{"id":9134,"date":"2013-05-05T05:14:00","date_gmt":"2013-05-05T03:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:59","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:59","slug":"o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/","title":{"rendered":"O r\u00f3\u017cnicach, kt\u00f3re prowadz\u0105 do jedno\u015bci…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam w Dniu Pa\u0144skim! Za oknem pi\u0119kne s\u0142o\u0144ce. Oby tak\u017ce w naszych sercach panowa\u0142a taka radosna atmosfera. Wszak Niedziela – to Dzie\u0144 S\u0142o\u0144ca, jak j\u0105 okre\u015blali pierwsi chrze\u015bcijanie. Tym S\u0142o\u0144cem jest oczywi\u015bcie – Chrystus Zmartwychwsta\u0142y! Niech On nas prowadzi i b\u0142ogos\u0142awi nam w tym nowym tygodniu – i przez ca\u0142e \u017cycie. <\/div>\n
\n   Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n           <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n6
\nNiedziela Wielkanocy, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Dz 15,1\u20132.22\u201329; Ap 21,10\u201314.22\u201323; J 14,23\u201329<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH: <\/b>\n<\/div>\n
\nNiekt\u00f3rzy
\nprzybysze z Judei nauczali braci w Antiochii: \u201eJe\u017celi si\u0119 nie
\npoddacie obrzezaniu wed\u0142ug zwyczaju Moj\u017ceszowego, nie mo\u017cecie by\u0107
\nzbawieni\u201d. Kiedy dosz\u0142o do niema\u0142ych spor\u00f3w i zatarg\u00f3w mi\u0119dzy
\nnimi a Paw\u0142em i Barnab\u0105, postanowiono, \u017ce Pawe\u0142 i Barnaba, i
\njeszcze kilku spo\u015br\u00f3d nich udadz\u0105 si\u0119 w sprawie tego sporu do
\nJerozolimy, do Aposto\u0142\u00f3w i starszych. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nAposto\u0142owie i starsi wraz z ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em postanowili wybra\u0107
\nludzi przoduj\u0105cych w\u015br\u00f3d braci: Jud\u0119, zwanego Barsabas, i Sylasa
\ni wys\u0142a\u0107 do Antiochii razem z Barnab\u0105 i Paw\u0142em. Pos\u0142ali przez
\nnich pismo tej tre\u015bci: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eAposto\u0142owie
\ni starsi bracia przesy\u0142aj\u0105 pozdrowienie braciom poga\u0144skiego
\npochodzenia w Antiochii, w Syrii i w Cylicji. Poniewa\u017c
\ndowiedzieli\u015bmy si\u0119, \u017ce niekt\u00f3rzy bez naszego upowa\u017cnienia wyszli
\nod nas i zaniepokoili was naukami, siej\u0105c wam zam\u0119t w duszach,
\npostanowili\u015bmy jednomy\u015blnie wybra\u0107 m\u0119\u017c\u00f3w i wys\u0142a\u0107 razem z
\nnaszymi drogimi: Barnab\u0105 i Paw\u0142em, kt\u00f3rzy dla imienia Pana naszego
\nJezusa Chrystusa po\u015bwi\u0119cili swe \u017cycie. Wysy\u0142amy wi\u0119c Jud\u0119 i
\nSylasa, kt\u00f3rzy powt\u00f3rz\u0105 wam ustnie to samo. <\/b>\n<\/div>\n
\nPostanowili\u015bmy
\nbowiem, Duch \u015awi\u0119ty i my, nie nak\u0142ada\u0107 na was \u017cadnego ci\u0119\u017caru
\nopr\u00f3cz tego, co konieczne. Powstrzymajcie si\u0119 od ofiar sk\u0142adanych
\nbo\u017ckom, od krwi, od tego, co uduszone, i od nierz\u0105du. Dobrze
\nuczynicie, je\u017celi powstrzymacie si\u0119 od tego. Bywajcie zdrowi!\u201d<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A: <\/b>\n<\/div>\n
\nUni\u00f3s\u0142
\nmnie anio\u0142 w zachwyceniu na g\u00f3r\u0119 wielk\u0105 i wynios\u0142\u0105, i ukaza\u0142
\nmi Miasto \u015awi\u0119te, Jeruzalem, zst\u0119puj\u0105ce z nieba od Boga i maj\u0105ce
\nchwa\u0142\u0119 Boga. \u0179r\u00f3d\u0142o jego \u015bwiat\u0142a podobne do kamienia
\ndrogocennego, jakby do jaspisu o przejrzysto\u015bci kryszta\u0142u: Mia\u0142o
\nono mur wielki a wysoki, mia\u0142o dwana\u015bcie bram, a na bramach
\ndwunastu anio\u0142\u00f3w i wypisane imiona, kt\u00f3re s\u0105 imionami dwunastu
\npokole\u0144 syn\u00f3w Izraela. Od wschodu trzy bramy i od p\u00f3\u0142nocy trzy
\nbramy, i od po\u0142udnia trzy bramy, i od zachodu trzy bramy. A mur
\nmiasta ma dwana\u015bcie warstw fundamentu, a na nich dwana\u015bcie imion
\ndwunastu Aposto\u0142\u00f3w Baranka. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\n\u015bwi\u0105tyni w nim nie dojrza\u0142em: bo jego \u015bwi\u0105tyni\u0105 jest Pan B\u00f3g
\nwszechmog\u0105cy oraz Baranek. I miastu nie trzeba s\u0142o\u0144ca ni ksi\u0119\u017cyca,
\nby mu \u015bwieci\u0142y, bo chwa\u0142a Boga je o\u015bwietli\u0142a, a jego lamp\u0105 jest
\nBaranek. <\/b>\n<\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eJe\u015bli Mnie kto mi\u0142uje, b\u0119dzie
\nzachowywa\u0142 moj\u0105 nauk\u0119, a Ojciec m\u00f3j umi\u0142uje go, i przyjdziemy do
\nniego, i b\u0119dziemy w nim przebywa\u0107. Kto Mnie nie mi\u0142uje, ten nie
\nzachowuje s\u0142\u00f3w moich. A nauka, kt\u00f3r\u0105 s\u0142yszycie, nie jest moja,
\nale Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, Ojca. To wam powiedzia\u0142em
\nprzebywaj\u0105c w\u015br\u00f3d was. A Pocieszyciel, Duch \u015awi\u0119ty, kt\u00f3rego
\nOjciec po\u015ble w moim imieniu, On was wszystkiego nauczy i przypomni
\nwam wszystko, co wam powiedzia\u0142em.<\/b><\/div>\n
\nPok\u00f3j
\nzostawiam wam, pok\u00f3j m\u00f3j daj\u0119 wam. Nie tak jak daje \u015bwiat, Ja wam
\ndaj\u0119. Niech si\u0119 nie trwo\u017cy serce wasze ani si\u0119 nie l\u0119ka.
\nS\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce wam powiedzia\u0142em: Odchodz\u0119 i przyjd\u0119 zn\u00f3w do
\nwas. Gdyby\u015bcie Mnie mi\u0142owali, rozradowaliby\u015bcie si\u0119, \u017ce id\u0119 do
\nOjca, bo Ojciec wi\u0119kszy jest ode Mnie. A teraz powiedzia\u0142em wam o
\ntym, zanim to nast\u0105pi, aby\u015bcie uwierzyli, gdy si\u0119 to stanie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nZ
\nuwag\u0105, ale mo\u017ce tak\u017ce ze zdziwieniem s\u0142uchamy dzisiaj relacji
\n\u015awi\u0119tego \u0141ukasza, Autora Dziej\u00f3w Apostolskich, o niema\u0142ych
\nsporach i zatargach w m\u0142odym w\u00f3wczas jeszcze Ko\u015bciele.<\/b> Rzecz
\ndotyczy\u0142a sprawy do\u015b\u0107 istotnej, kt\u00f3ra dzisiaj, w naszym
\nrozumieniu, nie wydaje si\u0119 a\u017c tak powa\u017cna. Dla pogan jednak,
\nkt\u00f3rzy chcieli sta\u0107 si\u0119 uczniami Chrystusa i cz\u0142onkami Ko\u015bcio\u0142a,
\nmia\u0142o to znaczenie zasadnicze:<\/b> czy maj\u0105 oni podda\u0107 si\u0119
\nobrzezaniu, tak jak \u017bydzi, czy wystarczy, je\u015bli bezpo\u015brednio
\nprzejd\u0105 z poga\u0144stwa do Ko\u015bcio\u0142a?\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0105c
\njeszcze inaczej: skoro Ko\u015bci\u00f3\u0142 narodzi\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w,
\nskoro sam Jezus, \u017cyj\u0105c na ziemi, by\u0142 cz\u0142onkiem <\/b>n<\/b>arodu
\n<\/b>\u017c<\/b>ydowskiego<\/b> i spe\u0142nia\u0142 wszystkie praktyki
\nreligijne, jakie spe\u0142niali w\u00f3wczas \u017bydzi, skoro te same praktyki
\nspe\u0142niali wszyscy Aposto\u0142owie, dlaczego zatem ci, kt\u00f3rzy teraz
\nchc\u0105 sta\u0107 si\u0119 wyznawcami Chrystusa<\/b>, a pochodz\u0105 z
\npoga\u0144stwa, a zatem nie z Narodu Wybranego i nie wierzyli dot\u0105d w
\njednego Boga, tylko w r\u00f3\u017cne b\u00f3stwa \u2013 dlaczego oni wszyscy nie
\nmieliby przej\u015b\u0107 tej drogi<\/b>, kt\u00f3r\u0105 przeszed\u0142 Jezus i
\nAposto\u0142owie?\n<\/div>\n
\nPytanie
\nto zasadnicze i o ile niekt\u00f3rzy poganie obrzezaniu si\u0119 poddawali,
\nsprawy nie by\u0142o. C\u00f3\u017c, kiedy jednak okaza\u0142o si\u0119, \u017ce wielu nie
\nchce si\u0119 temu obrz\u0119dowi podda\u0107<\/b> i nawet rezygnuj\u0105 z w\u0142\u0105czenia
\nsi\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a, je\u017celi wymaga si\u0119 od nich tak wiele. St\u0105d te\u017c
\nzrodzi\u0142o si\u0119 pytanie: czy jest konieczna taka \u2013 rzec by mo\u017cna \u2013
\nwyd\u0142u\u017cona droga pogan do Ko\u015bcio\u0142a? <\/b>Czy nie mog\u0105 oni
\nprzej\u015b\u0107 tej drogi \u201eod razu\u201d<\/b>, je\u017celi maj\u0105 wiar\u0119
\npotrzebn\u0105 do tego, aby byli ochrzczeni?\n<\/div>\n
\nDyskusje,
\njak s\u0142yszymy dzisiaj, by\u0142y bardzo burzliwe<\/b>.<\/b> Nawet
\nmo\u017ce nieco k\u0142\u00f3ci si\u0119 to nam z obrazem m\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a, jaki
\nmamy zapisany w sercach i umys\u0142ach \u2013 Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym
\nwszyscy si\u0119 mi\u0142uj\u0105<\/b>, <\/b>wszystko maj\u0105 wsp\u00f3lne, kochaj\u0105
\nsi\u0119 nawzajem i pomagaj\u0105 sobie, a oto tutaj \u2013 ni st\u0105d, ni zow\u0105d
\n\u2013 ostre spory i zatargi.<\/b> A wi\u0119c \u2013 nazywaj\u0105c rzecz po
\nimieniu \u2013 k\u0142\u00f3tnia, brak jednomy\u015blno\u015bci! Czy jednak naprawd\u0119
\nopisane w Dziejach Apostolskich wydarzenie burzy nasz obraz<\/b>
\nm\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a jako wsp\u00f3lnoty zjednoczonej, kochaj\u0105cej si\u0119,
\nwspieraj\u0105cej si\u0119 nawzajem?<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce bardzo wa\u017cnym jest tutaj spos\u00f3b, w jaki Aposto\u0142owie
\ndochodzili do rozwi\u0105zania spornej kwestii.<\/b> W dzisiejszym
\npierwszym czytaniu nie
\n<\/b>s\u0142yszymy, co prawda, opisu ca\u0142ego wydarzenia, zawartego w
\nKsi\u0119dze Dziej\u00f3w Apostolskich \u2013 wydarzenia, jakim by\u0142 tak
\nzwany Sob\u00f3r Jerozolimski.<\/b> Po fragmentach s\u0142yszeli\u015bmy je
\nczytane w ci\u0105gu ostatniego tygodnia. Dowiadujemy si\u0119 tylko, na czym
\npolega\u0142 problem i jak ostatecznie zosta\u0142 rozwi\u0105zany. Ale je\u017celi z
\nuwag\u0105 prze\u015bledzimy ca\u0142y opis tego wydarzenia,<\/b> to
\nstwierdzimy, \u017ce dyskusja nacechowana by\u0142a wielk\u0105 trosk\u0105 o Ko\u015bci\u00f3\u0142
\ni o dobro duchowe wiernych.\n<\/div>\n
\nCho\u0107
\nAposto\u0142owie dzielili si\u0119 swoimi do\u015bwiadczeniami, kt\u00f3re ju\u017c mieli
\nze swej pracy, to jednak nie chodzi\u0142o \u017cadnemu z nich o
\nnarzucenie innym swego zdania<\/b>,<\/b> nikt nie chcia\u0142 za wszelk\u0105
\ncen\u0119 przeforsowa\u0107 swoich racji. Co wi\u0119cej, widzimy, jak ca\u0142y ten
\nsp\u00f3r doprowadzi\u0142 wreszcie do umocnienia jedno\u015bci.<\/b>
\nWypracowano bowiem konkretne stanowisko, kt\u00f3re mia\u0142o si\u0119 sta\u0107
\noficjalnym stanowiskiem Ko\u015bcio\u0142a, podj\u0119tym w mocy i m\u0105dro\u015bci
\nDucha \u015awi\u0119tego<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nZauwa\u017cmy,
\nKochani, \u017ce uczestnicy tego spotkania nie mieli \u017cadnych
\nw\u0105tpliwo\u015bci, i\u017c dzia\u0142aj\u0105 w zgodzie z wol\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, i\u017c
\nto On<\/b> w\u015br\u00f3d nich i przez nich dzia\u0142a<\/b>. I chocia\u017c \u2013
\nco prawda \u2013 dokona\u0142o si\u0119 to na drodze sporu i dyskusji, to jednak
\ndosz\u0142o do ustalenia rozwi\u0105zania, przyj\u0119tego przez wszystkich.<\/b>
\nPo raz kolejny okaza\u0142o si\u0119, \u017ce ludzie, stoj\u0105cy na czele Ko\u015bcio\u0142a,
\npotrafi\u0105 d\u0105\u017cy\u0107 do jedno\u015bci i osi\u0105ga\u0107 jedno\u015b\u0107<\/b> w
\nsprawach nauczania, w sprawach zasadniczych.\n<\/div>\n
\nUstalono
\nbowiem, \u017ce poganie nie musz\u0105 poddawa\u0107 si\u0119 obrzezaniu.
\nPostanowiono nie nak\u0142ada\u0107 na nich \u017cadnych dodatkowych ci\u0119\u017car\u00f3w
\nponad to, co konieczne. A koniecznym by\u0142o powstrzymanie si\u0119 od
\nofiar, sk\u0142adanych bo\u017ckom.<\/b> W miastach staro\u017cytnych sprzedawano
\nmi\u0119so, kt\u00f3re pochodzi\u0142o z uboju zwierz\u0105t, przeznaczonych na
\nofiary b\u00f3stwom poga\u0144skim. Spo\u017cywanie owego mi\u0119sa oznacza\u0142oby
\nw\u0142\u0105czenie si\u0119 w tak\u0105 ofiar\u0119<\/b> \u2013 tego zatem zabrania\u0142
\ndekret Soboru Jerozolimskiego.\n<\/div>\n
\nPonadto
\nzakazywa\u0142 spo\u017cywania krwi jakiegokolwiek stworzenia<\/b>,<\/b>
\nwe krwi bowiem jest \u017cycie, a tylko B\u00f3g jest Panem \u017cycia. Podobnie
\nspo\u017cycie mi\u0119sa zwierz\u0119cia pad\u0142ego (uduszonego) oznacza
\nnieczysto\u015b\u0107<\/b>,<\/b> a z kolei nierz\u0105d \u2013 oznacza
\nnieczysto\u015b\u0107 moraln\u0105, grzech<\/b>. Tego wszystkiego maj\u0105 si\u0119 zatem
\nwystrzega\u0107 chrze\u015bcijanie, pochodz\u0105cy z poga\u0144stwa.\n<\/div>\n
\nMogliby\u015bmy
\npowiedzie\u0107, \u017ce postanowienia tak zwanego Soboru Jerozolimskiego w
\njaki\u015b spos\u00f3b odnosz\u0105 si\u0119 i do nas. Zawieraj\u0105 one bowiem
\nwskazania generalne, niezwykle wa\u017cne dla ka\u017cdego<\/b>, kto chce
\nsta\u0107 si\u0119 uczniem Chrystusa i cz\u0142onkiem Ko\u015bcio\u0142a. Nam r\u00f3wnie\u017c
\ntrzeba si\u0119 wystrzega\u0107 wszystkiego, co wi\u0105\u017ce si\u0119 z kultem obcych
\nb\u00f3stw. To prawda, \u017ce nie sk\u0142adamy ofiar tym b\u00f3stwom, kt\u00f3rym
\nsk\u0142adali je \u00f3wcze\u015bni ludzie, ale i dzisiaj jest ca\u0142kiem sporo
\nsytuacji i rzeczy, kt\u00f3re nam skutecznie zajmuj\u0105 miejsce Boga w
\nnaszym \u017cyciu.<\/b> Wystrzeganie si\u0119 takich rzeczy i takich sytuacji,
\nkt\u00f3re mog\u0105 si\u0119 od Boga okaza\u0107 wa\u017cniejsze \u2013 jest jednym z
\npodstawowych obowi\u0105zk\u00f3w chrze\u015bcijanina. Nawet je\u017celi te rzeczy i
\nte sytuacje maj\u0105 poz\u00f3r dobra, nawet je\u017celi daj\u0105 chwilow\u0105
\nprzyjemno\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nTrzeba
\nnam tak\u017ce z szacunkiem odnosi\u0107 si\u0119 do \u017cycia swojego i innych,<\/b>
\ntrzeba nam unika\u0107 wszelkiej nieczysto\u015bci w my\u015blach, rozmowach i
\nsposobie \u017cycia, trzeba nam generalnie unika\u0107 grzechu<\/b>.\n<\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c postanowienia Soboru Jerozolimskiego wytyczaj\u0105 drog\u0119
\nwszystkim<\/b>, kt\u00f3rzy chc\u0105 by\u0107 uczniami Chrystusa \u2013 bez wzgl\u0119du
\nna to, w jakim czasie i w jakim miejscu \u017cyj\u0105, z jakiej pochodz\u0105
\nkultury<\/b>. A ca\u0142e to wydarzenie pokazuje, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty
\nnaprawd\u0119 dzia\u0142a w Ko\u015bciele i to On buduje prawdziw\u0105 jedno\u015b\u0107.
\nOby tylko ludzie chcieli si\u0119 podda\u0107 Jego dzia\u0142aniu. Oby nie
\npr\u00f3bowali budowa\u0107 jedno\u015bci poza Bogiem, albo wbrew Bogu.\n<\/div>\n
\nJezus
\ndzisiaj w Ewangelii zapewnia tych, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 Go mi\u0142owali i
\nzachowaj\u0105 Jego nauk\u0119, i\u017c zostan\u0105 otoczeni
\nmi\u0142o\u015bci\u0105 ca\u0142ej Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej: Je\u015bli Mnie kto
\nmi\u0142uje, b\u0119dzie zachowywa\u0142 moj\u0105 nauk\u0119, a Ojciec m\u00f3j umi\u0142uje go
\ni przyjdziemy do niego, i b\u0119dziemy w nim przebywa\u0107. <\/b><\/i>[\u2026]
\n<\/b>To wam powiedzia\u0142em, przebywaj\u0105c w\u015br\u00f3d was. A
\nPocieszyciel, Duch \u015awi\u0119ty, kt\u00f3rego Ojciec po\u015ble w moim imieniu,
\nOn was wszystkiego nauczy i przypomni wam wszystko, co wam
\npowiedzia\u0142em.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nOkazuje
\nsi\u0119 bowiem, \u017ce nie musi by\u0107 przeszkod\u0105 do budowania prawdziwej
\njedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a to, \u017ce ludzie maj\u0105 r\u00f3\u017cne zdania,<\/b> \u017ce nie
\nod razu wszystko rozumiej\u0105 w nauce Ewangelii, \u017ce maj\u0105 r\u00f3\u017cne
\nsposoby na \u017cycie, r\u00f3\u017cne propozycje na rozwi\u0105zanie sytuacji
\nproblemowych. Uczestnicy Soboru Jerozolimskiego<\/b> w\u0142a\u015bnie w
\ntakiej sytuacji si\u0119 znale\u017ali.\n<\/div>\n
\nA
\njednak nie nast\u0105pi\u0142 \u017caden roz\u0142am, bowiem okaza\u0142o si\u0119, \u017ce
\nwszyscy oni maj\u0105 otwarte<\/b> serca<\/b>,<\/b> \u017ce nie s\u0105
\ncia\u015bni, \u017ce nie s\u0105 zamkni\u0119ci i \u201eokopani\u201d w swojej fortecy, do
\nkt\u00f3rej nikt nie ma dost\u0119pu; przekonani, \u017ce tylko oni maj\u0105
\nracj\u0119 i nie interesuje ich racja innych.<\/b> W\u0142a\u015bnie takiego
\nniebezpiecze\u0144stwa unikn\u0119li Aposto\u0142owie. R\u00f3\u017cnili si\u0119 \u2013
\nowszem \u2013 ale byli otwarci,<\/b> pragn\u0119li prawdziwego dobra Ko\u015bcio\u0142a
\ni byli \u017cyczliwie nastawieni do siebie nawzajem. \u0141\u0105czy\u0142o ich
\njedno pragnienie<\/b> \u2013 pragnienie jak najlepszego i jak
\nnajdok\u0142adniejszego wype\u0142nienia woli Bo\u017cej, \u0142\u0105czy\u0142a ich
\nprawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 do jednego Boga.<\/b> I to by\u0142o najwa\u017cniejsze,
\nbo dzi\u0119ki temu doszli do wsp\u00f3lnych rozwi\u0105za\u0144, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 na
\nca\u0142ym tym sporze tylko zyska\u0142!<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\njest to bardzo czytelne wskazanie dla nas. Nie \u017cyjemy bowiem w takim
\nKo\u015bciele, kt\u00f3ry by\u0142by wolny od trudno\u015bci i przeszk\u00f3d.<\/b> By\u0107
\nmo\u017ce chcieliby\u015bmy si\u0119 ju\u017c znale\u017a\u0107 \u2013 zw\u0142aszcza je\u017celi mo\u017ce
\nniekt\u00f3rzy spo\u015br\u00f3d nas w ostatnim czasie do\u015bwiadczyli jakich\u015b
\ntrudno\u015bci czy \u017cyciowych przeszk\u00f3d \u2013 by\u0107 mo\u017ce chcieliby\u015bmy
\nznale\u017a\u0107 si\u0119 w owym Mie\u015bcie \u015awi\u0119tym, harmonijnym, pi\u0119knym i
\nja\u015bniej\u0105cym,<\/b> o kt\u00f3rym m\u00f3wi nam Jan w Apokalipsie. Kto\u015b
\nm\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107, \u017ce jest to obraz z bajki<\/b>,<\/b> jakie\u015b
\nurojone marzenia, jakie\u015b przesadnie s\u0142odkie wizje.\n<\/div>\n
\nNie!
\nTo prawdziwa, chocia\u017c obrazowa<\/b>, zapowied\u017a szcz\u0119\u015bcia, kt\u00f3re
\nczeka w wieczno\u015bci tych, kt\u00f3rzy stan\u0105 si\u0119 godni zbawienia. Ten
\n\u015bwiat idealny, harmonijny i bez skazy, bez cienia trudu i ci\u0119\u017caru
\ncierpienia, stanie si\u0119 naszym udzia\u0142em w wieczno\u015bci<\/b>. Ale
\nju\u017c dzisiaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest znakiem Bo\u017cego Kr\u00f3lestwa, ju\u017c dzisiaj
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 podobnie jak od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat \u2013 potrzebuje
\n\u015bwiadk\u00f3w mi\u0142o\u015bci.<\/b> W\u0142a\u015bnie w tym \u015bwiecie, w jakim \u017cyjemy.
\nI to jest naszym zadaniem!\n<\/div>\n
\nDzisiaj,
\nmo\u017ce bardziej ni\u017c kiedykolwiek<\/b>,<\/b> trzeba pokazania i
\npotwierdzenia tego, \u017ce r\u00f3\u017cnica zda\u0144<\/b> wcale nie musi
\noznacza\u0107 k\u0142\u00f3tni; \u017ce r\u00f3\u017cnica talent\u00f3w <\/b>wcale nie musi
\noznacza\u0107 zazdro\u015bci; \u017ce r\u00f3\u017cnica pozycji<\/b> wcale nie musi
\noznacza\u0107 nienawi\u015bci; \u017ce r\u00f3\u017cnica wieku<\/b> wcale nie musi
\noznacza\u0107 konfliktu; \u017ce r\u00f3\u017cnica w materialnym poziomie \u017cycia<\/b>
\nwcale nie musi oznacza\u0107 pogardy; \u017ce r\u00f3\u017cnica w wygl\u0105dzie<\/b>
\nwcale nie musi oznacza\u0107 bolesnego por\u00f3wnywania.\n<\/div>\n
\nWr\u0119cz
\nprzeciwnie \u2013 tam, gdzie B\u00f3g<\/b> jest \u0179r\u00f3d\u0142em i Celem
\nludzkich dzia\u0142a\u0144, gdzie Jezus Chrystus<\/b> jest jedynym Panem,
\ngdzie Duch \u015awi\u0119ty<\/b> jest jedynym Pocieszycielem, a nawet
\nwi\u0119cej, ni\u017c tylko Pocieszycielem<\/b>, bo greckie s\u0142owo
\n\u201e<\/b>P<\/b>aracletos\u201d<\/b> oznacza kogo\u015b w rodzaju
\nadwokata, powiernika, wspomo\u017cyciela \u2013 wsz\u0119dzie tam r\u00f3\u017cnica
\nmo\u017ce by\u0107 tylko okazj\u0105 do wzajemnego ubogacania si\u0119<\/b> tym, co
\nka\u017cdy z nas ma najlepszego i czym mo\u017ce innego obdarowa\u0107. Wsz\u0119dzie
\ntam budowana b\u0119dzie prawdziwa jedno\u015b\u0107 w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci. <\/b>Wsz\u0119dzie
\ntam zapanuje prawdziwy pok\u00f3j \u2013 taki pok\u00f3j, kt\u00f3ry od Boga
\npochodzi, a kt\u00f3rego \u015bwiat da\u0107 nie mo\u017ce.\n<\/div>\n
\nKto\u015b
\nmo\u017ce jednak zapyta: Czy to wszystko nie jest zbyt pi\u0119kne? Czy nie
\njest zbyt idealne, a wr\u0119cz \u2013 naiwne? Nie! Taka jedno\u015b\u0107 jest
\nmo\u017cliwa!<\/b> Mo\u017cna budowa\u0107 jedno\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105
\ntak bardzo inni i tak odmienne zdania maj\u0105, i tak przer\u00f3\u017cne
\nspojrzenia. W\u0142a\u015bnie z takich ludzi tworzy si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142.\n<\/div>\n
\nZatem
\ntaka jedno\u015b\u0107 jest dzisiaj mo\u017cliwa! Wi\u0119cej \u2013 taka jedno\u015b\u0107 jest
\ndzisiaj konieczna!<\/b><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam w Dniu Pa\u0144skim! Za oknem pi\u0119kne s\u0142o\u0144ce. Oby tak\u017ce w naszych sercach panowa\u0142a taka radosna atmosfera. Wszak Niedziela – to Dzie\u0144 S\u0142o\u0144ca, jak j\u0105 okre\u015blali pierwsi chrze\u015bcijanie. Tym S\u0142o\u0144cem jest oczywi\u015bcie – Chrystus Zmartwychwsta\u0142y! Niech On nas prowadzi i b\u0142ogos\u0142awi nam w tym nowym tygodniu – i przez ca\u0142e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nO r\u00f3\u017cnicach, kt\u00f3re prowadz\u0105 do jedno\u015bci... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O r\u00f3\u017cnicach, kt\u00f3re prowadz\u0105 do jedno\u015bci... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam w Dniu Pa\u0144skim! Za oknem pi\u0119kne s\u0142o\u0144ce. Oby tak\u017ce w naszych sercach panowa\u0142a taka radosna atmosfera. Wszak Niedziela – to Dzie\u0144 S\u0142o\u0144ca, jak j\u0105 okre\u015blali pierwsi chrze\u015bcijanie. Tym S\u0142o\u0144cem jest oczywi\u015bcie – Chrystus Zmartwychwsta\u0142y! Niech On nas prowadzi i b\u0142ogos\u0142awi nam w tym nowym tygodniu – i przez ca\u0142e […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-05-05T03:14:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:59+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/\",\"name\":\"O r\u00f3\u017cnicach, kt\u00f3re prowadz\u0105 do jedno\u015bci... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-05-05T03:14:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:59+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O r\u00f3\u017cnicach, kt\u00f3re prowadz\u0105 do jedno\u015bci…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O r\u00f3\u017cnicach, kt\u00f3re prowadz\u0105 do jedno\u015bci... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O r\u00f3\u017cnicach, kt\u00f3re prowadz\u0105 do jedno\u015bci... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam w Dniu Pa\u0144skim! Za oknem pi\u0119kne s\u0142o\u0144ce. Oby tak\u017ce w naszych sercach panowa\u0142a taka radosna atmosfera. Wszak Niedziela – to Dzie\u0144 S\u0142o\u0144ca, jak j\u0105 okre\u015blali pierwsi chrze\u015bcijanie. Tym S\u0142o\u0144cem jest oczywi\u015bcie – Chrystus Zmartwychwsta\u0142y! Niech On nas prowadzi i b\u0142ogos\u0142awi nam w tym nowym tygodniu – i przez ca\u0142e […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-05-05T03:14:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:59+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/","name":"O r\u00f3\u017cnicach, kt\u00f3re prowadz\u0105 do jedno\u015bci... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-05-05T03:14:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:59+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/05\/05\/o-roznicach-ktore-prowadza-do-jednosci\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O r\u00f3\u017cnicach, kt\u00f3re prowadz\u0105 do jedno\u015bci…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9134"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11058,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9134\/revisions\/11058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}