{"id":9196,"date":"2013-03-04T08:41:00","date_gmt":"2013-03-04T07:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:53","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:53","slug":"mocne-postanowienie-poprawy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/","title":{"rendered":"Mocne postanowienie poprawy"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, chocia\u017c dzisiaj jest \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Kazimierza, Kr\u00f3lewicza, to jednak chc\u0105c dotrzyma\u0107 danego s\u0142owa, dotycz\u0105cego kaza\u0144 pasyjnych, zamieszczam dzi\u015b kolejne rozwa\u017canie, tym razem na temat mocnego postanowienia poprawy. Z tego te\u017c powodu rezygnuj\u0119 ze S\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego na dzisiejszy dzie\u0144, a zamieszczam S\u0142owo, stanowi\u0105ce podstaw\u0119 w\u0142a\u015bnie do rozwa\u017cania pasyjnego. Gdyby kto\u015b bardzo chcia\u0142 jednak pochyli\u0107 si\u0119 nad \u015bwiadectwem \u015bwi\u0119to\u015bci dzisiejszego Patrona – a warto! – to prosz\u0119 o skorzystanie z rozwa\u017cania sprzed roku.<\/div>\n
\n                Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nKazanie pasyjne o
\nmocnym postanowieniu poprawy,<\/b><\/div>\n
\nna podstawie
\nperykopy: \u0141k 23,26\u201331<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nZ Ewangelii wed\u0142ug
\n\u015awi\u0119tego \u0141ukasza:<\/div>\n
\nGdy Go wyprowadzili,
\nzatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, kt\u00f3ry wraca\u0142 z pola.
\nW\u0142o\u017cyli na niego krzy\u017c, aby go ni\u00f3s\u0142 za Jezusem. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nsz\u0142o za Nim mn\u00f3stwo ludu, tak\u017ce kobiet, kt\u00f3re zawodzi\u0142y i
\np\u0142aka\u0142y nad Nim. Lecz Jezus zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich i rzek\u0142: \u00abC\u00f3rki
\njerozolimskie, nie p\u0142aczcie nade Mn\u0105; p\u0142aczcie raczej nad sob\u0105 i
\nnad waszymi dzie\u0107mi! Oto bowiem przyjd\u0105 dni, kiedy m\u00f3wi\u0107 b\u0119d\u0105:
\n\u201eSzcz\u0119\u015bliwe niep\u0142odne \u0142ona, kt\u00f3re nie rodzi\u0142y, i piersi,
\nkt\u00f3re nie karmi\u0142y\u201d. Wtedy zaczn\u0105 wo\u0142a\u0107 do g\u00f3r: Padnijcie na
\nnas! i do pag\u00f3rk\u00f3w: Przykryjcie nas! Bo je\u015bli z zielonym drzewem
\nto czyni\u0105, c\u00f3\u017c si\u0119 stanie z suchym?\u00bb <\/b>\n<\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nZ Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105
\nkontynuujemy nasz\u0105 refleksj\u0119 <\/b>nad pi\u0119cioma warunkami
\nSakramentu Pokuty.<\/b> Jest to temat, kt\u00f3ry jak najbardziej pasuje
\nna tak zwane kazania pasyjne, skoro bowiem chcemy uwielbia\u0107 Pana za
\nJego Ofiar\u0119, z\u0142o\u017con\u0105 dla naszego zbawienia, to musimy niejako od
\nrazu zapyta\u0107 o owoce tej Ofiary w naszym \u017cyciu. <\/b>A przecie\u017c
\ntakim konkretnym owocem z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 jest nasze pojednanie
\nz Bogiem,<\/b> dokonuj\u0105ce si\u0119 nade wszystko w Sakramencie Pokuty.<\/b>
\nDlatego nie rozwa\u017camy \u2013 niejako dla samego tylko rozwa\u017cania \u2013
\nkolejnych etap\u00f3w M\u0119ki Jezusa, ale idziemy krok dalej, aby
\nzapyta\u0107 o jej prze\u0142o\u017cenie na nasze \u017cycie duchowe.<\/b><\/div>\n
\nI oto w czasie
\npierwszego naszego spotkania m\u00f3wili\u015bmy sobie o rachunku
\nsumienia,<\/b> kt\u00f3ry koniecznie nale\u017cy przeprowadzi\u0107 przed ka\u017cd\u0105
\nSpowiedzi\u0105 \u2013 naprawd\u0119 przed ka\u017cd\u0105!<\/b> \u2013 korzystaj\u0105c przy
\ntym z pomocy ksi\u0105\u017ceczki do nabo\u017ce\u0144stwa czy innego wydawnictwa,
\nzawieraj\u0105cego w sobie pytania, dotycz\u0105ce naszego \u017cycia i
\npost\u0119powania. <\/b>Taki dok\u0142adny rozrachunek ze swoim \u017cyciem pomo\u017ce
\nnam z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 pozna\u0107 pe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o sobie.<\/b> A
\nprzy Spowiedzi o to w\u0142a\u015bnie chodzi, bo po co w og\u00f3le do niej
\nprzyst\u0119powa\u0107, je\u017celi ma si\u0119 okaza\u0107, \u017ce tak naprawd\u0119 to \u201eja
\nnie mam grzech\u00f3w\u201d…<\/div>\n
\nJe\u017celi id\u0119 do Boga z
\npro\u015bb\u0105 o przebaczenie grzech\u00f3w, to nade wszystko musz\u0119
\nwiedzie\u0107, jakich<\/b>…. I w\u0142a\u015bnie to poznanie prawdy o sobie ma
\nnas prowadzi\u0107 do wzbudzenia w sobie \u017calu za grzechy.<\/b>
\nPrzypominamy sobie w tym momencie, \u017ce m\u00f3wi\u0105c o tym\u017ce \u017calu, nie
\nmamy na my\u015bli jakiego\u015b emocjonaln<\/b>ego<\/b> wyra\u017cani<\/b>a<\/b>
\nzewn<\/b>\u0119<\/b>trznych tylko wzrusze\u0144,<\/b> a ju\u017c tym bardziej
\n\u2013 jakiej\u015b gry pozor\u00f3w, jakiego\u015b udawani<\/b>a<\/b> przed
\nlud\u017ami <\/b>rzekomo<\/b> wielkiego b\u00f3lu<\/b> tylko po to, aby
\nwzbudzi\u0107 podziw innych, czy wsp\u00f3\u0142czucie dla swoich teatralnych
\nprze\u017cy\u0107…\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0105c o \u017calu za
\ngrzechy, mamy na my\u015bli nie histeryczne zawodzenie i p\u0142acz na pokaz,
\nale wewn\u0119trzne, g\u0142\u0119boko w sercu i umy\u015ble podtrzymywane
\nprzekonanie, \u017ce mi jest \u017ale z grzechem, kt\u00f3ry pope\u0142niam.<\/b> To
\njest \u2013 innymi s\u0142owy m\u00f3wi\u0105c \u2013 bardzo \u015bwiadome, zdecydowane
\nnieakceptowanie grzechu w sobie.<\/b> To jest bardzo \u015bwiadome i
\nzdecydowane pragnienie zerwania z grzechem!<\/b> Zerwania
\njednoznacznego i absolutnego!\n<\/div>\n
\nA zatem \u2013 \u017cal za
\ngrzechy to nie jaki\u015b wybuch emocji, ale wynik refleksji,<\/b> to
\n\u015bwiadoma decyzja mojego umys\u0142u, to jest bardzo mocne
\nprzekonanie, \u017ce grzech jest z\u0142y, \u017ce ja go nie chc\u0119, \u017ce go nie
\nakceptuj\u0119 nawet w najmniejszym wymiarze, \u017ce chc\u0119 z nim zerwa\u0107
\nca\u0142kowicie! <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzy czym nadmie\u0144my to
\nsobie jeszcze, \u017ce czym innym jest \u015bwiadomo\u015b\u0107, i\u017c mog\u0119 \u2013
\nniestety \u2013 \u00f3w grzech pope\u0142ni\u0107, <\/b>a zupe\u0142nie czym innym jest
\nto, \u017ce ja go chc\u0119 pope\u0142ni\u0107.<\/b> I w\u0142a\u015bnie \u017cal za grzechy
\npolega nam tym, \u017ce ja bardzo nie chc\u0119 grzechu, <\/b>chocia\u017c
\nwiem, \u017ce \u2013 niestety \u2013 mog\u0119 ulec pokusie.\n<\/div>\n
\n\u017beby jednak uda\u0142o si\u0119
\npokona\u0107 w sobie owe pokusy i skutecznie z nimi walczy\u0107, s\u0142owem \u2013
\n\u017ceby nasz \u017cal za grzechy mia\u0142 sens i prowadzi\u0142 do przemiany
\n\u017cycia, musi si\u0119 nierozerwalnie wi\u0105za\u0107 z mocnym postanowieniem
\npoprawy.<\/b> Czym\u017ce ono jest?<\/div>\n
\nJest to \u015bwiadoma
\ndecyzja o podj\u0119ciu pewnych dzia\u0142a\u0144<\/b> \u2013 albo powstrzymaniu
\nsi\u0119 od jakich\u015b dzia\u0142a\u0144 lub zachowa\u0144<\/b> \u2013 co ma zaowocowa\u0107
\ntym, \u017ce ja na przysz\u0142o\u015b\u0107 unikn\u0119 grzechu. Jakim winno by\u0107 owo
\npostanowienie, aby spe\u0142ni\u0142o w\u0142a\u015bciwie swoj\u0105 rol\u0119?<\/div>\n
\nZawsze powinno ono by\u0107
\nkonkretne,<\/b> bo tylko wtedy b\u0119dzie prawdziwe<\/b> i tylko wtedy
\nuda si\u0119 je zrealizowa\u0107.<\/b> Nie mo\u017ce si\u0119 ono zatem wyra\u017ca\u0107 w
\ns\u0142owach: \u201eb\u0119d\u0119 lepszy\u201d, \u201epoprawi\u0119 si\u0119\u201d, \u201eco\u015b tam w
\n\u017cyciu trzeba by zmieni\u0107\u201d\u2026 Z takich postanowie\u0144 nic nie
\nwynika<\/b> i o \u017cadnej poprawie nawet nie ma co my\u015ble\u0107. Dlatego
\nmusimy sobie jasno zaplanowa\u0107, jakie to konkretne dzia\u0142anie
\nb\u0119dziemy po Spowiedzi podejmowa\u0107, aby z jednym chocia\u017c grzechem
\nskutecznie si\u0119 rozprawi\u0107. Kiedy <\/b>si\u0119 bowiem <\/b>chcemy
\nbra\u0107 za wszystko naraz,<\/b> za wszystkie swoje grzechy i s\u0142abo\u015bci
\ni wszystkie chcie\u0107 bardzo intensywnie pokonywa\u0107 \u2013 to na pewno
\nnic z tego nie b\u0119dzie, bo jest to dzia\u0142anie ponad nasze si\u0142y. <\/b>\n<\/div>\n
\nPostanowienie poprawy
\nmusi by\u0107 konkretne i szczeg\u00f3\u0142owe!<\/b> Po Spowiedzi powinni\u015bmy
\nwzi\u0105\u0107 si\u0119 do pracy \u2013 takiej intensywnej pracy \u2013 nad jednym,
\nwybranym grzechem.<\/b> Oczywi\u015bcie, nad innymi sprawami zachowujemy
\ntakie og\u00f3lne czuwanie, ale intensywnie pracujemy nad jednym
\ngrzechem.<\/b> Powinni\u015bmy wybra\u0107 ten spo\u015br\u00f3d naszych grzech\u00f3w,
\nkt\u00f3ry jest \u017ar\u00f3d\u0142em innych,<\/b> albo kt\u00f3ry jako\u015b tak
\nszczeg\u00f3lnie dotkliwie ci\u0105\u017cy nam na sumieniu,<\/b> albo ten,
\nkt\u00f3ry jako\u015b tak najbardziej bole\u015bnie wewn\u0119trznie nas
\n\u201erozbija\u201d<\/b>\u2026\n<\/div>\n
\nNie bierzmy si\u0119 zatem
\nza co\u015b mniej istotnego, zostawiaj\u0105c na \u015bwi\u0119te: \u201ep\u00f3\u017aniej\u201d,
\nna sakramentalne: \u201ekiedy\u015b tam\u201d, rozwi\u0105zywanie najci\u0119\u017cszych
\nproblem\u00f3w. Nie! We\u017amy si\u0119 w\u0142a\u015bnie za ten grzech najci\u0119\u017cszy,
\nnajbardziej bolesny, rzutuj\u0105cy na ca\u0142\u0105 nasz\u0105 postaw\u0119 \u2013 i nad
\ntym grzechem, nad jego pokonywaniem, cierpliwie pracujmy!<\/b>\n<\/div>\n
\nTo nasze postanowienie
\nmusi by\u0107 \u2013 jak sama nazwa wskazuje \u2013 mocne<\/b>, a zatem to
\nnie mo\u017ce by\u0107 takie powiedzenie sobie byle czego, \u017ceby Panu Bogu
\njakim\u015b tam drobiazgiem \u201ezamydli\u0107 oczy\u201d.<\/b> Ja musz\u0119 z ca\u0142\u0105
\n\u015bwiadomo\u015bci\u0105, z ca\u0142ym przekonaniem, bardzo jasno i zdecydowanie
\nwyrazi\u0107 ch\u0119\u0107 pracy nad sob\u0105,<\/b> pracy nad pokonaniem tego
\njednego, wybranego grzechu. <\/b>Ja musz\u0119 tego mocno chcie\u0107,
\n<\/b>ja musz\u0119 tego bardzo chcie\u0107, ja musz\u0119 zrobi\u0107 wszystko, co
\nw mojej<\/b> ludzkiej mocny, wspartej \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105,<\/b> aby to
\ndobre dzie\u0142o uda\u0142o si\u0119 zrealizowa\u0107, a nie tylko tak od
\nniechcenia, albo od przypadku do przypadku…\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie, musimy
\nsobie ju\u017c tutaj bardzo jasno powiedzie\u0107, \u017ce to nie b\u0119dzie
\ntakie proste.<\/b> Wiele bowiem os\u00f3b, kt\u00f3re podejmuje takowe
\npostanowienie, jako\u015b tak sobie kojarzy, \u017ce skoro ju\u017c je podj\u0119li,
\nto z jak\u0105\u015b sfer\u0105 swego \u017cycia maj\u0105 spok\u00f3j,<\/b> to ju\u017c uda
\nsi\u0119 t\u0119 s\u0142abo\u015b\u0107 od razu opanowa\u0107, uda si\u0119 szybko pokona\u0107 ten
\ngrzech, a wi\u0119c \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 sukces murowany!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA tu si\u0119 okazuje, \u017ce
\nkiedy cz\u0142owiek przy Spowiedzi co\u015b sobie postanowi\u0142, to jeszcze
\ntego samego dnia upad\u0142 w grzech. <\/b>Znowu ten sam grzech, kt\u00f3ry
\nsi\u0119 ju\u017c tyle razy zdarzy\u0142. I co wtedy robi\u0107? Przychodzi
\nza\u0142amanie,<\/b> bo przecie\u017c ja sobie postanowi\u0142em popraw\u0119, mocno
\nsobie postanowi\u0142em, a tu nie do\u015b\u0107, \u017ce nie wida\u0107 poprawy, to
\njeszcze tak szybko si\u0119 \u00f3w grzech zdarzy\u0142 ponownie.\n<\/div>\n
\nMoi Drodzy, nie
\nza\u0142amujmy si\u0119<\/b> z tego powodu, \u017ce nie od razu udaje si\u0119 nam
\npokona\u0107 z\u0142o w sobie, \u017ce ono wraca. Tylko cierpliw\u0105 prac\u0105,
\nwspart\u0105 modlitw\u0105, mo\u017cna co\u015b w tych sprawach osi\u0105gn\u0105\u0107!<\/b>
\nNiecierpliwo\u015b\u0107 natomiast jest wrogiem wszelkiej naszej pracy
\nduchowej, stanowi za to wielk\u0105 rado\u015b\u0107 i satysfakcj\u0119 dla
\nszatana,<\/b> kt\u00f3remu zale\u017cy na tym, aby nas przekona\u0107 do tego, i\u017c
\nnie ma sensu si\u0119 wysila\u0107, nie ma sensu dalej si\u0119 zmaga\u0107, \u017ce to
\njest trud bezowocny\u2026 Nie uwierzmy nigdy szatanowi w te sugestie
\ni nie rezygnujmy z pracy duchowej!<\/b> Cierpliwy trud, konkretna
\npraca nad sob\u0105, wsparta modlitw\u0105 \u2013 musi<\/b> przynie\u015b\u0107 owoce.<\/p>\n<\/div>\n
\nPami\u0119tajmy, \u017ce
\npostanowienie to jest \u2013 no w\u0142a\u015bnie! \u2013 postanowienie, a wi\u0119c
\njaki\u015b plan pracy, jaki\u015b szczery zamiar,<\/b> jaka\u015b ch\u0119\u0107. To nie
\njest stwierdzenie, \u017ce ja tego grzechu nie pope\u0142ni\u0119. Nie! To jest
\nstwierdzenie, \u017ce teraz oto b\u0119d\u0119 robi\u0142 to, lub tamto, aby
\nunika\u0107 grzechu;<\/b> teraz zaanga\u017cuje si\u0119 w jakie\u015b dobro, albo
\nzrezygnuj\u0119 z jakiego\u015b z\u0142ego dzia\u0142ania, ale ja nie mog\u0119
\nzagwarantowa\u0107, \u017ce mi si\u0119 to <\/b>zaraz <\/b>uda.<\/b>\n<\/div>\n
\nTrzeba chyba
\nzaryzykowa\u0107 stwierdzenie, i\u017c bardziej prawdopodobne jest to, \u017ce
\nsi\u0119 w\u0142a\u015bnie <\/b>od razu <\/b>nie uda. <\/b> Ja musz\u0119 \u2013
\nje\u015bli tak mo\u017cna to w og\u00f3le okre\u015bli\u0107 \u2013 wkalkulowa\u0107 niejako w
\nkoszta pewne niepowodzenia <\/b>swoich<\/b> dzia\u0142a\u0144.<\/b> Ale
\nistotne jest to, \u017ce ja naprawd\u0119 i szczerze chc\u0119 co\u015b z tym z\u0142em
\nzrobi\u0107. Dlatego je\u017celi nie wysz\u0142o za pierwszym razem, bior\u0119 si\u0119
\nod nowa, wierz\u0105c g\u0142\u0119boko, \u017ce wyjdzie za drugim.<\/b> Je\u017celi
\nnie wysz\u0142o za drugim, bior\u0119 si\u0119 od nowa do pracy, wierz\u0105c
\ng\u0142\u0119boko, \u017ce wyjdzie za trzecim. <\/b>Je\u017celi nie wysz\u0142o za
\ntrzecim, to… I tak m\u00f3g\u0142bym tu wylicza\u0107 do p\u00f3\u0142nocy i doj\u015b\u0107 w
\nten spos\u00f3b do pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy dwusetnego dwudziestego razu <\/b>(czyli
\ntyle, ile jest mniej wi\u0119cej odcink\u00f3w \u201eMody na sukces\u201d), a i tak
\nbym powiedzia\u0142, \u017ce skoro tym razem nie wysz\u0142o, to trzeba si\u0119
\nbra\u0107 od nowa<\/b>…\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie, to jest
\nznacz\u0105ca przesada \u2013 jak tw\u00f3rcy tego fatalnego filmu przesadzaj\u0105
\nz liczebno\u015bci\u0105 jego odcink\u00f3w \u2013 ale sama zasada ci\u0105g\u0142ego
\nzaczynania od nowa ju\u017c przesad\u0105 nie jest.<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani, to na tym
\npolega praca nad sob\u0105. Nasze pokonywanie z\u0142a w sobie dokonuje si\u0119
\nmetod\u0105 ma\u0142ych zwyci\u0119stw. <\/b>Zatem, musz\u0119 zgodzi\u0107 si\u0119 na to,
\n\u017ce moje szczere i mocne postanowienie poprawy raz si\u0119 uda
\nzrealizowa\u0107, a raz si\u0119 nie uda.<\/b> Potem b\u0119dzie taka sytuacja, \u017ce
\nraz si\u0119 uda, a dwa razy si\u0119 nie uda,<\/b> czyli b\u0119dzie jeden
\nkrok do przodu, a dwa do ty\u0142u. Ale za jaki\u015b czas b\u0119d\u0105 dwa do
\nprzodu, a jeden do ty\u0142u.<\/b>\n<\/div>\n
\nTe proporcje b\u0119d\u0105 si\u0119
\nzmienia\u0142y, bo to nie jest tak, \u017ce ja si\u0119 staram, staram i staram,
\na tu zupe\u0142nie nic nie wychodzi. Nie! Co\u015b tam jednak wychodzi,
\nnast\u0119puje jakie\u015b prze\u0142amanie impasu, owoce tej pracy s\u0105
\nwidoczne<\/b>. Co wi\u0119cej, zauwa\u017cymy z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105, \u017ce w
\nmomencie, kiedy nast\u0119puje poprawa z jednego grzechu,<\/b> z jednej
\ns\u0142abo\u015bci, niejako automatycznie<\/b> (chocia\u017c to s\u0142owo brzmi
\ntutaj fatalnie) nast\u0119puje poprawa z innych grzech\u00f3w<\/b>.
\nNatomiast kiedy by\u015bmy chcieli poprawi\u0107 si\u0119 ze wszystkich lub z
\nkilku jednocze\u015bnie, to nie do\u015b\u0107, \u017ce nic z tego nie b\u0119dzie, to
\njeszcze zniech\u0119cimy si\u0119 tylko do dalszej pracy.<\/b>\n<\/div>\n
\nPracujemy nad jednym
\ngrzechem, staramy si\u0119 poprawi\u0107 z jednej chocia\u017c s\u0142abo\u015bci,
\nciesz\u0105c si\u0119 z ka\u017cdego zwyci\u0119stwa.<\/b> Tak, Kochani, to jest
\nbardzo wa\u017cne! Pami\u0119tajmy, \u017ce ostateczne rozprawienie si\u0119 z jakim\u015b
\ngrzechem, zwyci\u0119stwo takie definitywne nad jak\u0105\u015b s\u0142abo\u015bci\u0105
\ndokona si\u0119 nie inaczej, jak tylko wspomnian\u0105 ju\u017c metod\u0105 ma\u0142ych
\nzwyci\u0119stw, ma\u0142ych krok\u00f3w,<\/b> za ka\u017cdym razem wspieranych \u0142ask\u0105
\nBo\u017c\u0105!\n<\/div>\n
\nDlatego trzeba nam si\u0119
\nmodli\u0107 o si\u0142\u0119 do zrealizowania swego postanowienia!<\/b> I
\ntrzeba \u2013 co jest naprawd\u0119 bardzo wa\u017cne \u2013 dzi\u0119kowa\u0107 Bogu za
\nka\u017cde zwyci\u0119stwo!<\/b> Tak, za ka\u017cde ma\u0142e zwyci\u0119stwo trzeba
\nbardzo serdecznie dzi\u0119kowa\u0107 Bogu, bo to jest w\u0142a\u015bnie droga do
\ntego wielkiego, ostatecznego, pe\u0142nego zwyci\u0119stwa! My nie mo\u017cemy
\nwidzie\u0107 tylko niepowodze\u0144,<\/b> tylko tego, co nam si\u0119 nie uda\u0142o.
\nMy musimy naprawd\u0119 doceni\u0107 to, co nam si\u0119 uda\u0142o i \u017ce nam si\u0119
\nw<\/b> og\u00f3le co\u015b uda\u0142o.<\/b>\n<\/div>\n
\nJa pami\u0119tam, moi
\nDrodzy, jak m\u00f3j Spowiednik powiedzia\u0142 mi kiedy\u015b w ramach pouczenie
\nna Spowiedzi, \u017cebym mniej walczy\u0142 ze z\u0142em, a wi\u0119cej czyni\u0142
\ndobra.<\/b> Postarajmy si\u0119 dobrze zrozumie\u0107, o co tu chodzi\u0142o: tu
\nnie chodzi\u0142o o to, \u017ceby banalizowa\u0107 z\u0142o, czy \u017ceby znieczula\u0107
\nsi\u0119 na z\u0142o, czy \u017ceby z nim nie walczy\u0107. Nie! Wr\u0119cz przeciwnie:
\ntu chodzi\u0142o o takie zwyk\u0142e przestawienie akcent\u00f3w.<\/b> Zamiast
\nca\u0142y czas widzie\u0107 przed sob\u0105 tylko z\u0142o i tylko na nim ca\u0142\u0105
\nuwag\u0119 koncentrowa\u0107,<\/b> i tylko zadr\u0119cza\u0107 si\u0119, \u017ce ono gdzie\u015b
\ntam czyha; i tylko si\u0119 go obawia\u0107, nale\u017cy skoncentrowa\u0107 si\u0119
\nna dobru: czyni\u0107 z rado\u015bci\u0105 dobro. A wtedy i z\u0142a b\u0119dzie mniej!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0119 Wam, Kochani,
\n\u017ce ta prosta my\u015bl mojego Spowiednika \u2013 taka oczywista oczywisto\u015b\u0107
\n\u2013 tak mnie poruszy\u0142a, <\/b>\u017ce do dzisiaj ci\u0105gle do niej wracam
\ni dodaje mi ona si\u0142. I ci\u0105gle przypomina mi, abym nie popada\u0142 w
\npanik\u0119,<\/b> \u017ce co\u015b mi nie wysz\u0142o, \u017ce si\u0119 znowu nie uda\u0142o, \u017ce
\nznowu postanowienie pozosta\u0142o nie tak zrealizowane, jak bym chcia\u0142,
\nale mobilizuje mnie do tego, abym z rado\u015bci\u0105 i entuzjazmem
\nczyni\u0142 dobro,<\/b> dzi\u0119kuj\u0105c Panu za wszystko, co si\u0119 uda\u0142o,
\nprzepraszaj\u0105c za to, co nie wysz\u0142o i w tym duchu \u2013 w\u0142a\u015bnie w
\nduchu rado\u015bci i nadziei, ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce Pan czuwa i sam
\npomaga \u2013 w\u0142a\u015bnie w tym duchu ci\u0105gle zaczyna<\/b>\u0142<\/b>
\nod nowa. Ci\u0105gle od nowa!<\/b><\/div>\n
\nWspaniale wyra\u017ca to
\njedna ze znanym nam piosenek religijnych: \u201eCi\u0105gle zaczynam od
\nnowa, cho\u0107 czasem w drodz<\/b>e<\/b> upadam. Wci\u0105\u017c jednak
\ns\u0142ysz\u0119 te s\u0142owa, \u017ce kocha\u0107 \u2013 to znaczy powstawa\u0107!\u201d<\/b> Moi
\nDrodzy, je\u017celi te przepi\u0119kne s\u0142owa maj\u0105 gdziekolwiek znale\u017a\u0107
\npotwierdzenie, to chyba przede wszystkim na odcinku naszej pracy nad
\nsob\u0105! Ci\u0105gle powstawa\u0107, ci\u0105gle zaczyna\u0107 od nowa! <\/b>I
\ncieszy\u0107 si\u0119 tym, co si\u0119 uda\u0142o, a tego, co si\u0119 nie uda\u0142o, nie
\ntraktowa\u0107 jako pow\u00f3d do rozpaczy, ale jako zadanie do pracy. <\/b>Tylko
\ntakie radosne dzia\u0142anie przyniesie owoce.\n<\/div>\n
\nA wszelkie
\nzestresowanie, jaka\u015b panika, poczucie, \u017ce si\u0119 niczego nie ogarnia
\ni wszystko si\u0119 z r\u0105k wymyka \u2013 to z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 stanowi
\nprzeogromn\u0105 rado\u015b\u0107 dla szatana, ale w naszej pracy nad sob\u0105
\noznacza zast\u00f3j i zniech\u0119cenie.<\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego kiedy w czasie
\nSpowiedzi m\u00f3wimy: obiecuj\u0119 popraw\u0119, albo: postanawiam popraw\u0119,<\/b>
\nto mamy na my\u015bli w\u0142a\u015bnie taki konkretny zamiar pracy nad jednym,
\nnajwa\u017cniejszym grzechem \u2013 pracy wspartej modlitw\u0105, pracy
\ncierpliwie zaczynanej wci\u0105\u017c od nowa, pracy podejmowanej z rado\u015bci\u0105
\ni codziennie rozliczanej przy wieczornej modlitwie w trakcie
\nkr\u00f3tkiego rachunku sumienia.<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani, nie ma
\nsposobu, \u017ceby tak realizowane mocne postanowienie poprawy nie
\nprzynios\u0142o dobrych owoc\u00f3w! Po prostu \u2013 nie ma sposobu! Ono musi
\nzaowocowa\u0107! Ale \u2013 pami\u0119tajmy: wszystko z cierpliwo\u015bci\u0105 i z
\nrado\u015bci\u0105! \u201eCi\u0105gle zaczynam od nowa, cho\u0107 czasem w drodz<\/b>e<\/b>
\nupadam. Wci\u0105\u017c jednak s\u0142ysz\u0119 te s\u0142owa, \u017ce kocha\u0107 \u2013 to znaczy
\npowstawa\u0107!\u201d<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, chocia\u017c dzisiaj jest \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Kazimierza, Kr\u00f3lewicza, to jednak chc\u0105c dotrzyma\u0107 danego s\u0142owa, dotycz\u0105cego kaza\u0144 pasyjnych, zamieszczam dzi\u015b kolejne rozwa\u017canie, tym razem na temat mocnego postanowienia poprawy. Z tego te\u017c powodu rezygnuj\u0119 ze S\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego na dzisiejszy dzie\u0144, a zamieszczam S\u0142owo, stanowi\u0105ce podstaw\u0119 w\u0142a\u015bnie do rozwa\u017cania pasyjnego. Gdyby kto\u015b bardzo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nMocne postanowienie poprawy - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mocne postanowienie poprawy - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, chocia\u017c dzisiaj jest \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Kazimierza, Kr\u00f3lewicza, to jednak chc\u0105c dotrzyma\u0107 danego s\u0142owa, dotycz\u0105cego kaza\u0144 pasyjnych, zamieszczam dzi\u015b kolejne rozwa\u017canie, tym razem na temat mocnego postanowienia poprawy. Z tego te\u017c powodu rezygnuj\u0119 ze S\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego na dzisiejszy dzie\u0144, a zamieszczam S\u0142owo, stanowi\u0105ce podstaw\u0119 w\u0142a\u015bnie do rozwa\u017cania pasyjnego. Gdyby kto\u015b bardzo […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-03-04T07:41:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:53+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/\",\"name\":\"Mocne postanowienie poprawy - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-03-04T07:41:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:53+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mocne postanowienie poprawy\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mocne postanowienie poprawy - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Mocne postanowienie poprawy - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, chocia\u017c dzisiaj jest \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Kazimierza, Kr\u00f3lewicza, to jednak chc\u0105c dotrzyma\u0107 danego s\u0142owa, dotycz\u0105cego kaza\u0144 pasyjnych, zamieszczam dzi\u015b kolejne rozwa\u017canie, tym razem na temat mocnego postanowienia poprawy. Z tego te\u017c powodu rezygnuj\u0119 ze S\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego na dzisiejszy dzie\u0144, a zamieszczam S\u0142owo, stanowi\u0105ce podstaw\u0119 w\u0142a\u015bnie do rozwa\u017cania pasyjnego. Gdyby kto\u015b bardzo […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-03-04T07:41:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:53+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/","name":"Mocne postanowienie poprawy - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-03-04T07:41:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:53+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/03\/04\/mocne-postanowienie-poprawy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mocne postanowienie poprawy"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9196"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10969,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9196\/revisions\/10969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}