{"id":9043,"date":"2013-08-04T03:40:00","date_gmt":"2013-08-04T01:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:08","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:08","slug":"komu-potrzebny-jest-bog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/","title":{"rendered":"Komu potrzebny jest B\u00f3g?…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ko\u0144cz\u0105 si\u0119 rekolekcje ma\u0142\u017ce\u0144stw, prowadzone przez Ksi\u0119dza Marka na Syberii. Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119 w intencji ich b\u0142ogos\u0142awionych owoc\u00f3w. <\/b><\/div>\n
\n     Pami\u0119tajmy tak\u017ce o Pielgrzymach, zd\u0105\u017caj\u0105cych ju\u017c od kilku dni na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119. Jutro silna grupa, na czele z Ksi\u0119dzem Proboszczem, wyruszy tak\u017ce z naszej Parafii. A my, na miejscu, codziennie b\u0119dziemy im towarzyszy\u0107 w ramach Pielgrzymki duchowej – z r\u00f3\u017ca\u0144cem w r\u0119ku, po godzinie 20.00 w ko\u015bciele i na Apelu… My\u015bl\u0119, \u017ce wszyscy, Kochani, macie mo\u017cliwo\u015b\u0107 podj\u0119cia tego dzie\u0142a! Dlatego zach\u0119cam ka\u017cd\u0105 i ka\u017cdego z Was do w\u0142\u0105czenia si\u0119 w spos\u00f3b, jaki jest najbardziej mo\u017cliwy, w to wielkie pielgrzymowanie!<\/div>\n
\n    <\/b>A na prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty! Amen<\/b><\/div>\n
\n            Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/b><\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n18
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Koh 1,2;2,21\u201323; Kol 3,1\u20135.9\u201311; \u0141k 12,13\u201321<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI KOHELETA: <\/b>\n<\/div>\n
\nMarno\u015b\u0107
\nnad marno\u015bciami, powiada Kohelet, marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami,
\nwszystko marno\u015b\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nJest
\nnieraz cz\u0142owiek, kt\u00f3ry w swej pracy odznacza si\u0119 m\u0105dro\u015bci\u0105,
\nwiedz\u0105 i dzielno\u015bci\u0105, a udzia\u0142 sw\u00f3j musi on odda\u0107 cz\u0142owiekowi,
\nkt\u00f3ry nie w\u0142o\u017cy\u0142 w ni\u0105 trudu. To tak\u017ce jest marno\u015b\u0107 i wielkie
\nz\u0142o. C\u00f3\u017c bowiem ma cz\u0142owiek z wszelkiego swego trudu i z pracy
\nducha swego, w kt\u00f3rej mozoli si\u0119 pod s\u0142o\u0144cem? Bo wszystkie dni
\njego s\u0105 cierpieniem i zaj\u0119cia jego utrapieniem. Nawet w nocy serce
\njego nie zazna spokoju. To tak\u017ce jest marno\u015b\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KOLOSAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nJe\u015bli\u015bcie razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego,
\nco w g\u00f3rze, gdzie przebywa Chrystus zasiadaj\u0105c po prawicy Boga.
\nD\u0105\u017ccie do tego, co w g\u00f3rze, nie do tego, co na ziemi. Umarli\u015bcie
\nbowiem i wasze \u017cycie jest ukryte z Chrystusem w Bogu. Gdy si\u0119 uka\u017ce
\nChrystus, nasze \u017cycie, wtedy i wy razem z Nim uka\u017cecie si\u0119 w
\nchwale. <\/b>\n<\/div>\n
\nZadajcie
\nwi\u0119c \u015bmier\u0107 temu, co jest przyziemne w waszych cz\u0142onkach:
\nrozpu\u015bcie, nieczysto\u015bci, lubie\u017cno\u015bci, z\u0142ej \u017c\u0105dzy i chciwo\u015bci,
\nbo ona jest ba\u0142wochwalstwem. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nok\u0142amujcie si\u0119 nawzajem, bo\u015bcie zwlekli z siebie dawnego cz\u0142owieka
\nz jego uczynkami, a przyoblekli nowego, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c si\u0119 odnawia
\nku g\u0142\u0119bszemu poznaniu Boga, wed\u0142ug obrazu Tego, kt\u00f3ry go
\nstworzy\u0142. A tu ju\u017c nie ma Greka ani \u017byda, obrzezania ani
\nnieobrzezania, barbarzy\u0144cy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz
\nwszystkim we wszystkim jest Chrystus. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nKto\u015b
\nz t\u0142umu powiedzia\u0142 do Jezusa: \u201eNauczycielu, powiedz mojemu bratu,
\n\u017ceby si\u0119 podzieli\u0142 ze mn\u0105 spadkiem\u201d. Lecz On mu odpowiedzia\u0142:
\n\u201eCz\u0142owieku, kt\u00f3\u017c Mnie ustanowi\u0142 s\u0119dzi\u0105 albo rozjemc\u0105 nad
\nwami?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\nte\u017c do nich: \u201eUwa\u017cajcie i strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci,
\nbo nawet gdy kto\u015b op\u0142ywa we wszystko, \u017cycie jego nie jest zale\u017cne
\nod jego mienia\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\npowiedzia\u0142 im przypowie\u015b\u0107: \u201ePewnemu zamo\u017cnemu cz\u0142owiekowi
\ndobrze obrodzi\u0142o pole. I rozwa\u017ca\u0142 sam w sobie: \u00abCo tu pocz\u0105\u0107?
\nNie mam gdzie pomie\u015bci\u0107 moich zbior\u00f3w\u00bb. I rzek\u0142: \u00abTak zrobi\u0119:
\nzburz\u0119 moje spichlerze, a pobuduj\u0119 wi\u0119ksze i tam zgromadz\u0119
\nwszystko zbo\u017ce i moje dobra. I powiem sobie: Masz wielkie zasoby
\nd\u00f3br, na d\u0142ugie lata z\u0142o\u017cone; odpoczywaj, jedz, pij i u\u017cywaj\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nB\u00f3g rzek\u0142 do niego: \u00abG\u0142upcze, jeszcze tej nocy za\u017c\u0105daj\u0105 twojej
\nduszy od ciebie; komu wi\u0119c przypadnie to, co\u015b przygotowa\u0142?\u00bb <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\ndzieje si\u0119 z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest
\nbogaty przed Bogiem\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCzy rzeczywi\u015bcie
\nwszystko, czego by si\u0119 cz\u0142owiek podejmowa\u0142 i co robi\u0142 w \u017cyciu;
\nwszystko, o co by zabiega\u0142 i do czego d\u0105\u017cy\u0142 \u2013 to marno\u015b\u0107?
\nMarno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami?<\/b> Tak by wynika\u0142o z pierwszego
\nczytania, w kt\u00f3rym s\u0142yszymy, \u017ce cz\u0142owiek odznaczaj\u0105cy si\u0119 w
\nswej pracy m\u0105dro\u015bci\u0105 i wiedz\u0105 musi odda\u0107 owoce tej\u017ce pracy
\ntakiemu, kt\u00f3ry nie w\u0142o\u017cy\u0142 w ni\u0105 wysi\u0142ku. A je\u015bli doda\u0107 do
\ntego nast\u0119pne stwierdzenie, \u017ce wszystkie ludzkie wysi\u0142ki to
\ncierpienie i utrapienie,<\/b> no to ju\u017c w\u0142a\u015bciwie mamy obraz
\nkatastrofalny.\n<\/div>\n
\nI
\nw tym kontek\u015bcie pojawia si\u0119 kilka bardzo zasadniczych \u2013 i
\nzasadnych \u2013 pyta\u0144: Jak wi\u0119c \u017cy\u0107, jak m\u0105drze \u017cy\u0107, je\u017celi
\nwszystko, czego si\u0119 cz\u0142owiek nie podejmie, pachnie bezsensem i
\nowocuje bezsensem?<\/b> O co chodzi Panu Bogu w tym Jego pouczeniu, i\u017c
\nskoro nie podoba Mu si\u0119 cwaniactwo, nieuczciwo\u015b\u0107, kradzie\u017c,
\nwyzysk \u2013 i do takiego stanowiska Pana Boga w tych sprawach jeste\u015bmy
\nprzyzwyczajeni \u2013 to jeszcze dzisiaj dodaje do tego krytyk\u0119
\nuczciwej pracy. <\/b>A mo\u017ce nawet nie tyle krytyk\u0119, co zapowied\u017a,
\n\u017ce nic ona nie da,<\/b> niczego dobrego nie przyniesie, niczym
\nsensownym nie zaowocuje. O co chodzi Panu Bogu?<\/b>\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce z pomoc\u0105 w zrozumieniu tej zawi\u0142o\u015bci przychodzi nam Ewangelia,
\nw kt\u00f3rej Jezus przedstawia histori\u0119 cz\u0142owieka zamo\u017cnego,<\/b>
\nciesz\u0105cego si\u0119 z obfitych plon\u00f3w na roli. I je\u015bli si\u0119 tak
\ndok\u0142adnie wczyta\u0107 w tre\u015b\u0107 Jezusowej opowie\u015bci, to nigdzie nie
\nznajdziemy tam stwierdzenia, \u017ce cz\u0142owiek ten by\u0142 nieuczciwy, \u017ce
\n\u017cy\u0142 z wyzysku\u2026<\/b> Naturalnie, je\u017celi we\u017amiemy pod uwag\u0119
\n\u00f3wczesne relacje spo\u0142eczne i podzia\u0142 na mo\u017cnych i bogatych oraz
\nna biednych i ni\u017cej urodzonych \u2013 \u015blad\u00f3w tego spo\u0142ecznego
\npodzia\u0142u w \u00f3wczesnej spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskiej a\u017c nadto du\u017co
\nznajdujemy w Ewangeliach i Listach Apostolskich \u2013 je\u017celi zatem
\nwe\u017amiemy pod uwag\u0119 fakt tego podzia\u0142u, to mo\u017cemy domy\u015bla\u0107 si\u0119,
\n\u017ce i ten zamo\u017cny cz\u0142owiek nie zawsze swoich pracownik\u00f3w
\ntraktowa\u0142 w spos\u00f3b nale\u017cyty.<\/b> Ale dowod\u00f3w na to \u017cadnych nie
\nmamy.\n<\/div>\n
\nJezus
\nw og\u00f3le nie zajmuje si\u0119 t\u0105 kwesti\u0105, m\u00f3wi o nim tylko, \u017ce to
\ncz\u0142owiek zamo\u017cny, kt\u00f3remu dobrze obrodzi\u0142o pole.<\/b> I kt\u00f3ry
\nciesz\u0105c si\u0119 z tego, planuje sobie w sercu, jak to teraz b\u0119dzie
\nrozbudowywa\u0142 spichlerze, w kt\u00f3rych pomie\u015bci wszystkie swoje
\nzbiory, a potem \u2013 ju\u017c tylko je\u015b\u0107, pi\u0107 i u\u017cywa\u0107.\n<\/div>\n
\nKiedy
\ntak zastanawiamy si\u0119 nad postaw\u0105 owego cz\u0142owieka, to
\npowiedzieliby\u015bmy: a c\u00f3\u017c w tym nadzwyczajnego? I c\u00f3\u017c w tej
\npostawie takiego nagannego?<\/b> Ka\u017cdy na jego miejscu zrobi\u0142by to
\nsamo, ka\u017cdy na jego miejscu podobnie by si\u0119 zachowa\u0142. A jednak
\nJezus t\u0119 jego postaw\u0119 ocenia bardzo krytycznie, nazywaj\u0105c
\nwprost owego cz\u0142owieka g\u0142upcem. Dlaczego?<\/b>\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\n\u2013 warto si\u0119 w to zag\u0142\u0119bi\u0107\u2026 A odpowied\u017a na tak postawione
\npytanie znajdziemy ju\u017c w nast\u0119pnych s\u0142owach Jezusowego pouczenia:
\n\u00ab<\/b><\/i>G\u0142upcze,
\njeszcze tej nocy za\u017c\u0105daj\u0105 twojej duszy od ciebie. Komu wi\u0119c
\nprzypadnie to, co\u015b przygotowa\u0142?<\/b><\/i>\u00bb<\/b><\/i>
\n<\/b><\/i>Tak dzieje si\u0119 z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla
\nsiebie, a nie jest bogaty przed Bogiem.<\/b><\/i><\/div>\n
\nKochani, to tu jest
\nistota problemu: ten cz\u0142owiek absolutnie poprawnie post\u0119powa\u0142,
\ngromadz\u0105c sobie \u015brodki na \u017cycie,<\/b> na utrzymanie. Bardzo
\nw\u0142a\u015bciwie post\u0119powa\u0142, zbieraj\u0105c plony ziemi i gromadz\u0105c je w
\nswoich spichlerzach. I nawet mo\u017cemy pochwali\u0107 jego
\nzapobiegliwo\u015b\u0107, <\/b>wyra\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 w tym, \u017ce skoro zobaczy\u0142,
\ni\u017c plon\u00f3w tych zaczyna przybywa\u0107, postanowi\u0142 rozbudowa\u0107
\nspichlerze. To wszystko bardzo dobrze i to bardzo w\u0142a\u015bciwa
\npostawa.<\/b>\n<\/div>\n
\nProblem
\npolega jednak na tym, \u017ce jego wzrok i jego serce zatrzyma\u0142o si\u0119
\nna tym, co osi\u0105gn\u0105\u0142.<\/b> On nie zauwa\u017cy\u0142, od kogo to
\notrzyma\u0142.<\/b> A mo\u017ce zauwa\u017cy\u0142, mo\u017ce gdzie\u015b tam w sercu domy\u015bla\u0142
\nsi\u0119 tego, ale nie wyci\u0105gn\u0105\u0142 z tego \u017cadnych wniosk\u00f3w!\n<\/div>\n
\nOn
\nca\u0142\u0105 swoj\u0105 uwag\u0119 skupi\u0142 na osi\u0105gni\u0119tych dobrach i na w\u0142asnej
\nzaradno\u015bci, a zapomnia\u0142 o \u015bwiecie, zapomnia\u0142 o \u017cyciu i \u015bmierci,
\ni \u2013 co najwa\u017cniejsze \u2013 zapomnia\u0142 o Bogu!<\/b> Temu biednemu
\ncz\u0142owiekowi, zachwyconemu samym sob\u0105, wyda\u0142o si\u0119, \u017ce to on jest
\nBogiem. Albo jeszcze inaczej: mo\u017ce nawet nie o to chodzi, \u017ce by\u0142
\non jakim\u015b szczeg\u00f3lnych przeciwnikiem Boga,<\/b> \u017ce chcia\u0142 on
\nwalczy\u0107 z Bogiem, \u017ce Boga odrzuca\u0142\u2026 To chyba nawet nie o to
\nchodzi.\n<\/div>\n
\nTu
\nbardziej o to chodzi, \u017ce jemu po prostu B\u00f3g nie by\u0142 do niczego
\npotrzebny. On sobie sam \u2013 tak mu si\u0119 przynajmniej wydawa\u0142o \u2013
\ndoskonale poradzi\u0142 bez Boga.<\/b> Czyli m\u00f3wi\u0105c jeszcze inaczej \u2013
\njemu B\u00f3g jako\u015b tam specjalnie nie przeszkadza\u0142, na zasadzie, \u017ce
\nje\u015bli jest, to niech tam sobie b\u0119dzie. Ale te\u017c w \u017caden spos\u00f3b
\nnie jest mu potrzebny,<\/b> on sobie bez Boga dobrze sam poradzi.\n<\/div>\n
\nObecno\u015b\u0107
\nBoga, lub jej brak; dzia\u0142alno\u015b\u0107 Boga, lub jej brak; wola Boga \u2013
\ntaka, czy inna \u2013 to wszystko by\u0142o mu oboj\u0119tne.<\/b> On mia\u0142
\nteraz co innego w g\u0142owie: on si\u0119 cieszy\u0142, \u017ce tyle posiada\u0142 do
\ntej pory, a osi\u0105gn\u0105\u0142 jeszcze wi\u0119cej, wi\u0119c kto mu mo\u017ce teraz
\nco\u015b zrobi\u0107?<\/b><\/div>\n
\nJa
\nmy\u015bl\u0119, Kochani, \u017ce nawet przenosz\u0105c to na nasze realia,
\nznale\u017aliby\u015bmy wiele podobie\u0144stw do tego, o czym m\u00f3wi Jezus. Bo i
\ndzisiaj wielu przyjmuje tak\u0105 postaw\u0119, i\u017c skoro im si\u0119 przez jaki\u015b
\nczas dobrze powodzi, to zaczynaj\u0105 coraz wy\u017cej nosi\u0107 g\u0142ow\u0119 i
\nna innych \u2013 w tym tak\u017ce na Boga \u2013 zaczynaj\u0105 patrze\u0107 z g\u00f3ry. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nw\u0142a\u015bnie post\u0119powa\u0142 bohater Jezusowej przypowie\u015bci: by\u0142 on \u2013
\njak s\u0142yszymy \u2013 cz\u0142owiekiem zamo\u017cnym, a wi\u0119c od jakiego\u015b
\nczasu wzrasta\u0142o w nim przekonanie o w\u0142asnej warto\u015bci, o znacz\u0105cej
\npozycji, <\/b>a to wszystko jeszcze zosta\u0142o wzmocnione obfitymi
\nplonami, tak wi\u0119c ju\u017c teraz m\u00f3g\u0142 on by\u0107 pewny, \u017ce nikt i nic
\nnie jest w stanie mu zagrozi\u0107. <\/b>Po
\nprostu, <\/b>los si\u0119 do
\nniego u\u015bmiecha\u0142, by\u0142 on \u017cyciowym szcz\u0119\u015bciarzem, to po
\n<\/b>co <\/b>mu w tym wszystkim potrzebny jeszcze jaki\u015b B\u00f3g,
\nkt\u00f3ry mo\u017ce b\u0119dzie chcia\u0142 ten ustalony porz\u0105dek zburzy\u0107?<\/b>\n<\/div>\n
\nNiestety,
\ntaka postawa zgubi\u0142a go. Okaza\u0142o si\u0119 bowiem, \u017ce ani ten \u015bwiat,
\nani to \u017cycie, ani bogactwo tu na ziemi misternie i cierpliwie
\ngromadzone \u2013 nie <\/b>jest <\/b>wszystk<\/b>im<\/b>!<\/b>
\nJest jeszcze inny \u015bwiat, inne \u017cycie, inne bogactwo, a w tym
\nwymiarze cz\u0142owiek \u00f3w okaza\u0142 si\u0119 n\u0119dzarzem. G\u0142upcem.
\nCz\u0142owiekiem zupe\u0142nie, zupe\u0142nie przegranym\u2026<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\npodkre\u015blmy to jeszcze raz bardzo mocno: cz\u0142owiek ten m\u00f3g\u0142 jak
\nnajbardziej gromadzi\u0107 sobie skarby na ziemi, m\u00f3g\u0142 \u2013 a nawet
\npowinien \u2013 zbiera\u0107 plony ziemi.<\/b> W ko\u0144cu marnotrawstwo to
\ngrzech bardzo powa\u017cny. Ale jego naj\u015bwi\u0119tszym obowi\u0105zkiem by\u0142o to
\nwszystko, co zdobywa\u0142, co osi\u0105ga\u0142 \u2013 odnosi\u0107 do Boga!<\/b>
\nJego naj\u015bwi\u0119tszym obowi\u0105zkiem by\u0142o gromadzi\u0107 sobie skarby
\nprzed Bogiem!<\/b>\n<\/div>\n
\nJego
\nnaj\u015bwi\u0119tszym obowi\u0105zkiem by\u0142o \u2013 kiedy w zachwycie tworzy\u0142
\nsobie przed oczami wizje szcz\u0119\u015bliwego, dostatniego i beztroskiego
\n\u017cycia \u2013 postawi\u0107 bardzo mocno
\npytanie: co dalej? Co po tym \u017cyciu \u2013 nawet, je\u015bli
\nmia\u0142oby ono trwa\u0107 i sto, i wi\u0119cej lat \u2013 co dalej? <\/b>On tych
\npyta\u0144 sobie nie postawi\u0142, a tymczasem mia\u0142o si\u0119 okaza\u0107, \u017ce w
\njego przypadku pytania te by\u0142y wr\u0119cz absolutnie konieczne, bo
\nowo \u201edalej\u201d mia\u0142o nast\u0105pi\u0107 jeszcze tej nocy.<\/b>\n<\/div>\n
\nNiestety,
\nto ostateczne rozstrzygni\u0119cie zasta\u0142o owego cz\u0142owieka
\nnieprzygotowanym. Jego \u017cycie \u2013 tak dobrze i dostatnio si\u0119
\nuk\u0142adaj\u0105ce \u2013 okaza\u0142o si\u0119 w\u0142a\u015bnie ow\u0105 marno\u015bci\u0105,<\/b> o
\njakiej m\u00f3wi dzi\u015b Kohelet w pierwszym czytaniu.\n<\/div>\n
\nNie
\nwystarczy bowiem, \u017ce cz\u0142owiek uczciwie pracuje, jest zapobiegliwy,
\nstaranny, uczciwy\u2026 Nie wystarczy, \u017ce wstaje bardzo rano, a k\u0142adzie
\nsi\u0119 p\u00f3\u017ano w nocy, zabiegany za tysi\u0105cem spraw. To wszystko nie
\nwystarczy! <\/b>Trzeba jeszcze zastanowi\u0107 si\u0119 i odpowiedzie\u0107 sobie
\nna pytanie \u2013 po co to wszystko? Dla kogo? W jakim celu? Co na
\ntym wszystkim zyska moja dusza?<\/b> I ile skarb\u00f3w nagromadzi\u0142em na
\ntamtym \u015bwiecie? Czy nie jest tak, \u017ce ta moja pracowito\u015b\u0107,
\nzapobiegliwo\u015b\u0107, uczciwo\u015b\u0107 s\u0142u\u017cy tylko i wy\u0142\u0105cznie
\ngromadzeniu skarb\u00f3w tu, na ziemi, a nie ma \u017cadnego odniesienia do
\nBoga, do \u017cycia po \u015bmierci, do Kr\u00f3lestwa Niebieskiego?<\/b>\n<\/div>\n
\nA\u017ceby
\nodpowied\u017a na tak postawione pytania mog\u0142a by\u0107 w\u0142a\u015bciwa, Aposto\u0142
\nPawe\u0142 poucza w drugim czytaniu: Je\u015bli\u015bcie razem z Chrystusem
\npowstali z martwych, szukajcie tego, co w g\u00f3rze, gdzie<\/b><\/i>
\n<\/i>przebywa Chrystus, zasiadaj\u0105c po prawicy Boga. D\u0105\u017ccie do
\ntego, co w g\u00f3rze, nie do tego, co na ziemi.<\/b><\/i> [\u2026]
\n<\/b>Zadajcie wi\u0119c \u015bmier\u0107 temu, co jest przyziemne w waszych
\ncz\u0142onkach: rozpu\u015bcie, nieczysto\u015bci, lubie\u017cno\u015bci, z\u0142ej \u017c\u0105dzy i
\nchciwo\u015bci.<\/b><\/i> [\u2026] <\/b>Nie ok\u0142amujcie si\u0119 nawzajem,
\nbo\u015bcie zwlekli z siebie dawnego cz\u0142owieka z jego uczynkami, a
\nprzyoblekli nowego, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c si\u0119 odnawia ku g\u0142\u0119bszemu
\npoznaniu Boga, wed\u0142ug obrazu Tego, kt\u00f3ry go stworzy\u0142. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, jak bardzo dzisiaj aktualne jest to pouczenie,<\/b>
\nwynikaj\u0105ce z wys\u0142uchanego przez nas Bo\u017cego S\u0142owa! Jak bardzo
\naktualne dzisiaj jest to ostrze\u017cenie przed postaw\u0105 bohatera
\nprzedstawionej przed chwil\u0105 ewangelicznej opowie\u015bci Jezusa.\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem \u017cyjemy w czasach i w warunkach \u2013 przynajmniej w naszym
\nkraju, w naszym \u015brodowisku \u2013 w kt\u00f3rym nikt tak wprost nie
\nwalczy z Bogiem,<\/b> nikt nie wypowiada si\u0119 przeciwko Bogu, nikt tak
\nwprost nie neguje Boga. Ale pojawia si\u0119 owo zjawisko chyba nawet
\ngro\u017aniejsze i bardziej niepokoj\u0105ce: B\u00f3g jest tak naprawd\u0119
\nniepotrzebny, bez Boga mo\u017cna si\u0119 obej\u015b\u0107. <\/b>To w\u0142a\u015bciwie
\noboj\u0119tne, czy On jest, czy Go nie ma; czy co\u015b tam m\u00f3wi i czego\u015b
\n\u017c\u0105da, czy niczego nie oczekuje. To wszystko jedno \u2013 my tu mamy
\nwa\u017cniejsze sprawy! <\/b>\n<\/div>\n
\nMy
\ntu mamy swoj\u0105 prac\u0119, swoje interesy, my tu mamy swoje plany na
\n\u017cycie, swoje takie czy inne problemy, a Pan B\u00f3g \u2013 jak chce, to
\nniech co\u015b pomo\u017ce, a jak nie chce, to nie: niech tylko nie
\nprzeszkadza, to my ju\u017c sobie poradzimy sami.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\np\u00f3\u017aniej dochodzi do sytuacji, w kt\u00f3rej m\u0142odzie\u017c wyje\u017cd\u017ca na
\nwycieczk\u0119 w g\u00f3ry, przychodzi niedziela i jest dylemat: co robimy?
\nDwie osoby optuj\u0105 za tym, \u017ce nale\u017cy i\u015b\u0107 do ko\u015bcio\u0142a, bo
\nprzecie\u017c jest niedziela, wi\u0119c to jest co\u015b oczywistego. Jednak
\nczterdzie\u015bci osiem os\u00f3b, na czele z nauczycielem, stwierdza, \u017ce
\nprzecie\u017c nic si\u0119 nie stanie, jak raz nie p\u00f3jd\u0105, bo szkoda dnia:
\n<\/b>taka \u0142adna pogoda, to trzeba i\u015b\u0107 na szlak, a potem, jak si\u0119
\nwr\u00f3ci do domu, to b\u0119dzie si\u0119 chodzi\u0107. Czy ta jedna niedziela co\u015b
\na\u017c tak bardzo zmieni? Czy Pan B\u00f3g si\u0119 obrazi o t\u0119 jedn\u0105
\nniedziel\u0119?\n<\/div>\n
\nPodobnie
\nrzecz si\u0119 ma z zakupami w niedziel\u0119. Czy jest sens o tym jeszcze
\nm\u00f3wi\u0107 i wspomina\u0107, kiedy prawie wszyscy to robi\u0105 i dla wielu
\nsta\u0142o si\u0119 to wr\u0119cz norm\u0105?<\/b> A przecie\u017c to s\u0105 w wi\u0119kszo\u015bci
\nwierz\u0105cy ludzie, kt\u00f3rzy do sklepu na zakupy w niedziel\u0119 p\u0119dz\u0105
\nprosto z ko\u015bcio\u0142a, prosto od o\u0142tarza, przy kt\u00f3rym przyj\u0119li
\nKomuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.<\/b> I wszystko to jako\u015b ze sob\u0105 godz\u0105, i
\nwszystko uwa\u017caj\u0105 za rzecz absolutnie normaln\u0105.\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, ja czasami odnosz\u0119 wra\u017cenie, \u017ce niekt\u00f3re formy \u0142amania
\nPrawa Bo\u017cego s\u0105 ju\u017c tak powszechne <\/b>i tak \u201eoswojone\u201d<\/b>,
\n\u017ce nawet nie wypada o nich wspomina\u0107,<\/b> tylko nale\u017cy potulnie
\nuzna\u0107, \u017ce tak ma by\u0107 i udawa\u0107, \u017ce nic si\u0119 nie dzieje. I ju\u017c
\nwi\u0119cej o tym nie dyskutowa\u0107\u2026<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nKochani, trzeba o tym dyskutowa\u0107, bo S\u0142owo Bo\u017ce nie zmieni\u0142o si\u0119
\nani na jot\u0119. I ani na jot\u0119 nie zmieni\u0142o si\u0119 nauczanie Ko\u015bcio\u0142a
\nw kwestiach moralnych, w kwestiach spo\u0142ecznych. I to nie Papie\u017c, i
\nto nie ksi\u0105dz zwariowa\u0142, \u017ce odwa\u017ca si\u0119 o tym m\u00f3wi\u0107. To
\n\u015bwiat zwariowa\u0142! To ludzie si\u0119 pogubili i pog\u0142upieli, bo wydaje
\nsi\u0119 im, \u017ce sobie poradz\u0105 bez Boga! Nie poradz\u0105 sobie! Na pewno!<\/b>
\nNigdy! <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nporadzi sobie nikt, komu by si\u0119 wydawa\u0142o, \u017ce to, i\u017c sko\u0144czy\u0142
\nrenomowane studia, zna pi\u0119\u0107 j\u0119zyk\u00f3w, zje\u017adzi\u0142 p\u00f3\u0142 \u015bwiata, ma
\ndobrze p\u0142atn\u0105 prac\u0119 i coraz lepsz\u0105 pozycj\u0119 w firmie i w
\notoczeniu \u2013 \u017ce to wystarczy. Teraz tylko si\u0105\u015b\u0107, zachwyca\u0107
\nsi\u0119 sob\u0105, rozmy\u015bla\u0107, jakim to si\u0119 jest zaradnym i nowoczesnym
\ncz\u0142owiekiem, jak to si\u0119 dobrze w \u017cyciu u\u0142o\u017cy\u0142o. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nPan B\u00f3g?<\/b> Oj, tam! No, na Bo\u017ce Narodzenie p\u00f3jdzie si\u0119 na
\nPasterk\u0119, kol\u0119d\u0119 za\u015bpiewa, ale tak na co dzie\u0144 to niech tam Pan
\nB\u00f3g nie miesza si\u0119 i nie przeszkadza. Ja sobie sam poradz\u0119!<\/div>\n
\nNa
\npewno? Poradzisz sobie?<\/b> To uwa\u017caj, bo w\u0142a\u015bnie do takich Jezus
\ndzisiaj m\u00f3wi: G\u0142upcze,<\/b><\/i> [\u2026] za\u017c\u0105daj\u0105 twojej
\nduszy od ciebie. Komu wi\u0119c przypadnie to, co\u015b przygotowa\u0142? Tak si\u0119
\ndzieje z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty
\nprzed Bogiem.<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ko\u0144cz\u0105 si\u0119 rekolekcje ma\u0142\u017ce\u0144stw, prowadzone przez Ksi\u0119dza Marka na Syberii. Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119 w intencji ich b\u0142ogos\u0142awionych owoc\u00f3w.       Pami\u0119tajmy tak\u017ce o Pielgrzymach, zd\u0105\u017caj\u0105cych ju\u017c od kilku dni na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119. Jutro silna grupa, na czele z Ksi\u0119dzem Proboszczem, wyruszy tak\u017ce z naszej Parafii. A […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nKomu potrzebny jest B\u00f3g?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Komu potrzebny jest B\u00f3g?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ko\u0144cz\u0105 si\u0119 rekolekcje ma\u0142\u017ce\u0144stw, prowadzone przez Ksi\u0119dza Marka na Syberii. Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119 w intencji ich b\u0142ogos\u0142awionych owoc\u00f3w.       Pami\u0119tajmy tak\u017ce o Pielgrzymach, zd\u0105\u017caj\u0105cych ju\u017c od kilku dni na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119. Jutro silna grupa, na czele z Ksi\u0119dzem Proboszczem, wyruszy tak\u017ce z naszej Parafii. A […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-08-04T01:40:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:08+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/\",\"name\":\"Komu potrzebny jest B\u00f3g?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-08-04T01:40:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:08+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Komu potrzebny jest B\u00f3g?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Komu potrzebny jest B\u00f3g?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Komu potrzebny jest B\u00f3g?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ko\u0144cz\u0105 si\u0119 rekolekcje ma\u0142\u017ce\u0144stw, prowadzone przez Ksi\u0119dza Marka na Syberii. Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119 w intencji ich b\u0142ogos\u0142awionych owoc\u00f3w.       Pami\u0119tajmy tak\u017ce o Pielgrzymach, zd\u0105\u017caj\u0105cych ju\u017c od kilku dni na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119. Jutro silna grupa, na czele z Ksi\u0119dzem Proboszczem, wyruszy tak\u017ce z naszej Parafii. A […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-08-04T01:40:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:08+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/","name":"Komu potrzebny jest B\u00f3g?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-08-04T01:40:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:08+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/08\/04\/komu-potrzebny-jest-bog\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Komu potrzebny jest B\u00f3g?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9043"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9043\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11175,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9043\/revisions\/11175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}