{"id":8924,"date":"2013-12-01T05:48:00","date_gmt":"2013-12-01T04:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:21","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:21","slug":"aby-przynajmniej-zaczac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/","title":{"rendered":"Aby przynajmniej zacz\u0105\u0107…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! No i mamy Adwent – nowy rok liturgiczny, nowy czas… Szybko to wszystko si\u0119 dzieje! Ale to w\u0142a\u015bnie dlatego nie wolno nam marnowa\u0107 czasu. Trzeba nam si\u0119 od dzisiaj bra\u0107 do pracy nad sob\u0105. A przynajmniej – zacz\u0105\u0107 t\u0119 prac\u0119… Wi\u0119cej na ten temat w rozwa\u017caniu.<\/div>\n
\n    Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego i jednocze\u015bnie pierwszej Niedzieli Adwentu niech nam Pan b\u0142ogos\u0142awi: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.<\/b><\/div>\n
\n             <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n 1
\nNiedziela Adwentu, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 2,1\u20135; Rz 13,11\u201314; Mt 24,37\u201344<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nWidzenie
\nIzajasza, syna Amosa, dotycz\u0105ce Judy i Jerozolimy: Stanie si\u0119 na
\nko\u0144cu czas\u00f3w, \u017ce g\u00f3ra \u015bwi\u0105tyni Pana stanie mocno na wierzcho\u0142ku
\ng\u00f3r i wystrzeli ponad pag\u00f3rki. Wszystkie narody do niej pop\u0142yn\u0105,
\nmnogie ludy p\u00f3jd\u0105 i rzekn\u0105: \u201eChod\u017acie, wst\u0105pmy na G\u00f3r\u0119 Pana
\ndo \u015bwi\u0105tyni Boga Jakuba! Niech nas nauczy dr\u00f3g swoich, by\u015bmy
\nkroczyli Jego \u015bcie\u017ckami. Bo Prawo wyjdzie z Syjonu i s\u0142owo Pana z
\nJeruzalem\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nb\u0119dzie rozjemc\u0105 pomi\u0119dzy ludami i wyda wyroki dla licznych
\nnarod\u00f3w. Wtedy swe miecze przekuj\u0105 na lemiesze, a swoje w\u0142\u00f3cznie
\nna sierpy. Nar\u00f3d przeciw narodowi nie podniesie miecza, nie b\u0119d\u0105
\nsi\u0119 wi\u0119cej zaprawia\u0107 do wojny. Chod\u017acie, domu Jakuba, post\u0119pujmy
\nw \u015bwiat\u0142o\u015bci Pana!<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nRozumiejcie chwil\u0119 obecn\u0105: teraz nadesz\u0142a dla was godzina
\npowstania ze snu. Teraz bowiem zbawienie jest bli\u017cej nas ni\u017c wtedy,
\ngdy\u015bmy uwierzyli. <\/b>\n<\/div>\n
\nNoc
\nsi\u0119 posun\u0119\u0142a, a przybli\u017cy\u0142 si\u0119 dzie\u0144. Odrzu\u0107my wi\u0119c uczynki
\nciemno\u015bci, a przyobleczmy si\u0119 w zbroj\u0119 \u015bwiat\u0142a. \u017byjmy
\nprzyzwoicie jak w jasny dzie\u0144: nie w hulankach i pijatykach, nie w
\nrozpu\u015bcie i wyuzdaniu, nie w k\u0142\u00f3tni i zazdro\u015bci. Ale
\nprzyobleczcie si\u0119 w Pana Jezusa Chrystusa i nie troszczcie si\u0119
\nzbytnio o cia\u0142o, dogadzaj\u0105c \u017c\u0105dzom.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eJak by\u0142o za dni Noego, tak b\u0119dzie
\nz przyj\u015bciem Syna Cz\u0142owieczego. Albowiem jak w czasie przed potopem
\njedli i pili, \u017cenili si\u0119 i za m\u0105\u017c wydawali a\u017c do dnia, kiedy Noe
\nwszed\u0142 do arki, i nie spostrzegli si\u0119, \u017ce przyszed\u0142 potop i
\npoch\u0142on\u0105\u0142 wszystkich, tak r\u00f3wnie\u017c b\u0119dzie z przyj\u015bciem Syna
\nCz\u0142owieczego. Wtedy dw\u00f3ch b\u0119dzie w polu: jeden b\u0119dzie wzi\u0119ty,
\ndrugi zostawiony. Dwie b\u0119d\u0105 mle\u0107 na \u017carnach: jedna b\u0119dzie
\nwzi\u0119ta, druga zostawiona. <\/b>\n<\/div>\n
\nCzuwajcie
\nwi\u0119c, bo nie wiecie, w kt\u00f3rym dniu Pan wasz przyjdzie. A to
\nrozumiejcie: Gdyby gospodarz wiedzia\u0142, o kt\u00f3rej porze nocy z\u0142odziej
\nma przyj\u015b\u0107, na pewno by czuwa\u0142 i nie pozwoli\u0142by w\u0142ama\u0107 si\u0119 do
\nswego domu. Dlatego i wy b\u0105d\u017acie gotowi, bo w chwili, kt\u00f3rej si\u0119
\nnie domy\u015blacie, Syn Cz\u0142owieczy przyjdzie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nRozumiejcie
\nchwil\u0119 obecn\u0105: teraz nadesz\u0142a dla was godzina powstania ze snu.
\nTeraz bowiem zbawienie jest bli\u017cej nas ni\u017c wtedy, gdy\u015bmy
\nuwierzyli. <\/b><\/i>Noc
\nsi\u0119 posun\u0119\u0142a, a przybli\u017cy\u0142 si\u0119 dzie\u0144. Odrzu\u0107my wi\u0119c uczynki
\nciemno\u015bci, a przyobleczmy si\u0119 w zbroj\u0119 \u015bwiat\u0142a. \u017byjmy
\nprzyzwoicie jak w jasny dzie\u0144: nie w hulankach i pijatykach, nie w
\nrozpu\u015bcie i wyuzdaniu, nie w k\u0142\u00f3tni i zazdro\u015bci. Ale
\nprzyobleczcie si\u0119 w Pana Jezusa Chrystusa i nie troszczcie si\u0119
\nzbytnio o cia\u0142o, dogadzaj\u0105c \u017c\u0105dzom. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nPozwoli\u0142em
\nsobie raz jeszcze w ca\u0142o\u015bci przytoczy\u0107 drugie dzisiejsze czytanie
\npomimo, \u017ce uwa\u017cnie wys\u0142uchali\u015bmy go przed chwil\u0105, a to z tego
\nwzgl\u0119du, \u017ce w kilku kr\u00f3tkich zdaniach wspaniale streszcza ono
\nistot\u0119 Adwentu <\/b>\u2013<\/b> tego czasu, kt\u00f3ry dzisiaj
\nrozpoczynamy.\n<\/div>\n
\nJu\u017c
\npierwsze stwierdzenie niesie ze sob\u0105 bardzo wiele tre\u015bci:
\nRozumiejcie chwil\u0119 obecn\u0105!<\/b><\/i> <\/b>Rzeczywi\u015bcie \u2013
\nAdwent to bardzo wyj\u0105tkowy czas. Adwent to czas, kt\u00f3ry staje si\u0119
\nzadaniem. <\/b>Ten czas trzeba doceni\u0107, t\u0119 szans\u0119 trzeba zauwa\u017cy\u0107
\n\u2013 w\u0142a\u015bnie! \u2013 w jaki\u015b spos\u00f3b zrozumie\u0107. <\/b>Ka\u017cdy z nas
\nbowiem przezywa ju\u017c kt\u00f3ry\u015b z kolei Adwent i nie mo\u017ce powiedzie\u0107,
\n\u017ce ten Adwent, jak ka\u017cdy inny: b\u0119dzie, sko\u0144czy si\u0119 i przyjd\u0105
\n<\/b>\u015a<\/b>wi\u0119ta. <\/b>Je\u017celi tak kto\u015b spraw\u0119 stawia, to
\nznaczy, \u017ce nic z tej szansy nie zrozumia\u0142 i ju\u017c z g\u00f3ry jest
\nona zmarnowana. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nz tak\u0105 moc\u0105 Aposto\u0142 m\u00f3wi: teraz nadesz\u0142a dla was godzina
\npowstania ze snu.<\/b><\/i> Teraz<\/b> \u2013 to s\u0142owo jest bardzo
\nwa\u017cne. Adwent jest rzeczywi\u015bcie czasem powstania ze snu \u2013 ze
\nsnu duchowego, <\/b>z marazmu, ze z\u0142ych przyzwyczaje\u0144, z na\u0142og\u00f3w,
\nz niedbalstwa duchowego. Owo powstanie ze snu ma si\u0119 dokona\u0107
\nkonkretnie i ma si\u0119 dokona\u0107 teraz.<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nto bardzo wa\u017cne czy my si\u0119 za adwentow\u0105 prac\u0119 zabierzemy ju\u017c
\nteraz, w tej chwili, od tej Mszy \u015aw<\/b>i\u0119tej<\/b>,<\/b> czy \u2013
\nna przyk\u0142ad \u2013 od\u0142o\u017cymy to sobie na potem, mo\u017ce na jutro, mo\u017ce
\nna Rekolekcje, a Adwent trwa tylko trzy i p\u00f3\u0142 tygodnia, i szybko
\nsi\u0119 oka\u017ce, \u017ce ju\u017c si\u0119 w\u0142a\u015bciwie sko\u0144czy\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nKto\u015b
\nmo\u017ce powie, \u017ce praca nad sob\u0105 ma si\u0119 odbywa\u0107 nie tylko w
\nAdwencie. To prawda i bardzo dobrze by\u0142oby, gdyby tak si\u0119 sta\u0142o,
\n\u017ce b\u0119dzie ona<\/b> prowadzona systematycznie. <\/b>Wiemy jednak
\ndobrze, \u017ce tak pi\u0119knie nie jest, bo praca nad sob\u0105 stawia pewne
\nwymagania i je\u017celi co\u015b w niej jest trudnego, to nade wszystko
\npocz\u0105tek, a wi\u0119c konkretne zabranie si\u0119 za ni\u0105. <\/b>Potem, z
\nregu\u0142y, ju\u017c si\u0119 co\u015b udaje osi\u0105gn\u0105\u0107, ju\u017c si\u0119 co\u015b udaje w
\nsobie wypracowa\u0107 \u2013 trzeba tylko odwa\u017cnie zacz\u0105\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nw tym sensie mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 za \u015awi\u0119tym Paw\u0142em, \u017ce teraz
\n<\/b><\/i>[\u2026] <\/b>zbawienie
\nbli\u017cej jest nas ni<\/b><\/i>\u017c<\/b><\/i> wtedy, gdy\u015bmy
\nuwierzyli.<\/b><\/i> My nie pami\u0119tamy tego momentu, kiedy\u015bmy
\nuwierzyli, bo pocz\u0105tek naszej wiary wi\u0105\u017ce si\u0119 z pocz\u0105tkiem
\nnaszego \u017cycia, ale wiara, kt\u00f3r\u0105 otrzymali\u015bmy kiedy\u015b, na
\npocz\u0105tku, musi si\u0119 rozwija\u0107!<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nnie mo\u017ce by\u0107 wiara taka, jak\u0105 pami\u0119tamy z okresu wczesnego
\ndzieci\u0144stwa, z czasu Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej. Tamta wiara by\u0142a
\nna pewno szczera, gor\u0105ca i autentyczna, ale <\/b>wiara <\/b>z
\nka\u017cdym rokiem musi si\u0119 rozwija\u0107!<\/b> Temu w\u0142a\u015bnie s\u0142u\u017cy praca
\nnad sob\u0105. A Adwent jest po to, aby zacz\u0105\u0107! Zacz\u0105\u0107 od nowa!
\n<\/b>Mo\u017ce ju\u017c po raz czterdziesty, a mo\u017ce po raz siedemdziesi\u0105ty \u2013
\nniewa\u017cne! Je\u017celi to b\u0119dzie szczere, autentyczne i mocne
\npostanowienie, to mo\u017ce tym razem naprawd\u0119 co\u015b drgnie w sercu, co\u015b
\nsi\u0119 zacznie. Oby drgn\u0119\u0142o!\n<\/div>\n
\nBo
\nnoc si\u0119 posun\u0119\u0142a, a przybli\u017cy\u0142 si\u0119 dzie\u0144.<\/b><\/i>
\n<\/b>Zawsze ilekro\u0107 cz\u0142owiek staje w obliczu swego Boga, noc jego
\nludzkich s\u0142abo\u015bci odsuwa si\u0119, a przybli\u017ca si\u0119 dzie\u0144.<\/b>
\nZawsze, kiedy cz\u0142owiek zechce uczyni\u0107 jeden krok w kierunku Boga,
\njest to krok z ciemno\u015bci ku \u015bwiat\u0142u. Ale to poci\u0105ga za sob\u0105
\nkonkretne zobowi\u0105zania: Odrzu\u0107my wi<\/b><\/i>\u0119<\/b><\/i>c
\nuczynki ciemno\u015bci, a przyobleczmy si\u0119 w zbroj\u0119 <\/b><\/i>\u015b<\/b><\/i>wiat\u0142a.
\n\u017byjmy przyzwoicie jak w jasny dzie\u0144: nie w hulankach i pijatykach,
\nnie w rozpu\u015bcie i wyuzdaniu, nie w k\u0142\u00f3tni i zazdro\u015bci.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nJu\u017c
\nbardzo dok\u0142adnie, a wr\u0119cz drobiazgowo Aposto\u0142 wskazuje kierunek
\nadwentowej pracy. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas nie \u017cyje w hulankach, rozpu\u015bcie
\ni wyuzdaniu \u2013 dzi\u0119ki Bogu! \u2013 ale wyciszenie potrzebne jest z
\npewno\u015bci\u0105 nam wszystkim. <\/b>A mo\u017ce rzeczywi\u015bcie co\u015b z tych
\nz\u0142ych przejaw\u00f3w ludzkiego post\u0119powania ma miejsce w naszej
\nrzeczywisto\u015bci, na przyk\u0142ad k\u0142\u00f3tnie, zazdro\u015b\u0107, pija\u0144stwo? Tym
\nbardziej wtedy potrzeba refleksji i m\u0105drego planu dzia\u0142ania,<\/b>
\nkt\u00f3ry pomo\u017ce podj\u0105\u0107 kroki konkretne i skuteczne w tym celu, aby
\nzapobiec z\u0142u, s\u0105cz\u0105cemu si\u0119 powoli do naszych serc.\n<\/div>\n
\nNaturalnie,
\nkto\u015b powie, \u017ce to nie takie proste<\/b> \u2013 rozwi\u0105za\u0107 w ci\u0105gu
\ntrzech tygodni k\u0142\u00f3tni\u0119, niezgod\u0119, kt\u00f3ra trawi rodzin\u0119 od lat
\ndwudziestu. Zgadzam si\u0119, na pewno nie jest to \u0142atwe, ale tu
\nnawet nie chodzi o to, aby od r\u0119ki rozwi\u0105za\u0107 <\/b>\u2013<\/b> ale
\naby zacz\u0105\u0107.<\/b> Adwent jest po to \u2013 powt\u00f3rzmy to raz jeszcze \u2013
\naby do pracy si\u0119 zabra\u0107. <\/b>Aby nam si\u0119 chcia\u0142o do tej pracy
\nzabra\u0107.\n<\/div>\n
\nAby
\nnam si\u0119 chcia\u0142o\u2026 Niekt\u00f3rzy to nawet modl\u0105 si\u0119: Bo\u017ce, daj,
\n<\/b>aby nam si\u0119 tak chcia\u0142o, jak nam si\u0119 nie chce! <\/b>Z tym
\njest cz\u0119sto problem najwi\u0119kszy: my po prostu nie dostrzegamy
\npotrzeby tej pracy, a przynajmniej \u2013 nie od razu. A tymczasem,
\nAposto\u0142 Pawe\u0142 zach\u0119ca nas do niej, u\u017cywaj\u0105c niesamowicie
\ng\u0142\u0119bokiego stwierdzenia, aby\u015bmy przyoblekli si\u0119 w Pana Jezusa
\nChrystusa.<\/b><\/div>\n
\nPrzyoblec
\nsi\u0119 w Jezusa<\/b> \u2013 a wi\u0119c sta\u0107 si\u0119 bardzo podobnym do Jezusa,
\njakby drugim Jezusem. <\/b>Nie tylko dotkn\u0105\u0107 Go, nie tylko na
\nNiego spojrze\u0107, ale wej\u015b\u0107 z Nim w tak\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119, aby si\u0119
\nniemal w Niego przemieni\u0107. <\/b>W tym celu \u2013 jak m\u00f3wi \u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 \u2013 mamy si\u0119 przesta\u0107 zbytnio troszczy\u0107 o cia\u0142o,
\ndogadzaj\u0105c \u017c\u0105dzom.\n<\/div>\n
\nTo
\njasne, bo cz\u0142owiek nie jest w stanie ca\u0142kowicie odda\u0107 si\u0119
\njednocze\u015bnie dwom warto\u015bciom, nie mo\u017ce jednocze\u015bnie dwom panom
\ns\u0142u\u017cy\u0107. Albo opowiada si\u0119 po stronie Jezusa, a wtedy
\nkoniecznie musi zrezygnowa\u0107 ze z\u0142ych \u017c\u0105dz i przyzwyczaje\u0144, <\/b>albo
\ns\u0142u\u017cy im w\u0142a\u015bnie, a wtedy, w takim sercu, z pewno\u015bci\u0105 nie ma
\nmiejsca dla Jezusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nAdwent
\njest po to, aby wycisza\u0107 te \u017c\u0105dze i zachcianki cia\u0142a \u2013 temu
\nb\u0119d\u0105 s\u0142u\u017cy\u0142y nasze postanowienia \u2013 i aby w ten spos\u00f3b zbli\u017cy\u0107
\nsi\u0119 do Jezusa, aby <\/b>G<\/b>o wybra\u0107, aby opowiedzie\u0107 si\u0119
\npo Jego stronie. <\/b>A przynajmniej \u2013 \u017ceby odwa\u017cnie i
\nkonkretnie zacz\u0105\u0107! <\/b>Mo\u017ce nie by\u0107 \u0142atwo, przynajmniej \u2013 nie
\nod razu.<\/div>\n
\nNie
\nmo\u017cemy si\u0119 tym jednak zra\u017ca\u0107, mamy sobie stawia\u0107 wymagania, bo
\nAdwent to czas wst\u0119powania na g\u00f3r\u0119, o czym pi\u0119knie m\u00f3wi Prorok
\nIzajasz w pierwszym czytaniu: Chod\u017acie, wst\u0105pmy na g\u00f3r\u0119
\nPana, do <\/b><\/i>\u015b<\/b><\/i>wi\u0105tyni Boga Jakuba! Niech
\nnas nauczy dr\u00f3g swoich, by\u015bmy kroczyli Jego <\/b><\/i>\u015b<\/b><\/i>cie\u017ckami.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3jmy si\u0119 wspina\u0107 ku g\u00f3rze, ku doskona\u0142o\u015bci! Wejd\u017amy w tym
\nwyj\u0105tkowym czasie w osobisty kontakt z Bogiem, a przynajmniej \u2013
\nzechciejmy zacz\u0105\u0107. Przynajmniej zacz\u0105\u0107!<\/div>\n
\nI
\nn<\/b>ie ogl\u0105dajmy si\u0119 na innych! <\/b>Adwent, o ile jest czasem
\nwyj\u0105tkowym dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, to jednak stanowi zach\u0119t\u0119 do
\npracy indywidualnej. <\/b>Nie ma innego wyj\u015bcia, jak osobi\u015bcie
\nwzi\u0105\u0107 si\u0119 do pracy. <\/b>Ka\u017cdy sam ma ten wysi\u0142ek podj\u0105\u0107, ka\u017cdy
\nsam ma rozezna\u0107, co ma do zrobienia, co musi przemy\u015ble\u0107 i zmieni\u0107.
\nNa ten osobisty wymiar zwraca nam uwag\u0119 Ewangelia, w kt\u00f3rej Jezus,
\nm\u00f3wi\u0105c o przyj\u015bciu dnia ostatecznego, zapowiada:Wtedy
\ndw\u00f3ch b\u0119dzie w polu: jeden b\u0119dzie wzi\u0119ty, drugi zostawiony. Dwie
\nb\u0119d\u0105 mle\u0107 na \u017carnach: jedna b\u0119dzie wzi\u0119ta, druga zostawiona<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\ntak by\u0107, \u017ce \u017cyj\u0105c obok siebie, \u017cyj\u0105c w jednej rodzinie, mo\u017cna
\n\u017cy\u0107 inaczej: jeden jest bardzo gorliwy w wierze<\/b> \u2013 innego w
\nko\u015bciele nie wida\u0107; jeden jest otwarty, \u017cyczliwy i uczynny <\/b>\u2013
\ninny jest egoist\u0105 i my\u015bli wy\u0142\u0105cznie o swoich interesach; jeden
\njest ch\u0119tny do pomocy na pierwsze wezwanie<\/b> \u2013 z innym nie mo\u017cna
\nwytrzyma\u0107 nawet pi\u0119ciu minut. Jak to jest \u2013 pytamy nieraz \u2013 \u017ce
\nz jednej rodziny, z jednego domu, wychodz\u0105 tak r\u00f3\u017cni ludzie?\n<\/div>\n
\nTak
\nto ju\u017c jest. I dlatego ka\u017cdy prze\u017cywa swoj\u0105 wiar\u0119 na sw\u00f3j
\nspos\u00f3b. <\/b>I ka\u017cdy inaczej b\u0119dzie prowadzi\u0142 swoj\u0105 adwentow\u0105
\nprac\u0119. I ka\u017cdy sam ze swoim do\u015bwiadczeniem i z owocami swojej
\npracy stanie kiedy\u015b na <\/b>S<\/b>\u0105dzie Bo\u017cym. <\/b>Ka\u017cdy
\nsam indywidualnie \u2013 wtedy na pewno nie da si\u0119 powo\u0142a\u0107 na nikogo
\nz rodziny czy z otoczenia.<\/div>\n
\nMaj\u0105c
\nto wszystko na uwadze \u2013 wejd\u017amy w ten Adwent zdecydowanie,
\nodwa\u017cnie i konkretnie,<\/b> aby zabra\u0107 si\u0119 do rzetelnej pracy nad
\nsob\u0105. A przynajmniej \u2013 zacz\u0105\u0107\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! No i mamy Adwent – nowy rok liturgiczny, nowy czas… Szybko to wszystko si\u0119 dzieje! Ale to w\u0142a\u015bnie dlatego nie wolno nam marnowa\u0107 czasu. Trzeba nam si\u0119 od dzisiaj bra\u0107 do pracy nad sob\u0105. A przynajmniej – zacz\u0105\u0107 t\u0119 prac\u0119… Wi\u0119cej na ten temat w rozwa\u017caniu.     Na g\u0142\u0119bokie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nAby przynajmniej zacz\u0105\u0107... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Aby przynajmniej zacz\u0105\u0107... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! No i mamy Adwent – nowy rok liturgiczny, nowy czas… Szybko to wszystko si\u0119 dzieje! Ale to w\u0142a\u015bnie dlatego nie wolno nam marnowa\u0107 czasu. Trzeba nam si\u0119 od dzisiaj bra\u0107 do pracy nad sob\u0105. A przynajmniej – zacz\u0105\u0107 t\u0119 prac\u0119… Wi\u0119cej na ten temat w rozwa\u017caniu.     Na g\u0142\u0119bokie […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-12-01T04:48:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:21+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/\",\"name\":\"Aby przynajmniej zacz\u0105\u0107... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-12-01T04:48:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Aby przynajmniej zacz\u0105\u0107…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Aby przynajmniej zacz\u0105\u0107... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Aby przynajmniej zacz\u0105\u0107... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! No i mamy Adwent – nowy rok liturgiczny, nowy czas… Szybko to wszystko si\u0119 dzieje! Ale to w\u0142a\u015bnie dlatego nie wolno nam marnowa\u0107 czasu. Trzeba nam si\u0119 od dzisiaj bra\u0107 do pracy nad sob\u0105. A przynajmniej – zacz\u0105\u0107 t\u0119 prac\u0119… Wi\u0119cej na ten temat w rozwa\u017caniu.     Na g\u0142\u0119bokie […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-12-01T04:48:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:21+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/","name":"Aby przynajmniej zacz\u0105\u0107... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-12-01T04:48:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/12\/01\/aby-przynajmniej-zaczac\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Aby przynajmniej zacz\u0105\u0107…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8924"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11352,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8924\/revisions\/11352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}