{"id":8877,"date":"2014-01-17T09:02:00","date_gmt":"2014-01-17T08:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:26","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:26","slug":"zaufanie-totalne-albo-zadne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/","title":{"rendered":"Zaufanie totalne – albo \u017cadne!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko – jak zawsze g\u0142\u0119bokie, przemy\u015blane i wsparte osobistym do\u015bwiadczeniem wiary i kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi. Jednocze\u015bnie o\u015bmielam si\u0119 prosi\u0107, Kochani, o Wasze wypowiedzi. Serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 tym, kt\u00f3rzy wypowiadaj\u0105 si\u0119 zawsze, ale na bloga codziennie zagl\u0105da od dwustu do trzystu Os\u00f3b. Czy zatem nikt wi\u0119cej nie chcia\u0142by si\u0119 wypowiedzie\u0107, podzieli\u0107 si\u0119 z nami swoim do\u015bwiadczeniem wiary? <\/div>\n
\n            Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Antoniego Opata,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Sm 8,4\u20137.10\u201322a; Mk 2,1\u201312<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nZebra\u0142a
\nsi\u0119 ca\u0142a starszyzna Izraela i uda\u0142a si\u0119 do Samuela do Rama.
\nOdezwali si\u0119 do niego: \u201eOto ty si\u0119 zestarza\u0142e\u015b, a synowie twoi
\nnie post\u0119puj\u0105 twoimi drogami: ustan\u00f3w raczej nad nami kr\u00f3la, aby
\nnami rz\u0105dzi\u0142, tak jak to jest u innych narod\u00f3w\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\npodoba\u0142o si\u0119 Samuelowi to, \u017ce m\u00f3wili: \u201eDaj nam kr\u00f3la, aby nami
\nrz\u0105dzi\u0142\u201d. Modli\u0142 si\u0119 wi\u0119c Samuel do Pana. A Pan rzek\u0142 do
\nSamuela: \u201eWys\u0142uchaj g\u0142osu ludu we wszystkim, co m\u00f3wi do ciebie,
\nbo nie ciebie odrzucaj\u0105, lecz Mnie nie chc\u0105 mie\u0107 za kr\u00f3la, kt\u00f3ry
\nby nad nimi panowa\u0142\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\npowt\u00f3rzy\u0142 wszystkie te s\u0142owa Pana Samuel ludowi, kt\u00f3ry od niego
\nza\u017c\u0105da\u0142 kr\u00f3la. M\u00f3wi\u0142: \u201eOto jest prawo kr\u00f3la maj\u0105cego nad
\nwami panowa\u0107: Syn\u00f3w waszych b\u0119dzie on bra\u0142 do swego rydwanu i
\nswych koni, aby biegali przed jego rydwanem. I uczyni ich
\ntysi\u0105cznikami, pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnikami, robotnikami na swojej roli i
\n\u017cniwiarzami. Przygotowywa\u0107 te\u017c b\u0119d\u0105 bro\u0144 wojenn\u0105 i zaprz\u0119gi
\ndo rydwan\u00f3w. C\u00f3rki wasze zabierze do przyrz\u0105dzania wonno\u015bci oraz
\nna kucharki i piekarki. Zabierze r\u00f3wnie\u017c najlepsze wasze ziemie
\nuprawne, winnice i sady oliwkowe, a podaruje je swoim s\u0142ugom.
\nZasiewy wasze i winobranie obci\u0105\u017cy dziesi\u0119cin\u0105 i odda j\u0105 swoim
\ndworzanom i s\u0142ugom. We\u017amie wam r\u00f3wnie\u017c waszych niewolnik\u00f3w,
\nniewolnice, wasze wo\u0142y najlepsze i wasze os\u0142y i zatrudni prac\u0105 dla
\nsiebie. Na\u0142o\u017cy dziesi\u0119cin\u0119 na trzod\u0119 wasz\u0105, wy za\u015b b\u0119dziecie
\njego s\u0142ugami. B\u0119dziecie sami narzekali na kr\u00f3la, kt\u00f3rego sobie
\nwybierzecie, ale Pan was wtedy nie wys\u0142ucha\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdrzuci\u0142
\nlud rad\u0119 Samuela i wo\u0142a\u0142: \u201eNie, lecz kr\u00f3l b\u0119dzie nad nami,
\naby\u015bmy byli jak inne narody, aby nas s\u0105dzi\u0142 nasz kr\u00f3l, aby nam
\nprzewodzi\u0142 i prowadzi\u0142 nasze wojny!\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nSamuel
\nwys\u0142ucha\u0142 wszystkich s\u0142\u00f3w ludu i powt\u00f3rzy\u0142 je Panu. A Pan rzek\u0142
\ndo Samuela: \u201eWys\u0142uchaj ich \u017c\u0105dania i ustan\u00f3w im kr\u00f3la\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus po pewnym czasie wr\u00f3ci\u0142 do Kafarnaum, pos\u0142yszeli, \u017ce jest w
\ndomu. Zebra\u0142o si\u0119 tyle ludzi, \u017ce nawet przed drzwiami nie by\u0142o
\nmiejsca, a On g\u0142osi\u0142 im nauk\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtem
\nprzyszli do Niego z paralitykiem, kt\u00f3rego nios\u0142o czterech. Nie
\nmog\u0105c z powodu t\u0142umu przynie\u015b\u0107 go do Niego, odkryli dach nad
\nmiejscem, gdzie Jezus si\u0119 znajdowa\u0142, i przez otw\u00f3r spu\u015bcili \u0142o\u017ce,
\nna kt\u00f3rym le\u017ca\u0142 paralityk. Jezus widz\u0105c ich wiar\u0119 rzek\u0142 do
\nparalityka: \u201eSynu, odpuszczaj\u0105 ci si\u0119 twoje grzechy\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nsiedzia\u0142o tam kilku uczonych w Pi\u015bmie, kt\u00f3rzy my\u015bleli w duszy:
\n\u201eCzemu tak m\u00f3wi? On blu\u017ani. Kt\u00f3\u017c mo\u017ce odpuszcza\u0107 grzechy,
\nje\u015bli nie B\u00f3g sam jeden?\u201d<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npozna\u0142 zaraz w swym duchu, \u017ce tak my\u015bl\u0105, i rzek\u0142 do nich: \u201eCzemu
\nnurtuj\u0105 te my\u015bli w waszych sercach? C\u00f3\u017c jest \u0142atwiej powiedzie\u0107
\ndo paralityka: \u00abOdpuszczaj\u0105 ci si\u0119 twoje grzechy\u00bb, czy te\u017c
\npowiedzie\u0107: \u00abWsta\u0144, we\u017a swoje \u0142o\u017ce i chod\u017a\u00bb? Ot\u00f3\u017c \u017ceby\u015bcie
\nwiedzieli, i\u017c Syn Cz\u0142owieczy ma na ziemi w\u0142adz\u0119 odpuszczania
\ngrzech\u00f3w\u201d \u2013 rzek\u0142 do paralityka: \u201eM\u00f3wi\u0119 ci: Wsta\u0144, we\u017a
\nswoje \u0142o\u017ce i id\u017a do domu\u201d. On wsta\u0142, wzi\u0105\u0142 zaraz swoje \u0142o\u017ce
\ni wyszed\u0142 na oczach wszystkich. Zdumieli si\u0119 wszyscy i wielbili
\nBoga m\u00f3wi\u0105c: \u201eJeszcze nie widzieli\u015bmy czego\u015b podobnego\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPatron dnia
\ndzisiejszego, Antoni, s\u0142awny ojciec mnich\u00f3w, urodzi\u0142 si\u0119 w
\nEgipcie oko\u0142o roku 250.<\/b> Po \u015bmierci rodzic\u00f3w rozda\u0142 maj\u0105tek
\nubogim i uda\u0142 si\u0119 na pustyni\u0119, gdzie rozpocz\u0105\u0142 \u017cycie
\npokutnicze. Z czasem zacz\u0119li do\u0142\u0105cza\u0107 do niego uczniowie,<\/b>
\nkt\u00f3rych mia\u0142 bardzo wielu. Pracowa\u0142 dla Ko\u015bcio\u0142a, podtrzymuj\u0105c
\nwyznawc\u00f3w w czasie prze\u015bladowania Dioklecjana i wspomagaj\u0105c
\n\u015bwi\u0119tego Atanazego w jego sporze z b\u0142\u0119dnymi pogl\u0105dami arian.
\nZmar\u0142 w roku 356. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nuwag\u0119 nasz\u0105 zas\u0142uguje jego wielk<\/b>a<\/b> roztropno\u015b<\/b>\u0107<\/b>
\npomimo m\u0142odego wieku.<\/b> Kiedy zosta\u0142 sam po wczesnej stracie
\nobojga rodzic\u00f3w zadba\u0142 najpierw o swoj\u0105 m\u0142odsz\u0105 siostr\u0119,<\/b>
\nkt\u00f3rej zapewni\u0142 spokojny i bezpieczny byt u znanych z prawo\u015bci
\ndziewic \u2013 jak pisze Autor jego \u017cywota. Sam za\u015b odda\u0142 si\u0119
\nwy\u0142\u0105cznie s\u0142u\u017cbie Bo\u017cej,<\/b> rozdawszy uprzednio ubogim ca\u0142y
\nsw\u00f3j maj\u0105tek. I to w\u0142a\u015bnie ta jego postawa
\n\u015bci\u0105gn\u0119\u0142a do niego tak wielk\u0105
\nrzesz\u0119 uczni\u00f3w,<\/b> szacowan\u0105 nawet
\nna oko\u0142o sze\u015bciu tysi\u0119cy.\n<\/div>\n
\nFakt
\nten pokazuje i potwierdza, \u017ce ludzie
\ntak naprawd\u0119 \u2013 i wtedy, i dzisiaj \u2013 t\u0119sknili
\ni wci\u0105\u017c t\u0119skni\u0105 do g\u0142\u0119bi, do <\/b>odkrycia
\n<\/b>jakiego\u015b <\/b>prawdziwego<\/b>
\nsensu \u017cycia.<\/b> Bo
\nludzie tak naprawd\u0119 maj\u0105
\n<\/b>g\u0142\u0119bsze potrzeby<\/b>
\n\u2013 nie d\u0105\u017c\u0105
\ntylko do tego,
\n\u017ceby si\u0119 naje\u015b\u0107, napi\u0107 i zabawi\u0107. Dlatego
\nto w\u0142a\u015bnie, nawet maj\u0105c zapewniony
\ndostatni byt materialny, cz\u0119sto nie czuj\u0105 si\u0119 spe\u0142nieni i
\nusatysfakcjonowani. Oni
\njednak pragn\u0105 czego\u015b wi\u0119cej i
\nposzukuj\u0105 tego, co ma wi\u0119ksz\u0105 warto\u015b\u0107 \u2013 warto\u015b\u0107 duchow\u0105.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nLudzie
\ncoraz cz\u0119\u015bciej u\u015bwiadamiaj\u0105 sobie, \u017ce sami sobie ze wszystkim w
\n\u017cyciu nie poradz\u0105 \u2013 \u017ce z samym \u017cyciem sami sobie nie poradz\u0105.
\nDlatego wr\u0119cz sam<\/b>oistnie<\/b>
\nodzywa si\u0119 w <\/b>nich<\/b>
\npotrzeba kontaktu z Bogiem. <\/b>Oczywi\u015bcie,
\nm\u00f3wimy o tych,
\nkt\u00f3rzy
\ncokolwiek reflektuj\u0105
\nnad swoim \u017cyciem i stawiaj\u0105
\njakiekolwiek pytania o sens \u017cycia i \u015bmierci, o cel \u017cycia na ziemi.
\nCi, kt\u00f3rzy do takiej refleksji
\njeszcze nie dojrzeli, kt\u00f3rzy nie widz\u0105 jej potrzeby, na razie
\njeszcze p\u0119dz\u0105, p\u0119dz\u0105, p\u0119dz\u0105, zdobywaj\u0105c \u015bwiat i kolejne jego
\natrakcje. <\/b>Oczywi\u015bcie, te zasadnicze
\npytania tak\u017ce ich dogoni\u0105, wr\u0119cz dopadn\u0105 \u2013 mo\u017ce wi\u0119c lepiej,
\n\u017ceby zadali je wcze\u015bniej?\u2026\n<\/div>\n
\nOto
\nw dzisiejszym Bo\u017cym S\u0142owie widzimy zderzenie
\ndw\u00f3ch przeciwstawnych sobie ludzkich postaw.<\/b>
\nW pierwszym czytaniu s\u0142yszymy, jak Izraelici domagaj\u0105 si\u0119 od
\nSamuela ustanowienia im kr\u00f3la. Pro\u015bba
\nta by\u0142a znakiem ewidentnego braku
\nzaufania do Boga,<\/b> bo przecie\u017c nawet
\nje\u017celi
\nfaktycznie Samuel ju\u017c by\u0142 coraz s\u0142abszy, a jego synowie nie
\npost\u0119powali w\u0142a\u015bciwie, przez co nie byli w stanie podj\u0105\u0107 jego
\ndzie\u0142a, to czy\u017c B\u00f3g opu\u015bci\u0142by
\nsw\u00f3j lud? Czy opu\u015bci\u0142 go kiedykolwiek? <\/b>A
\njednak, Izraelici domagaj\u0105 si\u0119 kr\u00f3la \u2013 oni \u201ewiedz\u0105 lepiej\u201d,
\nco jest dla nich dobre. Przynajmniej tak uwa\u017caj\u0105.\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei Ewangelia dzisiejsza przynosi nam obraz wielkiego
\nzaufania do Jezusa i ca\u0142kowitego zdania si\u0119 na Niego.<\/b>
\nCzterej ludzie, nios\u0105cy paralityka, nawet nie dopuszczali
\ndo siebie takiej mo\u017cliwo\u015bci, \u017ce mogliby go do Jezusa nie donie\u015b\u0107.
\nOni wiedzieli, \u017ce tylko Jezus mo\u017ce
\nmu pom\u00f3c, bo je\u017celi nie Jezus, to ju\u017c mu nikt nie pomo\u017ce!<\/b>
\nZapewne bowiem \u2013 jak to w tego typu przypadkach cz\u0119sto ma miejsce
\n\u2013 wielu pr\u00f3bowa\u0142o. I
\nnic nie pomog\u0142o. Dlatego ci, kt\u00f3rym
\ntak bardzo zale\u017ca\u0142o na zdrowiu owego cz\u0142owieka, przyszli
\nw\u0142a\u015bnie do Jezusa. Jemu bezgranicznie zaufali. <\/b>\n<\/div>\n
\nWidzimy
\nzatem dwie przeciwstawne postawy: totalne
\nzaufanie do Boga \u2013 i <\/b>r\u00f3wnie<\/b>
\ntotalny brak zaufania.<\/b>\n<\/div>\n
\nPatron
\ndnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty Antoni, to cz\u0142owiek, kt\u00f3ry wszystko
\nco mia\u0142 i kim by\u0142 \u2013 odda\u0142 Bogu. Ca\u0142e swoje \u017cycie Bogu
\npo\u015bwi\u0119ci\u0142 \u2013 bezgranicznie\u2026 <\/b>Zapewne
\ntrudno by nam by\u0142o w pe\u0142ni go na\u015bladowa\u0107, bo tylko nieliczni
\npo\u015bwi\u0119caj\u0105 ca\u0142e swe \u017cycie kontemplacji i modlitwie. Aczkolwiek \u2013
\nludzie tacy bardzo s\u0105 dzisiaj \u015bwiatu
\npotrzebni, <\/b>bo zapewne nawet nie
\nu\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce to w\u0142a\u015bnie
\noni ratuj\u0105 \u015bwiat swoj\u0105 modlitw\u0105.
\nNiemniej jednak, wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas nie po\u015bwi\u0119ca ca\u0142ego swego
\n\u017cycia modlitwie.<\/div>\n
\nNatomiast
\nwszyscy powinni\u015bmy \u0142\u0105czy\u0107
\nnasz\u0105 codzienn\u0105 aktywno\u015b\u0107 z modlitw\u0105, daj\u0105c w ten spos\u00f3b dow\u00f3d
\nzaufania do Boga.<\/b> Totalnego<\/b>
\nzaufania \u2013 bo tylko takie ma sens. Zaufanie cz\u0119\u015bciowe, albo
\npozorne \u2013 to \u017cadne zaufanie!<\/b>
\nKiedy cz\u0142owiek zaczyna sam po swojemu ca\u0142e swoje \u017cycie ustawia\u0107,
\nto nie ma mowy o zaufaniu do Boga. Prawdziwe bowiem zaufanie to
\ntakie, kt\u00f3re nie powstrzyma
\ncz\u0142owieka nawet przed wej\u015bciem na dach,<\/b>
\naby odda\u0107 si\u0119 Jezusowi! \n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko – jak zawsze g\u0142\u0119bokie, przemy\u015blane i wsparte osobistym do\u015bwiadczeniem wiary i kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi. Jednocze\u015bnie o\u015bmielam si\u0119 prosi\u0107, Kochani, o Wasze wypowiedzi. Serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 tym, kt\u00f3rzy wypowiadaj\u0105 si\u0119 zawsze, ale na bloga codziennie zagl\u0105da od dwustu do trzystu Os\u00f3b. Czy zatem nikt wi\u0119cej nie chcia\u0142by si\u0119 wypowiedzie\u0107, podzieli\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nZaufanie totalne - albo \u017cadne! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zaufanie totalne - albo \u017cadne! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko – jak zawsze g\u0142\u0119bokie, przemy\u015blane i wsparte osobistym do\u015bwiadczeniem wiary i kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi. Jednocze\u015bnie o\u015bmielam si\u0119 prosi\u0107, Kochani, o Wasze wypowiedzi. Serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 tym, kt\u00f3rzy wypowiadaj\u0105 si\u0119 zawsze, ale na bloga codziennie zagl\u0105da od dwustu do trzystu Os\u00f3b. Czy zatem nikt wi\u0119cej nie chcia\u0142by si\u0119 wypowiedzie\u0107, podzieli\u0107 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-01-17T08:02:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:26+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/\",\"name\":\"Zaufanie totalne - albo \u017cadne! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-01-17T08:02:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:26+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zaufanie totalne – albo \u017cadne!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zaufanie totalne - albo \u017cadne! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Zaufanie totalne - albo \u017cadne! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko – jak zawsze g\u0142\u0119bokie, przemy\u015blane i wsparte osobistym do\u015bwiadczeniem wiary i kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi. Jednocze\u015bnie o\u015bmielam si\u0119 prosi\u0107, Kochani, o Wasze wypowiedzi. Serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 tym, kt\u00f3rzy wypowiadaj\u0105 si\u0119 zawsze, ale na bloga codziennie zagl\u0105da od dwustu do trzystu Os\u00f3b. Czy zatem nikt wi\u0119cej nie chcia\u0142by si\u0119 wypowiedzie\u0107, podzieli\u0107 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-01-17T08:02:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:26+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/","name":"Zaufanie totalne - albo \u017cadne! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-01-17T08:02:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:26+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/01\/17\/zaufanie-totalne-albo-zadne\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zaufanie totalne – albo \u017cadne!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11405,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8877\/revisions\/11405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}