{"id":9175,"date":"2013-03-25T05:54:00","date_gmt":"2013-03-25T04:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:55","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:55","slug":"zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/","title":{"rendered":"Zado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu"},"content":{"rendered":"
\n
\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, jak w poprzednie poniedzia\u0142ki, tak i dzisiaj zamieszczam wczorajsze rozwa\u017canie pasyjne, tym razem dotycz\u0105ce zado\u015b\u0107uczynienia Bogu i bli\u017aniemu. Czytania s\u0105 z dnia dzisiejszego, a rozwa\u017canie z wczoraj.<\/div>\n
\n      \u017bycz\u0119 g\u0142\u0119bokich prze\u017cy\u0107 Wielkiego Tygodnia. Czuwajmy – na modlitwie…<\/div>\n
\n          Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWielki Poniedzia\u0142ek
\n,<\/b><\/div>\n
\ndo czyta\u0144: Iz
\n42,1\u20137; J 12,1\u201311<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nCZYTANIE Z KSI\u0118GI
\nPROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTo m\u00f3wi Pan: \u201eOto
\nm\u00f3j s\u0142uga, kt\u00f3rego podtrzymuj\u0119, wybrany m\u00f3j, w kt\u00f3rym mam
\nupodobanie. Sprawi\u0142em, \u017ce Duch m\u00f3j na nim spocz\u0105\u0142; on przyniesie
\nnarodom Prawo. Nie b\u0119dzie wo\u0142a\u0142 ni podnosi\u0142 g\u0142osu, nie da
\ns\u0142ysze\u0107 krzyku swego na dworze. Nie z\u0142amie trzciny nad\u0142amanej,
\nnie zagasi knotka o nik\u0142ym p\u0142omyku. On z moc\u0105 og\u0142osi Prawo, nie
\nzniech\u0119ci si\u0119 ani nie za\u0142amie, a\u017c utrwali Prawo na ziemi, a Jego
\npouczenia wyczekuj\u0105 wyspy\u201d. Tak m\u00f3wi Pan B\u00f3g, kt\u00f3ry stworzy\u0142 i
\nrozpi\u0105\u0142 niebo, rozpostar\u0142 ziemi\u0119 wraz z jej plonami, da\u0142 ludziom
\nna niej dech o\u017cywczy i tchnienie tym, co po niej chodz\u0105: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eJa, Pan,
\npowo\u0142a\u0142em ci\u0119 s\u0142usznie, uj\u0105\u0142em ci\u0119 za r\u0119k\u0119 i ukszta\u0142towa\u0142em,
\nustanowi\u0142em ci\u0119 przymierzem dla ludzi, \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 dla narod\u00f3w,
\naby\u015b otworzy\u0142 oczy niewidomym, a\u017ceby\u015b z zamkni\u0119cia wypu\u015bci\u0142
\nje\u0144c\u00f3w, z wi\u0119zienia tych, co mieszkaj\u0105 w ciemno\u015bci\u201d.<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nJANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nNa sze\u015b\u0107 dni przed
\nPasch\u0105 Jezus przyby\u0142 do Betanii, gdzie mieszka\u0142 \u0141azarz, kt\u00f3rego
\nJezus wskrzesi\u0142 z martwych. Urz\u0105dzono tam dla Niego uczt\u0119. Marta
\npos\u0142ugiwa\u0142a, a \u0141azarz by\u0142 jednym z zasiadaj\u0105cych z Nim przy
\nstole. Maria za\u015b wzi\u0119\u0142a funt szlachetnego i drogocennego olejku
\nnardowego i nama\u015bci\u0142a Jezusowi nogi, a w\u0142osami je otar\u0142a. A dom
\nnape\u0142ni\u0142 si\u0119 woni\u0105 olejku. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa to rzek\u0142 Judasz
\nIskariota, jeden z uczni\u00f3w Jego, ten, kt\u00f3ry Go mia\u0142 wyda\u0107: \u201eCzemu
\nto nie sprzedano tego olejku za trzysta denar\u00f3w i nie rozdano ich
\nubogim?\u201d Powiedzia\u0142 za\u015b to nie dlatego, jakoby dba\u0142 o biednych,
\nale poniewa\u017c by\u0142 z\u0142odziejem, i maj\u0105c trzos wykrada\u0142 to, co
\nsk\u0142adano. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa to Jezus
\npowiedzia\u0142: \u201eZostaw j\u0105! Przechowa\u0142a to, aby Mnie nama\u015bci\u0107 na
\ndzie\u0144 mojego pogrzebu. Bo ubogich zawsze macie u siebie, ale Mnie
\nnie zawsze macie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWielki t\u0142um \u017byd\u00f3w
\ndowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce tam jest; a przybyli nie tylko ze wzgl\u0119du na
\nJezusa, ale tak\u017ce by ujrze\u0107 \u0141azarza, kt\u00f3rego wskrzesi\u0142 z
\nmartwych. Arcykap\u0142ani zatem postanowili straci\u0107 r\u00f3wnie\u017c \u0141azarza,
\ngdy\u017c wielu z jego powodu od\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 od \u017byd\u00f3w i uwierzy\u0142o w
\nJezusa.<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nI tak oto, dzi\u0119ki
\nBo\u017cej \u0142askawo\u015bci, dane nam jest w dniu dzisiejszym zako\u0144czy\u0107
\nrozwa\u017cania dotycz\u0105ce pi\u0119ciu warunk\u00f3w Sakramentu Pokuty.<\/b>
\nCzynimy to w ramach kaza\u0144 pasyjnych, a wi\u0119c po\u015bwi\u0119conych
\nrefleksji nad M\u0119k\u0105 Pa\u0144sk\u0105. I chocia\u017c nie rozwa\u017camy samych
\nhistorycznych wydarze\u0144, zwi\u0105zanych ze zbawcz\u0105 Ofiar\u0105 Jezusa, to
\njednak czynimy krok dalej i pytamy, co ta Ofiara oznacza dla nas<\/b>
\ni jakimi postawami w naszym \u017cyciu owocuje? A przynajmniej \u2013
\npowinna owocowa\u0107?…\n<\/div>\n
\nKszta\u0142towanie takie
\nm\u0105drej i dobrej postawy dokonuje si\u0119 w du\u017cej mierze <\/b>w\u0142a\u015bnie
\n<\/b>w Sakramencie Pokuty,<\/b> bo przecie\u017c Bo\u017ce mi\u0142osierdzie i
\nprzebaczenie to nade wszystko owoc Ofiary Krzy\u017ca.<\/b> \u017beby zatem
\nnie zlekcewa\u017cy\u0107 tego daru i w pe\u0142ni go wykorzysta\u0107, podejmujemy
\ng\u0142\u0119bok\u0105 refleksj\u0119 nad kolejnymi warunkami Sakramentu Pojednania \u2013
\nw\u0142a\u015bnie z t\u0105 my\u015bl\u0105, \u017ce dobre jego prze\u017cywanie i
\nprzyjmowanie b\u0119dzie najpi\u0119kniejsz\u0105, pe\u0142n\u0105 mi\u0142o\u015bci odpowiedzi\u0105
\nna bezgraniczn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa do nas. <\/b>\n<\/div>\n
\nW ramach naszych
\nrozwa\u017ca\u0144, m\u00f3wili\u015bmy ju\u017c o rachunku sumienia, o \u017calu za
\ngrzechy oraz <\/b>o <\/b>mocnym postanowieniu poprawy.<\/b>
\nPoniewa\u017c przypominali\u015bmy sobie tydzie\u0144 temu te trzy elementy
\ndobrej Spowiedzi, przeto nie b\u0119dziemy ju\u017c tego dzisiaj
\nprzypominali, a gdyby kto\u015b mia\u0142 \u017cyczenie <\/b>samemu <\/b>powr\u00f3ci\u0107
\ndo omawianych tre\u015bci, <\/b> to zapraszam do odwiedzenia mojego bloga,
\ngdzie w <\/b>ostatnie cztery<\/b> poniedzia\u0142ki <\/b>zamieszcza\u0142em
\nrozwa\u017cania z poprzedzaj\u0105cych je niedziel. Tak b\u0119dzie i jutro,
\nkiedy to zamieszcz\u0119 rozwa\u017canie dzisiejsze.<\/div>\n
\nMo\u017cemy sobie zatem
\npozwoli\u0107 na to, by nie powtarza\u0107 trzech pierwszych warunk\u00f3w
\nSpowiedzi, natomiast warto przypomnie\u0107 sobie sam\u0105 Spowied\u017a
\nszczer\u0105, czyli warunek czwarty.<\/b> Jak pami\u0119tamy z rozwa\u017cania
\nsprzed tygodnia \u2013 zasad\u0105, jaka nam powinna przy\u015bwieca\u0107 przy
\nSpowiedzi, jest konieczne wypowiedzenie rzeczy istotnych i
\npotrzebnych,<\/b> natomiast pomijanie rzeczy niewa\u017cnych, nic nie
\nwnosz\u0105cych.\n<\/div>\n
\nJ<\/b>ak <\/b>zatem,
\nw tym ko<\/b>n<\/b>tek\u015bcie,<\/b> powinna przebiega\u0107 Spowied\u017a?
\n<\/b>Wymie\u015bmy w skr\u00f3cie: Modlitwa do Ducha \u015awi\u0119tego, Znak
\nKrzy\u017ca, pozdrowienie chrze\u015bcija\u0144skie, informacje wst\u0119pne:<\/b> kim
\njestem, kiedy by\u0142em u Spowiedzi i czy wype\u0142ni\u0142em zadan\u0105 pokut\u0119.
\nPotem \u2013 wyznanie grzech\u00f3w<\/b>, pocz\u0105wszy od ci\u0119\u017ckich, kt\u00f3re
\nwymieniam co do liczby i okoliczno\u015bci, potem powszednie. Ko\u0144cz\u0119
\nstwierdzeniem: \u201ewi\u0119cej nie pami\u0119tam, \u017ca\u0142uj\u0119 za nie, chc\u0119 si\u0119
\npoprawi\u0107, prosz\u0119 Kap\u0142ana o nauk\u0119, pokut\u0119 i rozgrzeszenie\u201d.
\nS\u0142ucham pouczenia, przyjmuj\u0119 pokut\u0119, otrzymuj\u0119 rozgrzeszenie,<\/b>
\newentualnie na wezwania ko\u0144cowe Ksi\u0119dza: \u201eWys\u0142awiajmy Pana,
\nbo jest dobry!\u201d, <\/b>odpowiadam: \u201eBo Jego mi\u0142osierdzie trwa
\nna wieki\u201d; <\/b>po czym Kap\u0142an m\u00f3wi: \u201eB\u00f3g odpu\u015bci\u0142 tobie
\ngrzechy, id\u017a w pokoju!\u201d,<\/b> na co ja odpowiadam: \u201eB\u00f3g
\nzap\u0142a\u0107!\u201d<\/b> Ca\u0142\u0105 Spowied\u017a k<\/b>o\u0144cz\u0119 osobist\u0105
\nmodlitw\u0105 dzi\u0119kczynn\u0105. <\/b>I to wszystko! \u017badnych dodatkowych
\nwypowiedzi nie potrzeba!<\/b> Tak powinna wygl\u0105da\u0107 porz\u0105dna i
\nsolidna, dobrze przygotowana Spowied\u017a.\n<\/div>\n
\nAle dobra Spowied\u017a \u2013
\nnawet najlepsza \u2013 jeszcze wszystkiego nie rozwi\u0105zuje i niczego nie
\npoprawi w naszym post\u0119powaniu, niczego nie uleczy w naszym \u017cyciu,
\nje\u017celi na niej samej si\u0119 sko\u0144czy.<\/b> Potrzeba jeszcze jednego
\nkroku dalej, a wi\u0119c tego, co ze Spowiedzi wr\u0119cz logicznie wynika,
\nczyli: zado\u015b\u0107uczynienie Panu Bogu i bli\u017aniemu.<\/b> Czym\u017ce jest
\nowo zado\u015b\u0107uczynienie?<\/div>\n
\nJest ono tym, co wyra\u017ca
\nnazwa tej czynno\u015bci, a wi\u0119c uczynieniem zado\u015b\u0107 Bo\u017cej i
\nludzkiej sprawiedliwo\u015bci;<\/b> jest staraniem si\u0119 o wynagrodzenie
\nz\u0142a, krzywdy, szkody, jak\u0105 spowodowali\u015bmy swoim post\u0119powaniem.
\nTrzeba jednak koniecznie zastrzec, \u017ce w odniesieniu do Boga
\nabsolutnie nie mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o pe\u0142nym zado\u015b\u0107uczynieniu, o
\nfaktycznym i pe\u0142nym wyp\u0142aceniu si\u0119 Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci.<\/b>
\nAbsolutnie \u2013 nie mo\u017cemy nawet tak my\u015ble\u0107!<\/div>\n
\nTrzeba nam bowiem
\nnajpierw u\u015bwiadomi\u0107 sobie, kim jest B\u00f3g \u2013 a kim my jeste\u015bmy.<\/b>
\nPotem, zda\u0107 sobie spraw\u0119 z wagi naszych grzech\u00f3w i \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013
\nkomu tak naprawd\u0119 si\u0119 sprzeciwiamy, jak wielki jest majestat i
\npot\u0119ga Tego, d<\/b>o<\/b> kt\u00f3rego my odwracamy si\u0119 plecami.<\/b>
\nA w zwi\u0105zku z tym \u2013 jak bardzo surowa kara powinna spotka\u0107 kogo\u015b,
\nkto zniewa\u017ca taki majestat, tak\u0105 pot\u0119g\u0119, kogo\u015b tak znacz\u0105cego.
\nSpr\u00f3bujmy to sobie chocia\u017c w przybli\u017ceniu wyobrazi\u0107 w
\nrelacjach ludzkich<\/b> \u2013 przecie\u017c taki winowajca, po pierwszym
\nprzest\u0119pstwie, zapewne zgin\u0105\u0142by marnie i s\u0142uch o nim szybko by
\nprzepad\u0142 bezpowrotnie!\n<\/div>\n
\nTymczasem B\u00f3g nie
\ndo\u015b\u0107, \u017ce tego nie czyni, to jeszcze posy\u0142a swego Jedynego
\nSyna,<\/b> aby to On wzi\u0105\u0142 na siebie grzechy cz\u0142owieka i to On
\nza nie odpokutowa\u0142,<\/b> cz\u0142owiekowi zostawiaj\u0105c tylko najmniejsz\u0105
\ncz\u0105stk\u0119, jakby ostatni element, bardzo drobny i minimalny \u2013 tego\u017c
\nwynagradzania Bogu. Musimy zatem pami\u0119ta\u0107, \u017ce to, co okre\u015blamy
\nmianem pokuty, zadanej na Spowiedzi, a wi\u0119c modlitwa, czy dobry
\nuczynek \u2013 to bardzo minimalny, drobny, symboliczny wr\u0119cz gest z
\nnaszej strony.<\/b> On w \u017caden spos\u00f3b nie jest w stanie w pe\u0142ni
\nwynagrodzi\u0107 Bogu za nasze grzechy. Jest natomiast sygna\u0142em,
\nwys\u0142anym do Boga, \u017ce nam zale\u017cy na odzyskaniu pe\u0142nej z Nim
\njedno\u015bci i na powrocie do Niego.<\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego trzeba, aby\u015bmy
\nzadan\u0105 pokut\u0119, zadane zado\u015b\u0107uczynienie, wype\u0142niali zawsze,
\nwype\u0142niali dok\u0142adnie, <\/b>ze szczerym zaanga\u017cowaniem serca i
\nnajlepiej \u2013 jak najszybciej po Spowiedzi.<\/b> Je\u017celi nie
\nodprawili\u015bmy zadanej pokuty, powinni\u015bmy to powiedzie\u0107 w ramach
\ninformacji wst\u0119pnych, na pocz\u0105tku nast\u0119pnej Spowiedzi. Je\u017celi
\nKap\u0142an nie odniesie si\u0119 do tego, to nale\u017cy odprawi\u0107 potem i t\u0119
\nzadan\u0105 aktualnie pokut\u0119, i t\u0119 zaleg\u0142\u0105.<\/b> By\u0107 mo\u017ce jednak,
\nSpowiednik zamieni tamt\u0105 pokut\u0119 na inn\u0105, albo zaproponuje inne
\nrozwi\u0105zanie.\n<\/div>\n
\nTrzeba zatem zg\u0142osi\u0107
\nto na pocz\u0105tku, jakkolwiek \u2013 m\u00f3wi\u0105c szczerze \u2013 trudno sobie
\nwyobrazi\u0107 racjonaln\u0105 przyczyn\u0119, dla kt\u00f3rej kto\u015b pokuty tej nie
\nspe\u0142ni\u0142.<\/b> Przecie\u017c, je\u017celi zapomnieli\u015bmy, co by\u0142o zadane,
\nalbo stwierdzili\u015bmy w domu, po powrocie ze Spowiedzi, \u017ce jednak tej
\nlub innej modlitwy nie mamy w ksi\u0105\u017ceczce i jej nie znamy, to mo\u017cemy
\nwybra\u0107 inn\u0105 modlitw\u0119 i t\u0119 inn\u0105 odm\u00f3wi\u0107,<\/b> informuj\u0105c
\npotem tylko Spowiednika o takiej zamianie.\n<\/div>\n
\nPodobnie, kiedy z
\npowodu do\u015b\u0107 d\u0142ugiego czasu od ostatniej Spowiedzi zwyczajnie nie
\npami\u0119tamy, czy odm\u00f3wili\u015bmy zadane zado\u015b\u0107uczynienie, to naprawd\u0119
\nnie zaszkodzi co\u015b jednak wype\u0142ni\u0107, odm\u00f3wi\u0107 jak\u0105\u015b modlitw\u0119.<\/b>
\nNawet, gdyby si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce jednak ta kiedy\u015b zadana pokuta
\nzosta\u0142a wype\u0142niona. Czy\u017c bowiem po tak d\u0142ugim czasie od ostatniej
\nSpowiedzi, kiedy ju\u017c zdecydowali\u015bmy si\u0119 przyj\u015b\u0107 do nast\u0119pnej \u2013
\nnie powinno nam zale\u017ce\u0107 na tym, \u017ceby przekona\u0107 Boga, i\u017c
\nnaprawd\u0119 chcemy si\u0119 z Nim pojedna\u0107?<\/b> Chocia\u017cby z tego powodu
\npowinni\u015bmy odm\u00f3wi\u0107 nawet niejedn\u0105 modlitw\u0119, czy podj\u0105\u0107 jakie\u015b
\ninne dobro\u2026\n<\/div>\n
\nTymczasem niekiedy
\nodnosi si\u0119 wra\u017cenie, \u017ce niekt\u00f3rzy to ju\u017c tak temu Bogu
\nwyliczaj\u0105 te \u201emodlitewki\u201d,<\/b> \u017ceby si\u0119 tylko przypadkiem nie
\nprzem\u0119czy\u0107 i nie za du\u017co odm\u00f3wi\u0107. Szkoda, \u017ce kiedy grzesz\u0105,
\nto nie stosuj\u0105 takiej minimalnej taryfy, tylko wtedy anga\u017cuj\u0105 si\u0119
\nca\u0142ym sob\u0105.<\/b> Troch\u0119 si\u0119 tu przypomina film Jacka Bromskiego \u201eU
\nPana Boga za piecem\u201d i historia z \u201epagierami\u201d, kiedy to
\nProboszcz, z tak\u0105 nut\u0105 pewnego roz\u017calenia, pyta Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105
\nPanienk\u0119, jak to jest, \u017ce ludzie, kiedy grzesz\u0105, to robi\u0105 to
\ndok\u0142adnie, z namys\u0142em, starannie, a jak przyjdzie pokutowa\u0107 \u2013 to
\ntylko tak szybko, byle jak, \u201epo \u0142ebkach\u201d? W\u0142a\u015bnie, jak to
\njest?<\/b>\u2026\n<\/div>\n
\nDlatego mo\u017ce by tak
\nspr\u00f3bowa\u0107 nie ogranicza\u0107 si\u0119 tylko do tej symbolicznej formy
\nzado\u015b\u0107uczynienia,<\/b> jak\u0105 Ksi\u0105dz zada\u0142 na Spowiedzi, ale
\npodejmowa\u0107 te\u017c inne, w\u0142asne formy \u2013 z dobrej woli, ze szczerego
\nserca?\u2026 A mo\u017ce w tej intencji ofiarowa\u0107 swoje cierpienia,
\nniedogodno\u015bci, \u017cyciowe przeciwno\u015bci<\/b> \u2013 zamiast przeklina\u0107
\n\u015bwiat i ludzi, \u017ce tak fatalnie nam si\u0119 \u017cycie uk\u0142ada?\u2026 Mo\u017ce by
\ntak da\u0107 Bogu co\u015b wi\u0119cej z siebie \u2013 w tej w\u0142a\u015bnie intencji? Nie
\nobawiajmy si\u0119, nigdy tego nie b\u0119dzie za du\u017co! <\/b>\n<\/div>\n
\nZ zado\u015b\u0107uczynieniem
\nBogu nierozerwalnie \u0142\u0105czy si\u0119 zado\u015b\u0107uczynienie bli\u017aniemu,<\/b>
\no kt\u00f3rym \u2013 powiedzmy to ju\u017c od razu \u2013 zwykle zapominamy. O ile
\nbowiem pami\u0119tamy, \u017ceby odm\u00f3wi\u0107 zadan\u0105 pokut\u0119<\/b> i chocia\u017c
\nw ten symboliczny spos\u00f3b zado\u015b\u0107uczyni\u0107 Bogu, o tyle jako\u015b tak
\nnam trudno u\u015bwiadomi\u0107 sobie i wzi\u0105\u0107 sobie do serca, \u017ce nie
\nwystarczy \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 wyspowiada\u0107 si\u0119 z kradzie\u017cy, ale
\ntrzeba jeszcze odda\u0107 rzecz ukradzion\u0105, oraz korzy\u015bci,<\/b> jakie
\nsi\u0119 zyska\u0142o z jej u\u017cywania, a kt\u00f3rych to korzy\u015bci pozbawiony by\u0142
\nw\u0142a\u015bciciel.\n<\/div>\n
\nI nie wystarczy
\nwyspowiada\u0107 si\u0119 z k\u0142amstwa \u2013 trzeba je jeszcze odwo\u0142a\u0107, a
\nda\u0107 \u015bwiadectwo prawdzie.<\/b> I nie wystarczy wyspowiada\u0107 si\u0119 z
\nobm\u00f3w i oszczerstw \u2013 trzeba jeszcze odbudowa\u0107 nadszarpni\u0119t\u0105
\nkomu\u015b opini\u0119<\/b>\u2026 I nie wystarczy wyspowiada\u0107 si\u0119 z k\u0142\u00f3tni,
\nwyzwisk i poni\u017cania drugiego \u2013 trzeba go za to przeprosi\u0107,<\/b>
\ntak\u017ce publicznie, je\u017celi publicznie si\u0119 go zniewa\u017cy\u0142o\u2026 I tak
\ndalej, i tak dalej\u2026\n<\/div>\n
\nCzy my o tym zawsze
\npami\u0119tamy? Zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce nie,<\/b> a tymczasem jest to
\nobowi\u0105zkowe dope\u0142nienie \u0142aski przebaczenia, jak\u0105 za darmo, z
\nBo\u017cej mi\u0142o\u015bci, otrzymujemy w Sakramencie Pojednania. Jednocze\u015bnie
\npowiedzmy tu sobie \u2013 by\u0107 mo\u017ce dla pewnego u\u0142atwienia sprawy \u2013
\n\u017ce nie zawsze musimy wprost wypowiada\u0107 s\u0142ow<\/b>a<\/b>:
\n\u201eprzepraszam\u201d,<\/b> nie musimy wykonywa\u0107 \u017cadnych teatralnych
\ngest\u00f3w upokarzania i uni\u017cania si\u0119.\n<\/div>\n
\nNauka Ko\u015bcio\u0142a
\ndopuszcza tak zwane gesty r\u00f3wnowa\u017cne,<\/b> a wi\u0119c zamiast s\u0142owa
\n\u201eprzepraszam\u201d \u2013 faktyczne zadzia\u0142anie w kierunku pojednania<\/b>
\nprzez chocia\u017cby jakie\u015b ciep\u0142e s\u0142owo, jaki\u015b \u017carcik, rzucony ot,
\ntak sobie \u2013 tylko nie taki, kt\u00f3ry jeszcze pogorszy ca\u0142\u0105 spraw\u0119
\ni b\u0119dzie tylko dolaniem \u201eoliwy do ognia\u201d\u2026 To mo\u017ce by\u0107 tak\u017ce
\ndyskretna pomoc,<\/b> albo propozycja pomocy przy jakiej\u015b pracy\u2026
\nTo mo\u017ce by\u0107 \u2013 tak najzwyczajniej \u2013 nawi\u0105zanie rozmowy,<\/b>
\nbez wyja\u015bniania od razu wszystkich trudno\u015bci i zawi\u0142o\u015bci. To
\nznaczy \u2013 w ko\u0144cu b\u0119dzie musia\u0142o do\u015b\u0107 do bardzo spokojnego,
\nale rzeczowego wyja\u015bnienia,<\/b> co zasz\u0142o, co si\u0119 sta\u0142o i
\ndlaczego si\u0119 sta\u0142o. Natomiast nie musi to nast\u0105pi\u0107 od razu! Na
\npocz\u0105tek \u2013 jakie\u015b delikatne zagadanie, pr\u00f3ba prze\u0142amania lod\u00f3w\u2026
\nTo jest naprawd\u0119 dobra droga do pojednania i do wyra\u017anego
\npokazania temu drugiemu, \u017ce \u017ca\u0142ujemy za z\u0142o<\/b> i zdajemy sobie
\nspraw\u0119 z tego, co\u015bmy zrobili \u2013 i chcemy to jako\u015b naprawi\u0107.\n<\/div>\n
\nPonadto, rzecz
\nukradzion\u0105 te\u017c mo\u017cna odda\u0107 dyskretnie.<\/b> Po prostu \u2013 od\u0142o\u017cy\u0107
\nj\u0105 po cichu na miejsce, z kt\u00f3rego zosta\u0142a nieprawnie zabrana.
\nSkoro bowiem Spowied\u017a odbywa si\u0119 w wielkiej dyskrecji i nie musimy
\nsi\u0119 publicznie przyznawa\u0107 do z\u0142a, a robimy to w atmosferze bardzo
\nsurowo pojmowanej i strze\u017conej tajemnicy, to i naprawienie z\u0142a
\nmo\u017ce si\u0119 tak dokona\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego nie musimy
\nparadowa\u0107 przez ca\u0142e osiedle z zawieszon\u0105 na szyi tabliczk\u0105 z
\nnapisem \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 \u201eskruszony z\u0142odziej\u201d i nie\u015b\u0107 na
\ntacy dw\u00f3ch jogurt\u00f3w,<\/b> kt\u00f3re po uroczystym wniesieniu do sklepu,
\nzostan\u0105 w asy\u015bcie personelu i ochrony ustawione na p\u00f3\u0142ce! Mo\u017cna
\nto zrobi\u0107 dyskretnie i po cichu postawi\u0107 na p\u00f3\u0142ce tak\u0105 sam\u0105
\nrzecz \u2013 oczywi\u015bcie kupion\u0105 w innym sklepie.<\/b> Je\u017celi
\nzabrali\u015bmy komu\u015b jak\u0105\u015b rzecz, to po cichu, dyskretnie, powinni\u015bmy
\nodda\u0107 tak\u0105 sam\u0105 \u2013 tyle, \u017ce now\u0105,<\/b> bo tamta by\u0142a jednak
\nprzez nas u\u017cywana.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi co\u015b
\nwynosili\u015bmy z pracy czy zaniedbywali\u015bmy obowi\u0105zki poprzez
\nsp\u00f3\u017anianie si\u0119, czy wychodzenie przed czasem, to dobrze by\u0142oby z
\nraz czy dwa zosta\u0107 po godzinach i w tej intencji popracowa\u0107 d\u0142u\u017cej.<\/b>
\nJa wiem, \u017ce wiele os\u00f3b w tej chwili zaprotestuje, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce i
\ntak o wiele ci\u0119\u017cej pracuj\u0105, ni\u017c s\u0105 wynagradzani \u2013 i to w wielu
\nprzypadkach jest prawd\u0105! Jednak wszystkich b\u0119dzie s\u0105dzi\u0142 B\u00f3g,
\nkt\u00f3ry na szcz\u0119\u015bcie widzi i t\u0119 nasz\u0105 krzywd\u0119,<\/b> my natomiast
\nnie mo\u017cemy z\u0142a zwalcza\u0107 z\u0142em, ale \u2013 jak uczy\u0142 B\u0142ogos\u0142awiony
\nKsi\u0105dz Jerzy, powtarzaj\u0105c za \u015awi\u0119tym Paw\u0142em \u2013 powinni\u015bmy
\nz\u0142o zwyci\u0119\u017ca\u0107 dobrem. <\/b>Dlatego nawet mimo poczucia krzywdy,
\n\u017ceby samemu by\u0107 w sumieniu spokojnym,<\/b> w\u0142a\u015bnie z intencj\u0105
\nwynagrodzenia za swoje zaniedbania, mogliby\u015bmy w\u0142a\u015bnie troch\u0119
\nd\u0142u\u017cej popracowa\u0107.<\/div>\n
\nZ kolei, na grzech
\nobmawiania, plotkowania, powinni\u015bmy zareagowa\u0107 w ten spos\u00f3b, \u017ce
\nod nast\u0119pnego razu przy ka\u017cdej rozmowie postaramy si\u0119
\nnaprowadza\u0107 rozm\u00f3wc\u00f3w na dobro,<\/b> podsuwa\u0107 im pozytywne opinie
\no tej osobie, o kt\u00f3rej mowa; stara\u0107 si\u0119 konsekwentnie tworzy\u0107
\ndobry obraz tej \u201eobmawianej\u201d osoby\u2026\n<\/div>\n
\nJe\u017celi natomiast
\nokaza\u0142oby si\u0119, \u017ce nie mamy mo\u017cliwo\u015bci wynagrodzenia<\/b> \u2013
\nczy to materialnego, czy moralnego \u2013 samej skrzywdzonej osobie,
\nbo ju\u017c nie \u017cyje,<\/b> albo mo\u017ce by\u0142o to bardzo dawno, a my
\nprzypomnieli\u015bmy sobie, \u017ce mamy jaki\u015b d\u0142ug wobec niej, to w ka\u017cdej
\ntakiej sytuacji powinni\u015bmy wynagrodzi\u0107 pope\u0142nione z\u0142o w ten
\nspos\u00f3b, \u017ce wesprzemy osoby aktualnie potrzebuj\u0105ce, chore,
\nsamotne \u2013 na przyk\u0142ad, poprzez datek na Caritas. <\/b>Pami\u0119tajmy,
\n\u017ce wszystkie nasze drogi i tak ostatecznie schodz\u0105 si\u0119 u Boga,<\/b>
\nwi\u0119c to On wyr\u00f3wna wszystkie rachunki,<\/b> gdy\u017c On sam b\u0119dzie
\nju\u017c wiedzia\u0142, jak to zrobi\u0107 najlepiej i najskuteczniej.\n<\/div>\n
\nStarajmy si\u0119 zawsze
\nposzukiwa\u0107 sposob\u00f3w nale\u017cytego zado\u015b\u0107uczynienia bli\u017aniemu!<\/b>
\nPami\u0119tajmy, \u017ce nigdy nie mo\u017cemy poprzesta\u0107 tylko na samym
\nwyznaniu grzech\u00f3w \u2013 z\u0142o trzeba naprawi\u0107!<\/b> W razie
\nw\u0105tpliwo\u015bci, jak w danej sytuacji zrobi\u0107 to najlepiej,
\nskonsultujmy spraw\u0119 ze Spowiednikiem. Ale jestem przekonany, \u017ce
\nraczej nie zabraknie nam w tej kwestii inwencji i pomys\u0142owo\u015bci.
\n<\/b>Oby\u015bmy tylko chcieli i
\no tym pami\u0119tali!<\/div>\n
\nI
\ntak ju\u017c na zako\u0144czenie, Kochani, dopowiedzmy sobie jeszcze trzy
\nwa\u017cne kwestie, dotycz\u0105ce Sakramentu Pokuty<\/b>
\n\u2013 kwestie, kt\u00f3re mog\u0105 mie\u0107 wp\u0142yw na w\u0142a\u015bciwe jej prze\u017cywanie,
\na kt\u00f3re te\u017c cz\u0119sto wywo\u0142uj\u0105 niejakie w\u0105tpliwo\u015bci i
\nniejasno\u015bci.<\/div>\n
\nPierwsza
\nz nich to ta, i\u017c Prawo Ko\u015bcio\u0142a daje nam absolutn\u0105
\nwolno\u015b\u0107 w wyborze Spowiednika,<\/b> przeto nigdy nikt nie mo\u017ce nam
\nnakaza\u0107 i\u015b\u0107 do Spowiedzi do tego, czy innego Ksi\u0119dza. Oczywi\u015bcie,
\nmo\u017cemy by\u0107 o to poproszeni, zw\u0142aszcza na Rekolekcjach,<\/b>
\nkiedy do jednego konfesjona\u0142u stoi ogromna, \u201eogoniasta\u201d kolejka,
\na w dw\u00f3ch innych Spowiednicy siedz\u0105 i ziewaj\u0105, bo nie maj\u0105 kogo
\nspowiada\u0107, ale zawsze \u2013 je\u017celi nawet kto\u015b nas prosi o przej\u015bcie
\ndo innego Spowiednika \u2013 to jest to tylko pro\u015bba, nie nakaz.<\/b>
\nJe\u017celi ja chc\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 do tego w\u0142a\u015bnie Ksi\u0119dza, do kt\u00f3rego w
\nkolejce stoj\u0119, to mam takie pe\u0142ne prawo.\n<\/div>\n
\nPo drugie: pami\u0119tajmy,
\n\u017ce Spowiednika obowi\u0105zuje absolutna tajemnica Spowiedzi,<\/b>
\nprzeto nie mo\u017ce on nigdy w niczym zdradzi\u0107 Penitenta \u2013 i to
\nnie tylko, gdy chodzi o grzechy, ale w og\u00f3le co do wszystkiego, co
\nna Spowiedzi us\u0142ysza\u0142!<\/b> Nawet, gdyby nie m\u00f3g\u0142 udzieli\u0107
\nrozgrzeszenia! Ta tajemnica jest tak surowa i tak kategoryczna, \u017ce
\nSpowiednik nigdy nie mo\u017ce by\u0107 od niej dyspensowany, nawet w
\nniebezpiecze\u0144stwie \u015bmierci,<\/b> a za jej z\u0142amanie gro\u017c\u0105 mu
\nnajci\u0119\u017csze sankcje,<\/b> \u0142\u0105cznie z ekskomunik\u0105, czyli
\nwy\u0142\u0105czeniem z Ko\u015bcio\u0142a, zastrze\u017conym do rozwi\u0105zania jedynie
\nStolicy Apostolskiej!<\/div>\n
\nPrzy czym, m\u00f3wimy tu o
\nsytuacji wyjawienia konkretnej osoby <\/b>z<\/b> jednoczesn<\/b>ym<\/b>
\nwyjawieni<\/b>em<\/b> tego, co ona m\u00f3wi\u0142a. <\/b>Nie jest
\nnatomiast takow\u0105 zdrad\u0105 m\u00f3wienie og\u00f3lne o problemach, poruszanych
\nna Spowiedzi, chocia\u017c w tym wzgl\u0119dzie Ksi\u0119\u017ca powinni zachowa\u0107
\nbardzo daleko id\u0105c\u0105 roztropno\u015b\u0107 <\/b>i porusza\u0107 te kwestie tylko
\nw obliczu wyra\u017anej konieczno\u015bci, jak na przyk\u0142ad przy okazji tego,
\nco aktualnie robimy, a wi\u0119c przypom<\/b>inania<\/b> wiernym
\nwa\u017cnych spraw,<\/b> zwi\u0105zanych ze Spowiedzi\u0105.\n<\/div>\n
\nGranice obowi\u0105zywania
\ntej tajemnicy s\u0105 tak zarysowane, \u017ce nawet wobec samego
\n<\/b>P<\/b>enitenta, kt\u00f3rego przed chwil\u0105 <\/b>K<\/b>si\u0105dz
\nspowiada\u0142, powinien on zachowa\u0107 pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107<\/b> i nawet
\ngdyby dosz\u0142o do jakiej\u015b rozmowy po Spowiedzi na temat wyznanych
\ngrzech\u00f3w, to Ksi\u0105dz powinien poprosi\u0107 o powt\u00f3rzenie poza
\nSpowiedzi\u0105 danego grzechu, czy danego problemu.<\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego te\u017c nie
\npowinni\u015bmy martwi\u0107 si\u0119 i zastanawia\u0107, co <\/b>K<\/b>si\u0105dz
\nsobie o mnie pomy\u015bli,<\/b> albo \u017ce po moim wyznaniu grzech\u00f3w to na
\npewno zmieni o mnie zdanie na gorsze! Nie przejmujmy si\u0119! Ksi\u0105dz
\nte\u017c si\u0119 spowiada, i te\u017c ma z czego,<\/b> a sam fakt, \u017ce ile\u015b
\nSpowiedzi jednak wys\u0142ucha\u0142, sprawia, \u017ce naprawd\u0119 ju\u017c trudno
\njest go czymkolwiek zaskoczy\u0107<\/b>\u2026 Nie obawiajmy si\u0119 zatem!\n<\/div>\n
\nPoza tym, zwykle nasze
\ngrzechy nie s\u0105 tak wyj\u0105tkowe i oryginalne, jak by si\u0119 nam
\nwydawa\u0142o,<\/b> zwykle powtarzaj\u0105 si\u0119 one tak\u017ce u innych. Tak wi\u0119c
\ni z tego powodu nie powinni\u015bmy si\u0119 obawia\u0107 Spowiedzi. Tego typu
\nobawy pomo\u017ce te\u017c prze\u0142ama\u0107 wyb\u00f3r sta\u0142ego<\/b> Spowiednika<\/b>
\n\u2013 takiego, kt\u00f3rego styl najbardziej b\u0119dzie nam odpowiada\u0142.
\nTrzeba jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce sta\u0142ego Spowiednika nie znajduje
\nsi\u0119 z dnia na dzie\u0144:<\/b> trzeba p\u00f3j\u015b\u0107 do r\u00f3\u017cnych Ksi\u0119\u017cy do
\nSpowiedzi, spr\u00f3bowa\u0107 r\u00f3\u017cnego stylu i kogo\u015b wybra\u0107. Wtedy
\nuniknie si\u0119 r\u00f3\u017cnych nieprzyjemnych zaskocze\u0144.\n<\/div>\n
\nI trzecia kwestia,
\ndotycz\u0105ca cz\u0119stotliwo\u015bci przyst\u0119powania do Spowiedzi.<\/b>
\nOt\u00f3\u017c, nale\u017ca\u0142oby si\u0119 spowiada\u0107 po pope\u0142nieniu
\njakiegokolwiek grzechu ci\u0119\u017ckiego,<\/b> kt\u00f3ry zrywa nasz\u0105 przyja\u017a\u0144
\nz Bogiem i odbiera nam stan \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej. Je\u017celi natomiast
\nnie stwierdzamy grzechu ci\u0119\u017ckiego, to dobrze by\u0142oby spowiada\u0107 si\u0119
\nnie rzadziej, jak co miesi\u0105c.<\/b> Wtedy w\u0142a\u015bciwie mo\u017cemy stale
\nprzyst\u0119powa\u0107 do Komunii \u015awi\u0119tej. Je\u017celi za\u015b nawet nie up\u0142yn\u0105\u0142
\nmiesi\u0105c, a my tak\u017ce nie stwierdzamy wyra\u017anego grzechu ci\u0119\u017ckiego,
\nale rodz\u0105 si\u0119 w naszym sercu jakie\u015b dylematy, czy niepokoje, to
\nwarto przyst\u0105pi\u0107 do tego Sakramentu, aby odzyska\u0107 spok\u00f3j i
\nwzmocni\u0107 si\u0119 duchowo.<\/b><\/div>\n
\nMoi Drodzy, Maria z
\nBetanii, kt\u00f3ra dzisiaj nama\u015bci\u0142a stopy Jezusa, staje si\u0119 tym
\nsamym Patronk\u0105 naszego zado\u015b\u0107uczynienia Bogu i cz\u0142owiekowi.<\/b>
\nWszak otar\u0142a nama\u015bci\u0142a stopy Jezusa, czyli Boga i Cz\u0142owieka. Jej
\npostawa jest dla nas wyra\u017anym wskazaniem \u2013 mo\u017ce nie w kwestii
\nwarto\u015bci olejku do namaszczenia, czyli wystawno\u015bci \u015brodk\u00f3w
\nu\u017cytych do wype\u0142nienia zado\u015b\u0107uczynienia, ale na pewno w
\nkwestii mi\u0142o\u015bci, z jak\u0105 to nale\u017cy czyni\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nI z tak\u0105 w\u0142a\u015bnie
\nmi\u0142o\u015bci\u0105 i zaanga\u017cowaniem powinni\u015bmy potraktowa\u0107 ca\u0142y
\nSakrament Pokuty, spe\u0142niaj\u0105c dok\u0142adnie<\/b> pi\u0119\u0107 warunk\u00f3w
\njej w\u0142a\u015bciwego prze\u017cywania<\/b>… \n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, jak w poprzednie poniedzia\u0142ki, tak i dzisiaj zamieszczam wczorajsze rozwa\u017canie pasyjne, tym razem dotycz\u0105ce zado\u015b\u0107uczynienia Bogu i bli\u017aniemu. Czytania s\u0105 z dnia dzisiejszego, a rozwa\u017canie z wczoraj.       \u017bycz\u0119 g\u0142\u0119bokich prze\u017cy\u0107 Wielkiego Tygodnia. Czuwajmy – na modlitwie…           Gaudium et spes!  Ks. Jacek Wielki Poniedzia\u0142ek […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nZado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, jak w poprzednie poniedzia\u0142ki, tak i dzisiaj zamieszczam wczorajsze rozwa\u017canie pasyjne, tym razem dotycz\u0105ce zado\u015b\u0107uczynienia Bogu i bli\u017aniemu. Czytania s\u0105 z dnia dzisiejszego, a rozwa\u017canie z wczoraj.       \u017bycz\u0119 g\u0142\u0119bokich prze\u017cy\u0107 Wielkiego Tygodnia. Czuwajmy – na modlitwie…           Gaudium et spes!  Ks. Jacek Wielki Poniedzia\u0142ek […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-03-25T04:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/\",\"name\":\"Zado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-03-25T04:54:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:55+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Zado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, jak w poprzednie poniedzia\u0142ki, tak i dzisiaj zamieszczam wczorajsze rozwa\u017canie pasyjne, tym razem dotycz\u0105ce zado\u015b\u0107uczynienia Bogu i bli\u017aniemu. Czytania s\u0105 z dnia dzisiejszego, a rozwa\u017canie z wczoraj.       \u017bycz\u0119 g\u0142\u0119bokich prze\u017cy\u0107 Wielkiego Tygodnia. Czuwajmy – na modlitwie…           Gaudium et spes!  Ks. Jacek Wielki Poniedzia\u0142ek […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-03-25T04:54:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:55+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"18 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/","name":"Zado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-03-25T04:54:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:55+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/25\/zadoscuczynienie-bogu-i-blizniemu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zado\u015b\u0107uczynienie Bogu i bli\u017aniemu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9175"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11003,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9175\/revisions\/11003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}