{"id":9169,"date":"2013-03-31T03:25:00","date_gmt":"2013-03-31T01:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:56","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:56","slug":"abysmy-uwierzyli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/","title":{"rendered":"Aby\u015bmy uwierzyli…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nChrystus Zmartwychwsta\u0142! Prawdziwie zmartwychwsta\u0142! Kochani, chc\u0119 Wam dzisiaj podarowa\u0107 s\u0142owo, kt\u00f3re wyg\u0142aszam na Mszy \u015awi\u0119tej Rezurekcyjnej. A moje \u017cyczenia, jakie kieruje do Was, ale i do siebie, zawieraj\u0105 si\u0119 w kr\u00f3tkich s\u0142owach: ABY\u015aMY UWIERZYLI…<\/div>\n
\n     Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Tajemnicy i rado\u015bci paschalnej niech Was Pan b\u0142ogos\u0142awi: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n               Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/b><\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nMsza
\n\u015awi\u0119ta Rezurekcyjna,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Dz 10,34a.37\u201343; Kol 3,1\u20134; J 20,1\u20139<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nPiotr przyby\u0142 do domu centuriona w Cezarei, przem\u00f3wi\u0142: \u201eWiecie,
\nco si\u0119 dzia\u0142o w ca\u0142ej Judei, pocz\u0105wszy od Galilei, po chrzcie,
\nkt\u00f3ry g\u0142osi\u0142 Jan. Znacie spraw\u0119 Jezusa z Nazaretu, kt\u00f3rego B\u00f3g
\nnama\u015bci\u0142 Duchem \u015awi\u0119tym i moc\u0105. Dlatego \u017ce B\u00f3g by\u0142 z Nim,
\nprzeszed\u0142 On dobrze czyni\u0105c i uzdrawiaj\u0105c wszystkich, kt\u00f3rzy byli
\npod w\u0142adz\u0105 diab\u0142a. A my jeste\u015bmy \u015bwiadkami wszystkiego, co
\nzdzia\u0142a\u0142 w ziemi \u017cydowskiej i w Jerozolimie. <\/b>\n<\/div>\n
\nJego
\nto zabili, zawiesiwszy na drzewie. B\u00f3g wskrzesi\u0142 Go trzeciego dnia
\ni pozwoli\u0142 Mu ukaza\u0107 si\u0119 nie ca\u0142emu ludowi, ale nam, wybranym
\nuprzednio przez Boga na \u015bwiadk\u00f3w, kt\u00f3rzy\u015bmy z Nim jedli i pili po
\nJego zmartwychwstaniu. On nam rozkaza\u0142 og\u0142osi\u0107 ludowi i da\u0107
\n\u015bwiadectwo, \u017ce B\u00f3g ustanowi\u0142 Go s\u0119dzi\u0105 \u017cywych i umar\u0142ych.
\nWszyscy prorocy \u015bwiadcz\u0105 o tym, \u017ce ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, w
\nJego imi\u0119 otrzymuje odpuszczenie grzech\u00f3w\u201d.<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KOLOSAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nJe\u015bli\u015bcie razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego,
\nco w g\u00f3rze, gdzie przebywa Chrystus zasiadaj\u0105c po prawicy Boga.
\nD\u0105\u017ccie do tego, co w g\u00f3rze, nie do tego, co na ziemi. Umarli\u015bcie
\nbowiem i wasze \u017cycie ukryte jest z Chrystusem w Bogu. Gdy si\u0119 uka\u017ce
\nChrystus, nasze \u017cycie, wtedy i wy razem z Nim uka\u017cecie si\u0119 w
\nchwale. <\/b>\n<\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPierwszego
\ndnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy jeszcze by\u0142o ciemno, Maria
\nMagdalena uda\u0142a si\u0119 do grobu i zobaczy\u0142a kamie\u0144 odsuni\u0119ty od
\ngrobu. Pobieg\u0142a wi\u0119c i przyby\u0142a do Szymona Piotra i do drugiego
\nucznia, kt\u00f3rego Jezus mi\u0142owa\u0142, i rzek\u0142a do nich: \u201eZabrano Pana
\nz grobu i nie wiemy, gdzie Go po\u0142o\u017cono\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWyszed\u0142
\nwi\u0119c Piotr i \u00f3w drugi ucze\u0144 i szli do grobu. Biegli oni obydwaj
\nrazem, lecz \u00f3w drugi ucze\u0144 wyprzedzi\u0142 Piotra i przyby\u0142 pierwszy
\ndo grobu. A kiedy si\u0119 nachyli\u0142, zobaczy\u0142 le\u017c\u0105ce p\u0142\u00f3tna,
\njednak\u017ce nie wszed\u0142 do \u015brodka. <\/b>\n<\/div>\n
\nNadszed\u0142
\npotem tak\u017ce Szymon Piotr, id\u0105cy za nim. Wszed\u0142 on do wn\u0119trza
\ngrobu i ujrza\u0142 le\u017c\u0105ce p\u0142\u00f3tna oraz chust\u0119, kt\u00f3ra by\u0142a na Jego
\ng\u0142owie, le\u017c\u0105c\u0105 nie razem z p\u0142\u00f3tnami, ale oddzielnie zwini\u0119t\u0105
\nna jednym miejscu. Wtedy wszed\u0142 do wn\u0119trza tak\u017ce i \u00f3w drugi
\nucze\u0144, kt\u00f3ry przyby\u0142 do grobu. Ujrza\u0142 i uwierzy\u0142. Dot\u0105d bowiem
\nnie rozumieli jeszcze Pisma, kt\u00f3re m\u00f3wi, \u017ce On ma powsta\u0107 z
\nmartwych.<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nWeselcie
\nsi\u0119 ju\u017c zast\u0119py Anio\u0142\u00f3w w Niebie! <\/b>\n<\/div>\n
\nWeselcie
\nsi\u0119 s\u0142udzy Boga! <\/b>\n<\/div>\n
\nNiechaj
\nzabrzmi\u0105 dzwony g\u0142osz\u0105ce zbawienie, <\/b>\n<\/div>\n
\ngdy
\nKr\u00f3l tak wielki odnosi zwyci\u0119stwo! <\/b>\n<\/div>\n
\nRaduj
\nsi\u0119, ziemio, opromieniona tak niezmiernym blaskiem, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\no\u015bwiecona jasno\u015bci\u0105 Kr\u00f3la wiek\u00f3w, <\/b>\n<\/div>\n
\npoczuj,
\n\u017ce wolna jeste\u015b od mroku, co \u015bwiat okrywa! <\/b>\n<\/div>\n
\nZdobny
\nblaskiem takiej \u015bwiat\u0142o\u015bci, <\/b>\n<\/div>\n
\nraduj
\nsi\u0119, Ko\u015bciele \u015bwi\u0119ty, Matko nasza! <\/b>\n<\/div>\n
\nTa
\nza\u015b \u015bwi\u0105tynia niechaj zabrzmi <\/b>\n<\/div>\n
\npot\u0119\u017cnym
\n\u015bpiewem ca\u0142ego ludu! <\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nChrystus zmartwychwsta\u0142! Prawdziwie zmartwychwsta\u0142! Wczoraj w nocy
\n\u015bpiewali\u015bmy t\u0119 wspania\u0142\u0105 pie\u015b\u0144, ten hymn, kt\u00f3ry obwie\u015bci\u0142
\nnam rado\u015b\u0107 ze zwyci\u0119stwa Chrystusa,<\/b> a dzisiaj w duchu tej
\nrado\u015bci s\u0142uchamy S\u0142owa Bo\u017cego, kt\u00f3re wprowadza nas w g\u0142\u0119bi\u0119
\nowej najwi\u0119kszej tajemnicy naszej wiary.<\/b>\n<\/div>\n
\nMaria
\nMagdalena pierwsza zobaczy\u0142a kamie\u0144 odsuni\u0119ty. I chyba nie
\nwiedzia\u0142a, co to oznacza, dlatego od razu pobieg\u0142a do Piotra
\ni do drugiego ucznia, kt\u00f3rego Jezus mi\u0142owa\u0142<\/b><\/i> \u2013 czyli
\nnajpewniej do Jana. Kiedy ci dowiedzieli si\u0119, co si\u0119 sta\u0142o, zaraz
\ntam pobiegli, ale \u2013 zauwa\u017cmy! \u2013 Jan, z pewno\u015bci\u0105 m\u0142odszy i
\nsilniejszy, kiedy przybieg\u0142 pierwszy, nie wszed\u0142 jednak pierwszy
\ndo grobu,<\/b> ale poczeka\u0142 na Piotra. To Piotr wszed\u0142 pierwszy i
\nujrza\u0142 le\u017c\u0105ce p\u0142\u00f3tna oraz chust\u0119, kt\u00f3ra by\u0142a na g\u0142owie
\n<\/b><\/i>[Jezusa]<\/b>,<\/b>
\nle\u017c\u0105c\u0105 nie razem z p\u0142\u00f3tnami, ale oddzielnie zwini\u0119t\u0105 na jednym
\nmiejscu. Wtedy wszed\u0142 do wn\u0119trza tak\u017ce i \u00f3w drugi ucze\u0144, kt\u00f3ry
\nprzyby\u0142 do grobu. Ujrza\u0142 i uwierzy\u0142. Dot\u0105d bowiem nie rozumieli
\njeszcze Pisma, kt\u00f3re m\u00f3wi, \u017ce On ma powsta\u0107 z martwych<\/b><\/i>.
\n<\/b>Takie
\ns\u0142owa us\u0142yszeli\u015bmy w dzisiejszej Ewangelii.\n<\/div>\n
\nA
\ns\u0105 one przepi\u0119knym \u015bwiadectwem, jak
\nm\u0142ody, dopiero powstaj\u0105cy Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cywa\u0142 wielkie Tajemnice
\nChrystusa.<\/b>
\nZauwa\u017cmy, \u017ce Maria Magdalena nie odwa\u017cy\u0142a si\u0119 sama dochodzi\u0107 i
\nwyja\u015bnia\u0107, co si\u0119 sta\u0142o z Jezusem, ale ze swoim odkryciem, \u017ce
\ngr\u00f3b jest pusty, zaraz
\nprzybieg\u0142a do Piotra. <\/b>A
\nzatem \u2013 odda\u0142a
\nspraw\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi.<\/b>
\nJego pierwszym Pasterzom.\n<\/div>\n
\nTak\u017ce
\nsami Aposto\u0142owie rozumieli i uznawali szczeg\u00f3ln\u0105
\nrol\u0119 Aposto\u0142a Piotra<\/b>
\n\u2013 i to ju\u017c od pocz\u0105tku, od
\ntego najwa\u017cniejszego, kluczowego momentu dla istnienia Ko\u015bcio\u0142a,
\njakim by\u0142o Zmartwychwstanie. Nikt nie chcia\u0142 pierwszy wej\u015b\u0107 do
\ngrobu,
\nnikt nie chcia\u0142 pierwszy stwierdzi\u0107, \u017ce jest on pusty, dop\u00f3ki
\nnie uczyni\u0142 tego Piotr!<\/b>
\nOd tego momentu prawda ta sta\u0142a si\u0119 wr\u0119cz oficjaln\u0105,
\nza\u0142o\u017cycielsk\u0105
\nprawd\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego mo\u017cna wr\u0119cz powiedzie\u0107, \u017ce bez
\nZmartwychwstania nie ma Ko\u015bcio\u0142a, <\/b>tak
\njak bez
\nKo\u015bcio\u0142a nie ma Zmartwychwstania!<\/b>
\nTo znaczy, mog\u0142o by\u0107, bo Chrystusowi nie czyni\u0142o na pewno \u017cadnej
\nr\u00f3\u017cnicy powsta\u0107 z
\nGrobu
\nw jakimkolwiek czasie i w jakikolwiek spos\u00f3b, ale On
\nchcia\u0142 tego dokona\u0107 w Ko\u015bciele, <\/b>On
\ntego dokona\u0142 dla<\/b>
\nKo\u015bcio\u0142a i chcia\u0142, aby poprzez Ko\u015bci\u00f3\u0142 prawda ta by\u0142a
\nrozpowszechniana,
\ng\u0142oszona;<\/b>
\naby w Ko\u015bciele wierzono w t\u0119 prawd\u0119 i aby ona sta\u0142a si\u0119
\nnajwi\u0119kszym
\ndobrem, najwi\u0119kszym <\/b>s<\/b>karbem
\nKo\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nTak,
\nmoi Drodzy, Chrystus nie m\u00f3g\u0142 sprawi\u0107 Wsp\u00f3lnocie wierz\u0105cych
\nwszystkich czas\u00f3w pi\u0119kniejszego prezentu, nie m\u00f3g\u0142 ich obdarowa\u0107
\nniczym wspanialszym
\ni bogatszym, ni\u017c to, czym go faktycznie obdarowa\u0142, a wi\u0119c faktem
\nswego Zmartwychwstania.<\/b>
\nOd tego czasu ka\u017cdy,
\nkto
\nchce zna\u0107 spraw\u0119 Jezusa z Nazaretu \u2013 jak si\u0119 wyrazi\u0142 w\u0142a\u015bnie
\nPiotr; tyle, \u017ce w pierwszym czytaniu \u2013 nie mo\u017ce pomin\u0105\u0107 tej
\nnajwi\u0119kszej prawdy.\n<\/div>\n
\nBez
\nZmartwychwstania nie mo\u017cna zrozumie\u0107 dzie\u0142a, ani nauczania
\nChrystusa!<\/b>
\nNie mo\u017cna w pe\u0142ni zna\u0107 Jego sprawy \u2013 chocia\u017c i tak w ca\u0142ej
\npe\u0142ni poznamy j\u0105 dopiero w wieczno\u015bci. Tutaj, na ziemi, mo\u017cemy w
\njakim\u015b stopniu. <\/b>I<\/b>
\ntylko w kontek\u015bcie Zmartwychwstania.<\/b>
\nW wielu innych miejscach w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym jest to podkre\u015blone, \u017ce
\ngdyby Chrystus nie zmartwychwsta\u0142, daremna
\nby\u0142aby <\/b>nasza<\/b>
\nwiara, <\/b>nasze
\n<\/b>nauczanie
\n\u2013 po prostu: wszystko! <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nskoro jednak zmartwychwsta\u0142, to tak\u017ce po to, aby nam pokaza\u0107
\npewien nowy styl \u017cycia i post\u0119powania. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 tak o tym
\npisze w swoim Li\u015bcie do Kolosan, kt\u00f3rego fragmentu wys\u0142uchali\u015bmy
\nw drugim czytaniu: Je\u015bli\u015bcie
\nrazem z Chrystusem powstali<\/b><\/i>
\n<\/b>z
\nmartwych, szukajcie tego, co w g\u00f3rze, gdzie przebywa Chrystus
\nzasiadaj\u0105c po prawicy Boga. D\u0105\u017ccie do tego, co w g\u00f3rze, nie do
\ntego, co na ziemi<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nto jest najkr\u00f3tszy program \u017cycia chrze\u015bcijanina: d\u0105\u017cy\u0107
\ndo tego, co w g\u00f3rze, nie do tego, co na ziemi! <\/b>Zna\u0107
\nspraw\u0119 Jezusa z Nazaretu!<\/b>
\nPrze\u017cywa\u0107 j\u0105 w Ko\u015bciele i wraz z Ko\u015bcio\u0142em! A to wszystko
\noznacza jakie\u015b dog\u0142\u0119bne
\nprzej\u0119cie si\u0119 t\u0105 prawd\u0105,<\/b>
\na nie tylko po\u015bwi\u0119cenie koszyczka w Wielk\u0105 Sobot\u0119.\n<\/div>\n
\nJakim\u015b
\nbowiem
\nnieszcz\u0119\u015bciem
\nnaszych czas\u00f3w jest \u2013 jak to okre\u015bla\u0142 Benedykt XVI \u2013 znudzenie
\nchrze\u015bcijan wiar\u0105.<\/b>
\nSamo to poj\u0119cie wydaje si\u0119 sprzeczne wewn\u0119trznie, ale jednocze\u015bnie
\njest ono niezwykle trafne i
\nwyra\u017caj\u0105ce to, co niestety da si\u0119 zauwa\u017cy\u0107 w postawie <\/b>wielu
\ndeklaruj\u0105cych si\u0119 jako katolicy, a tak naprawd\u0119 \u2013 to ju\u017c chyba
\nzupe\u0142nie niewierz\u0105cych. O kogo chodzi?\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\no tych, kt\u00f3rzy na co dzie\u0144 \u017cyj\u0105 tak, jakby Jezus nie \u017cy\u0142 nigdy
\nna tym \u015bwiecie, albo nigdy nie zmartwychwsta\u0142. Albo tych, dla
\nkt\u00f3rych jest
\nto zupe\u0142nie oboj\u0119tne, czy On \u017cy\u0142, czy nie \u017cy\u0142, czy
\nzmartwychwsta\u0142, czy nie zmartwychwsta\u0142.<\/b>
\nA je\u017celi nawet zmartwychwsta\u0142 \u2013 to
\nco z tego?<\/b>…
\nMam tu na my\u015bli takich, kt\u00f3rzy na co dzie\u0144 maj\u0105 \u201ewa\u017cniejsze\u201d
\nsprawy, ni\u017c jakie\u015b tam pobo\u017cne mrzonki \u2013
\ntyle
\n\u017ce jako\u015b
\ntak nie wypada ca\u0142kowicie zerwa\u0107 z tym wszystkim,<\/b>
\na mo\u017ce i tak troch\u0119 jaka\u015b
\ntam tradycja trzyma, jakie\u015b wspomnienia z dzieci\u0144stwa,<\/b>
\nwi\u0119c trzeba jakie\u015b tam szcz\u0105tki tego czego\u015b zachowywa\u0107, ale tak
\nnaprawd\u0119 to nawet trudno okre\u015bli\u0107 \u2013 to \u201eco\u015b\u201d…\n<\/div>\n
\nTo
\n\u201eco\u015b\u201d, co kiedy\u015b mo\u017ce i by\u0142o wiar\u0105, ale
\nteraz to <\/b>ju\u017c
\nzupe\u0142nie <\/b>nie
\nwiadomo, czym jest.<\/b>
\nBo na pewno nie wiar\u0105. Na pewno nie! Polega to na tym, \u017ce tak na co
\ndzie\u0144 to si\u0119 \u017cyje swymi \u201ewa\u017cniejszymi\u201d problemami
\ni g\u0142owy si\u0119 sobie nie zawraca tymi sprawami, o ile nie ma takiej
\nwyra\u017anej potrzeby. Problem
\nzaczyna si\u0119 w\u00f3wczas, gdy zbli\u017ca si\u0119 Pierwsza Komunia \u015awi\u0119ta
\ndziecka,<\/b>
\nalbo \u015blub, albo jak siostra ze szwagrem poprosz\u0105 na Chrzestnego.
\nNie wypada odm\u00f3wi\u0107, wi\u0119c jako\u015b trzeba z Ksi\u0119dzem \u201eugada\u0107\u201d,
\n\u017ceby da\u0142 stosowne za\u015bwiadczenie. I
\ntu si\u0119 zaczynaj\u0105 \u201eschody\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\ntrzeba uruchomi\u0107 jakie\u015b tam resztki wspomnie\u0144, przypomnie\u0107 sobie
\njakie\u015b s\u0142ownictwo, jakie\u015b zwroty, kt\u00f3rymi si\u0119 b\u0119dzie Ksi\u0119dza
\nprzekonywa\u0142o, \u017ce si\u0119 jest wierz\u0105cym i praktykuj\u0105cym. Oczywi\u015bcie,
\n\u017ce Ksi\u0105dz
\nto
\ndoskonale od
\nrazu widzi,
\n\u017ce kto\u015b jest \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 nie
\nna swoim terenie.<\/b>
\nTak samo, jak wczoraj by\u0142o wida\u0107 w czasie po\u015bwi\u0119cenia pokarm\u00f3w.
\nNaprawd\u0119, uwierzcie, jak
\nbardzo rzuca si\u0119 to w oczy, kiedy wchodzi kto\u015b zupe\u0142nie nie maj\u0105cy
\npoj\u0119cia, jak si\u0119 zachowa\u0107, jak stan\u0105\u0107, jak si\u0119 prze\u017cegna\u0107…<\/b>
\nI rozgl\u0105da si\u0119 takie biedactwo po tym ko\u015bciele, to gdzie\u015b tam z
\nkim\u015b zagada, machnie sobie t\u0105 r\u0119k\u0105 przed oczami, co
\nkiedy\u015b by\u0142o znakiem Krzy\u017ca,<\/b>
\na teraz jest gestem, kt\u00f3ry doskonale oddaje to wszystko, co jest
\nwewn\u0105trz takiego cz\u0142owieka, gdy idzie o jego wiar\u0119… No w\u0142a\u015bnie,
\njak\u0105 wiar\u0119?… Jak\u0105
\nwiar\u0119?.<\/b>..<\/p>\n<\/div>\n
\nOn
\nprzyszed\u0142 raz do roku z koszyczkiem, zrobi swoje, tradycj\u0119 zachowa,
\njajeczkiem si\u0119 podzieli, koszyczek schowa i przyjdzie za rok.
\nNiekiedy jeszcze do tych zwyczajowych praktyk, kt\u00f3re \u201ewypada\u201d
\nspe\u0142ni\u0107 dochodzi<\/b>
\nco\u015b, co zasadniczo okre\u015bla si\u0119 mianem Spowiedzi,<\/b>
\nale w tych przypadkach to jest co\u015b, co mo\u017cna by okre\u015bli\u0107 jako
\nzameldowanie
\nsi\u0119 Ksi\u0119dzu, \u017ce si\u0119 przyjecha\u0142o na \u015awi\u0119ta.<\/b>
\nOczywi\u015bcie, na \u017cadn\u0105 Spowied\u017a wcze\u015bniej nie by\u0142o czasu, o
\nRekolekcjach to ju\u017c w og\u00f3le nie ma co m\u00f3wi\u0107, a nast\u0119pna taka \u2013
\nnazwijmy to tak tymczasem \u2013 Spowied\u017a b\u0119dzie
\nmia\u0142a miejsce w okolicach 23 grudnia. <\/b>Z
\ntym samym stwierdzeniem: Oj,
\nwie Ksi\u0105dz, jak to jest… Jako\u015b tak zesz\u0142o… Z tym czasem to tak
\ns\u0142abo \u2013 na nic go nie starcza…A i pracy du\u017co. A w og\u00f3le, to
\nprzecie\u017c przykazanie m\u00f3wi, \u017ce wystarczy raz do roku. No to jestem!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nWiecie,
\nKochani, w ka\u017cdej takiej sytuacji mam ochot\u0119 zapyta\u0107: Cz\u0142owieku,
\nnie m\u0119czy Ci\u0119 takie udawanie? Bo mnie by zm\u0119czy\u0142o.<\/b>
\nPrzecie\u017c to jest \u017cycie w ci\u0105g\u0142ym stresie: ci\u0105gle trzeba udawa\u0107,
\nunika\u0107 wzroku Ksi\u0119dza; udawa\u0107, \u017ce si\u0119 go nie zna, a jak sam
\nzagada, albo \u2013 nie daj B\u00f3g! \u2013 o co\u015b zapyta, to
\nudawa\u0107, \u017ce si\u0119 nie wie, o co mu chodzi<\/b>…
\nJa
\nbym tygodnia nie prze\u017cy\u0142 w takim rozdwojeniu… To i
\ntak Ci\u0119 podziwiam,<\/b>
\n\u017ce t\u0119 ponad godzin\u0119 Rezurekcji wystoisz w takim \u015bcisku. Mi by si\u0119
\nnie chcia\u0142o.\n<\/div>\n
\nTak
\nma marginesie, to wyja\u015bniam, \u017ce nie stawiam siebie za wz\u00f3r wiary,
\nbo ci\u0105gle na tej drodze do\u015bwiadczam trudno\u015bci i s\u0142abo\u015bci \u2013 i
\nci\u0105gle prosz\u0119 Pana o pomno\u017cenie wiary. <\/b>Mog\u0119
\njednak uczciwie
\npowiedzie\u0107, \u017ce si\u0119 staram<\/b>
\ni \u017ce bardzo mi na tym zale\u017cy, \u017ceby wiar\u0119 pog\u0142\u0119bia\u0107. A wychodzi
\nr\u00f3\u017cnie: raz co\u015b z tego wyjdzie, a raz nie wyjdzie. Chcia\u0142bym
\njednak zaprosi\u0107 Ci\u0119 do tego, by\u015bmy
\nspr\u00f3bowali razem.<\/b>
\nAby\u015bmy razem
\npoznawali spraw\u0119 Jezusa z Nazaretu.<\/b>
\nI razem d\u0105\u017cyli do tego, co w g\u00f3rze!\n<\/div>\n
\nAle
\n\u017ceby\u015bmy mogli razem wyruszy\u0107 w t\u0119 drog\u0119, to musimy sobie
\ndzisiaj, tu i teraz, tak bardzo szczerze odpowiedzie\u0107 na pytanie:
\nCzy
\nja naprawd\u0119 wierz\u0119 w Jezusa? I czy ja naprawd\u0119 wierz\u0119, \u017ce On
\nzmartwychwsta\u0142?<\/b>
\nSpr\u00f3buj, prosz\u0119, odpowiedzie\u0107 sobie na to pytanie: Czy
\nwierzysz, \u017ce Jezus zmartwychwsta\u0142? I co to oznacza tak naprawd\u0119
\ndla Ciebie?<\/b>…<\/p>\n<\/div>\n
\nTylko,
\nprosz\u0119, nie my\u015bl teraz o \u015bwi\u0119conce, nie my\u015bl o tym od\u015bwi\u0119tnym
\nstroju, kt\u00f3ry masz na sobie i
\no tej fryzurze, kt\u00f3r\u0105 na \u015awi\u0119ta uk\u0142ada\u0142a\u015b trzy godziny<\/b>
\n\u2013 nie my\u015bl o tym wszystkim… I nawet o tej dekoracji w ko\u015bciele
\nnie my\u015bl, i o tym ca\u0142ym
\n\u015bwi\u0105tecznym splendorze w ko\u015bciele i w domu \u2013 nie
\nmy\u015bl o tym wszystkim<\/b>…
\nTo wszystko dzisiaj jest, a jutro si\u0119 sko\u0144czy. Spr\u00f3buj na moment
\nzapomnie\u0107 o tym wszystkim, natomiast wejd\u017a w g\u0142\u0105b swego serca i
\nzapytaj tak wprost: Czy
\nja wierz\u0119 w Jezusa? I czy ja wierz\u0119, \u017ce Jezus zmartwychwsta\u0142?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nodpowied\u017a oka\u017ce si\u0119 twierdz\u0105ca, to \u017cycie
\nnabierze wreszcie kolor\u00f3w, nabierze sensu \u2013 i zaczn\u0105 dzia\u0107 si\u0119
\nw Twoim \u017cyciu prawdziwe cuda!<\/b>
\nTak, to nie bajka. Spr\u00f3buj tak g\u0142\u0119boko uwierzy\u0107, a si\u0119
\nprzekonasz! Prawdziwe
\ncuda, rzeczy niezwyk\u0142e, nadzwyczajne znaki dzia\u0142ania Pana!<\/b>
\nAle to wtedy, jak odpowied\u017a na postawione pytania b\u0119dzie pozytywna.
\nA je\u017celi b\u0119dzie taka, jak zawsze, to do
\nzobaczenia za rok na Rezurekcji. <\/b>\n<\/div>\n
\nNo,
\nmo\u017ce par\u0119 godzin wcze\u015bniej, na po\u015bwi\u0119ceniu koszyczka… Chyba,
\n\u017ce po drodze wypadnie
\n<\/b>jaki\u015b
\npogrzeb w rodzinie, albo znowu na Chrzestnego poprosz\u0105. <\/b>To
\nwtedy trzeba b\u0119dzie jako\u015b wybrn\u0105\u0107 z
\nproblemu…
\nAle tak \u2013 to spok\u00f3j na rok… I tylko takie dora\u017ane udawanie
\nprzed lud\u017ami…\n<\/div>\n
\nNaprawd\u0119,
\nchcesz tak \u017cy\u0107?<\/b>…
\nI dalej si\u0119 m\u0119czy\u0107, nudzi\u0107, ci\u0105gle udawa\u0107?… Naprawd\u0119, tak
\nchcesz? No c\u00f3\u017c, Tw\u00f3j wyb\u00f3r. Nawet
\npodziwiam, ale na\u015bladowa\u0107 nie b\u0119d\u0119<\/b>…
\nPowt\u00f3rz\u0119, \u017ce nie mia\u0142bym tyle si\u0142y i ch\u0119ci, \u017ceby \u017cy\u0107 w takim
\nci\u0105g\u0142ym rozkroku…\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nwi\u0119c lepiej spojrze\u0107 prawdzie
\nw oczy i sobie w oczy<\/b>
\n\u2013 przy jakim\u015b lustrze \u2013 i powiedzie\u0107 sobie ca\u0142\u0105, brutaln\u0105
\nprawd\u0119: jestem<\/b>
\nniewierz\u0105cy<\/b>!
\nJezus
\nto mit! Zmartwychwstanie to bujda! <\/b>\u2013
\n<\/b>Powiedz
\nto wreszcie!<\/b>
\nPowiedz to sobie odwa\u017cnie! Miej tyle cywilnej odwagi! Nie
\nma \u017cadnego <\/b>Z<\/b>martwychwstania,
\nnigdy nie by\u0142o! \u2013 powiedz tak! <\/b>To
\nKsi\u0119\u017ca sobie to wymy\u015blili, \u017ceby zarabia\u0107 na naiwno\u015bci ludzkiej
\n\u2013 powiedz
\nszczerze, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie my\u015blisz!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTylko
\nzaraz potem zapytaj samego siebie: J<\/b>ak
\ndalej \u017cy\u0107? Po co \u017cy\u0107? Dla kogo? I w jakim celu?<\/b>
\n\u2013 je\u017celi \u015bmier\u0107 jest ko\u0144cem wszystkiego?… Czy Twoje serce nie
\nkrzyczy wr\u0119cz, nie dobija si\u0119 jednak o co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko
\nto, co teraz i to, co <\/b>tu,
\n<\/b>na
\nziemi?<\/b>
\nCzy Twoje serce jednak nie dobija si\u0119 o
\nodrobin\u0119 nadziei?<\/b>
\nCzy Twoje serce gdzie\u015b tam resztkami si\u0142 nie
\ndopomina si\u0119 jednak \u2013<\/b>
\no<\/b>
\nZmartwychwstanie?<\/b>…
\nSkoro zatem nie potrafisz powiedzie\u0107, \u017ce Zmartwychwstanie to bujda,
\na Jezus to oszust i wszyscy Ksi\u0119\u017ca razem z Nim \u2013 to
\nmo\u017ce jednak spr\u00f3bujesz uwierzy\u0107, \u017ce zmartwychwsta\u0142?<\/b>…
\nJednak zmartwychwsta\u0142… I \u017ce to jednak nie bajka… \u017be co\u015b w tym
\nwszystkim jednak jest…\n<\/div>\n
\nSpr\u00f3buj!
\nOdwa\u017c si\u0119! Nabierz powietrza i odetchnij pe\u0142n\u0105 piersi\u0105!<\/b>
\nUciesz si\u0119 ca\u0142ym sercem, \u017ce Jezus jest! I \u017ce jest dla Ciebie! I
\n\u017ce dla Ciebie zmartwychwsta\u0142.<\/b>
\nPos\u0142uchaj Piotra \u2013 Piotra naszych czas\u00f3w, Papie\u017ca \u2013 i razem z
\nnim, oraz z tyloma innymi, kt\u00f3rzy wraz z nim biegn\u0105 dzi\u015b do
\npustego Grobu \u2013 Ty
\nte\u017c pobiegnij i przekonaj si\u0119, \u017ce jest pusty. \u017be tam si\u0119 co\u015b
\ndokona\u0142o! Co\u015b wielkiego!<\/b>
\nCo\u015b
\nnadzwyczajnego!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\ntak, jak Jan, kt\u00f3ry
\nujrza\u0142 i uwierzy\u0142, Ty
\nte\u017c uwierz w to, co ujrza\u0142e\u015b!<\/b>
\nPrzesta\u0144 si\u0119 wreszcie zastanawia\u0107, co ludzie powiedz\u0105, przesta\u0144
\nwreszcie ba\u0107 si\u0119 w\u0142asnego cienia! To
\nw ko\u0144cu Twoje \u017cycie,<\/b>
\nco Ci\u0119 obchodzi opinia innych, albo co ich obchodz\u0105 Twoje sprawy?
\nTy
\n\u2013 uwierz! Uwierz, \u017ce Jezus zmartwychwsta\u0142! Prawdziwie
\nzmartwychwsta\u0142! Dla Ciebie zmartwychwsta\u0142!<\/b>
\nDla mnie \u2013 i dla Ciebie! Tylko
\nw to uwierz! Uwierzmy razem! Uwierzmy
\n\u2013 jeszcze raz, od nowa!<\/b>
\nAle teraz \u2013 ju\u017c tak naprawd\u0119…<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chrystus Zmartwychwsta\u0142! Prawdziwie zmartwychwsta\u0142! Kochani, chc\u0119 Wam dzisiaj podarowa\u0107 s\u0142owo, kt\u00f3re wyg\u0142aszam na Mszy \u015awi\u0119tej Rezurekcyjnej. A moje \u017cyczenia, jakie kieruje do Was, ale i do siebie, zawieraj\u0105 si\u0119 w kr\u00f3tkich s\u0142owach: ABY\u015aMY UWIERZYLI…      Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Tajemnicy i rado\u015bci paschalnej niech Was Pan b\u0142ogos\u0142awi: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9169","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nAby\u015bmy uwierzyli... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Aby\u015bmy uwierzyli... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Chrystus Zmartwychwsta\u0142! Prawdziwie zmartwychwsta\u0142! Kochani, chc\u0119 Wam dzisiaj podarowa\u0107 s\u0142owo, kt\u00f3re wyg\u0142aszam na Mszy \u015awi\u0119tej Rezurekcyjnej. A moje \u017cyczenia, jakie kieruje do Was, ale i do siebie, zawieraj\u0105 si\u0119 w kr\u00f3tkich s\u0142owach: ABY\u015aMY UWIERZYLI…      Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Tajemnicy i rado\u015bci paschalnej niech Was Pan b\u0142ogos\u0142awi: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-03-31T01:25:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/\",\"name\":\"Aby\u015bmy uwierzyli... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-03-31T01:25:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Aby\u015bmy uwierzyli…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Aby\u015bmy uwierzyli... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Aby\u015bmy uwierzyli... - Gaudium Et Spes","og_description":"Chrystus Zmartwychwsta\u0142! Prawdziwie zmartwychwsta\u0142! Kochani, chc\u0119 Wam dzisiaj podarowa\u0107 s\u0142owo, kt\u00f3re wyg\u0142aszam na Mszy \u015awi\u0119tej Rezurekcyjnej. A moje \u017cyczenia, jakie kieruje do Was, ale i do siebie, zawieraj\u0105 si\u0119 w kr\u00f3tkich s\u0142owach: ABY\u015aMY UWIERZYLI…      Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Tajemnicy i rado\u015bci paschalnej niech Was Pan b\u0142ogos\u0142awi: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-03-31T01:25:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:56+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/","name":"Aby\u015bmy uwierzyli... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-03-31T01:25:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/31\/abysmy-uwierzyli\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Aby\u015bmy uwierzyli…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9169"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11013,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9169\/revisions\/11013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}