{"id":8910,"date":"2013-12-15T05:44:00","date_gmt":"2013-12-15T04:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:23","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:23","slug":"wierzyc-to-trwac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/","title":{"rendered":"Wierzy\u0107 – to trwa\u0107!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, ponawiam pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 w intencji Rekolekcji, jakie dzi\u015b zaczynaj\u0105 si\u0119 w T\u0142uszczu, oraz tych, kt\u00f3re Marek rozpoczyna w Warszawie – P\u0142udach, oraz ka\u017cdych innych Rekolekcji, kt\u00f3re si\u0119 dzi\u015b zaczynaj\u0105 lub trwaj\u0105. M\u00f3dlmy si\u0119 te\u017c o owoce Rekolekcji ju\u017c zako\u0144czonych. A wreszcie – m\u00f3dlmy si\u0119 za Rekolekcjonist\u00f3w i Spowiednik\u00f3w adwentowych. I za siebie nawzajem, aby\u015bmy nie przegapili – nie przespali! – czasu \u0142aski. <\/div>\n
\n   A dzisiaj Niedziela, opatrzona \u0142aci\u0144skim okre\u015bleniem GAUDETE, oznaczaj\u0105cym rado\u015b\u0107 z tego, \u017ce ju\u017c min\u0119\u0142a po\u0142owa czasu oczekiwania i spotkanie z Panem jest coraz bli\u017cej. Wyrazem zewn\u0119trznym w liturgii tego „z\u0142agodzenia” okresu przygotowania jest kolor r\u00f3\u017cowy ornatu (o ile parafia jest w posiadaniu takiego ornatu).<\/div>\n
\n    Na radosne i g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego i ca\u0142ego Adwentu – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n         <\/b> Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n3
\nNiedziela Adwentu, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 35,1\u20136a.10; Jk 5,7\u201310; Mt 11,2\u201311<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nNiech
\nsi\u0119 rozweseli pustynia i spieczona ziemia, niech si\u0119 raduje step i
\nniech rozkwitnie! Niech wyda kwiaty jak lilie polne, niech si\u0119
\nrozraduje tak\u017ce skacz\u0105c i wykrzykuj\u0105c z uciechy. Chwa\u0142\u0105 Libanu
\nj\u0105 obdarzono, ozdob\u0105 Karmelu i Saronu. Oni zobacz\u0105 chwa\u0142\u0119 Pana,
\nwspania\u0142o\u015b\u0107 naszego Boga. Pokrzepcie r\u0119ce os\u0142ab\u0142e, wzmocnijcie
\nkolana omdla\u0142e! Powiedzcie ma\u0142odusznym: \u201eOdwagi! Nie b\u00f3jcie si\u0119!
\nOto wasz B\u00f3g, oto pomsta; przychodzi Bo\u017ca odp\u0142ata; On sam
\nprzychodzi, aby was zbawi\u0107\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nprzejrz\u0105 oczy niewidomych i uszy g\u0142uchych si\u0119 otworz\u0105. Wtedy
\nchromy wyskoczy jak jele\u0144 i j\u0119zyk niemych weso\u0142o krzyknie. I
\nodkupieni przez Pana powr\u00f3c\u0105. Przyb\u0119d\u0105 na Syjon z radosnym
\n\u015bpiewem, ze szcz\u0119\u015bciem wiecznym na twarzach. Osi\u0105gn\u0105 rado\u015b\u0107 i
\nszcz\u0119\u015bcie, ust\u0105pi smutek i wzdychanie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nJAKUBA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nTrwajcie
\ncierpliwie, bracia, a\u017c do przyj\u015bcia Pana. Oto rolnik czeka wytrwale
\nna cenny plon ziemi, dop\u00f3ki nie spadnie deszcz wczesny i p\u00f3\u017any.
\nTak i wy b\u0105d\u017acie cierpliwi i umacniajcie serca wasze, bo przyj\u015bcie
\nPana jest ju\u017c bliskie. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nuskar\u017cajcie si\u0119, bracia, jeden na drugiego, by\u015bcie nie popadli pod
\ns\u0105d. Oto s\u0119dzia stoi przed drzwiami. Za przyk\u0142ad wytrwa\u0142o\u015bci i
\ncierpliwo\u015bci we\u017acie, bracia, prorok\u00f3w, kt\u00f3rzy przemawiali w imi\u0119
\nPa\u0144skie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJan us\u0142ysza\u0142 w wi\u0119zieniu o czynach Chrystusa, pos\u0142a\u0142 swoich
\nuczni\u00f3w z zapytaniem: \u201eCzy Ty jeste\u015b Tym, kt\u00f3ry ma przyj\u015b\u0107,
\nczy te\u017c innego mamy oczekiwa\u0107?\u201d Jezus im odpowiedzia\u0142: \u201eId\u017acie
\ni oznajmijcie Janowi to, co s\u0142yszycie i na co patrzycie: niewidomi
\nwzrok odzyskuj\u0105, chromi chodz\u0105, tr\u0119dowaci doznaj\u0105 oczyszczenia,
\ng\u0142usi s\u0142ysz\u0105, umarli zmartwychwstaj\u0105, ubogim g\u0142osi si\u0119
\nEwangeli\u0119. A b\u0142ogos\u0142awiony jest ten, kto we Mnie nie zw\u0105tpi\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\noni odchodzili, Jezus zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 do t\u0142um\u00f3w o Janie: \u201eCo\u015bcie
\nwyszli ogl\u0105da\u0107 na pustyni? Trzcin\u0119 ko\u0142ysz\u0105c\u0105 si\u0119 na wietrze?
\nAle co\u015bcie wyszli zobaczy\u0107? Cz\u0142owieka w mi\u0119kkie szaty ubranego?
\nOto w domach kr\u00f3lewskich s\u0105 ci, kt\u00f3rzy mi\u0119kkie szaty nosz\u0105. Po
\nco\u015bcie wi\u0119c wyszli? Proroka zobaczy\u0107? Tak, powiadam wam, nawet
\nwi\u0119cej ni\u017c proroka. On jest tym, o kt\u00f3rym napisano: \u00abOto Ja
\nposy\u0142am mego wys\u0142a\u0144ca przed Tob\u0105, aby Ci przygotowa\u0142 drog\u0119\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nZaprawd\u0119
\npowiadam wam: Mi\u0119dzy narodzonymi z niewiast nie powsta\u0142 wi\u0119kszy od
\nJana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w Kr\u00f3lestwie
\nniebieskim wi\u0119kszy jest ni\u017c on\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJako\u015b
\ntak kilka razy w ostatnich dniach przewija\u0142 si\u0119 w Bo\u017cym S\u0142owie,
\nczytanym w liturgii, motyw trwania. <\/b>Motyw trwania, cierpliwego
\nczekania, cierpliwo\u015bci w og\u00f3le, a wreszcie \u2013 nierozdzielnie z tym
\nzwi\u0105zany \u2013 motyw zaufania do Boga<\/b> pojawia si\u0119 tak\u017ce w
\ndzisiejszym drugim czytaniu, w kt\u00f3rym s\u0142yszmy zach\u0119t\u0119 \u015awi\u0119tego
\nJakuba: Trwajcie cierpliwie,
\nbracia, a\u017c do przyj\u015bcia Pana. Oto rolnik czeka wytrwale na cenny
\nplon ziemi, dop\u00f3ki nie spadnie deszcz wczesny i p\u00f3\u017any. Tak i wy
\nb\u0105d\u017acie cierpliwi i umacniajcie serca wasze, bo przyj\u015bcie Pana
\njest ju\u017c bliskie. <\/b><\/i>[\u2026]
\n<\/b>Za
\nprzyk\u0142ad wytrwa\u0142o\u015bci i cierpliwo\u015bci we\u017acie, bracia, prorok\u00f3w,
\nkt\u00f3rzy przemawiali w imi\u0119 Pa\u0144skie. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nDo
\ntych Prorok\u00f3w z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 zalicza\u0142 si\u0119 Jan Chrzciciel,
\nostatni Prorok Starego Testamentu, m\u0105\u017c Bo\u017cy, cz\u0142owiek
\nwielkiej wytrwa\u0142o\u015bci i niebywa\u0142ej konsekwencji w dzia\u0142aniu.
\n<\/b>Chocia\u017c
\ndzisiejszy fragment Ewangelii mo\u017ce nasun\u0105\u0107 nam inne skojarzenie.<\/div>\n
\nOto
\nbowiem nagle \u2013 nie wiedzie\u0107, sk\u0105d i dlaczego \u2013 Jan, kt\u00f3ry
\nprzygotowywa\u0142 ludzko\u015b\u0107 na przyj\u015bcie Zbawiciela i kt\u00f3ry rozpozna\u0142
\nGo nad brzegami Jordanu, gdzie Jezus przyszed\u0142, aby przyj\u0105\u0107
\nchrzest, nagle
\npyta, czy \u00f3w Jezus to jest w\u0142a\u015bnie Ten, na kt\u00f3rego wszyscy
\nczekaj\u0105, czy jeszcze maj\u0105 poczeka\u0107 na kogo\u015b innego?<\/b>
\nMo\u017ce zaskakiwa\u0107 to pytanie, bo mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce w\u0142a\u015bnie
\nJan straci\u0142 cierpliwo\u015b\u0107, straci\u0142 swoj\u0105 prorock\u0105 przenikliwo\u015b\u0107,
\n<\/b>\u017ce
\nsi\u0119 w og\u00f3le pogubi\u0142 w tym wszystkim i w ko\u0144cu sam nie wie, kto
\njest kim i na kogo wszyscy czekaj\u0105.\n<\/div>\n
\nRzeczywi\u015bcie,
\ntak si\u0119 mo\u017ce wydawa\u0107, trzeba nam jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce przekazu
\nbiblijnego nie powinni\u015bmy odczytywa\u0107 dos\u0142ownie, ale trzeba nam
\nwidzie\u0107
\nw nim pewne tre\u015bci g\u0142\u0119bsze i szersze, pewn\u0105 kumulacj\u0119 r\u00f3\u017cnych
\nskojarze\u0144 i stanowisk,<\/b>
\njakie istnia\u0142y w czasie pisania Ewangelii. I akurat tutaj mamy do
\nczynienia z czym\u015b takim: Jan wyra\u017ca
\nw\u0105tpliwo\u015bci ca\u0142ego Narodu \u017cydowskiego,<\/b>
\nw kt\u00f3rym silne by\u0142o przekonanie, i\u017c przychodz\u0105cy
\nMesjasz b\u0119dzie<\/b>
\npot\u0119\u017cnym
\nwodzem i przyw\u00f3dc\u0105 politycznym,<\/b>
\nzagrzewaj\u0105cym uciemi\u0119\u017cony Nar\u00f3d do walki i zrzucaj\u0105cym ze\u0144 p\u0119ta
\nrzymskiej niewoli.<\/div>\n
\nMo\u017cna
\npostawi\u0107 pytanie,
\nna
\nile faktycznie Jan takie s\u0142owa wypowiedzia\u0142, a na ile w\u0142o\u017cy\u0142 mu
\nje w usta redaktor Ksi\u0119gi, <\/b>aby
\nna tym tle jeszcze mocniej wybrzmia\u0142o \u015bwiadectwo Jezusa o czynach,
\nkt\u00f3rych dokonuje jako Mesjasz, a kt\u00f3re to czyny powinny Go
\nuwiarygadnia\u0107 w oczach Izraelit\u00f3w. A mo\u017ce by\u0107 i tak, \u017ce Jan
\nfaktycznie chcia\u0142 jeszcze jakiego\u015b potwierdzenia tego, w co
\nwierzy\u0142, ale co jeszcze wymaga\u0142o <\/b>pewnego<\/b>
\nutrwalenia\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\nczy owak, obraz Jana jako Proroka niez\u0142omnego i wytrwa\u0142ego w
\nniczym na tym pytaniu nie ucierpia\u0142. <\/b>Trzeba
\nnam bowiem zauwa\u017cy\u0107, \u017ce swoje pytanie \u2013 nawet je\u017celi dos\u0142ownie
\nbrzmia\u0142o ono tak, jak nam je przytacza Ewangelista Mateusz \u2013
\nkieruje<\/b>
\nJan<\/b>
\nz<\/b>
\nwi\u0119zienia,
\n<\/b>gdzie
\nznalaz\u0142 si\u0119 nie za co innego, jak za obron\u0119 Bo\u017cych warto\u015bci! W
\ntej jego postawie nie nast\u0105pi\u0142a \u017cadna zmiana, \u017cadne rozlu\u017anienie.<\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nju\u017c pe\u0142nym i dobitnym potwierdzeniem prawo\u015bci postawy Jana jest
\nprzepi\u0119kna opinia o Nim, wypowiedziana przez samego Jezusa: Co\u015bcie
\nwyszli ogl\u0105da\u0107 na pustyni? Trzcin\u0119 ko\u0142ysz\u0105c\u0105 si\u0119 na wietrze?
\nAle co\u015bcie wyszli zobaczy\u0107? Cz\u0142owieka w mi\u0119kkie szaty ubranego?
\nOto w domach kr\u00f3lewskich s\u0105 ci, kt\u00f3rzy mi\u0119kkie szaty nosz\u0105. Po
\nco\u015bcie wi\u0119c wyszli? Proroka zobaczy\u0107? Tak, powiadam wam, nawet
\nwi\u0119cej ni\u017c proroka. On jest tym, o kt\u00f3rym napisano: \u00abOto Ja
\nposy\u0142am mego wys\u0142a\u0144ca przed Tob\u0105, aby Ci przygotowa\u0142 drog\u0119\u00bb.
\nZaprawd\u0119 powiadam wam: Mi\u0119dzy narodzonymi z niewiast nie powsta\u0142
\nwi\u0119kszy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w Kr\u00f3lestwie
\nniebieskim wi\u0119kszy jest ni\u017c on.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nznowu, ostatnie
\nzdanie mo\u017ce nas troch\u0119 myli\u0107, <\/b>ale
\nje\u017celi we\u017amiemy pod
\nuwag\u0119, \u017ce w ten symboliczny spos\u00f3b Jezus wyra\u017ca wy\u017cszo\u015b\u0107 swego
\nKr\u00f3lestwa nad jego starotestamentalnymi zapowiedziami \u2013 a Jan
\nChrzciciel by\u0142 ostatnim Prorokiem Starego Testamentu \u2013 to
\nzrozumiemy, \u017ce w
\nniczym to zdanie nie umniejsza wielko\u015bci Jana, <\/b>tak
\nbardzo podkre\u015blanej w ca\u0142ej wypowiedzi Jezusa.\n<\/div>\n
\nJan
\nuczy nas niez\u0142omno\u015bci
\ni wytrwa\u0142o\u015bci, <\/b>do
\nkt\u00f3rej zach\u0119ca Jakub Aposto\u0142, ale te\u017c i Prorok Izajasz w
\ndzisiejszym pierwszym czytaniu, w tych oto s\u0142owach: Pokrzepcie
\nr\u0119ce os\u0142ab\u0142e, wzmocnijcie kolana omdla\u0142e! Powiedzcie ma\u0142odusznym:
\n\u201eOdwagi! Nie b\u00f3jcie si\u0119! Oto wasz B\u00f3g, oto pomsta; przychodzi
\nBo\u017ca odp\u0142ata; On sam przychodzi, aby was zbawi\u0107\u201d. <\/b><\/i>Wtedy
\nprzejrz\u0105 oczy niewidomych i uszy g\u0142uchych si\u0119 otworz\u0105. Wtedy
\nchromy wyskoczy jak jele\u0144 i j\u0119zyk niemych weso\u0142o krzyknie. I
\nodkupieni przez Pana powr\u00f3c\u0105. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nI
\nnam, Kochani, potrzeba tej wytrwa\u0142o\u015bci, a w\u0142a\u015bciwie \u2013 odwagi
\ndo bycia wytrwa\u0142ym. <\/b>Bo
\nto na pewno wymaga odwagi: na tyle zaufa\u0107 Bogu, aby si\u0119 nie
\nzra\u017ca\u0107 tym, \u017ce nie od razu osi\u0105ga si\u0119 to, co by si\u0119 chcia\u0142o. <\/b>I
\n\u017ce praca nad sob\u0105 nie od razu przynosi owoce. I \u017ce modlitwa
\nnie od razu \u2013 jak si\u0119 mo\u017ce wydawa\u0107 \u2013 zostaje wys\u0142uchana.<\/b>
\nA czasami to nawet wszystko idzie jakby zupe\u0142nie w innym kierunku \u2013
\nnierzadko przeciwnym! Tak to przynajmniej wszystko wygl\u0105da.\n<\/div>\n
\nNam
\nza\u015b
\njest
\nto bardzo trudno zaakceptowa\u0107, bo my
\nchcemy wszystko na ju\u017c, na teraz, na wczoraj! <\/b>My
\njeste\u015bmy ludzie szybcy, \u017cyjemy szybko, pracujemy szybko i
\nodpoczywamy szybko (o ile w og\u00f3le odpoczywamy\u2026), jemy szybko i
\n\u015bpimy szybko. I
\nwszystko chcieliby\u015bmy mie\u0107 natychmiast. <\/b>A
\ntymczasem \u2013 do pewnych spraw trzeba dojrze\u0107. Pewne sprawy trzeba w
\nsercu \u201eprzetrawi\u0107\u201d. Do przyj\u0119cia pewnych dar\u00f3w trzeba
\nsi\u0119 te\u017c odpowiednio przygotowa\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nchrze\u015bcija\u0144stwo to nie jest religia dora\u017anych sukces\u00f3w czy
\nb\u0142yskotliwych, jednorazowych i natychmiastowych osi\u0105gni\u0119\u0107.
\nChrze\u015bcija\u0144stwo to religia, kt\u00f3rej istot\u0105
\njest trwanie, konsekwencja, ci\u0105g\u0142e zaczynanie od nowa, ci\u0105g\u0142e
\npog\u0142\u0119bianie swej wi\u0119zi z Bogiem.<\/b>
\nW tym sensie nawet radykalne nawr\u00f3cenie cz\u0142owieka, ca\u0142kowite jego
\nodej\u015bcie od grzechu i zwrot w stron\u0119 Boga nie stanowi sukcesu.
\nPrawdziwym
\nsukcesem jest wytrwanie w nawr\u00f3ceniu. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nwytrwanie w nawr\u00f3ceniu, czy w og\u00f3le wytrwanie w wierze, ma wpisane
\n\u201ew koszta\u201d zar\u00f3wno cierpliwe
\nczekanie, jak i pokonywanie trudno\u015bci.<\/b>
\nTylko wtedy mo\u017cna m\u00f3wi\u0107, \u017ce kto\u015b trwa. Ale te\u017c tylko
\nwtedy mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce kto\u015b wierzy. <\/b>Wierzy\u0107
\nbowiem nie mo\u017cna jedynie przez chwil\u0119, albo co chwil\u0119. Wierzy si\u0119
\nci\u0105gle. To jest w\u0142a\u015bnie trwanie. To jest w\u0142a\u015bnie prawdziwa
\nwiara. Rzeczywisto\u015b\u0107
\ndla odwa\u017cnych! I cierpliwych\u2026<\/b><\/div>\n
\nGdy\u017c
\ntylko tacy przekonaj\u0105 si\u0119 i bezpo\u015brednio do\u015bwiadcz\u0105, \u017ce\u2026 Pan
\njest blisko! Bardzo blisko! <\/b>Bli\u017cej,
\nni\u017cby si\u0119 mog\u0142o nawet wydawa\u0107\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, ponawiam pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 w intencji Rekolekcji, jakie dzi\u015b zaczynaj\u0105 si\u0119 w T\u0142uszczu, oraz tych, kt\u00f3re Marek rozpoczyna w Warszawie – P\u0142udach, oraz ka\u017cdych innych Rekolekcji, kt\u00f3re si\u0119 dzi\u015b zaczynaj\u0105 lub trwaj\u0105. M\u00f3dlmy si\u0119 te\u017c o owoce Rekolekcji ju\u017c zako\u0144czonych. A wreszcie – m\u00f3dlmy si\u0119 za Rekolekcjonist\u00f3w i Spowiednik\u00f3w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8910","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWierzy\u0107 - to trwa\u0107! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wierzy\u0107 - to trwa\u0107! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, ponawiam pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 w intencji Rekolekcji, jakie dzi\u015b zaczynaj\u0105 si\u0119 w T\u0142uszczu, oraz tych, kt\u00f3re Marek rozpoczyna w Warszawie – P\u0142udach, oraz ka\u017cdych innych Rekolekcji, kt\u00f3re si\u0119 dzi\u015b zaczynaj\u0105 lub trwaj\u0105. M\u00f3dlmy si\u0119 te\u017c o owoce Rekolekcji ju\u017c zako\u0144czonych. A wreszcie – m\u00f3dlmy si\u0119 za Rekolekcjonist\u00f3w i Spowiednik\u00f3w […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-12-15T04:44:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/\",\"name\":\"Wierzy\u0107 - to trwa\u0107! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-12-15T04:44:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wierzy\u0107 – to trwa\u0107!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wierzy\u0107 - to trwa\u0107! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wierzy\u0107 - to trwa\u0107! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, ponawiam pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 w intencji Rekolekcji, jakie dzi\u015b zaczynaj\u0105 si\u0119 w T\u0142uszczu, oraz tych, kt\u00f3re Marek rozpoczyna w Warszawie – P\u0142udach, oraz ka\u017cdych innych Rekolekcji, kt\u00f3re si\u0119 dzi\u015b zaczynaj\u0105 lub trwaj\u0105. M\u00f3dlmy si\u0119 te\u017c o owoce Rekolekcji ju\u017c zako\u0144czonych. A wreszcie – m\u00f3dlmy si\u0119 za Rekolekcjonist\u00f3w i Spowiednik\u00f3w […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-12-15T04:44:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:23+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/","name":"Wierzy\u0107 - to trwa\u0107! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-12-15T04:44:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/15\/wierzyc-to-trwac\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wierzy\u0107 – to trwa\u0107!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8910"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8910\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11366,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8910\/revisions\/11366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}