{"id":9029,"date":"2013-08-17T23:15:00","date_gmt":"2013-08-17T21:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:11","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:11","slug":"pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/","title":{"rendered":"Pok\u00f3j Chrystusowy to nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, tak wst\u0119pnie bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za wszelkie \u017cyczenia, jakie r\u00f3\u017cnymi drogami do mnie dotar\u0142y w ci\u0105gu ostatnich kilku dni. B\u0119d\u0119 si\u0119 stara\u0142 osobi\u015bcie na nie odpisywa\u0107, albo oddzwania\u0107, ale ju\u017c dzisiaj dzi\u0119kuj\u0119 i zapewniam o wdzi\u0119cznej pami\u0119ci w modlitwie. <\/div>\n
\n    \u017bycz\u0119 wszystkim b\u0142ogos\u0142awionej Niedzieli. Przyzywam tak\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa samego Boga – Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n            Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n20
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 38,4\u20136.8\u201310; Hbr 12,1\u20134; \u0141k 12,49\u201353<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nczasie obl\u0119\u017cenia Jerozolimy przyw\u00f3dcy, kt\u00f3rzy trzymali Jeremiasza
\nw wi\u0119zieniu, powiedzieli do kr\u00f3la: \u201eNiech umrze ten cz\u0142owiek, bo
\nnaprawd\u0119 obezw\u0142adnia on r\u0119ce \u017co\u0142nierzy, kt\u00f3rzy pozostali w tym
\nmie\u015bcie, i r\u0119ce ca\u0142ego ludu, gdy m\u00f3wi do nich podobne s\u0142owa.
\nCz\u0142owiek ten nie szuka przecie\u017c pomy\u015blno\u015bci dla tego ludu, lecz
\nnieszcz\u0119\u015bcia!\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nKr\u00f3l
\nSedecjasz odrzek\u0142: \u201eOto jest w waszych r\u0119kach!\u201d Nie m\u00f3g\u0142
\nbowiem kr\u00f3l nic uczyni\u0107 przeciw nim. Wzi\u0119li wi\u0119c Jeremiasza i
\nwtr\u0105cili go, spuszczaj\u0105c na linach, do cysterny Malkiasza, syna
\nkr\u00f3lewskiego, kt\u00f3ra si\u0119 znajdowa\u0142a na dziedzi\u0144cu wartowni. W
\ncysternie za\u015b nie by\u0142o wody, lecz b\u0142oto; zanurzy\u0142 si\u0119 wi\u0119c
\nJeremiasz w b\u0142ocie. <\/b>\n<\/div>\n
\nEbedmelek
\nwyszed\u0142 z domu kr\u00f3lewskiego i rzek\u0142 do kr\u00f3la: \u201ePanie m\u00f3j,
\nkr\u00f3lu! Ci ludzie post\u0105pili \u017ale we wszystkim, co uczynili prorokowi
\nJeremiaszowi, wrzucaj\u0105c go do cysterny. Przecie\u017c umrze z g\u0142odu w
\ntym miejscu, zw\u0142aszcza \u017ce nie ma ju\u017c chleba w mie\u015bcie!\u201d<\/b><\/div>\n
\nRozkaza\u0142
\nkr\u00f3l Kuszycie Ebedmelekowi: \u201eWe\u017a sobie st\u0105d trzech ludzi i
\nwyci\u0105gnij proroka Jeremiasza z cysterny, zanim umrze!\u201d
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nMaj\u0105c doko\u0142a siebie takie mn\u00f3stwo \u015bwiadk\u00f3w, od\u0142o\u017cywszy wszelki
\nci\u0119\u017car, a przede wszystkim grzech, kt\u00f3ry nas \u0142atwo zwodzi,
\nwinni\u015bmy wytrwale biec w wyznaczonych nam zawodach. Patrzymy na
\nJezusa, kt\u00f3ry nam w wierze przewodzi i j\u0105 wydoskonala. On to
\nzamiast rado\u015bci, kt\u00f3r\u0105 Mu obiecywano, przecierpia\u0142 krzy\u017c, nie
\nbacz\u0105c na jego ha\u0144b\u0119, i zasiad\u0142 po prawicy tronu Boga.<\/b><\/div>\n
\nZastanawiajcie
\nsi\u0119 wi\u0119c nad Tym, kt\u00f3ry ze strony grzesznik\u00f3w tak\u0105 wielk\u0105
\nwycierpia\u0142 wrogo\u015b\u0107 przeciw sobie, aby\u015bcie nie ustawali, z\u0142amani
\nna duchu. Jeszcze nie opierali\u015bcie si\u0119 a\u017c do przelewu krwi,
\nwalcz\u0105c przeciw grzechowi. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201ePrzyszed\u0142em rzuci\u0107 ogie\u0144 na
\nziemi\u0119 i jak\u017ce bardzo pragn\u0119, \u017ceby on ju\u017c zap\u0142on\u0105\u0142! Chrzest
\nmam przyj\u0105\u0107 i jakiej doznaj\u0119 udr\u0119ki, a\u017c si\u0119 to stanie. <\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\nmy\u015blicie, \u017ce przyszed\u0142em da\u0107 ziemi pok\u00f3j? Nie, powiadam wam,
\nlecz roz\u0142am. Odt\u0105d bowiem pi\u0119cioro b\u0119dzie rozdwojonych w jednym
\ndomu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje przeciw trojgu; ojciec
\nprzeciw synowi, a syn przeciw ojcu; matka przeciw c\u00f3rce, a c\u00f3rka
\nprzeciw matce; te\u015bciowa przeciw synowej, a synowa przeciw
\nte\u015bciowej\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCzy
\nmy\u015blicie, \u017ce przyszed\u0142em da\u0107 ziemi pok\u00f3j? Nie, powiadam wam,
\nlecz roz\u0142am.<\/b><\/i> <\/i>Odt\u0105d bowiem pi\u0119cioro b\u0119dzie
\nrozdwojonych w jednym domu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje
\nprzeciw trojgu; ojciec przeciw synowi, a syn przeciw ojcu; matka
\nprzeciw c\u00f3rce, a c\u00f3rka przeciw matce; te\u015bciowa przeciw synowej, a
\nsynowa przeciw te\u015bciowej.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142owa
\nJezusa, zapisane przez \u015awi\u0119tego \u0141ukasza, a odczytane w dzisiejszej
\nLiturgii, zapewne nas szokuj\u0105, a z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 daj\u0105 do
\nmy\u015blenia. <\/b>Musi si\u0119 bowiem pojawi\u0107 pytanie, jak pogodzi\u0107
\nto, co dzisiaj s\u0142yszymy,<\/b> z tym, co odczytywane jest chocia\u017cby w
\nczasie Pasterki, w noc Narodzenia Jezusa Chrystusa, kiedy to Prorok
\nIzajasz og\u0142asza nadej\u015bcie Syna Bo\u017cego, okre\u015blaj\u0105c Go mianem
\nKsi\u0119cia Pokoju? <\/b>Jak pogodzi\u0107 to dzisiejsze s\u0142owo z
\nprzykazaniem mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego,<\/b> kt\u00f3re jest przecie\u017c
\nprzykazaniem pierwszym i najwa\u017cniejszym, kt\u00f3re jest pierwsz\u0105
\nzasad\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwa? Jak to pogodzi\u0107?<\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\npogodzi\u0107 te dzisiejsze s\u0142owa Jezusa z owymi sytuacjami, kiedy to
\nokazywa\u0142 On mi\u0142o\u015b\u0107, wsp\u00f3\u0142czucie, pomoc ludziom; kiedy
\nuzdrawia\u0142, wskrzesza\u0142, <\/b>kiedy \u2013 przychodz\u0105c po
\nzmartwychwstaniu \u2013 m\u00f3wi\u0142: Pok\u00f3j wam<\/b><\/i>?<\/b>
\nTo w ko\u0144cu co: pok\u00f3j \u2013 czy roz\u0142am?<\/b> Co tak naprawd\u0119
\nprzynosi ze sob\u0105 Jezus?\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce jakie\u015b \u015bwiat\u0142o na ca\u0142\u0105 spraw\u0119 rzuca nam dzisiejsze pierwsze
\nczytanie, w kt\u00f3rym s\u0142yszymy opis prze\u015bladowa\u0144, <\/b>jakie
\ns<\/b>potka\u0142y Proroka Jeremiasza, wrzuconego do cysterny,
\nwype\u0142nionej b\u0142otem.<\/b> S\u0142yszymy pod koniec tego\u017c czytania, \u017ce
\nostatecznie zosta\u0142 on stamt\u0105d wydobyty i ocalony od \u015bmierci.<\/b>
\nBardzo dobrze oddaje to tre\u015b\u0107 pierwszej zwrotki Psalmu
\nresponsoryjnego, w kt\u00f3rym wy\u015bpiewali\u015bmy takie oto s\u0142owa: Z
\nnadziej\u0105 czeka\u0142em na Pana, a On si\u0119 pochyli\u0142 nade mn\u0105 i
\nwys\u0142ucha\u0142 mego wo\u0142ania. <\/b><\/i>Wydoby\u0142 mnie z do\u0142u
\nzag\u0142ady, z b\u0142otnego grz\u0119zawiska\u2026<\/b><\/i><\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie!
\nB\u00f3g wybawi\u0142 Jeremiasza, chocia\u017c dopu\u015bci\u0142 na niego to trudne
\ndo\u015bwiadczenie ludzkiej z\u0142o\u015bci i m\u015bciwo\u015bci.<\/b> W ko\u0144cu jednak
\nokaza\u0142 mu swoj\u0105 pomoc. Sta\u0142o si\u0119 tak, chocia\u017c mo\u017ce pocz\u0105tkowo
\nmog\u0142oby si\u0119 nam wydawa\u0107, \u017ce skoro B\u00f3g czuwa nad Prorokiem, to
\nnie mo\u017ce go spotka\u0107 \u017cadne przeciwie\u0144stwo.<\/b> Niestety, trudno\u015bci
\nprzychodz\u0105 na cz\u0142owieka, ale ostatecznym zwyci\u0119zc\u0105 jest zawsze
\nB\u00f3g,<\/b> kt\u00f3ry pomaga cz\u0142owiekowi pokona\u0107 to, co trudne i
\nostatecznie wyj\u015b\u0107 z ka\u017cdej opresji.\n<\/div>\n
\nTak
\nsamo rzecz si\u0119 ma z owym dzisiejszym pouczeniem Jezusa, w kt\u00f3rym
\nzapowiada On roz\u0142am i niezgod\u0119 pomi\u0119dzy domownikami.<\/b> I
\nto najbli\u017cszymi! <\/b>Jezus przyszed\u0142, aby og\u0142osi\u0107 pok\u00f3j i ten
\npok\u00f3j zaprowadzi\u0107 w ludzkich sercach. Niejednokrotnie jednak mo\u017ce
\nsi\u0119 zdarzy\u0107 \u2013 i wiemy, \u017ce tak si\u0119 zdarza \u2013 i\u017c
\nopowiedzenie si\u0119 za Jezusem, lub przeciw Niemu, mo\u017ce wywo\u0142ywa\u0107
\nskrajnie r\u00f3\u017cne reakcje.<\/b> I to nie dlatego, \u017ce Jezus m\u00f3wi raz
\nto, a drugim razem tamto i kiedy za pierwszym razem \u2013 powiedzmy \u2013
\nto, co m\u00f3wi\u0142, wszystkim si\u0119 podoba\u0142o, o tyle za drugim razem m\u00f3wi
\nco\u015b zupe\u0142nie innego i to si\u0119 ju\u017c nie podoba. Ot\u00f3\u017c tak nie
\njest!<\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nnie m\u00f3wi nigdy w spos\u00f3b dwuznaczny, nie zmienia swojego zdania, nie
\nzmienia swojego nastawienia, nie zmienia swoich wymaga\u0144, nie
\nzmniejsza ostro\u015bci tego swojego stanowiska i swoich stwierdze\u0144.<\/b>
\nJezus przyszed\u0142, aby og\u0142osi\u0107 swoj\u0105 nauk\u0119 \u2013 jedn\u0105, zawsze
\nt\u0119 sam\u0105, jednoznaczn\u0105, konkretn\u0105, bezkompromisow\u0105, czyteln\u0105,
\nkonsekwentn\u0105.<\/b> Jednak po stronie ludzi reakcje na ni\u0105 s\u0105 ju\u017c
\nbardzo r\u00f3\u017cne.\n<\/div>\n
\nJedni
\nj\u0105 przyjmuj\u0105 \u2013 inni odrzucaj\u0105. A jeszcze inni raz przyjmuj\u0105,
\na innym razem odrzucaj\u0105.<\/b> Tak wi\u0119c to nie nauka Jezusa si\u0119
\nzmienia, ale reakcje na ni\u0105. I to w\u0142a\u015bnie te reakcje raz b\u0119d\u0105
\nwyra\u017ca\u0142y si\u0119 w bezgranicznym zachwycie, a innym razem \u2013 w
\ntotalnym odrzuceniu.<\/b> Przecie\u017c pierwszy takich reakcji
\ndo\u015bwiadczy\u0142 sam Jezus, o czym w drugim czytaniu Autor Listu do
\nHebrajczyk\u00f3w tak m\u00f3wi: Patrzmy na Jezusa, kt\u00f3ry nam w wierze
\nprzewodzi i j\u0105 wydoskonala. On to zamiast rado\u015bci, kt\u00f3r\u0105 Mu
\nobiecywano, przecierpia\u0142 krzy\u017c, nie bacz\u0105 na jego ha\u0144b\u0119, i
\nzasiad\u0142 po prawicy tronu Boga. Zastanawiajcie si\u0119 wi\u0119c nad Tym,
\nkt\u00f3ry ze strony grzesznik\u00f3w tak\u0105 wielk\u0105 wycierpia\u0142 wrogo\u015b\u0107
\nprzeciw sobie, aby\u015bcie nie ustawali, z\u0142amani na duchu. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nS\u0142uchaj\u0105c
\ntych s\u0142\u00f3w, mo\u017cna by sobie postawi\u0107 pytanie: dlaczego tak si\u0119
\ndzieje? Dlaczego reakcj\u0105 na mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa jest wrogo\u015b\u0107 wobec
\nNiego?<\/b> Dlaczego musia\u0142 On przecierpie\u0107 krzy\u017c, dlaczego zosta\u0142
\nodrzucony? A przecie\u017c wcze\u015bniej \u015bpiewali mu Hosanna<\/b><\/i>!
\nKt\u00f3ry element tej\u017ce nauki tak bardzo nie podoba\u0142 si\u0119 ludziom,<\/b>
\n\u017ce pomimo znak\u00f3w, kt\u00f3re widzieli: wskrzesze\u0144, uzdrowie\u0144,
\nrozmna\u017cania chleba, odrzucili Jezusa? W kt\u00f3rym miejscu i w jakim
\nkierunku zmieni\u0142a si\u0119 nauka Jezusa, \u017ce zosta\u0142a tak radykalnie
\npotraktowana?<\/b><\/div>\n
\nNie,
\nto nie nauka si\u0119 zmieni\u0142a, aby zosta\u0107 radykalnie odrzucon\u0105, bo to
\nw\u0142a\u015bnie nauka Jezusa jest od samego pocz\u0105tku radykalna,
\nniezmienna,<\/b> a ludzkie reakcje na ni\u0105 s\u0105 tak bardzo r\u00f3\u017cne.
\nWr\u0119cz skrajne!<\/b> Nauka bowiem Jezusa jest na tyle jednoznaczna,
\n\u017ce nie da si\u0119 przej\u015b\u0107 obok niej oboj\u0119tnie.<\/b> To nie jest
\ntak, \u017ce mo\u017ce troch\u0119 jej pos\u0142ucham, a troch\u0119 zrobi\u0119 po
\nswojemu.<\/b> To nie jest tak, \u017ce oficjalnie jestem wierz\u0105cym, ale w
\npraktyce niesystematycznie ucz\u0119szczam na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, a do
\nKomunii przyst\u0119puje jeszcze rzadziej.<\/b> To nie jest tak, \u017ce
\nnazywam si\u0119 chrze\u015bcijaninem, ale pogl\u0105dy moralne mam w\u0142asne i
\nnie obchodzi mnie zbytnio, co Jezus o tym m\u00f3wi w Ewangelii.<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nnie jest tak, \u017ce uchodz\u0119 za katolika, a wystarczy byle impreza,
\naby upi\u0107 si\u0119 do nieprzytomno\u015bci i zrobi\u0107 z siebie po\u015bmiewisko.<\/b>
\nTo nie mo\u017ce by\u0107 te\u017c tak, \u017ce uwa\u017cam si\u0119 za wierz\u0105cego, a ludzi
\nponi\u017cam, lekcewa\u017c\u0119, okradam, wprowadzaj\u0105c wok\u00f3\u0142 siebie
\natmosfer\u0119 prawdziwego piek\u0142a. To nie mo\u017ce by\u0107 tak, Kochani!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nopowiadam si\u0119 za Jezusem \u2013 to na sto procent i ze wszystkimi tego
\nkonsekwencjami. Je\u017celi opowiadam si\u0119 przeciw Niemu \u2013 to tak
\nsamo: na sto procent i ze wszystkimi tego konsekwencjami!<\/b>
\nTymczasem wiemy, \u017ce tak nie zawsze jest i niejednokrotnie pod
\nszyldem chrze\u015bcija\u0144stwa, pod szyldem wiary ukrywaj\u0105 si\u0119 bardzo
\nr\u00f3\u017cne postawy, bardzo r\u00f3\u017cne pogl\u0105dy, bardzo r\u00f3\u017cne zachowania
\nmoralne.<\/b> I \u2013 niestety \u2013 tak\u017ce niemoralne\u2026 I dlatego
\nreakcje na nauk\u0119 Jezusa s\u0105 tak bardzo r\u00f3\u017cne. Nawet w jednym
\ndomu, pomi\u0119dzy synem i ojcem.<\/b> Pomi\u0119dzy matk\u0105 i c\u00f3rk\u0105.
\nPomi\u0119dzy synow\u0105 i te\u015bciow\u0105.\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\n<\/b>nasze
\npogl\u0105dy nie <\/b>mog\u0105 <\/b>zmienia<\/b>\u0107<\/b>
\nsi\u0119 tylko dlatego, \u017ce prze\u0142o\u017cony krzywo spojrza\u0142,<\/b> \u017ce w
\ntelewizji co innego powiedzieli, \u017ce s\u0105siedzi mog\u0105 to krytycznie
\nskomentowa\u0107, \u017ce rodzina mo\u017ce mie\u0107 jakie\u015b uwagi. Kochani, to
\nnie mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce to nasze chrze\u015bcija\u0144stwo b\u0119dzie
\nuzale\u017cnione od humoru, kaprysu, ci\u015bnienia powietrza lub uk\u0142adu
\ngwiazd. Bo albo jestem chrze\u015bcijaninem, albo nim nie jestem!<\/b> Nam
\nnaprawd\u0119 bardzo potrzeba radykalizmu! Szczeg\u00f3lnie nam Polakom.\n<\/div>\n
\nBo
\nto nasze polskie chrze\u015bcija\u0144stwo takie w\u0142a\u015bnie jest: niby
\njestem wierz\u0105cym, ale tak za ostro to nie ma co wyst\u0119powa\u0107, bo to
\nsi\u0119 mo\u017ce komu\u015b nie spodoba\u0107.<\/b> A po co sobie potem robi\u0107
\nwrog\u00f3w? Przecie\u017c trzeba gdzie\u015b pracowa\u0107. Przecie\u017c trzeba mie\u0107
\nwok\u00f3\u0142 siebie jakie\u015b \u017cyczliwe osoby. Po co od razu walczy\u0107 z
\nca\u0142ym \u015bwiatem?<\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nbez sensu jest prowadzenie wojny z ca\u0142ym \u015bwiatem. I nie chodzi o
\nto, aby ze wszystkimi dooko\u0142a \u201ezadrze\u0107\u201d. Nie chodzi o to,
\naby zrazi\u0107 do siebie kogo si\u0119 tylko da. <\/b>Nie chodzi o to, aby na
\nsi\u0142\u0119 \u201enawraca\u0107\u201d ca\u0142y \u015bwiat i wym\u0105drza\u0107 si\u0119, narzucaj\u0105c
\ninnym na si\u0142\u0119 sw\u00f3j pogl\u0105d \u2013 nawet s\u0142uszny. <\/b>Nie chodzi o
\nto, aby w przekonaniu o swojej racji \u2013 nawet s\u0142usznym \u2013
\nlekcewa\u017cy\u0107 i pomija\u0107 zdanie innych<\/b> i w ten spos\u00f3b doprowadzi\u0107
\ndo por\u00f3\u017cnienia ojca z synem, matki z c\u00f3rk\u0105. To nie o tak\u0105
\nr\u00f3\u017cnic\u0119 zda\u0144 chodzi!<\/b><\/div>\n
\nTu
\nchodzi o to, aby w swoich pogl\u0105dach i w swoim odniesieniu do Boga
\nby\u0107 jednolitym, niezmiennym, odpornym na z\u0142o\u015bliwe komentarze.
\n<\/b>Tu chodzi o to tak\u017ce, \u017ce nawet kto\u015b tak bliski, jak ojciec,
\njak matka, jak syn, jak c\u00f3rka, jak synowa \u2013 nie mo\u017ce mie\u0107 wp\u0142ywu
\nna moje chrze\u015bcija\u0144skie stanowisko w kwestiach zasadniczych.\n<\/div>\n
\nNiestety
\nbowiem, a\u017c nadto cz\u0119sto zdarzaj\u0105 si\u0119 sytuacje, w kt\u00f3rych to
\njeden czy drugi taki \u201ebohater\u201d g\u0142o\u015bno wypowiada si\u0119 na
\njaki\u015b temat<\/b> i z jego wypowiedzi mo\u017cna by wnioskowa\u0107, \u017ce to
\ncz\u0142owiek o niezwykle czytelnym pogl\u0105dzie na wiar\u0119, na kwestie
\nmoralne, czy ewentualnie spo\u0142eczne. No niestety, kiedy najbardziej
\npotrzeba, aby to swoje stanowisko wyrazi\u0142<\/b> \u2013 on wtedy \u201echowa
\ng\u0142ow\u0119 w piasek\u201d. Kiedy kto\u015b bardzo liczy na jego wypowied\u017a, na
\njego moralne wsparcie, na jego odwa\u017cne i konkretne zdanie \u2013 on
\nzaczyna si\u0119 wycofywa\u0107.<\/b> Bo po co on si\u0119 b\u0119dzie nara\u017ca\u0142? Czy
\nto warto? Potem wszystkich b\u0119dzie mia\u0142 przeciw sobie i niczego nie
\nzyska, a jeszcze straci awans, uznanie u ludzi, wysokie noty u
\nprze\u0142o\u017conych czy s\u0105siad\u00f3w.<\/div>\n
\nKochani,
\ntak si\u0119 jednak nie da! Chrze\u015bcijaninem mo\u017cna by\u0107 tylko w
\nspos\u00f3b jasny i konkretny! Odwa\u017cny i jednoznaczny!<\/b>
\nChrze\u015bcijanin, kt\u00f3ry za wszelk\u0105 cen\u0119 chce si\u0119 wszystkim
\npodoba\u0107 i by\u0107 przez wszystkich podziwiany i kochany <\/b>\u2013 to
\n\u017caden chrze\u015bcijanin. I ten tak\u017ce, kto si\u0119 ze wszystkimi w ka\u017cdej
\nkwestii zgadza \u2013 to nie jest chrze\u015bcijanin.\n<\/div>\n
\nChrze\u015bcijanin
\nprawdziwy to taki, kt\u00f3ry idzie jedn\u0105, prost\u0105 drog\u0105 Chrystus<\/b>ow\u0105!<\/b>
\nChrze\u015bcijanin prawdziwy to ten, kt\u00f3ry promuje pok\u00f3j
\nChrystusowy, ale nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119.<\/b> Chrze\u015bcijanin
\nprawdziwy to taki, kt\u00f3ry wie, czego chce i rzeczy po imieniu
\nodwa\u017cnie nazywa.<\/b> Chrze\u015bcijanin prawdziwy to taki, kt\u00f3ry ma
\njedn\u0105 twarz i jeden kr\u0119gos\u0142up moralny, a nie kilka masek na ka\u017cd\u0105
\nokazj\u0119. Chrze\u015bcijanin prawdziwy to ten, dla kt\u00f3rego uznanie u
\nBoga wi\u0119cej znaczy, ni\u017c uznanie u ludzi. <\/b>Chrze\u015bcijanin
\nprawdziwy to cz\u0142owiek czytelny, przejrzysty, konkretny i odwa\u017cny.<\/b><\/div>\n
\nDaj
\nnam, Panie, na nasze czasy, takich w\u0142a\u015bnie chrze\u015bcijan! Uczy\u0144
\nnas samych, na te nie\u0142atwe czasy, takimi w\u0142a\u015bnie chrze\u015bcijanami!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, tak wst\u0119pnie bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za wszelkie \u017cyczenia, jakie r\u00f3\u017cnymi drogami do mnie dotar\u0142y w ci\u0105gu ostatnich kilku dni. B\u0119d\u0119 si\u0119 stara\u0142 osobi\u015bcie na nie odpisywa\u0107, albo oddzwania\u0107, ale ju\u017c dzisiaj dzi\u0119kuj\u0119 i zapewniam o wdzi\u0119cznej pami\u0119ci w modlitwie.      \u017bycz\u0119 wszystkim b\u0142ogos\u0142awionej Niedzieli. Przyzywam tak\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa samego Boga […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPok\u00f3j Chrystusowy to nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pok\u00f3j Chrystusowy to nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, tak wst\u0119pnie bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za wszelkie \u017cyczenia, jakie r\u00f3\u017cnymi drogami do mnie dotar\u0142y w ci\u0105gu ostatnich kilku dni. B\u0119d\u0119 si\u0119 stara\u0142 osobi\u015bcie na nie odpisywa\u0107, albo oddzwania\u0107, ale ju\u017c dzisiaj dzi\u0119kuj\u0119 i zapewniam o wdzi\u0119cznej pami\u0119ci w modlitwie.      \u017bycz\u0119 wszystkim b\u0142ogos\u0142awionej Niedzieli. Przyzywam tak\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa samego Boga […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-08-17T21:15:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/\",\"name\":\"Pok\u00f3j Chrystusowy to nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-08-17T21:15:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pok\u00f3j Chrystusowy to nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pok\u00f3j Chrystusowy to nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pok\u00f3j Chrystusowy to nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, tak wst\u0119pnie bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za wszelkie \u017cyczenia, jakie r\u00f3\u017cnymi drogami do mnie dotar\u0142y w ci\u0105gu ostatnich kilku dni. B\u0119d\u0119 si\u0119 stara\u0142 osobi\u015bcie na nie odpisywa\u0107, albo oddzwania\u0107, ale ju\u017c dzisiaj dzi\u0119kuj\u0119 i zapewniam o wdzi\u0119cznej pami\u0119ci w modlitwie.      \u017bycz\u0119 wszystkim b\u0142ogos\u0142awionej Niedzieli. Przyzywam tak\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa samego Boga […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-08-17T21:15:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:11+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/","name":"Pok\u00f3j Chrystusowy to nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-08-17T21:15:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/17\/pokoj-chrystusowy-to-nie-spokoj-za\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pok\u00f3j Chrystusowy to nie spok\u00f3j za wszelk\u0105 cen\u0119!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9029"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11195,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9029\/revisions\/11195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}