{"id":8973,"date":"2013-10-13T04:56:00","date_gmt":"2013-10-13T02:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:16","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:16","slug":"wreszcie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/","title":{"rendered":"Wreszcie…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj Dzie\u0144 Papieski. Szczerze m\u00f3wi\u0105c, z pewnym takim dystansem podchodz\u0119 co roku do tego dnia. To znaczy, nie dlatego, \u017ce wspominamy Jana Paw\u0142a II, tylko dlatego, \u017ce w tym dniu jest du\u017cy szum medialny i zachwyt polskim Papie\u017cem, po czym w poniedzia\u0142ek jest ju\u017c zupe\u0142na cisza, a do tego ca\u0142y ten szum koncentruje si\u0119 na tym efekcie zewn\u0119trznym, medialnym jego pos\u0142ugi. A nam, wierz\u0105cym, chyba o co\u015b innego chodzi… Dlatego my ten dzie\u0144 prze\u017cywajmy tak, jak by sobie tego \u017cyczy\u0142 Jan Pawe\u0142 II.<\/div>\n
\n    W naszych ko\u015bcio\u0142ach odczytujemy dzisiaj komunikat z ostatniej Konferencji Episkopatu Polski. Pozwoli\u0142em sobie w\u0142\u0105czy\u0107 do rozwa\u017cania tylko jeden kr\u00f3tki fragment, po przeczytaniu kt\u00f3rego pomy\u015bla\u0142em sobie to, co napisa\u0142em w tytule… To jest jedyny komentarz, kt\u00f3ry w tej sytuacji przychodzi mi do g\u0142owy.<\/div>\n
\n    A dzisiaj w Parafii w T\u0142uszczu – uroczysto\u015b\u0107 odpustowa. Taka troch\u0119 mniejsza, ni\u017c zwykle, bo pod wezwaniem Matki Bo\u017cej Fatimskiej nie jest nasza Parafia, a jedynie ko\u015bci\u00f3\u0142. Dlatego o 18.00 b\u0119dzie Msza \u015awi\u0119ta, a po niej procesja ulicami miasta i R\u00f3\u017caniec z rozwa\u017caniami, opartymi na homilii Benedykta XVI z beatyfikacji Jana Paw\u0142a II. B\u0119dziemy modli\u0107 si\u0119 o w\u0142a\u015bciwe i pe\u0142ne przygotowanie do jego kanonizacji – nie tylko w wymiarze zewn\u0119trznym, ale w\u0142a\u015bnie wewn\u0119trznym, duchowym.<\/div>\n
\n   Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego przesy\u0142am b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n          <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n28
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Krl 5,14\u201317; 2 Tm 2,8\u201313; \u0141k 17,11\u201319<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/div>\n
\nW\u00f3dz
\nsyryjski Naaman, kt\u00f3ry by\u0142 tr\u0119dowaty, zanurzy\u0142 si\u0119 siedem razy w
\nJordanie wed\u0142ug s\u0142owa proroka Elizeusza, a cia\u0142o jego na powr\u00f3t
\nsta\u0142o si\u0119 jak cia\u0142o ma\u0142ego dziecka i zosta\u0142 oczyszczony. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nwr\u00f3ci\u0142 do m\u0119\u017ca Bo\u017cego z ca\u0142ym orszakiem, wszed\u0142 i stan\u0105\u0142
\nprzed nim, m\u00f3wi\u0105c: \u201eOto przekona\u0142em si\u0119, \u017ce na ca\u0142ej ziemi
\nnie ma Boga poza Izraelem. A teraz zechciej przyj\u0105\u0107 dar
\nwdzi\u0119czno\u015bci od twego s\u0142ugi\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nza\u015b odpowiedzia\u0142: \u201eNa \u017cycie Pana, przed kt\u00f3rego obliczem stoj\u0119,
\nnie wezm\u0119!\u201d Tamten nalega\u0142 na niego, aby przyj\u0105\u0142, lecz on
\nodm\u00f3wi\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nNaaman rzek\u0142: \u201eJe\u015bli ju\u017c nie chcesz, to niech\u017ce dadz\u0105 twemu
\ns\u0142udze tyle ziemi, ile para mu\u0142\u00f3w unie\u015b\u0107 mo\u017ce, poniewa\u017c odt\u0105d
\ntw\u00f3j s\u0142uga nie b\u0119dzie sk\u0142ada\u0142 ofiary ca\u0142opalnej ani ofiary
\nkrwawej innym bogom, jak tylko Panu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYMOTEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nNajmilszy:
\nPami\u0119taj na Jezusa Chrystusa, potomka Dawida. On wed\u0142ug Ewangelii
\nmojej powsta\u0142 z martwych. Dla niej znosz\u0119 niedol\u0119 a\u017c do wi\u0119z\u00f3w
\njak z\u0142oczy\u0144ca; ale s\u0142owo Bo\u017ce nie uleg\u0142o skr\u0119powaniu. Dlatego
\nznosz\u0119 wszystko przez wzgl\u0105d na wybranych, aby i oni dost\u0105pili
\nzbawienia w Chrystusie Jezusie razem z wieczn\u0105 chwa\u0142\u0105.<\/b><\/div>\n
\nNauka
\nto zas\u0142uguj\u0105ca na wiar\u0119: Je\u017celi\u015bmy bowiem z Nim wsp\u00f3\u0142umarli,
\nwesp\u00f3\u0142 z Nim i \u017cy\u0107 b\u0119dziemy. Je\u015bli trwamy w cierpliwo\u015bci,
\nwesp\u00f3\u0142 z Nim te\u017c kr\u00f3lowa\u0107 b\u0119dziemy. Je\u015bli si\u0119 b\u0119dziemy Go
\nzapierali, to i On nas si\u0119 zaprze. Je\u015bli my odmawiamy wierno\u015bci,
\nOn wiary dochowuje, bo nie mo\u017ce si\u0119 zaprze\u0107 siebie samego.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\n\u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nSta\u0142o
\nsi\u0119, \u017ce Jezus zmierzaj\u0105c do Jerozolimy, przechodzi\u0142 przez
\npogranicze Samarii i Galilei. Gdy wchodzi\u0142 do pewnej wsi, wysz\u0142o
\nnaprzeciw Niego dziesi\u0119ciu tr\u0119dowatych. Zatrzymali si\u0119 z daleka i
\ng\u0142o\u015bno zawo\u0142ali: \u201eJezusie, Mistrzu, ulituj si\u0119 nad nami\u201d. Na
\nich widok rzek\u0142 do nich: \u201eId\u017acie, poka\u017ccie si\u0119 kap\u0142anom\u201d. A
\ngdy szli, zostali oczyszczeni. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\njeden z nich widz\u0105c, \u017ce jest uzdrowiony, wr\u00f3ci\u0142 chwal\u0105c Boga
\ndono\u015bnym g\u0142osem, upad\u0142 na twarz do n\u00f3g Jego i dzi\u0119kowa\u0142 Mu. A
\nby\u0142 to Samarytanin. Jezus za\u015b rzek\u0142: \u201eCzy nie dziesi\u0119ciu
\nzosta\u0142o oczyszczonych? Gdzie jest dziewi\u0119ciu? \u017baden si\u0119 nie
\nznalaz\u0142, kt\u00f3ry by wr\u00f3ci\u0142 i odda\u0142 chwa\u0142\u0119 Bogu, tylko ten
\ncudzoziemiec\u201d. Do niego za\u015b rzek\u0142: \u201eWsta\u0144, id\u017a, twoja wiara
\nci\u0119 uzdrowi\u0142a\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nZar\u00f3wno
\npierwsze czytanie, z Ksi\u0119gi Kr\u00f3lewskiej, jak i fragment Ewangelii
\nwed\u0142ug \u015awi\u0119tego \u0141ukasza, przedstawiaj\u0105 podobne wydarzenie. Oto
\nbowiem w jednym i w drugim przypadku dosz\u0142o do uzdrowienia.<\/b> W
\njednym i drugim przypadku \u2013 chorob\u0105, z kt\u00f3rej nast\u0105pi\u0142o
\nuleczenie, by\u0142 tr\u0105d, choroba do dzi\u015b <\/b>praktycznie
\n<\/b>nieuleczalna<\/b>. W jednym i drugim przypadku uzdrowienie by\u0142o
\ncudowne, by\u0142o wyra\u017anym znakiem interwencji Bo\u017cej. Nieco inaczej
\nnatomiast ko\u0144cz\u0105 si\u0119 oba wydarzenia.\n<\/div>\n
\nW\u00f3dz
\nsyryjski Naaman<\/b> \u2013 tego nie znajdziemy w dzisiejszym czytaniu,
\nmusieliby\u015bmy przeczyta\u0107 kilka wcze\u015bniejszych zda\u0144 z Drugiej
\nKsi\u0119gi Kr\u00f3lewskiej \u2013 ot\u00f3\u017c ten wielki w\u00f3dz poczu\u0142 si\u0119
\nwr\u0119cz ura\u017cony propozycj\u0105 Proroka, <\/b>aby siedem razy zanurzy\u0142
\nsi\u0119 w wodzie. My\u015bla\u0142, \u017ce Prorok ka\u017ce mu uczyni\u0107 co\u015b bardziej
\nambitnego, co\u015b bardziej godnego wodza. A tu nagle ka\u017ce mu
\ndokona\u0107 czego\u015b tak banalnego.<\/b> Dopiero s\u0142udzy nam\u00f3wili go, aby
\nsi\u0119 jednak zdecydowa\u0142. Jaki by\u0142 tego efekt \u2013 s\u0142yszeli\u015bmy
\ndzisiaj.\n<\/div>\n
\nDziesi\u0119ciu
\ntr\u0119dowatych<\/b> prosi\u0142o Jezusa o pomoc, byli \u2013 tak samo jak
\nNaaman \u2013 bezsilni wobec swojej choroby. Od razu zostali
\noczyszczeni. I oto jeden u\u015bwiadomi\u0142 sobie, sk\u0105d przysz\u0142o
\nuzdrowienie. Zawr\u00f3ci\u0142, aby odda\u0107 chwa\u0142\u0119 Bogu.<\/b> Pi\u0119kna
\npostawa\u2026<\/div>\n
\nNaaman,
\nkt\u00f3ry by\u0142 cz\u0142owiekiem znacz\u0105cym i wp\u0142ywowym, ca\u0142\u0105 nadziej\u0119
\nupatrywa\u0142 w swojej pozycji i bogactwie.<\/b> Co prawda, zdawa\u0142
\nsobie spraw\u0119 z tego, \u017ce jego uzdrowienie jest Bo\u017cym darem, jest
\nBo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105, ale \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 z wyrazami
\nwdzi\u0119czno\u015bci spieszy do Proroka<\/b>, jakby to od niego pochodzi\u0142o
\njego uzdrowienie. I w sumie, z jednej strony, mo\u017cna si\u0119 cieszy\u0107,
\n\u017ce w og\u00f3le pami\u0119ta\u0142 o wdzi\u0119czno\u015bci<\/b>, ale chyba za ma\u0142a
\nby\u0142a jeszcze jego wiara w moc Bo\u017c\u0105, <\/b>aby t\u0119 wdzi\u0119czno\u015b\u0107
\nskierowa\u0142 wprost do Boga. Przyj\u0105\u0142 zatem postaw\u0119 w\u0142a\u015bciw\u0105,
\nchocia\u017c wymagaj\u0105c\u0105 pewnej korekty\u2026<\/div>\n
\nNatomiast
\npostaw\u0105 zupe\u0142nie przeciwn\u0105 w obliczu cudownego uzdrowienia \u2013 o
\nczym te\u017c mowa w Ewangelii \u2013 jest postawa ca\u0142kowitej
\nniewdzi\u0119czno\u015bci,<\/b> kt\u00f3r\u0105 zaprezentowa\u0142o dziewi\u0119ciu
\nuzdrowionych z tr\u0105du. O ile Naaman wybra\u0142 mo\u017ce nie najlepszy
\nspos\u00f3b podzi\u0119kowania,<\/b> bo zacz\u0105\u0142 od tej strony ludzkiej,
\nmniejszy akcent k\u0142ad\u0105c na rol\u0119 samego Boga, ale jednak pochyli\u0142
\nswoje dumne czo\u0142o<\/b> i uzna\u0142 swoj\u0105 bezsilno\u015b\u0107, i w jaki\u015b
\nspos\u00f3b usi\u0142owa\u0142 okaza\u0107 swoj\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107, o tyle owych
\ndziewi\u0119ciu w og\u00f3le nie poczu\u0142o si\u0119 do niczego. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\njakby im to uzdrowienie co najmniej si\u0119<\/b> nale\u017ca\u0142o<\/b>,
\nalbo jakby nie sta\u0142o si\u0119 nic nadzwyczajnego. I na pewno nie mo\u017cna
\ntego t\u0142umaczy\u0107 faktem zachwytu z powodu dokonanego cudu <\/b>\u2013<\/b>
\ntym, \u017ce byli tak wstrz\u0105\u015bni\u0119ci, i\u017c zapomnieli. Owszem, mogli by\u0107
\nwstrz\u0105\u015bni\u0119ci, mogli by\u0107 zaszokowani, ale przecie\u017c w kt\u00f3rym\u015b
\nmomencie musia\u0142a przyj\u015b\u0107 refleksja<\/b> \u2013 sk\u0105d to wszystko, jak
\nto si\u0119 sta\u0142o.\n<\/div>\n
\n\u00d3w
\ncudzoziemiec, kt\u00f3ry wr\u00f3ci\u0142, aby podzi\u0119kowa\u0107 Jezusowi \u2013
\nw\u0142a\u015bnie: wr\u00f3ci\u0142,<\/b> a zatem on te\u017c w pierwszej chwili
\nzapewne zaniem\u00f3wi\u0142 z zachwytu i podziwu,<\/b> ale skoro takie
\nodczucia nie trwaj\u0105 wiecznie, wi\u0119c zaraz przysz\u0142a refleksja i
\nnaturalne poczucie wdzi\u0119czno\u015bci<\/b> wobec Tego, ze strony
\nkt\u00f3rego uzdrowienie przysz\u0142o. Czy zatem \u2013 skoro tamtych
\ndziewi\u0119ciu nie podzi\u0119kowa\u0142o \u2013 Jezus cofn\u0105\u0142 swoj\u0105 \u0142ask\u0119 i
\nna nowo popadli w tr\u0105d? <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\npewno \u2013 nie!<\/b> Jezus nie cofa swojej dobroci, nie uzale\u017cnia
\nswojej mi\u0142o\u015bci wobec nas od tego, czy my Mu podzi\u0119kujemy i czy
\nodpowiemy nasz\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, czy niewdzi\u0119czno\u015bci\u0105. Gdyby
\n<\/b>wszystko zale\u017ca\u0142o od tego<\/b>, to pr<\/b>awdopodobnie<\/b>
\nnie byliby\u015bmy w zbyt szcz\u0119\u015bliwym po\u0142o\u017ceniu.<\/b> Zatem, tamci z
\nca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 zachowali otrzymany dar. Ale cudzoziemiec, kt\u00f3ry
\nwr\u00f3ci\u0142, by podzi\u0119kowa\u0107 Jezusowi, otrzyma\u0142 jeszcze co\u015b wi\u0119cej\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nuwa\u017cnie s\u0142uchali\u015bmy dzisiejszej Ewangelii, to na pewno zwr\u00f3cili\u015bmy
\nuwag\u0119 na ostanie zdanie: Wsta\u0144, id\u017a twoja wiara ci\u0119
\nuzdrowi\u0142a.<\/b><\/i> Tego zdania Jezus nie skierowa\u0142 do dziesi\u0119ciu
\npozosta\u0142ych, nie us\u0142ysza\u0142 go tak\u017ce w\u00f3dz Naaman. Tylko ten
\njeden cudzoziemiec us\u0142ysza\u0142 takie zdanie.<\/b> A to znaczy, \u017ce w
\njego sercu dokona\u0142o si\u0119 co\u015b wi\u0119cej, jego uzdrowienie nie
\nzako\u0144czy\u0142o si\u0119 na wymiarze tylko zewn\u0119trznym.\n<\/div>\n
\nOn
\nw tym momencie otrzyma\u0142 dodatkowy dar \u2013 dar wewn\u0119trznego
\nuzdrowienia,<\/b> dar wewn\u0119trznego pocieszenia, wewn\u0119trznej rado\u015bci.
\nJa jestem g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce jego \u017cycie od tego dnia by\u0142o
\nju\u017c zupe\u0142nie inne,<\/b> on by\u0142 przemieniony. \u0141aska tego
\nzewn\u0119trznego uzdrowienia, uzdrowienia z tr\u0105du, przeobrazi\u0142a si\u0119 w
\n\u0142ask\u0119 wewn\u0119trzn\u0105, w \u0142ask\u0119 trwa\u0142\u0105,<\/b> kt\u00f3r\u0105 m\u00f3g\u0142 on
\nsi\u0119 cieszy\u0107 do ko\u0144ca swoich dni!\n<\/div>\n
\nMy
\ndzisiaj, w duchu takiej w\u0142a\u015bnie wiary, dzi\u0119kujemy Bogu za dar
\nB\u0142ogos\u0142awionego Jana Paw\u0142a II.<\/b> Wpatrujemy si\u0119 w jego
\n\u015bwietlany przyk\u0142ad \u2013 szczeg\u00f3lnie uczynimy to w czasie wieczornej
\nr\u00f3\u017ca\u0144cowej procesji fatimskiej \u2013 aby z jego umiej\u0119tno\u015bci
\nprowadzenia dialogu<\/b> z ka\u017cdym bez wyj\u0105tku cz\u0142owiekiem i z ca\u0142ym
\n\u015bwiatem, ale te\u017c z ca\u0142ej jego wspania\u0142ej pasterskiej i
\nojcowskiej postawy<\/b> wzi\u0105\u0107 jak najwi\u0119cej dla naszej postawy
\nchrze\u015bcija\u0144skiej.\n<\/div>\n
\nBo
\nnasz zachwyt postaw\u0105 wielkiego Papie\u017ca i nasza wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za
\nniego w\u00f3wczas b\u0119dzie mia\u0142a sens, gdy nasza chrze\u015bcija\u0144ska
\ncodzienno\u015b\u0107 b\u0119dzie realizacj\u0105 tego, czego nas naucza\u0142. <\/b>Tylko
\nw ten spos\u00f3b tak\u017ce dobrze przygotujemy si\u0119 duchowo \u2013 nie tylko w
\nwymiarze zewn\u0119trznym i medialnym \u2013 do jego kanonizacji.<\/b><\/div>\n
\nWstawiennictwu
\nB\u0142ogos\u0142awionego Papie\u017ca powierzamy dzi\u015b tak\u017ce problemy,
\njakimi \u017cyje Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce.<\/b> Oto bowiem w dniach od 8 do 9
\npa\u017adziernika 2013 roku w Warszawie odby\u0142o si\u0119 zebranie plenarne
\nKonferencji Episkopatu Polski. W komunikacie z tego zebrania czytamy
\nmi\u0119dzy innymi: \u201e<\/b>W kontek\u015bcie aktualnie prowadzonej
\nkampanii medialnej biskupi nie zgadzaj\u0105 si\u0119 na wykorzystywanie
\ngrzech\u00f3w niekt\u00f3rych duchownych do pi\u0119tnowan<\/b>i<\/b>a ca\u0142ego
\n\u015brodowiska Ko\u015bcio\u0142a. Krzywdz\u0105ce jest tak\u017ce pomijanie prawdy o
\nofiarnej pracy duszpasterskiej tysi\u0119cy ksi\u0119\u017cy, zatroskanych o
\nwiar\u0119 Polak\u00f3w i dobro narodu. Z\u0142o powinno by\u0107 nazwane po imieniu,
\nprzy czym odpowiedzialno\u015b\u0107 i zado\u015b\u0107uczynienie za czyny spoczywa
\nna sprawcy pope\u0142nionego z\u0142a.\u201d<\/b><\/div>\n

<\/p>\n

\nWreszcie\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj Dzie\u0144 Papieski. Szczerze m\u00f3wi\u0105c, z pewnym takim dystansem podchodz\u0119 co roku do tego dnia. To znaczy, nie dlatego, \u017ce wspominamy Jana Paw\u0142a II, tylko dlatego, \u017ce w tym dniu jest du\u017cy szum medialny i zachwyt polskim Papie\u017cem, po czym w poniedzia\u0142ek jest ju\u017c zupe\u0142na cisza, a do tego […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8973","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWreszcie... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wreszcie... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj Dzie\u0144 Papieski. Szczerze m\u00f3wi\u0105c, z pewnym takim dystansem podchodz\u0119 co roku do tego dnia. To znaczy, nie dlatego, \u017ce wspominamy Jana Paw\u0142a II, tylko dlatego, \u017ce w tym dniu jest du\u017cy szum medialny i zachwyt polskim Papie\u017cem, po czym w poniedzia\u0142ek jest ju\u017c zupe\u0142na cisza, a do tego […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-10-13T02:56:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:16+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/\",\"name\":\"Wreszcie... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-10-13T02:56:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wreszcie…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wreszcie... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wreszcie... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj Dzie\u0144 Papieski. Szczerze m\u00f3wi\u0105c, z pewnym takim dystansem podchodz\u0119 co roku do tego dnia. To znaczy, nie dlatego, \u017ce wspominamy Jana Paw\u0142a II, tylko dlatego, \u017ce w tym dniu jest du\u017cy szum medialny i zachwyt polskim Papie\u017cem, po czym w poniedzia\u0142ek jest ju\u017c zupe\u0142na cisza, a do tego […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-10-13T02:56:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:16+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/","name":"Wreszcie... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-10-13T02:56:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/10\/13\/wreszcie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wreszcie…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8973"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8973\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11281,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8973\/revisions\/11281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}