{"id":8911,"date":"2013-12-14T07:26:00","date_gmt":"2013-12-14T06:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:23","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:23","slug":"nie-od-razu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/","title":{"rendered":"Nie od razu…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Odpowiadaj\u0105c na w\u0105tpliwo\u015b\u0107 Dawida, informuj\u0119 – a w\u0142a\u015bciwie przypominam – \u017ce nigdy nie mam nic przeciwko temu, \u017ceby ka\u017cdy na tym naszym forum wypowiada\u0142 to, co my\u015bli. Nawet wulgarnych wpis\u00f3w nie wyrzuca\u0142em, kiedy si\u0119 pojawia\u0142y, bo uwa\u017ca\u0142em, \u017ce po prostu wpis \u015bwiadczy o Autorze. A c\u00f3\u017c dopiero, kiedy nie mamy do czynienia z jakimi\u015b tre\u015bciami wulgarnymi, a po prostu r\u00f3\u017cnorodnymi. Prosz\u0119, aby\u015bcie zawsze ch\u0119tnie i szczerze wyra\u017cali swoje pogl\u0105dy. Dyskutujmy i docierajmy do prawdy, ale nie b\u00f3jmy si\u0119 przedstawiania swoich przekona\u0144.<\/div>\n
\n  Ca\u0142y czas przypominam, Kochani, o modlitwie za Rekolekcjonist\u00f3w i Spowiednik\u00f3w adwentowych, w tym – za Ksi\u0119dza Marka, kt\u00f3ry dzisiaj zako\u0144czy Rekolekcje w Warszawie – Mi\u0119dzylesiu, a ju\u017c jutro zacznie w Warszawie – P\u0142udach. Tak\u017ce w mojej Parafii w T\u0142uszczu jutro zaczn\u0105 si\u0119 Rekolekcje, a poprowadzi je O. J\u00f3zef Czernecki, oblat, ekonom Klasztoru w Kodniu! Nie ukrywam, \u017ce mi\u0142a to dla mnie okoliczno\u015b\u0107. M\u00f3dlmy si\u0119 wytrwale o adwentowe przebudzenie naszych Parafii!<\/div>\n
\n                     Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Jana od Krzy\u017ca, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Syr 48,1\u20134.9\u201311; Mt 17,10\u201313<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI SYRACYDESA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPowsta\u0142
\nEliasz, prorok jak ogie\u0144, a s\u0142owo jego p\u0142on\u0119\u0142o jak pochodnia. On
\ng\u0142\u00f3d na nich sprowadzi\u0142, a swoj\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 zmniejszy\u0142 ich
\nliczb\u0119. S\u0142owem Pa\u0144skim zamkn\u0105\u0142 niebo, z niego r\u00f3wnie\u017c trzy
\nrazy sprowadzi\u0142 ogie\u0144. Jak\u017ce ws\u0142awiony jeste\u015b, Eliaszu, przez
\nswoje cuda i kt\u00f3\u017c si\u0119 mo\u017ce pochwali\u0107, \u017ce tobie jest r\u00f3wny? Ty,
\nkt\u00f3ry zosta\u0142e\u015b wzi\u0119ty w sk\u0142\u0119bionym p\u0142omieniu, na wozie o
\nkoniach ognistych. O tobie napisano, \u017ce\u015b zachowany na czasy
\nstosowne, by u\u015bmierzy\u0107 gniew przed pomst\u0105, by zwr\u00f3ci\u0107 serce ojca
\ndo syna, i pokolenia Jakuba odnowi\u0107. Szcz\u0119\u015bliwi, kt\u00f3rzy ci\u0119
\nwidzieli, i ci, kt\u00f3rzy w mi\u0142o\u015bci posn\u0119li, albowiem i my na pewno
\n\u017cy\u0107 b\u0119dziemy.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nschodzili z g\u00f3ry, uczniowie zapytali Jezusa: \u201eCzemu uczeni w
\nPi\u015bmie twierdz\u0105, \u017ce najpierw musi przyj\u015b\u0107 Eliasz?\u201d On odpar\u0142:
\n\u201eEliasz istotnie przyjdzie i naprawi wszystko. Lecz powiadam wam:
\nEliasz ju\u017c przyszed\u0142, a nie poznali go i post\u0105pili z nim tak, jak
\nchcieli. Tak i Syn Cz\u0142owieczy b\u0119dzie od nich cierpia\u0142\u201d. Wtedy
\nuczniowie zrozumieli, \u017ce m\u00f3wi\u0142 im o Janie Chrzcicielu.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNasz dzisiejszy Patron,
\n\u015awi\u0119ty Jan, urodzi\u0142 si\u0119 oko\u0142o roku 1542 w Fontivera w
\nHiszpanii.<\/b> Wst\u0105pi\u0142 do zakonu karmelit\u00f3w, a w roku 1568, pod
\nwp\u0142ywem \u015awi\u0119tej Teresy z Avili, sta\u0142 si\u0119 pierwszym zakonnikiem
\nzreformowanego Karmelu. Oddawszy si\u0119 dzie\u0142u tej reformy, wiele
\nwycierpia\u0142 trud\u00f3w i przeciwno\u015bci<\/b> \u2013 takich, jak
\nwielomiesi\u0119czne wi\u0119zienie, ch\u0142osty, powszechna wzgarda ze strony
\nwsp\u00f3\u0142braci\u2026 Zmar\u0142 w 1591 roku w Ubeda.<\/b> Odznacza\u0142 si\u0119
\nwielk\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 \u017cycia i m\u0105dro\u015bci\u0105, o czym \u015bwiadcz\u0105 jego
\npisma dotycz\u0105ce \u017cycia duchowego.<\/div>\n
\nIde\u0105,
\nkt\u00f3ra przenika\u0142a jego serce przez ca\u0142e \u017cycie, by\u0142o pragnienie
\nodnowienia swego zakonu w duchu pierwotnej regu\u0142y,<\/b> w duchu
\npierwotnej gorliwo\u015bci<\/b>\u2026 Wspomniane przed chwil\u0105 cierpienia,
\njakie mu zadawali jego najbli\u017csi \u2013 wsp\u00f3\u0142bracia zakonni \u2013 jasno
\ndowodzi\u0142y, \u017ce nie jest to dzie\u0142o \u0142atwe, a wr\u0119cz bardzo trudne
\ni bardzo kosztowne.<\/b> I nie dlatego kosztowne, \u017ce wi\u0105za\u0142o si\u0119 w
\nlicznymi wydatkami, potrzebnymi dla wprowadzenia nowych porz\u0105dk\u00f3w,
\nnie! Mo\u017cna by nawet stwierdzi\u0107, \u017ce by\u0142o odwrotnie: wprowadzenie
\nreform Jana raczej owocowa\u0142o zmniejszeniem wydatk\u00f3w zakonnych,<\/b>
\nbo przecie\u017c wi\u0105za\u0142o si\u0119 z surowszym, mniej kosztownym stylem
\n\u017cycia.\n<\/div>\n
\nM\u00f3wimy
\ntu natomiast o kosztach duchowych, osobistych, a wi\u0119c o tych
\nofiarach, kt\u00f3re nasz Patron musia\u0142 znie\u015b\u0107,<\/b> aby jego dzie\u0142o
\nzaowocowa\u0142o. A co jeszcze bardziej dramatyczne, to fakt, \u017ce kiedy
\nju\u017c po tylu cierpieniach i odrzuceniu uda\u0142o mu si\u0119 pozyska\u0107 dla
\nreformy ca\u0142kiem niema\u0142\u0105 liczb\u0119 braci, to na pierwszej kapitule
\nzreformowanego zakonu znowu przewa\u017cy\u0142a opcja \u0142agodzenia regu\u0142y.<\/b>
\nTak \u2013 \u0142agodzenia tej zreformowanej regu\u0142y, kt\u00f3ra w swych
\nza\u0142o\u017ceniach mia\u0142a by\u0107 regu\u0142\u0105 surowsz\u0105,<\/b> bardziej odnosz\u0105c\u0105
\nsi\u0119 do pierwotnej. I kiedy Jan umiera\u0142, to znowu by\u0142o opuszczony,
\nwzgardzony, po ludzku \u2013 przegrany\u2026\n<\/div>\n
\nDzisiaj
\nwiemy, \u017ce nie przegra\u0142, \u017ce jego dzie\u0142o przetrwa\u0142o i ci\u0105gle
\nwywiera wp\u0142yw na \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a<\/b> \u2013 tak, jak wywar\u0142o wp\u0142yw
\nna duchowo\u015b\u0107 Jana Paw\u0142a II,<\/b> kt\u00f3ry w oparciu o dzie\u0142a Jana
\nod Krzy\u017ca przygotowa\u0142 swoj\u0105 rozpraw\u0119 doktorsk\u0105. Niemniej jednak,
\nw tamtym momencie wi\u0105za\u0142o si\u0119 to z bardzo du\u017cym wyrzeczeniem ze
\nstrony naszego \u015awi\u0119tego.\n<\/div>\n
\nCo
\njednak jest bardzo wa\u017cne i bardzo charakterystyczne, to fakt, i\u017c
\n\u015awi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca ani na moment \u2013 pomimo tylu sprzeciw\u00f3w i
\ntrudno\u015bci \u2013 nie zw\u0105tpi\u0142 w s\u0142uszno\u015b\u0107 swojej drogi.<\/b>
\nChocia\u017c w ciszy swego serca niejednokrotnie zapewne pyta\u0142 Pana, czy
\nto jest dobra droga \u2013 nigdy w jej s\u0142uszno\u015b\u0107 nie zw\u0105tpi\u0142! <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noto dzisiejsza liturgia S\u0142owa koncentruje nasz\u0105 uwag\u0119 wok\u00f3\u0142
\nosoby Proroka Eliasza. <\/b>Czeg\u00f3\u017c tak wielkiego dokona\u0142 ten
\ncz\u0142owiek, \u017ce M\u0119drzec Syracydes m\u00f3wi o nim z takim uznaniem, a i
\nJezus nie szcz\u0119dzi mu s\u0142\u00f3w szacunku? M\u0119drzec Syracydes w swoim
\nprzes\u0142aniu m\u00f3wi o wielkich czynach, dokonanych przez Proroka. <\/b>A
\njakie to by\u0142y czyny?<\/div>\n
\nBy\u0142o to sprowadzenie
\nognia z Nieba<\/b> dla spalenia ofiary i udowodnienia \u2013 wobec
\nprorok\u00f3w poga\u0144skich \u2013 prawdziwo\u015bci i jedyno\u015bci Boga Jahwe. By\u0142o
\nte\u017c wskrzeszenie syna wdowy z Sarepty Sydo\u0144skiej, by\u0142o <\/b>to<\/b>
\npokonanie ca\u0142ej armii fa\u0142szywych prorok\u00f3w,<\/b> by\u0142o to jeszcze
\ndwukrotne sprowadzenie ognia na ziemi\u0119, by\u0142o to sprowadzenie g\u0142odu
\n\u2013 i jeszcze kilka innych, kt\u00f3re przypomn\u0105 si\u0119 nam dok\u0142adnie,<\/b>
\nkiedy poczytamy uwa\u017cnie Pierwsz\u0105 i Drug\u0105 Ksi\u0119g\u0119 Kr\u00f3lewsk\u0105.\n<\/div>\n
\nUwie\u0144czeniem
\nza\u015b tak pi\u0119knego i aktywnego \u017cycia, jak r\u00f3wnie\u017c potwierdzeniem
\nfaktu wybrania przez Boga, by\u0142o to, \u017ce Eliasz nie umar\u0142 w spos\u00f3b
\nnaturalny, ale zosta\u0142 zabrany do Nieba na ognistym rydwanie,<\/b>
\nzaraz po tym, jak Elizeusza nama\u015bci\u0142 na proroka po sobie. I zapewne
\nz powodu tej jego nadzwyczajno\u015bci powsta\u0142o w Narodzie Wybranym
\nprzekonanie, \u017ce Eliasz powt\u00f3rnie przyjdzie na ziemi\u0119 przed
\ndniem S\u0105du Ostatecznego.<\/b> Przekonanie to w czasach Starego
\nTestamentu naprawd\u0119 by\u0142o \u017cywe, a jeszcze po nastaniu Nowego
\nTestamentu wyra\u017cano takie oczekiwania.\n<\/div>\n
\nOdnosz\u0105c
\nsi\u0119 do tego, Jezus wskazuje, \u017ce oczekiwanie to w jakim\u015b sensie
\nspe\u0142ni\u0142o si\u0119 w osobie Jana Chrzciciela,<\/b> kt\u00f3ry swoim \u017cyciem,
\nswoim radykalizmem, swoj\u0105 odwag\u0105 \u2013 bardzo Eliasza przypomina\u0142.
\nLudzie jednak nie zauwa\u017cyli tego przyj\u015bcia, nie docenili roli
\nJana Chrzciciela, <\/b>nie pos\u0142uchali jego wezwa\u0144 do nawr\u00f3cenia \u2013
\nprzynajmniej nie wszyscy. Zreszt\u0105, wiemy, jak Jan sko\u0144czy\u0142: zabity
\nw wi\u0119zieniu na rozkaz Heroda<\/b> za to, \u017ce wypomnia\u0142 mu moralne
\nnadu\u017cycia.\n<\/div>\n
\nProroka
\nEliasza tak\u017ce spotyka\u0142y przeciwno\u015bci <\/b>za to, \u017ce tak\u0105, a nie
\ninn\u0105 postaw\u0119 prezentowa\u0142. I Jana od Krzy\u017ca <\/b>spotka\u0142o
\nodrzucenie przez wsp\u00f3\u0142braci <\/b>za to, \u017ce pr\u00f3bowa\u0142 reformowa\u0107
\nzakon i stawia\u0142 sobie i innym wysokie wymagania. Dzisiaj Jezus
\nzapowiada, \u017ce On <\/b>r\u00f3wnie\u017c<\/b> b\u0119dzie cierpia\u0142.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\ntaka jest ju\u017c, Kochani, ta droga \u015bwi\u0119to\u015bci, \u017ce niejednokrotnie
\nspotykaj\u0105 na niej cz\u0142owieka przykro\u015bci, cierpienia\u2026 Cz\u0119sto
\nta droga wiedzie pod g\u00f3r\u0119, cz\u0119sto przez r\u00f3\u017cne ciernie\u2026<\/b> I
\nnieraz wydawa\u0107 si\u0119 mo\u017ce, i\u017c ten, kto ni\u0105 kroczy, zwyczajnie
\nb\u0142\u0105dzi. Oto bowiem niczego nie osi\u0105gn\u0105\u0142, na darmo walczy\u0142,
\npr\u00f3\u017cno si\u0119 trudzi\u0142, wszystko przegra\u0142\u2026 A jednak w
\nostatecznym rozrachunku okazuje si\u0119, \u017ce to w\u0142a\u015bnie on jest
\nzwyci\u0119zc\u0105,<\/b> czego dowodem niech b\u0119dzie i to, \u017ce dzisiaj m\u00f3wimy
\no Eliaszu, o Janie Chrzcicielu, o Janie Pawle II, a wcze\u015bniej
\njeszcze \u2013 o Jezusie Chrystusie jako o najwi\u0119kszych postaciach w
\nhistorii. <\/b>I wielu jeszcze innych mogliby\u015bmy wymienia\u0107, kt\u00f3rzy
\nza \u017cycia do\u015bwiadczali przykro\u015bci, ale si\u0119 nie poddawali, kroczyli
\ndalej prost\u0105 drog\u0105 wiary \u2013 i wygrali! Jednak wygrali! Ludzie
\n\u015bwi\u0119ci! Ludzie wielcy! Niez\u0142omni! Nietuzinkowi! Oryginalni!
\nNiezwykli!<\/b><\/div>\n
\nUcz\u0105
\nnas oni swoj\u0105 postaw\u0105, \u017ce raz wybran\u0105 drog\u0105 Chrystusow\u0105
\ntrzeba i\u015b\u0107 ci\u0105gle <\/b>\u2013 nawet je\u015bli nie od razu wida\u0107 tego
\nowoce. Na te owoce by\u0107 mo\u017ce trzeba troch\u0119 poczeka\u0107. Nie wolno
\njednak si\u0119 zniech\u0119ca\u0107, z drogi zawraca\u0107, poddawa\u0107 si\u0119,
\nrezygnowa\u0107\u2026 Wed\u0142ug Jezusowego sposobu dzia\u0142ania, wspania\u0142e
\nowoce \u015bwi\u0119to\u015bci i inne wielkie rzeczy dokonuj\u0105 si\u0119 <\/b>zwykle<\/b>\u2026
\nnie od razu!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Odpowiadaj\u0105c na w\u0105tpliwo\u015b\u0107 Dawida, informuj\u0119 – a w\u0142a\u015bciwie przypominam – \u017ce nigdy nie mam nic przeciwko temu, \u017ceby ka\u017cdy na tym naszym forum wypowiada\u0142 to, co my\u015bli. Nawet wulgarnych wpis\u00f3w nie wyrzuca\u0142em, kiedy si\u0119 pojawia\u0142y, bo uwa\u017ca\u0142em, \u017ce po prostu wpis \u015bwiadczy o Autorze. A c\u00f3\u017c dopiero, kiedy nie mamy do czynienia z […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie od razu... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie od razu... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Odpowiadaj\u0105c na w\u0105tpliwo\u015b\u0107 Dawida, informuj\u0119 – a w\u0142a\u015bciwie przypominam – \u017ce nigdy nie mam nic przeciwko temu, \u017ceby ka\u017cdy na tym naszym forum wypowiada\u0142 to, co my\u015bli. Nawet wulgarnych wpis\u00f3w nie wyrzuca\u0142em, kiedy si\u0119 pojawia\u0142y, bo uwa\u017ca\u0142em, \u017ce po prostu wpis \u015bwiadczy o Autorze. A c\u00f3\u017c dopiero, kiedy nie mamy do czynienia z […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-12-14T06:26:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/\",\"name\":\"Nie od razu... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-12-14T06:26:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie od razu…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie od razu... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie od razu... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Odpowiadaj\u0105c na w\u0105tpliwo\u015b\u0107 Dawida, informuj\u0119 – a w\u0142a\u015bciwie przypominam – \u017ce nigdy nie mam nic przeciwko temu, \u017ceby ka\u017cdy na tym naszym forum wypowiada\u0142 to, co my\u015bli. Nawet wulgarnych wpis\u00f3w nie wyrzuca\u0142em, kiedy si\u0119 pojawia\u0142y, bo uwa\u017ca\u0142em, \u017ce po prostu wpis \u015bwiadczy o Autorze. A c\u00f3\u017c dopiero, kiedy nie mamy do czynienia z […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-12-14T06:26:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:23+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/","name":"Nie od razu... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-12-14T06:26:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/14\/nie-od-razu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie od razu…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8911"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8911\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11365,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8911\/revisions\/11365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}