{"id":8868,"date":"2014-01-26T06:19:00","date_gmt":"2014-01-26T05:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:27","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:27","slug":"to-nic-ze-sie-spieramy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/","title":{"rendered":"To nic, \u017ce si\u0119 spieramy…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, pi\u0119kny i wa\u017cny temat podejmuje dzi\u015b Bo\u017ce S\u0142owo: jedno\u015b\u0107 w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci. Jak\u017ce dobrze by si\u0119 sta\u0142o, gdyby\u015bmy wszyscy dzisiejsze pouczenie wzi\u0119li do serca i tylko nim si\u0119 kierowali. Ilu\u017c trudnych napi\u0119\u0107 i niepotrzebnych spor\u00f3w mo\u017cna by w\u00f3wczas unikn\u0105\u0107…<\/div>\n
\n    Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n            <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n3
\nNiedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 8,23b\u20139,3; 1 Kor 1, 10\u201313.17; Mt 4,12\u201323<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ndawniejszych czasach upokorzy\u0142 Pan krain\u0119 Zabulona i krain\u0119
\nNeftalego, za to w przysz\u0142o\u015bci chwa\u0142\u0105 okryje drog\u0119 do morza
\nwiod\u0105c\u0105 przez Jordan, krain\u0119 poga\u0144sk\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nNar\u00f3d
\nkrocz\u0105cy w ciemno\u015bciach ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wielk\u0105; nad
\nmieszka\u0144cami kraju mrok\u00f3w zab\u0142ys\u0142o \u015bwiat\u0142o. Pomno\u017cy\u0142e\u015b
\nrado\u015b\u0107, zwi\u0119kszy\u0142e\u015b wesele. Rozradowali si\u0119 przed Tob\u0105, jak
\nsi\u0119 raduj\u0105 we \u017cniwa, jak si\u0119 wesel\u0105 przy podziale \u0142upu. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nz\u0142ama\u0142e\u015b jego ci\u0119\u017ckie jarzmo i dr\u0105\u017cek na jego ramieniu, pr\u0119t
\njego ciemi\u0119zcy jak w dniu pora\u017cki Madianit\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nUpominam
\nwas, bracia, w imi\u0119 naszego Pana Jezusa Chrystusa, aby\u015bcie byli
\nzgodni i by nie by\u0142o w\u015br\u00f3d was roz\u0142am\u00f3w; by\u015bcie byli jednego
\nducha i jednej my\u015bli. <\/b>\n<\/div>\n
\nDoniesiono
\nmi bowiem o was, bracia moi, przez ludzi Chloe, \u017ce zdarzaj\u0105 si\u0119
\nmi\u0119dzy wami spory. My\u015bl\u0119 o tym, co ka\u017cdy z was m\u00f3wi: \u201eJa
\njestem Paw\u0142a, a ja Apollosa; ja jestem Kefasa, a ja Chrystusa\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nCzy\u017c
\nChrystus jest podzielony? Czy\u017c Pawe\u0142 zosta\u0142 za was ukrzy\u017cowany?
\nCzy\u017c w imi\u0119 Paw\u0142a zostali\u015bcie ochrzczeni? <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\npos\u0142a\u0142 mnie Chrystus, abym chrzci\u0142, lecz abym g\u0142osi\u0142 Ewangeli\u0119,
\ni to nie w m\u0105dro\u015bci s\u0142owa, by nie zniweczy\u0107 Chrystusowego krzy\u017ca.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus pos\u0142ysza\u0142, \u017ce Jan zosta\u0142 uwi\u0119ziony, usun\u0105\u0142 si\u0119 do
\nGalilei. Opu\u015bci\u0142 jednak Nazaret, przyszed\u0142 i osiad\u0142 w Kafarnaum
\nnad jeziorem, na pograniczu Zabulona i Neftalego. Tak mia\u0142o si\u0119
\nspe\u0142ni\u0107 s\u0142owo proroka Izajasza: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eZiemia
\nZabulona i ziemia Neftalego. Droga morska, Zajordanie, Galilea pogan!
\nLud, kt\u00f3ry siedzia\u0142 w ciemno\u015bci, ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o wielkie, i
\nmieszka\u0144com cienistej krainy \u015bmierci wzesz\u0142o \u015bwiat\u0142o\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdt\u0105d
\npocz\u0105\u0142 Jezus naucza\u0107 i m\u00f3wi\u0107: \u201eNawracajcie si\u0119, albowiem
\nbliskie jest kr\u00f3lestwo niebieskie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci,
\nSzymona, zwanego Piotrem, i brata jego Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107
\nw jezioro; byli bowiem rybakami. I rzek\u0142 do nich: \u201eP\u00f3jd\u017acie za
\nMn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami ludzi\u201d. Oni natychmiast zostawili
\nsieci i poszli za Nim. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy poszed\u0142 stamt\u0105d dalej, ujrza\u0142 innych dw\u00f3ch braci, Jakuba,
\nsyna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem
\nnaprawiali w \u0142odzi swe sieci. Ich te\u017c powo\u0142a\u0142. A oni natychmiast
\nzostawili \u0142\u00f3d\u017a i ojca i poszli za Nim. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nobchodzi\u0142 Jezus ca\u0142\u0105 Galile\u0119, nauczaj\u0105c w tamtejszych
\nsynagogach, g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 o kr\u00f3lestwie i lecz\u0105c wszelkie
\nchoroby i wszelkie s\u0142abo\u015bci w\u015br\u00f3d ludu.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDo\u015b\u0107
\nszczeg\u00f3lnie brzmi\u0105 s\u0142owa Paw\u0142owego pouczenia, zawarte w drugim
\ndzisiejszym czytaniu: Upominam was, bracia, w imi\u0119 naszego
\nPana Jezusa Chrystusa, aby\u015bcie byli zgodni i by nie by\u0142o w\u015br\u00f3d
\nwas roz\u0142am\u00f3w; by\u015bcie byli jednego ducha i jednej my\u015bli.
\nDoniesiono mi bowiem o was, bracia moi <\/b><\/i>[\u2026]<\/b>, \u017ce
\nzdarzaj\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy wami spory.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nJest
\nto bardzo czytelne pouczenie i chyba nie domaga si\u0119 szczeg\u00f3\u0142owego
\nkomentarza<\/b>, mo\u017cna jednak zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na jeden, bardzo
\nistotny moment, a mianowicie na ten, i\u017c Pawe\u0142 zwraca si\u0119 do
\nm\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a Korynckiego<\/b>. <\/b>To s\u0105 lata tak
\nzwanego pierwotnego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry kojarzy si\u0119 nam \u2013 i
\ns\u0142usznie! \u2013 ze wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i ca\u0142kowitym oddaniem si\u0119
\n<\/b>Bogu i wsp\u00f3\u0142wyznawcom; kt\u00f3ry to Ko\u015bci\u00f3\u0142 kojarzy si\u0119 nam \u2013
\ni s\u0142usznie! \u2013 z niebywa\u0142ym entuzjazmem,<\/b> z zachwytem now\u0105
\nreligi\u0105, tak bardzo niezwyk\u0142\u0105 i oryginaln\u0105, jak\u0105 przyni\u00f3s\u0142
\nMistrz z Nazaretu.\n<\/div>\n
\nCzytaj\u0105c
\nDzieje Apostolskie, dowiadujemy si\u0119 o takich gestach, jak sprzeda\u017c
\nca\u0142ego maj\u0105tku i z\u0142o\u017cenie pieni\u0119dzy u st\u00f3p Aposto\u0142\u00f3w, o
\nbezinteresownej pomocy,<\/b> \u015bwiadczonej sobie nawzajem przez
\nwierz\u0105cych. I oto dzisiaj Pawe\u0142, pisz\u0105c do takiego w\u0142a\u015bnie
\nKo\u015bcio\u0142a, zwraca uwag\u0119 na spory, jakie si\u0119 tam zdarzaj\u0105.<\/b>
\nA nawet nie tylko zwraca uwag\u0119, ale konkretnie wskazuje spos\u00f3b
\nrozwi\u0105zania problemu.\n<\/div>\n
\nJu\u017c
\nsam fakt, \u017ce nie da\u0142o si\u0119 tych spor\u00f3w rozwi\u0105za\u0107 wewn\u0105trz Gminy
\nkorynckiej, \u017ce nie uda\u0142o si\u0119 im \u2013 m\u00f3wi\u0105c potocznie \u2013 \u201eod
\nr\u0119ki\u201d zaradzi\u0107, ale trzeba si\u0119 by\u0142o odwo\u0142a\u0107 do autorytetu
\nPaw\u0142<\/b>a,<\/b> co te\u017c uczyni\u0142a niejaka Chloe, nie znana bli\u017cej
\nchrze\u015bcijanka \u2013 ju\u017c sam fakt tego odwo\u0142ania dobitnie \u015bwiadczy o
\ntym, \u017ce te spory musia\u0142y by\u0107 do\u015b\u0107 powa\u017cne i ostre.<\/b>
\nKolejne zdania nieco wyja\u015bniaj\u0105 istot\u0119 owych spor\u00f3w, chocia\u017c to
\nakurat zupe\u0142nie nie jest wa\u017cne.<\/div>\n
\nWa\u017cne
\njest, \u017ce nie zawsze i nie we wszystkim zgadzali si\u0119 pierwsi
\nchrze\u015bcijanie.<\/b> A to z kolei jakby burzy\u0142o nasz obraz tego
\nm\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a \u2013 obraz, o kt\u00f3rym przed chwil\u0105 wspomnia\u0142em,
\ndo kt\u00f3rego jeste\u015bmy przyzwyczajeni.\n<\/div>\n
\nAle,
\nz drugiej strony, czy mamy prawo a\u017c tak bardzo oburza\u0107 si\u0119 na
\npierwszych wyznawc\u00f3w Chrystusa, \u017ce si\u0119 spierali<\/b>, \u017ce si\u0119 nie
\nzgadzali, a mo\u017ce nawet powa\u017cnie si\u0119 k\u0142\u00f3cili? Czy mamy prawo
\npowiedzie\u0107 w ten spos\u00f3b, \u017ce my \u2013 owszem \u2013 dzisiaj mo\u017cemy si\u0119
\nze sob\u0105 spiera\u0107, nie zgadza\u0107 si\u0119, bo dzisiaj takie czasy, bo
\ndzisiaj tacy ludzie, ale wtedy to zupe\u0142nie nie wypada\u0142o tak si\u0119
\nr\u00f3\u017cni\u0107?<\/b> Czy mamy prawo w ten spos\u00f3b dzisiaj s\u0105dzi\u0107? A mo\u017ce
\nmusimy uzna\u0107, \u017ce i wtedy, i dzisiaj do Ko\u015bcio\u0142a nale\u017celi i
\nnale\u017c\u0105 <\/b>r\u00f3\u017cni ludzie;<\/b> ludzie, kt\u00f3rzy inaczej widz\u0105 te
\nsame sprawy; ludzie, kt\u00f3rzy z r\u00f3\u017cnych stron patrz\u0105 na te same
\nproblemy.<\/b>\n<\/div>\n
\nPawe\u0142
\nna pewno mia\u0142 tego \u015bwiadomo\u015b\u0107 i dzisiaj, je\u017celi \u2013 jak s\u0142yszymy
\n\u2013 interweniuje i upomina cz\u0142onk\u00f3w Gminy korynckiej, to chyba nie
\ndlatego, \u017ce si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 nie dogadali,<\/b> ale dlatego, \u017ce
\ndostrzeg\u0142, i\u017c te spory jakby zasz\u0142y za daleko,<\/b> a w rzeczy
\nsamej: nie dotycz\u0105 spraw szczeg\u00f3lnie wa\u017cnych. Dlatego Pawe\u0142
\ndecyduje si\u0119 zabra\u0107 g\u0142os, aby nie pozwoli\u0107 na wielkie k\u0142\u00f3tnie
\no jakie\u015b niewielkie sprawy.<\/b> Wszyscy bowiem wierz\u0105 w tego samego
\nChrystusa, ale sprzeczaj\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105, kto przez kogo zosta\u0142
\ndoprowadzony do wiary i kto komu zawdzi\u0119cza przynale\u017cno\u015b\u0107 do
\nKo\u015bcio\u0142a.\n<\/div>\n
\nPawe\u0142
\nreaguje, bo nie chce, aby z tak nieistotnych spraw mog\u0142y wynikn\u0105\u0107
\njakie\u015b wi\u0119ksze komplikacje.<\/b> Ale z pewno\u015bci\u0105 ani on sam, ani
\nmy dzisiaj nie mamy w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce ludzie nie s\u0105 identyczni i
\nbudowanie jakiejkolwiek jedno\u015bci pomi\u0119dzy nimi nie mo\u017ce si\u0119
\ndokonywa\u0107 na zasadzie identyczno\u015bci,<\/b> to znaczy \u2013 na zasadzie
\ndopasowania wszystkich do jednego wzoru.<\/b> Kto\u015b nawet kiedy\u015b
\nstwierdzi\u0142, i\u017c ma\u0142o docenianym Bo\u017cym darem jest to, \u017ce
\njeste\u015bmy r\u00f3\u017cni, \u017ce ka\u017cdy z nas jest inny<\/b>. <\/b>\n<\/div>\n
\nNam
\nmo\u017ce by\u0142oby \u0142atwiej i wygodniej, gdyby cz\u0142onkowie naszych rodzin
\nbyli tacy sami, gdyby uda\u0142o ich si\u0119 zadowoli\u0107 jakim\u015b jednym
\nstwierdzeniem, takim samym dla wszystkich,<\/b> bo wszyscy na to samo
\nsi\u0119 zgadzaj\u0105 i z tym samym si\u0119 nie zgadzaj\u0105. Naturalnie, taka
\njedno\u015b\u0107, taka jednomy\u015blno\u015b\u0107, zdarza si\u0119 ca\u0142kiem nierzadko, ale
\nzazwyczaj nie dotyczy wszystkich spraw, bo nawet je\u015bli si\u0119 zgadzamy
\npod wieloma wzgl\u0119dami, to jednak w niekt\u00f3rych innych kwestiach i
\ntak mamy zdania odmienne<\/b> i cz\u0119sto okazuje si\u0119, \u017ce nawet
\nupodobania kulinarne s\u0105 ca\u0142kowicie odmienne: podczas kiedy jeden
\nlubi je\u015b\u0107 to czy tamto, drugi nie mo\u017ce na to patrze\u0107. Ju\u017c nie
\nruszam w tej chwili kwestii politycznych, bo tutaj r\u00f3\u017cnice zda\u0144
\ndoprowadzi\u0142y do niejednej k\u0142\u00f3tni w rodzinach<\/b> i to nawet w
\nczasie spotka\u0144 przy okazji \u015awi\u0105t.<\/div>\n
\nI
\nteraz mo\u017ce si\u0119 zrodzi\u0107 w\u0105tpliwo\u015b\u0107: skoro tak cz\u0119sto zdarzaj\u0105
\nsi\u0119 mi\u0119dzy nami k\u0142\u00f3tnie, a je\u015bli nie k\u0142\u00f3tnie \u2013 to
\nprzynajmniej r\u00f3\u017cne nieporozumienia; skoro tak cz\u0119sto nie potrafimy
\nsi\u0119 w wielu kwestiach dogada\u0107, to czy to od razu nie \u015bwiadczy o
\nnaszej s\u0142abej wierze<\/b>,<\/b> o naszej og\u00f3lnej duchowej
\ns\u0142abo\u015bci?<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce nie mo\u017cemy stawia\u0107 sprawy zbyt ostro. Dzisiaj w Ewangelii
\ns\u0142yszymy opis powo\u0142ania pierwszych uczni\u00f3w przez Jezusa. Jak
\nzauwa\u017cyli\u015bmy, jedynym kryterium tego wyboru by\u0142a ch\u0119\u0107 i gotowo\u015b\u0107
\np\u00f3j\u015bcia za Jezusem. Jezus nie pyta\u0142, jaki kt\u00f3ry z nich jest<\/b>,
\nczy nie b\u0119dzie mia\u0142 z nimi potem problem\u00f3w, czy b\u0119d\u0105 pos\u0142uszni,
\nczy nie b\u0119dzie musia\u0142 ich upomina\u0107, czy nie sprawi\u0105 mu jakiej\u015b
\nprzykrej niespodzianki?\n<\/div>\n
\nJezus
\nwiedzia\u0142, \u017ce sprawi\u0105 mu niejedn\u0105 niespodziank\u0119<\/b>,<\/b> \u017ce
\nnieraz b\u0119dzie ich musia\u0142 upomnie\u0107, \u017ce b\u0119dzie ich musia\u0142 nawet
\nstrofowa\u0107 i zapewne wiedzia\u0142 ju\u017c w\u00f3wczas, \u017ce spod Krzy\u017ca prawie
\nwszyscy uciekn\u0105, a Jego najbli\u017cszy ucze\u0144 trzy razy si\u0119 go zaprze.
\nWiedzia\u0142 te\u017c Jezus, \u017ce i mi\u0119dzy sob\u0105 nieraz nie b\u0119d\u0105 si\u0119
\noni dogadywa\u0107,<\/b> o czym wyra\u017anie kilka razy wspomina Ewangelia.
\nAle powo\u0142a\u0142 takich w\u0142a\u015bnie uczni\u00f3w, takich w\u0142a\u015bnie zupe\u0142nie
\nr\u00f3\u017cni\u0105cych si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 ludzi, <\/b>o charakterach tak
\nprzeciwstawnych, jak przys\u0142owiowy ogie\u0144 i woda.\n<\/div>\n
\nI
\nto w\u0142a\u015bnie tych ludzi uczyni\u0142 fundamentem Ko\u015bcio\u0142a, to w\u0142a\u015bnie
\nci ludzie, tak r\u00f3\u017cni i inni, zanie\u015bli Dobr\u0105 Nowin\u0119 o zbawieniu,
\njedn\u0105 i jedyn\u0105 Prawd\u0119<\/b> \u2013 do wszystkich lud\u00f3w i narod\u00f3w. Bo
\nwszyscy oni, chocia\u017c tak zupe\u0142nie r\u00f3\u017cni, s\u0142u\u017cyli temu samemu
\nChrystusowi i Jego jedynej i tej samej Prawdzie \u2013 nie kilku
\ninnym prawdom, nie r\u00f3\u017cnym prawdom,<\/b> jakie akurat spodoba\u0142o si\u0119
\ng\u0142osi\u0107 jednemu czy drugiemu. Chocia\u017c ka\u017cdy z nich w inny spos\u00f3b,
\nale s\u0142u\u017cyli temu samemu Chrystusowi<\/b>,<\/b> g\u0142osz\u0105c t\u0119
\nsam\u0105 Nowin\u0119 o tym samym zbawieniu.\n<\/div>\n
\nDo
\ntego tak\u017ce zach\u0119ca wierz\u0105cych w Koryncie \u015awi\u0119ty Pawe\u0142: s\u0142u\u017c\u0105
\noni jednemu Chrystusowi i nie ma znaczenia, w jaki spos\u00f3b kt\u00f3ry
\nuwierzy\u0142, <\/b>w jaki spos\u00f3b kt\u00f3ry w\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do Wsp\u00f3lnoty
\nKo\u015bcio\u0142a. Wa\u017cne jest dzisiaj to, \u017ce w tej Wsp\u00f3lnocie jest<\/b>
\ni wa\u017cne jest, aby ca\u0142ym swoim sercem zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 ku Chrystusowi.<\/p>\n<\/div>\n
\nDla
\nnas, s\u0142uchaj\u0105cych dzisiaj Bo\u017cego S\u0142owa, ten fakt ma du\u017ce
\nznaczenie. Jak ju\u017c wspomnia\u0142em, jeste\u015bmy bardzo r\u00f3\u017cni i w
\nnajlepszych nawet, w najbardziej zgranych rodzinach, dochodzi do
\nspi\u0119\u0107, nieporozumie\u0144 i k\u0142\u00f3tni. Ale nie zawsze nieporozumienie w
\nrodzinie, nie zawsze wymiana zda\u0144 musi oznacza\u0107 z\u0142o i grzech.
\nNawet dobrze by\u0142oby, \u017ceby nie oznacza\u0142a grzechu.<\/b>\n<\/div>\n
\nWymiana
\npogl\u0105d\u00f3w, wzajemne upominanie si\u0119, wzajemna dyskusja, nawet je\u017celi
\njest ostra, nie musi oznacza\u0107 z\u0142a. Wcale nie musi si\u0119 wi\u0105za\u0107 z
\nobra\u017aliwymi s\u0142owami, wcale nie musi oznacza\u0107 awantury, wcale nie
\nmusi oznacza\u0107 przekle\u0144stw. My musimy wszyscy ci\u0105gle uczy\u0107 si\u0119
\nr\u00f3\u017cni\u0107 mi\u0119dzy sob\u0105.<\/b> R\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119 na spos\u00f3b ewangeliczny,
\nna spos\u00f3b, jakiego uczy swoich podopiecznych \u015awi\u0119ty Pawe\u0142. My
\nmusimy si\u0119 ci\u0105gle uczy\u0107 niezgadzania si\u0119 ze sob\u0105 w taki
\nspos\u00f3b, aby to nie powodowa\u0142o k\u0142\u00f3tni i awantur.<\/b>\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nka\u017cdy z nas ma prawo do swojego zdania, ka\u017cdy z nas ma prawo lubi\u0107
\nto czy tamto, czego nie lubi\u0105 inni. Ka\u017cdy z nas ma prawo r\u00f3\u017cne
\nsytuacje ocenia\u0107 wedle w\u0142asnego uznania. I wcale nie mamy
\nobowi\u0105zku podporz\u0105dkowywa\u0107 si\u0119 innym \u2013 <\/b>tym, kt\u00f3rych zwyk\u0142o
\nsi\u0119 uwa\u017ca\u0107 za <\/b> wa\u017cniejszych i godniejszych \u2013 w sposobie
\nnaszego my\u015blenia. Wa\u017cne jest, aby\u015bmy si\u0119 zgadzali z Chrystusem.\n<\/div>\n
\nWa\u017cne
\njest, aby\u015bmy \u015bwiadczyli o jedynej Prawdzie i aby\u015bmy g\u0142osili
\njedyn\u0105 Prawd\u0119 \u2013 prawd\u0119 o zbawieniu.<\/b> W jaki to natomiast
\nspos\u00f3b b\u0119dziemy czynili \u2013 pozostaje spraw\u0105 nieco drugorz\u0119dn\u0105.
\nWa\u017cne jest, aby\u015bmy w sprawach zasadniczych <\/b>potrafili
\nuzgodni\u0107 swoje stanowisko ze stanowiskiem Chrystusa, g\u0142oszonym w Ko\u015bciele i przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Natomiast w
\nsprawach szczeg\u00f3\u0142owych, w sprawach pojedynczych i drugorz\u0119dnych,
\nmo\u017cemy mie\u0107 pomi\u0119dzy sob\u0105 zupe\u0142nie odmienne pogl\u0105dy i to wcale
\nnie musi oznacza\u0107 konfliktu.\n<\/div>\n
\nGorzej
\njest, je\u017celi sprzeczamy si\u0119 z Chrystusem i zaprzeczamy temu, co
\nOn nam m\u00f3wi,<\/b> czego On nas uczy. Wtedy \u2013 niestety \u2013 jest du\u017ce
\nprawdopodobie\u0144stwo, \u017ce pob\u0142\u0105dzimy, bo zabraknie nam blasku, kt\u00f3ry
\no\u015bwieci nasze drogi. O tym blasku, jaki przynosi ze sob\u0105
\nprzychodz\u0105cy Zbawiciel, m\u00f3wi nam pierwsze czytanie: Nar\u00f3d
\nkrocz\u0105cy w ciemno\u015bciach ujrza\u0142 \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 wielk\u0105, nad
\nmieszka\u0144cami kraju mrok\u00f3w zab\u0142ys\u0142o \u015bwiat\u0142o.<\/b><\/i> <\/b>Te
\nsame s\u0142owa s\u0142yszeli\u015bmy w czasie Pasterki. \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 wielka, o
\nkt\u00f3rej pisze Izajasz, to ta \u015awiat\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 przynosi ze sob\u0105
\nJezus Chrystus, obiecany Zbawiciel. Tej \u015awiat\u0142o\u015bci jest tak
\ndu\u017co, \u017ce z powodzeniem o\u015bwietla ona r\u00f3\u017cne drogi, jakimi ludzie
\nzd\u0105\u017caj\u0105 do zbawienia<\/b>. A tych dr\u00f3g jest dok\u0142adnie tyle, ilu
\njest ludzi, pod\u0105\u017caj\u0105cych do Jezusa. Je\u017celi tylko cz\u0142owiek
\nzacznie zmierza\u0107 w tym kierunku, to jest ju\u017c na w\u0142a\u015bciwej drodze.<\/p>\n<\/div>\n
\nDzisiaj
\ndzi\u0119kujmy Chrystusowi za to, \u017ce buduje pomi\u0119dzy nami prawdziw\u0105
\njedno\u015b\u0107 w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci<\/b>,<\/b> \u017ce powo\u0142uje ka\u017cdego z
\nnas do zbawienia, tak jak dzisiaj powo\u0142a\u0142 Aposto\u0142\u00f3w, wiedz\u0105c,
\n\u017ce jeste\u015bmy tak bardzo indywidualni i r\u00f3\u017cni. <\/b>Dzi\u0119kujmy za
\nto, \u017ce w\u0142a\u015bnie tak\u0105 jedno\u015b\u0107 On sam chce mi\u0119dzy nami budowa\u0107 \u2013
\njedno\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie jest identyczno\u015bci\u0105, bo taka jedno\u015b\u0107
\nby\u0142aby bardzo smutna i nudna,<\/b> ale jedno\u015b\u0107, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy
\nzupe\u0142nie przeciwne nieraz charaktery.<\/div>\n
\nTaka
\njedno\u015b\u0107 jest bogactwem<\/b>, <\/b>bo sprawia, \u017ce ka\u017cdy co\u015b
\nnowego i warto\u015bciowego wnosi, ka\u017cdy ubogaca Wsp\u00f3lnot\u0119 darem
\nsiebie samego. Dzi\u0119kujmy za t\u0119 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107, nie przera\u017cajmy
\nsi\u0119 tym, \u017ce si\u0119 nie zawsze zgadzamy, \u017ce jest mi\u0119dzy nami
\ndyskusja, wymiana zda\u0144, nawet spory i k\u0142\u00f3tnie. Wa\u017cne jest, aby
\nto nam pomaga\u0142o zbli\u017ca\u0107 si\u0119 do Chrystusa i aby te nasze drogi,
\npomimo, \u017ce r\u00f3\u017cne, ale zmierza\u0142y w jednym kierunku \u2013 w kierunku
\nzbawienia! <\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, pi\u0119kny i wa\u017cny temat podejmuje dzi\u015b Bo\u017ce S\u0142owo: jedno\u015b\u0107 w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci. Jak\u017ce dobrze by si\u0119 sta\u0142o, gdyby\u015bmy wszyscy dzisiejsze pouczenie wzi\u0119li do serca i tylko nim si\u0119 kierowali. Ilu\u017c trudnych napi\u0119\u0107 i niepotrzebnych spor\u00f3w mo\u017cna by w\u00f3wczas unikn\u0105\u0107…     Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8868","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTo nic, \u017ce si\u0119 spieramy... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"To nic, \u017ce si\u0119 spieramy... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, pi\u0119kny i wa\u017cny temat podejmuje dzi\u015b Bo\u017ce S\u0142owo: jedno\u015b\u0107 w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci. Jak\u017ce dobrze by si\u0119 sta\u0142o, gdyby\u015bmy wszyscy dzisiejsze pouczenie wzi\u0119li do serca i tylko nim si\u0119 kierowali. Ilu\u017c trudnych napi\u0119\u0107 i niepotrzebnych spor\u00f3w mo\u017cna by w\u00f3wczas unikn\u0105\u0107…     Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-01-26T05:19:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:27+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/\",\"name\":\"To nic, \u017ce si\u0119 spieramy... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-01-26T05:19:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"To nic, \u017ce si\u0119 spieramy…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"To nic, \u017ce si\u0119 spieramy... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"To nic, \u017ce si\u0119 spieramy... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, pi\u0119kny i wa\u017cny temat podejmuje dzi\u015b Bo\u017ce S\u0142owo: jedno\u015b\u0107 w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci. Jak\u017ce dobrze by si\u0119 sta\u0142o, gdyby\u015bmy wszyscy dzisiejsze pouczenie wzi\u0119li do serca i tylko nim si\u0119 kierowali. Ilu\u017c trudnych napi\u0119\u0107 i niepotrzebnych spor\u00f3w mo\u017cna by w\u00f3wczas unikn\u0105\u0107…     Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-01-26T05:19:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:27+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/","name":"To nic, \u017ce si\u0119 spieramy... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-01-26T05:19:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/26\/to-nic-ze-sie-spieramy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"To nic, \u017ce si\u0119 spieramy…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8868"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8868\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11417,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8868\/revisions\/11417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}