{"id":9091,"date":"2013-06-17T07:43:00","date_gmt":"2013-06-17T05:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:04","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:04","slug":"ile-musze-ile-chce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/","title":{"rendered":"Ile musz\u0119 – a ile chc\u0119?…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, coraz bardziej zbli\u017ca si\u0119 Uroczysto\u015b\u0107 Bierzmowania w Celestynowie. Ostatnie dni Nowenny przygotowuj\u0105cej M\u0142odzie\u017c do tego wydarzenia nape\u0142niaj\u0105 mnie wielkim niepokojem. Cz\u0119\u015b\u0107 bowiem M\u0142odzie\u017cy – m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie – „odpuszcza” sobie te spotkania w ko\u015bciele, bo… co\u015b tam. Zawsze jest co\u015b. Wspomina\u0142em o tym we wczorajszym rozwa\u017caniu. <\/div>\n
\n    Przebrn\u0119li przez egzamin – oczywi\u015bcie, niekt\u00f3rzy z problemami i z pretensjami do mnie, bo czemu si\u0119 domagam znajomo\u015bci R\u00f3\u017ca\u0144ca czy Koronki do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia? – teraz wi\u0119c ju\u017c czuj\u0105 si\u0119 pewnie i z byle powodu opuszczaj\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 modlitw\u0119. Martwi mnie to tym bardziej, \u017ce widz\u0119 w tym wsparcie ich Rodzic\u00f3w… Samo nasuwa si\u0119 pytanie, czy ci m\u0142odzi ludzie i ich Rodzice w og\u00f3le wierz\u0105 w moc Bo\u017c\u0105? Po co im to Bierzmowanie?…<\/div>\n
\n     <\/b>Wzywam dzisiaj wstawiennictwa Brata Alberta, prosz\u0105c Boga o wielkoduszno\u015b\u0107: tak dla M\u0142odzie\u017cy, jak i dla mnie, \u017ceby\u015bmy si\u0119 wszyscy w tej sytuacji odnale\u017ali „po Bo\u017cemu”…<\/div>\n
\n             Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Alberta Chmielowskiego, Zakonnika,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144:<\/b> 2
\nKor 6,1\u201310;<\/b> Mt
\n5,38\u201342<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nNapominamy was, aby\u015bcie nie przyjmowali na pr\u00f3\u017cno \u0142aski Bo\u017cej.
\nM\u00f3wi bowiem Pismo: \u201eW czasie pomy\u015blnym wys\u0142ucha\u0142em ciebie, w
\ndniu zbawienia przyszed\u0142em ci z pomoc\u0105\u201d. Oto teraz czas
\nupragniony, oto teraz dzie\u0144 zbawienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\ndaj\u0105c nikomu sposobno\u015bci do zgorszenia, aby nie wyszydzono naszej
\npos\u0142ugi, okazujemy si\u0119 s\u0142ugami Boga przez wszystko: przez wielk\u0105
\ncierpliwo\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d utrapie\u0144, przeciwno\u015bci i ucisk\u00f3w, w
\nch\u0142ostach, wi\u0119zieniach, podczas rozruch\u00f3w, w trudach, nocnych
\nczuwaniach i w postach, przez czysto\u015b\u0107 i umiej\u0119tno\u015b\u0107, przez
\nwielkoduszno\u015b\u0107 i \u0142agodno\u015b\u0107, przez objawy Ducha \u015awi\u0119tego i
\nmi\u0142o\u015b\u0107 nieob\u0142udn\u0105, przez g\u0142oszenie prawdy i moc Bo\u017c\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzez
\nor\u0119\u017c sprawiedliwo\u015bci zaczepny i obronny w\u015br\u00f3d czci i
\npoha\u0144bienia, przez dobr\u0105 s\u0142aw\u0119 i znies\u0142awienie. Uchodz\u0105cy za
\noszust\u00f3w, a przecie\u017c prawdom\u00f3wni, niby nieznani, a przecie\u017c
\ndobrze znani, niby umieraj\u0105cy, a oto \u017cyjemy, jakby karceni, lecz
\nnie u\u015bmiercani, jakby smutni, lecz zawsze rado\u015bni, jakby ubodzy, a
\njednak wzbogacaj\u0105cy wielu, jako ci, kt\u00f3rzy nic nie maj\u0105, a
\nposiadaj\u0105 wszystko.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eS\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano:
\n\u00abOko za oko i z\u0105b za z\u0105b\u00bb. A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie
\noporu z\u0142emu. Lecz je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w prawy policzek, nadstaw
\nmu i drugi. Temu, kto chce prawowa\u0107 si\u0119 z tob\u0105 i wzi\u0105\u0107 twoj\u0105
\nszat\u0119, odst\u0105p i p\u0142aszcz. Zmusza ci\u0119 kto, \u017ceby i\u015b\u0107 z nim tysi\u0105c
\nkrok\u00f3w, id\u017a dwa tysi\u0105ce. Daj temu, kto ci\u0119 prosi, i nie odwracaj
\nsi\u0119 od tego, kto chce po\u017cyczy\u0107 od ciebie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPatron dnia
\ndzisiejszego, Adam Chmielowski,<\/b> urodzi\u0142 si\u0119 20 sierpnia
\n1845 roku<\/b> w Igo\u0142omii pod Krakowem. Pochodzi\u0142 z zubo\u017ca\u0142ej
\nrodziny ziemia\u0144skiej. Gdy mia\u0142 sze\u015b\u0107 lat, matka w czasie
\npielgrzymki do Mogi\u0142y po\u015bwi\u0119ci\u0142a ma\u0142ego Adama Bogu. Kiedy
\nmia\u0142 lat osiem, umar\u0142 jego ojciec, sze\u015b\u0107 lat p\u00f3\u017aniej zmar\u0142a
\nmatka.<\/b> Ch\u0142opiec kszta\u0142ci\u0142 si\u0119 w szkole kadet\u00f3w w
\nPetersburgu, nast\u0119pnie w gimnazjum w Warszawie, a potem studiowa\u0142 w
\nInstytucie Rolniczo \u2013 Le\u015bnym w Pu\u0142awach. Razem z m\u0142odzie\u017c\u0105
\ntej szko\u0142y wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w Powstaniu Styczniowym.<\/b> 30 wrze\u015bnia
\n1863 roku zosta\u0142 ci\u0119\u017cko ranny w bitwie pod Me\u0142chowem<\/b> i
\ndosta\u0142 si\u0119 do niewoli rosyjskiej. W prymitywnych warunkach
\npolowych, bez \u015brodk\u00f3w znieczulaj\u0105cych, amputowano mu nog\u0119,<\/b>
\nco zni\u00f3s\u0142 niezwykle m\u0119\u017cnie. Mia\u0142 wtedy osiemna\u015bcie lat.\n<\/div>\n
\nPrzez
\npewien czas przebywa\u0142 w wi\u0119zieniu w O\u0142omu\u0144cu,<\/b> sk\u0105d zosta\u0142
\nzwolniony dzi\u0119ki interwencji rodziny. Aby unikn\u0105\u0107 represji w\u0142adz
\ncarskich, wyjecha\u0142 do Pary\u017ca, gdzie podj\u0105\u0142 studia malarskie,<\/b>
\npotem przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do Belgii i studiowa\u0142 in\u017cynieri\u0119, lecz
\npowr\u00f3ci\u0142 wkr\u00f3tce do malarstwa i uko\u0144czy\u0142 Akademi\u0119 Sztuk
\nPi\u0119knych w Monachium.<\/b> Wsz\u0119dzie, gdzie przebywa\u0142 wyr\u00f3\u017cnia\u0142
\nsi\u0119 postaw\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105,<\/b> a jego silna osobowo\u015b\u0107
\nwywiera\u0142a du\u017cy wp\u0142yw na otoczenie.\n<\/div>\n
\nPo
\nog\u0142oszeniu amnestii w 1874 roku powr\u00f3ci\u0142 do kraju. Zacz\u0105\u0142
\nposzukiwa\u0107 nowego idea\u0142u \u017cycia,<\/b> wyrazem czego sta\u0142o si\u0119 jego
\nmalarstwo. Oparte dotychczas na motywach \u015bwieckich, zacz\u0119\u0142o teraz
\nczerpa\u0107 natchnienie z temat\u00f3w religijnych. Jeden z jego
\nnajlepszych <\/b>i najbardziej znanych <\/b>obraz\u00f3w \u2013 \u201e<\/b>Ecce
\nHomo\u201d<\/b> \u2013 jest owocem g\u0142\u0119bokiego prze\u017cycia tajemnicy
\nbezgranicznej mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\n1880 roku nast\u0105pi\u0142 duchowy zwrot w jego \u017cyciu.<\/b> B\u0119d\u0105c w pe\u0142ni
\nsi\u0142 tw\u00f3rczych porzuci\u0142 malarstwo i liczne kontakty towarzyskie, i
\nmaj\u0105c trzydzie\u015bci pi\u0119\u0107 lat wst\u0105pi\u0142 do nowicjatu jezuit\u00f3w<\/b>
\nz zamiarem pozostania bratem zakonnym. Po p\u00f3\u0142 roku, w stanie silnej
\ndepresji, opu\u015bci\u0142 nowicjat. Do stycznia 1882 roku leczy\u0142 si\u0119 w
\nzak\u0142adzie dla nerwowo chorych.<\/b> Nast\u0119pnie przebywa\u0142 u swojego
\nbrata na Podolu, gdzie w atmosferze spokoju i mi\u0142o\u015bci powr\u00f3ci\u0142
\nca\u0142kowicie do r\u00f3wnowagi psychicznej. <\/b>\n<\/div>\n
\nZafascynowa\u0142a
\ngo duchowo\u015b\u0107 \u015awi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu, zapozna\u0142 si\u0119 z
\nregu\u0142\u0105 III zakonu i rozpocz\u0105\u0142 dzia\u0142alno\u015b\u0107 tercjarsk\u0105,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 pragn\u0105\u0142 upowszechni\u0107 w\u015br\u00f3d podolskich ch\u0142op\u00f3w. Wkr\u00f3tce
\nukaz carski zmusi\u0142 go do opuszczenia Podola. W 1884 roku przeni\u00f3s\u0142
\nsi\u0119 do Krakowa<\/b> i zatrzyma\u0142 si\u0119 przy klasztorze kapucyn\u00f3w.
\nPieni\u0119dzmi ze sprzeda\u017cy swoich obraz\u00f3w wspomaga\u0142
\nnajbiedniejszych. Jego pracownia malarska sta\u0142a si\u0119
\nprzytuliskiem.<\/b> Tutaj zajmowa\u0142 si\u0119 n\u0119dzarzami i bezdomnymi,
\nwidz\u0105c w ich twarzach sponiewierane oblicze Chrystusa.<\/b> Pozna\u0142
\nwarunki \u017cycia ludzi w tak zwanych ogrzewalniach miejskich Krakowa.
\nBy\u0142 to kolejny moment prze\u0142omowy w \u017cyciu zdolnego i cenionego
\nmalarza.<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nmi\u0142o\u015bci do Boga i ludzi Adam Chmielowski po raz drugi
\nzrezygnowa\u0142 z kariery i obj\u0105\u0142 zarz\u0105d ogrzewalni dla bezdomnych.<\/b>
\nPrzeni\u00f3s\u0142 si\u0119 tam na sta\u0142e, aby mieszkaj\u0105c w\u015br\u00f3d biedoty,
\npomaga\u0107 im w d\u017awiganiu si\u0119 z n\u0119dzy \u2013 nie tylko materialnej, ale
\ni moralnej. 25 sierpnia 1887 roku Adam Chmielowski przywdzia\u0142
\nszary habit tercjarski i przyj\u0105\u0142 imi\u0119 brat Albert.<\/b> Dok\u0142adnie
\nrok p\u00f3\u017aniej z\u0142o\u017cy\u0142 \u015bluby tercjarza na r\u0119ce Kardyna\u0142a Albina
\nDunajewskiego. Ten dzie\u0144 jest jednocze\u015bnie pocz\u0105tkiem
\ndzia\u0142alno\u015bci Zgromadzenia Braci III Zakonu \u015awi\u0119tego Franciszka
\nPos\u0142uguj\u0105cych Ubogim, zwanego popularnie \u201ealbertynami\u201d.<\/b>\n<\/div>\n
\nZgromadzenie
\nto przej\u0119\u0142o od zarz\u0105du miasta opiek\u0119 nad ogrzewalni\u0105 dla
\nm\u0119\u017cczyzn<\/b> przy ulicy Piekarskiej w Krakowie. W nieca\u0142y rok
\np\u00f3\u017aniej brat Albert wzi\u0105\u0142 r\u00f3wnie\u017c pod swoj\u0105 opiek\u0119
\nogrzewalni\u0119 dla kobiet,<\/b> a grupa jego pomocnic, kt\u00f3rymi
\nkierowa\u0142a siostra Bernardyna Jab\u0142o\u0144ska, sta\u0142a si\u0119 zal\u0105\u017ckiem
\n<\/b>zgromadzenia<\/b> \u201ealbertynek\u201d.<\/b> Formacja dla
\nkandydat\u00f3w i kandydatek do obu zgromadze\u0144 organizowana by\u0142a w
\ndomach pustelniczych. Najbardziej znanym sta\u0142a si\u0119 tak zwana
\n\u201eSamotnia\u201d na Kalat\u00f3wkach pod Zakopanem.<\/b> Nowicjat by\u0142
\nsurowy, aby wcze\u015bniej mog\u0142y wycofa\u0107 si\u0119 jednostki s\u0142absze. Do
\ntrudnej pracy potrzeba bowiem by\u0142o ludzi wyj\u0105tkowo zahartowanych \u2013
\nzar\u00f3wno fizycznie jak i moralnie.\n<\/div>\n
\nPrzytuliska
\nznajduj\u0105ce si\u0119 pod opiek\u0105 albertyn\u00f3w i albertynek by\u0142y otwarte
\ndla wszystkich potrzebuj\u0105cych,<\/b> bez wzgl\u0119du na narodowo\u015b\u0107 czy
\nwyznanie. Wszystkim zapewniano pomoc materialn\u0105 i moraln\u0105,
\nstwarzano ch\u0119tnym mo\u017cliwo\u015bci pracy i samodzielnego zdobywania
\n\u015brodk\u00f3w utrzymania.<\/b>\n<\/div>\n
\nSam
\nza\u015b Albert by\u0142 cz\u0142owiekiem rozmodlonym i pokutnikiem.<\/b>
\nOdznacza\u0142 si\u0119 heroiczn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 bli\u017aniego, dziel\u0105c los z
\nnajubo\u017cszymi i pragn\u0105c przywr\u00f3ci\u0107 im godno\u015b\u0107. Pomimo swego
\nkalectwa \u2013 wiele podr\u00f3\u017cowa\u0142, zak\u0142ada\u0142 nowe przytuliska,
\nsieroci\u0144ce dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, domy dla starc\u00f3w i
\nnieuleczalnie chorych oraz tak zwany \u201ekuchnie ludowe\u201d.<\/b> Za
\njego \u017cycia powsta\u0142o dwadzie\u015bcia jeden takich dom\u00f3w. Przyk\u0142adem
\nswego \u017cycia Brat Albert uczy\u0142 wsp\u00f3\u0142braci i wsp\u00f3\u0142siostry, \u017ce
\ntrzeba by\u0107 \u201edobrym jak chleb\u201d.<\/b> Zaleca\u0142 te\u017c
\nprzestrzeganie kra\u0144cowego ub\u00f3stwa, kt\u00f3re od lat wielu by\u0142o
\nr\u00f3wnie\u017c jego udzia\u0142em.\n<\/div>\n
\nZmar\u0142
\nw opinii \u015bwi\u0119to\u015bci, wyniszczony ci\u0119\u017ck\u0105 chorob\u0105 i trudami \u017cycia
\nw przytu\u0142ku, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 dla m\u0119\u017cczyzn, 25 grudnia 1916
\nroku w Krakowie. <\/b>Pogrzeb na Cmentarzu Rakowickim 28 grudnia 1916
\nroku sta\u0142 si\u0119 pierwszym wyrazem czci powszechnie mu oddawanej.
\nB\u0142ogos\u0142awiony Jan Pawe\u0142 II beatyfikowa\u0142 go 22 czerwca 1983
\nroku na B\u0142oniach krakowskich, a kanonizowa\u0142 12 listopada 1989 roku
\nw Watykanie.<\/b>\n<\/div>\n
\n Warto
\nprzy okazji zauwa\u017cy\u0107, i\u017c Jan Pawe\u0142 II \u2013 co sam nieraz
\npodkre\u015bla\u0142 \u2013 by\u0142 zachwycony postaw\u0105 Brata Alberta, maj\u0105c do
\njego \u015bwi\u0119to\u015bci osobiste nabo\u017ce\u0144stwo.<\/b> Jednym z wyraz\u00f3w tego
\nnastawienia jest z pewno\u015bci\u0105 homilia, jak\u0105 wyg\u0142osi\u0142 jeszcze jako
\nkrakowski Kardyna\u0142, z okazji pi\u0119\u0107dziesi\u0105tej rocznicy \u015bmierci
\ndzisiejszego Patrona. A m\u00f3wi\u0142 w niej mi\u0119dzy innymi:\n<\/div>\n
\n\u201eBrat
\nAlbert Chmielowski \u2013 by\u0142a to natura bardzo bogata, wszechstronnie
\nuzdolniona.<\/b> Zapowiada\u0142 si\u0119 jako znakomity malarz, by\u0142 ceniony
\nprzez wszystkich mistrz\u00f3w p\u0119dzla, kt\u00f3rzy na zawsze pozostan\u0105 w
\npami\u0119ci naszego narodu jako przedstawiciele wielkiej sztuki. Wiemy,
\n\u017ce by\u0142a to jeszcze i dlatego natura bogata, \u017ce nie szcz\u0119dzi\u0142
\nsiebie. <\/b>Da\u0142 tego dow\u00f3d, gdy jako niespe\u0142na dwudziestoletni
\nm\u0142odzieniec wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w Powstaniu Styczniowym. Wszystko
\npostawi\u0142 na jedn\u0105 kart\u0119 dla mi\u0142o\u015bci Ojczyzny. Mi\u0142o\u015b\u0107
\nOjczyzny wypali\u0142a na nim dozgonny stygmat: pozosta\u0142 kalek\u0105 do
\n\u015bmierci <\/b>\u2013<\/b> zamiast w\u0142asnej nogi nosi\u0142 protez\u0119.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPonad
\nto bogactwo natury uderza w nim przede wszystkim bogactwo \u0142aski.<\/b>
\n\u0141aska Bo\u017ca, to jest sam B\u00f3g udzielaj\u0105cy si\u0119 cz\u0142owiekowi,
\nprzelewaj\u0105cy si\u0119 niejako do jego duszy. Im bardziej B\u00f3g udziela
\nsi\u0119 duszy, im bardziej si\u0119 do niej przelewa przez dary Ducha
\n\u015awi\u0119tego, tym bardziej rzuca j\u0105 na kolana.<\/b> Tak w\u0142a\u015bnie na
\nkolana rzucona zosta\u0142a dusza Adama Chmielowskiego przed
\nniewypowiedzianym majestatem Boga, \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nAle
\nB\u00f3g w przedziwny spos\u00f3b dzia\u0142a w dziejach cz\u0142owieka. Oto rzucaj\u0105c
\ngo przed sob\u0105 na kolana, ka\u017ce mu r\u00f3wnocze\u015bnie ukl\u0119kn\u0105\u0107
\nprzed jego bra\u0107mi, bli\u017animi.<\/b> Tak w\u0142a\u015bnie sta\u0142o si\u0119 w \u017cyciu
\nBrata Alberta: rzucony na kolana przed majestatem Bo\u017cym, upad\u0142 na
\nkolana przed majestatem cz\u0142owieka,<\/b> i to najbiedniejszego,
\nnajbardziej upo\u015bledzonego, przed majestatem ostatniego n\u0119dzarza!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nto por\u00f3wnanie jest wstrz\u0105saj\u0105ce, w naszych czasach nie widzimy
\ntakich drastycznych zestawie\u0144, tak krzycz\u0105cej n\u0119dzy, tak jawnego
\nupokorzenia cz\u0142owieka. Jest jednak i dzisiaj wiele zestawie\u0144
\npozornie mniej ra\u017c\u0105cych, a jednak nie mniej ra\u017c\u0105cych.<\/b> Jest
\ndu\u017co ludzkich potrzeb, wiele wo\u0142ania o mi\u0142osierdzie \u2013 czasem w
\nspos\u00f3b dyskretny, niedos\u0142yszalny. Ilu\u017c jest jeszcze ludzi chorych
\ni opuszczonych w swoich chorobach, bez \u017cadnej opieki? Ilu\u017c jest
\njeszcze ludzi starych, przymieraj\u0105cych g\u0142odem i t\u0119skni\u0105cych za
\nsercem?<\/b> Ile jest trudnej m\u0142odzie\u017cy,<\/b> kt\u00f3ra w dzisiejszej
\natmosferze \u017cycia nie znajduje dla siebie moralnego oparcia?\n<\/div>\n
\nMi\u0142osierdzie
\ni chrze\u015bcija\u0144stwo jest wielk\u0105 spraw\u0105 naszych dni. Je\u017celiby
\nnie by\u0142o mi\u0142osierdzia, nie by\u0142oby chrze\u015bcija\u0144stwa: to jest jedno
\ni to samo.<\/b> W s\u0142u\u017cbie mi\u0142osierdzia nawet fundusze nie s\u0105
\nnajwa\u017cniejsze, nawet domy, zak\u0142ady i szpitale nie s\u0105
\nnajwa\u017cniejsze, chocia\u017c s\u0105 to \u015brodki niezb\u0119dne. Najwa\u017cniejszy
\njest cz\u0142owiek!<\/b> Trzeba \u015bwiadczy\u0107 swoim cz\u0142owiecze\u0144stwem,
\nsob\u0105. Tutaj Brat Albert jest dla nas niezr\u00f3wnanym wzorem.\u201d Tyle
\nKardyna\u0142 Wojty\u0142a.<\/div>\n
\nA
\nS\u0142owo Bo\u017ce<\/b> \u2013 nie dobierane specjalnie do wspomnienia Brata
\nAlberta, ale to, kt\u00f3re przeznaczone jest na poniedzia\u0142ek
\njedenastego Tygodnia zwyk\u0142ego \u2013 znowu doskonale \u201epasuje\u201d do
\nrysu \u015bwi\u0119to\u015bci tego ubogiego Zakonnika.<\/b> Kiedy bowiem s\u0142uchamy
\nw Ewangelii wezwa\u0144 Jezusa do wielkoduszno\u015bci, to u\u015bwiadamiamy
\nsobie, \u017ce \u015awi\u0119ty Albert zrealizowa\u0142 je w stopniu \u2013 wedle
\nswoich mo\u017cliwo\u015bci \u2013 najwy\u017cszym. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\non nie tylko p\u0142aszcz odda\u0142, i nie tylko dwa tysi\u0105ce krok\u00f3w szed\u0142,
\nale podr\u00f3\u017cowa\u0142 dok\u0105d m\u00f3g\u0142, aby nie\u015b\u0107 pomoc ubogim, aby im
\nodda\u0107 ca\u0142e swoje \u017cycie<\/b> i wszystko, co jeszcze ewentualnie
\nm\u00f3g\u0142by posiada\u0107. W ten spos\u00f3b uczyni\u0142 swoimi s\u0142owa \u015awi\u0119tego
\nPaw\u0142a, zapisane w dzisiejszym pierwszym czytaniu: Nie
\ndaj\u0105c nikomu sposobno\u015bci do zgorszenia, aby nie wyszydzono naszej
\npos\u0142ugi, okazujemy si\u0119 s\u0142ugami Boga przez wszystko: przez wielk\u0105
\ncierpliwo\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d utrapie\u0144, przeciwno\u015bci i ucisk\u00f3w, w
\nch\u0142ostach, wi\u0119zieniach, podczas rozruch\u00f3w, w trudach, nocnych
\nczuwaniach i w postach, przez czysto\u015b\u0107 i umiej\u0119tno\u015b\u0107, przez
\nwielkoduszno\u015b\u0107 i \u0142agodno\u015b\u0107, przez objawy Ducha \u015awi\u0119tego i
\nmi\u0142o\u015b\u0107 nieob\u0142udn\u0105, przez g\u0142oszenie prawdy i moc Bo\u017c\u0105<\/b><\/i>.
\n<\/b>To
\n\u015awi\u0119ty Pawe\u0142. I to \u015awi\u0119ty Albert. A ja?<\/div>\n
\nTen,
\no kt\u00f3rym Kardyna\u0142 Karol Wojty\u0142a m\u00f3wi\u0142, \u017ce uni\u017ca\u0142
\nsi\u0119 przed majestatem ostatniego n\u0119dzarza,<\/b>
\ndzisiaj
\nswoim
\n\u017cyciem i swoj\u0105 postaw\u0105 pyta mnie: czy
\numiem si\u0119 pochyli\u0107 nad problemami drugiego cz\u0142owieka?<\/b>
\nI czy mam dla niego czas \u2013 zawsze wtedy, kiedy on tego potrzebuje,
\na nie tylko wtedy, kiedy ja m\u00f3g\u0142bym na tym skorzysta\u0107? Ile ja w
\nswoim \u017cyciu musz\u0119,
\na ile chc\u0119 \u2013 da\u0107 drugiemu?\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, coraz bardziej zbli\u017ca si\u0119 Uroczysto\u015b\u0107 Bierzmowania w Celestynowie. Ostatnie dni Nowenny przygotowuj\u0105cej M\u0142odzie\u017c do tego wydarzenia nape\u0142niaj\u0105 mnie wielkim niepokojem. Cz\u0119\u015b\u0107 bowiem M\u0142odzie\u017cy – m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie – „odpuszcza” sobie te spotkania w ko\u015bciele, bo… co\u015b tam. Zawsze jest co\u015b. Wspomina\u0142em o tym we wczorajszym rozwa\u017caniu.      Przebrn\u0119li przez egzamin – oczywi\u015bcie, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nIle musz\u0119 - a ile chc\u0119?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ile musz\u0119 - a ile chc\u0119?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, coraz bardziej zbli\u017ca si\u0119 Uroczysto\u015b\u0107 Bierzmowania w Celestynowie. Ostatnie dni Nowenny przygotowuj\u0105cej M\u0142odzie\u017c do tego wydarzenia nape\u0142niaj\u0105 mnie wielkim niepokojem. Cz\u0119\u015b\u0107 bowiem M\u0142odzie\u017cy – m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie – „odpuszcza” sobie te spotkania w ko\u015bciele, bo… co\u015b tam. Zawsze jest co\u015b. Wspomina\u0142em o tym we wczorajszym rozwa\u017caniu.      Przebrn\u0119li przez egzamin – oczywi\u015bcie, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-06-17T05:43:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:04+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/\",\"name\":\"Ile musz\u0119 - a ile chc\u0119?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-06-17T05:43:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ile musz\u0119 – a ile chc\u0119?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ile musz\u0119 - a ile chc\u0119?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ile musz\u0119 - a ile chc\u0119?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, coraz bardziej zbli\u017ca si\u0119 Uroczysto\u015b\u0107 Bierzmowania w Celestynowie. Ostatnie dni Nowenny przygotowuj\u0105cej M\u0142odzie\u017c do tego wydarzenia nape\u0142niaj\u0105 mnie wielkim niepokojem. Cz\u0119\u015b\u0107 bowiem M\u0142odzie\u017cy – m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie – „odpuszcza” sobie te spotkania w ko\u015bciele, bo… co\u015b tam. Zawsze jest co\u015b. Wspomina\u0142em o tym we wczorajszym rozwa\u017caniu.      Przebrn\u0119li przez egzamin – oczywi\u015bcie, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-06-17T05:43:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:04+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/","name":"Ile musz\u0119 - a ile chc\u0119?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-06-17T05:43:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/06\/17\/ile-musze-ile-chce\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ile musz\u0119 – a ile chc\u0119?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9091"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9091\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11112,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9091\/revisions\/11112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}