{"id":9210,"date":"2013-02-18T08:44:00","date_gmt":"2013-02-18T07:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:52","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:52","slug":"rachunek-sumienia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/","title":{"rendered":"Rachunek sumienia"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, mam dla Was pewn\u0105 propozycj\u0119. Ot\u00f3\u017c, w tym roku dane mi jest prowadzi\u0107 w Parafii Gorzkie \u017bale, a w ich trakcie – g\u0142osi\u0107 kazania pasyjne. Poniewa\u017c jest ich pi\u0119\u0107 – bo jedno wyg\u0142osi Rekolekcjonista, w czwart\u0105 Niedziel\u0119 Wielkiego Postu – wi\u0119c b\u0119d\u0105 one po\u015bwi\u0119cone pi\u0119ciu warunkom Sakramentu Pokuty. Co prawda, w zesz\u0142ym roku ju\u017c umie\u015bci\u0142em s\u0142\u00f3wko z og\u00f3ln\u0105 charakterystyk\u0105 wszystkich tych warunk\u00f3w, ale teraz chcia\u0142bym troch\u0119 poszerzy\u0107 ka\u017cdy z nich, po\u015bwi\u0119caj\u0105c ka\u017cdemu oddzielne rozwa\u017canie. <\/div>\n
\n    Poniewa\u017c kazania te b\u0119d\u0119 wyg\u0142asza\u0142 w niedziel\u0119 wieczorem, dlatego zamieszcza\u0142bym je na naszym forum w poniedzia\u0142ek, zamiast rozwa\u017cania na dany dzie\u0144. Robi\u0142bym to tak, jak dzisiaj, to znaczy: zamieszcza\u0142bym czytania z danego dnia, ale jako rozwa\u017canie – kazanie pasyjne. I tak – co poniedzia\u0142ek. <\/div>\n
\n     Wiem, \u017ce mo\u017ce si\u0119 komu\u015b wydawa\u0107, i\u017c za du\u017co jest m\u00f3wienia o tym samym, bo ja osobi\u015bcie rzeczywi\u015bcie cz\u0119sto i przy wielu r\u00f3\u017cnych okazjach dotykam tematu Spowiedzi, ale codzienna praktyka przekonuje mnie, \u017ce w tej kwestii jest naprawd\u0119 bardzo wiele, a wr\u0119cz – coraz wi\u0119cej do zrobienia. <\/div>\n
\n     Dlatego prosz\u0119 Was o przyj\u0119cie tego s\u0142owa, o jego przemy\u015blenie, ale te\u017c i o to, aby\u015bcie innym zwracali uwag\u0119 na potrzeb\u0119 solidnego przygotowania i przeprowadzenia ka\u017cdej Spowiedzi. Dla naszej chrze\u015bcija\u0144skiej postawy – to naprawd\u0119 sprawa fundamentalna!<\/div>\n
\n          Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek 1
\ntygodnia Wielkiego Postu, <\/b>\n<\/div>\n
\nkazanie pasyjne o
\nrachunku sumienia,<\/b><\/div>\n
\ndo czyta\u0144: Kp\u0142
\n19,1\u20132.11\u201318; Mt 25,31\u201346<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI KAP\u0141A\u0143SKIEJ:<\/b><\/div>\n
\nPan
\npowiedzia\u0142 do Moj\u017cesza: \u201eM\u00f3w do ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci syn\u00f3w
\nIzraela i powiedz im: \u00abB\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi, bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty,
\nPan, B\u00f3g wasz. Nie b\u0119dziecie kra\u015b\u0107, nie b\u0119dziecie k\u0142ama\u0107, nie
\nb\u0119dziecie oszukiwa\u0107 jeden drugiego. Nie b\u0119dziecie przysi\u0119ga\u0107
\nfa\u0142szywie na moje imi\u0119. By\u0142oby to zbezczeszczeniem imienia Boga
\ntwego. Ja jestem Pan.<\/b><\/div>\n
\n Nie b\u0119dziesz
\nuciska\u0142 bli\u017aniego, nie b\u0119dziesz go wyzyskiwa\u0142. Zap\u0142ata najemnika
\nnie b\u0119dzie pozostawa\u0107 w twoim domu przez noc a\u017c do poranka. Nie
\nb\u0119dziesz z\u0142orzeczy\u0142 g\u0142uchemu. Nie b\u0119dziesz k\u0142ad\u0142 przeszkody
\nprzed niewidomym, ale b\u0119dziesz si\u0119 ba\u0142 Boga twego. Ja jestem Pan.<\/b><\/div>\n
\n Nie b\u0119dziesz
\nwydawa\u0107 niesprawiedliwych wyrok\u00f3w. Nie b\u0119dziesz stronniczym na
\nkorzy\u015b\u0107 ubogiego ani nie b\u0119dziesz mia\u0142 wzgl\u0119d\u00f3w dla bogatego,
\nsprawiedliwie b\u0119dziesz s\u0105dzi\u0142 bli\u017aniego. Nie b\u0119dziesz szerzy\u0142
\noszczerstw mi\u0119dzy krewnymi, nie b\u0119dziesz czyha\u0142 na \u017cycie
\nbli\u017aniego. Ja jestem Pan.<\/b><\/div>\n
\n Nie b\u0119dziesz \u017cywi\u0142
\nw sercu nienawi\u015bci do brata. B\u0119dziesz upomina\u0142 bli\u017aniego, aby nie
\nzaci\u0105gn\u0105\u0107 winy z jego powodu. Nie b\u0119dziesz m\u015bciwy, nie b\u0119dziesz
\n\u017cywi\u0142 urazy do syn\u00f3w twego ludu, ale b\u0119dziesz kocha\u0142 bli\u017aniego
\njak siebie samego. Ja jestem Pan\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eGdy Syn Cz\u0142owieczy przyjdzie
\nw swej chwale i wszyscy anio\u0142owie z Nim, wtedy zasi\u0105dzie na swoim
\ntronie, pe\u0142nym chwa\u0142y. I zgromadz\u0105 si\u0119 przed Nim wszystkie
\nnarody, a On oddzieli jedne od drugich, jak pasterz oddziela owce od
\nkoz\u0142\u00f3w. Owce postawi po prawej, a koz\u0142y po swojej lewej stronie.<\/b><\/div>\n
\n Wtedy odezwie si\u0119
\nKr\u00f3l do tych po prawej stronie: \u00abP\u00f3jd\u017acie, b\u0142ogos\u0142awieni Ojca
\nmojego, we\u017acie w posiadanie kr\u00f3lestwo, przygotowane wam od
\nza\u0142o\u017cenia \u015bwiata. Bo by\u0142em g\u0142odny, a dali\u015bcie Mi je\u015b\u0107; by\u0142em
\nspragniony, a dali\u015bcie Mi pi\u0107; by\u0142em przybyszem, a przyj\u0119li\u015bcie
\nMnie; by\u0142em nagi, a przyodziali\u015bcie Mnie; by\u0142em chory, a
\nodwiedzili\u015bcie Mnie; by\u0142em w wi\u0119zieniu, a przyszli\u015bcie do Mnie\u00bb.<\/b><\/div>\n
\n W\u00f3wczas zapytaj\u0105
\nsprawiedliwi: \u00abPanie, kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 g\u0142odnym i
\nnakarmili\u015bmy Ciebie? spragnionym i dali\u015bmy Ci pi\u0107? Kiedy
\nwidzieli\u015bmy Ci\u0119 przybyszem i przyj\u0119li\u015bmy Ci\u0119? lub nagim i
\nprzyodziali\u015bmy Ci\u0119? Kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 chorym lub w wi\u0119zieniu
\ni przyszli\u015bmy do Ciebie?\u00bb A Kr\u00f3l im odpowie: \u00abZaprawd\u0119, powiadam
\nwam: Wszystko, co uczynili\u015bcie jednemu z tych braci moich
\nnajmniejszych, Mnie\u015bcie uczynili\u00bb.<\/b><\/div>\n
\n Wtedy odezwie si\u0119
\ndo tych po lewej stronie: \u00abId\u017acie precz ode Mnie, przekl\u0119ci, w
\nogie\u0144 wieczny, przygotowany diab\u0142u i jego anio\u0142om. Bo by\u0142em
\ng\u0142odny, a nie dali\u015bcie Mi je\u015b\u0107; by\u0142em spragniony, a nie dali\u015bcie
\nMi pi\u0107; by\u0142em przybyszem, a nie przyj\u0119li\u015bcie Mnie; by\u0142em chory i
\nw wi\u0119zieniu, a nie odwiedzili\u015bcie Mnie\u00bb.<\/b><\/div>\n
\n W\u00f3wczas
\nzapytaj\u0105 i ci: \u00abPanie, kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 g\u0142odnym albo
\nspragnionym, albo przybyszem, albo nagim, kiedy chorym albo w
\nwi\u0119zieniu, a nie us\u0142u\u017cyli\u015bmy Tobie?\u00bb Wtedy im odpowie: \u00abZaprawd\u0119
\npowiadam wam: Wszystko, czego nie uczynili\u015bcie jednemu z tych
\nnajmniejszych, tego\u015bcie i Mnie nie uczynili\u00bb. I p\u00f3jd\u0105 ci na m\u0119k\u0119
\nwieczn\u0105, sprawiedliwi za\u015b do \u017cycia wiecznego\u201d.<\/b><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\nW imi\u0119 Bo\u017ce
\nrozpoczynamy nabo\u017ce\u0144stwa pasyjne w Wielkim Po\u015bcie Roku Pa\u0144skiego
\n2013. G\u0142oszone w ich trakcie rozwa\u017cania po\u015bwi\u0119cimy \u2013 je\u015bli B\u00f3g
\npozwoli \u2013 przemy\u015bleniu nieco g\u0142\u0119bszemu pi\u0119ciu warunk\u00f3w
\nSakramentu Pokuty.<\/b> Dobrze bowiem przygotowywana i prze\u017cywana
\nSpowied\u017a jest z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nieodzownym warunkiem naszego
\n\u2013 i to nie tylko wielkopostnego \u2013 nawracania si\u0119 i kszta\u0142towania
\nswojej chrze\u015bcija\u0144skiej postawy.<\/b> Mo\u017cna chyba zaryzykowa\u0107
\nstwierdzenie, \u017ce s\u0142abo\u015b\u0107 i taka \u2013 jakby to okre\u015bli\u0107 \u2013
\nmia\u0142ko\u015b\u0107, s\u0142abo\u015b\u0107 \u015bwiadectwa wielu chrze\u015bcijan dzisiaj wynika
\nwprost, mi\u0119dzy innymi, ze s\u0142abo prze\u017cywanego \u017cycia
\nsakramentalnego.<\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142aba, byle jaka,
\nszybka, nieprzygotowana, niedba\u0142a Spowied\u017a tak\u017ce nie pomaga w
\nkszta\u0142towaniu w\u0142a\u015bciwej postawy<\/b>… Dlatego spr\u00f3bujemy sobie
\nprzemy\u015ble\u0107, jak przeprowadzi\u0107 dobry rachunek sumienia, na czym
\npolega prawdziwy \u017cal za grzechy, w czym si\u0119 wyra\u017ca mocne
\npostanowienie poprawy, jak powinni\u015bmy odbywa\u0107 Spowied\u017a i jak potem
\nnale\u017cycie zado\u015b\u0107uczyni\u0107 Bogu i ludziom za swoje grzechy.\n<\/div>\n
\nDzisiaj, wychodz\u0105c od
\ntego odwiecznego pytania,<\/b> jakie ludzko\u015b\u0107 od zawsze sobie
\nzadaje i zadawa\u0107 b\u0119dzie, a jakie Pi\u0142at postawi\u0142 Jezusowi (chyba
\nnawet niekoniecznie oczekuj\u0105c odpowiedzi): C\u00f3\u017c to jest
\nprawda?<\/b><\/i> \u2013 w\u0142a\u015bnie od tego pytania wychodz\u0105c, zastanowimy
\nsi\u0119 nad rachunkiem sumienia. Czym\u017ce on jest?<\/div>\n
\nJest on wyrazem i
\nsposobem naszego stani\u0119cia w prawdzie przed Bogiem i drog\u0105 do
\nu\u015bwiadomienia sobie ca\u0142ej prawdy o sobie.<\/b> Szatan r\u00f3\u017cnymi
\nsposobami pr\u00f3buje j\u0105 zakamuflowa\u0107, zakry\u0107 j\u0105 przed naszymi
\nw\u0142asnymi oczami. My jednak nie mo\u017cemy mu na to pozwoli\u0107. Dlatego
\ntrzeba, \u017ceby\u015bmy starali si\u0119 cz\u0119sto \u2013 nawet codziennie \u2013
\nczyni\u0107 chocia\u017c kr\u00f3tki rachunek sumienia. Nawet codziennie!<\/b> To
\nnie \u017cadna przesada. Chodzi tu o takie kr\u00f3tkie, dwuminutowe
\nprze\u015bledzenie dnia i stwierdzenie, co si\u0119 uda\u0142o, a co si\u0119 nie
\nuda\u0142o… Taki ma\u0142y, codzienny rachunek sumienia to autentyczna
\ndroga do u\u015bwiadomienia sobie pe\u0142nej prawdy o swoim \u017cyciu i
\npost\u0119powaniu.\n<\/div>\n
\nA ju\u017c koniecznie \u2013
\n<\/b>nale\u017cy przeprowadzi\u0107 porz\u0105dny rachunek sumienia <\/b>przed
\nka\u017cd\u0105 Spowiedzi\u0105! To jest wr\u0119cz obowi\u0105zkowe!<\/b> Nigdy nie
\nmo\u017cemy podchodzi\u0107 do Spowiedzi na zasadzie: \u201eA co\u015b si\u0119 tam
\npowie\u2026\u201d. Bo potem faktycznie tak jest: \u201eco\u015b tam\u201d si\u0119
\nm\u00f3wi<\/b>\u2026 Nie o to jednak chodzi, \u017ceby \u201eco\u015b tam\u201d powiedzie\u0107,
\nalbo \u017ceby po p\u00f3\u0142rocznej przerwie od ostatniej Spowiedzi doj\u015b\u0107 do
\nprzekonania, \u017ce\u2026 w\u0142a\u015bciwie to nie ma si\u0119 z czego spowiada\u0107
\n\u2013 <\/b>tylko \u017ceby oczy\u015bci\u0107 si\u0119 z grzechu i wej\u015b\u0107 na drogi
\nBo\u017ce.\n<\/div>\n
\nNiekt\u00f3rzy to znowu
\nm\u00f3wi\u0105: \u201eJa mam ponad siedemdziesi\u0105t lat, to jakie ja mog\u0119 mie\u0107
\ngrzechy?\u201d… Powa\u017cnie? Trzeba zrobi\u0107 rachunek sumienia, to si\u0119
\noka\u017ce, z jakim to \u201epowodzeniem\u201d i \u201efantazj\u0105\u201d mo\u017cna
\ngrzeszy\u0107 po siedemdziesi\u0105tce!<\/b> Mo\u017ce lepiej nawet nie wchodzi\u0107
\nw szczeg\u00f3\u0142y, do\u015b\u0107 b\u0119dzie jedynie wspomnie\u0107, \u017ce nawet nie
\nwychodz\u0105c z domu, a spotykaj\u0105c si\u0119 raz na miesi\u0105c z kim\u015b z
\nrodziny mo\u017cna posia\u0107 tyle intrygi i niezgody, <\/b>\u017ce sk\u0142\u00f3ci
\nsi\u0119 ca\u0142\u0105 rodzin\u0119 na d\u0142ugie miesi\u0105ce, lub lata! Kochani, to nie
\ns\u0105 \u017cadne wymys\u0142y, to s\u0105 prawdziwe sytuacje! <\/b>Mo\u017cna ci\u0105g\u0142ym
\nj\u0105trzeniem naprawd\u0119 doprowadzi\u0107 do takiej sytuacji \u2013 nie
\nwychodz\u0105c z domu i maj\u0105c na karku siedemdziesi\u0105t, czy nawet
\nosiemdziesi\u0105t lat! I codziennie odmawiaj\u0105c R\u00f3\u017caniec z Radiem
\nMaryja! Szatanowi ani wiek, ani <\/b>ograniczona przestrze\u0144
\ndzia\u0142ania<\/b> w niczym nie przeszkadza…<\/div>\n
\nDlatego \u2013 pokre\u015blmy
\nto z ca\u0142\u0105 moc\u0105 \u2013 koniecznie, przed ka\u017cd\u0105 Spowiedzi\u0105,
\nczynimy rachunek sumienia.<\/b> A w jaki spos\u00f3b?\n<\/div>\n
\nDobrze jest zawsze
\npos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 jak\u0105\u015b pomoc\u0105, jakim\u015b schematem \u2013 nie b\u00f3jmy
\nsi\u0119 tego s\u0142owa w tym momencie! <\/b>\u2013 jakim\u015b planem\u2026 Zwykle w
\nka\u017cdej ksi\u0105\u017ceczce do nabo\u017ce\u0144stwa znajdziemy propozycj\u0119 takiego
\nrachunku sumienia, a wi\u0119c pytania, na kt\u00f3re trzeba odpowiedzie\u0107.
\nNajcz\u0119\u015bciej s\u0105 one u\u0142o\u017cone wed\u0142ug Dekalogu, dziesi\u0119ciu
\nBo\u017cych przykaza\u0144,<\/b> a w ten spos\u00f3b naprawd\u0119 dotykaj\u0105
\nwszystkich dziedzin naszego \u017cycia. <\/b>\n<\/div>\n
\nCzasami s\u0105 one u\u0142o\u017cone
\nwed\u0142ug takiego oto planu: moje odniesienie do Boga, moje
\nodniesienie do ca\u0142ego otaczaj\u0105cego \u015bwiata, moje odniesienie do
\ndrugiego cz\u0142owieka \u2013 i ostatecznie: moje odniesienie do samego
\nsiebie.<\/b> Albo te\u017c \u2013 u\u0142o\u017cone s\u0105 wed\u0142ug schematu mszalnego,
\nwyra\u017conego s\u0142owami: \u201ezgrzeszy\u0142em my\u015bl\u0105, mow\u0105, uczynkiem i
\nzaniedbaniem\u201d, <\/b>przy czym nie
\nchodzi o to, \u017ceby te s\u0142owa powiedzie\u0107 na Spowiedzi, tylko \u017ceby
\nwed\u0142ug nich przeprowadzi\u0107 analiz\u0119 my\u015bli, s\u0142\u00f3w,
\nkonkretnych czyn\u00f3w, ale w\u0142a\u015bnie: tak\u017ce zaniedbania,<\/b> z
\nkt\u00f3rego jako\u015b tak najrzadziej si\u0119 spowiadamy.\n<\/div>\n
\nRachunek sumienia,
\nprzeprowadzony wed\u0142ug konkretnego planu, wed\u0142ug konkretnych pyta\u0144,
\npozwoli nam u\u015bwiadomi\u0107 sobie pewne rzeczy, z kt\u00f3rych w og\u00f3le
\nnie zdawali\u015bmy sobie sprawy,<\/b> kiedy \u2013 jak my to okre\u015blamy \u2013
\ntak \u201eog\u00f3lnie\u201d zastanawiamy si\u0119 nad sob\u0105. Postawienie
\nkonkretnych pyta\u0144 pomo\u017ce nam u\u015bwiadomi\u0107 sobie \u2013 nieraz z
\nniema\u0142ym zdziwieniem! \u2013 \u017ce oto jeszcze tego nie robi\u0119 w\u0142a\u015bciwie,
\ni tego, i tamtego<\/b>\u2026 St\u0105d te\u017c bardzo wa\u017cnym jest, aby taki
\nsolidny rachunek sumienia przeprowadzi\u0107, aby mie\u0107 na to spokojny
\nczas, a zatem nigdy nie wolno czyni\u0107 tego w po\u015bpiechu, w biegu,
\nw ci\u0105gu pi\u0119ciu minut przed Spowiedzi\u0105<\/b>\u2026\n<\/div>\n
\nI zawsze nale\u017cy
\npoprzedzi\u0107 go modlitw\u0105 do Ducha \u015awi\u0119tego o \u015bwiat\u0142o,<\/b> o
\nw\u0142a\u015bciwe rozeznanie, a przede wszystkim \u2013 co jest mo\u017ce
\nnajtrudniejsze \u2013 o odwag\u0119 u\u015bwiadomienia sobie, \u017ce taki
\nw\u0142a\u015bnie jestem,<\/b> \u017ce tyle to a tyle rzeczy jeszcze mi nie
\nwychodzi! Ale te\u017c<\/b> \u2013 tyle rzeczy mi wychodzi!<\/b> Rachunek
\nsumienia to nie jest tylko u\u015bwiadamianie sobie z\u0142a! On musi si\u0119
\nrozpocz\u0105\u0107 od uznania dobra w sobie,<\/b> u\u015bwiadomienia sobie
\ntego\u017c dobra i podzi\u0119kowania za nie Bogu!<\/div>\n
\nMa to by\u0107 \u2013 jak sama
\nnazwa wskazuje \u2013 rachunek, rozrachunek mi\u0119dzy dobrem, a z\u0142em!<\/b>
\nDlatego nie mo\u017ce prowadzi\u0107 do tego, \u017ce tylko z\u0142o w sobie
\nb\u0119dziemy widzieli,<\/b> bo to nie jest prawd\u0105, ale te\u017c nie mo\u017ce
\nnas utwierdzi\u0107 w jakim\u015b zachwycie nad samym sob\u0105 i w\u0142asn\u0105
\ndoskona\u0142o\u015bci\u0105,<\/b> bo to te\u017c nie b\u0119dzie prawd\u0105! A w rachunku
\nsumienia nade wszystko w\u0142a\u015bnie \u2013 chodzi o prawd\u0119! O ca\u0142\u0105
\nprawd\u0119 o sobie! <\/b>\n<\/div>\n
\nNie b\u00f3jmy si\u0119 tej
\nprawdy! Nie ukrywajmy jej przed swoimi w\u0142asnymi oczami!<\/b> Nie
\nudawajmy, \u017ce jeste\u015bmy inni, ni\u017c jeste\u015bmy naprawd\u0119! To w niczym
\nnie pomo\u017ce, a tylko utrudni nasz\u0105 dalsz\u0105 prac\u0119 nad sob\u0105. Dlatego
\nodkrywajmy pe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o sobie samych!<\/b><\/div>\n
\nNiech nam w tym pomo\u017ce
\ntakie spokojne, sumaryczne zapisanie wyniku naszej refleksji na
\nkartce. <\/b>Bardzo bym to poleca\u0142, \u017ceby rachunek sumienia robi\u0107 z
\nkartk\u0105 i d\u0142ugopisem w r\u0119ku.<\/b> I czy p\u00f3\u017aniej z tej kartki
\nskorzystamy na Spowiedzi, czy nie \u2013 to ju\u017c jest mniej wa\u017cne. Ale
\nje\u017celi ja mam przed oczami wypisane wyniki mojej refleksji \u2013 to
\nju\u017c jest jaki\u015b konkret!<\/b>\n<\/div>\n
\nSolidnie zrobiony
\nrachunek sumienia \u2013 z wynikami wypisanymi ewentualnie na kartce \u2013
\nma nas przygotowa\u0107 do dok\u0142adnego i nale\u017cytego wyznania grzech\u00f3w
\nna Spowiedzi.<\/b> Jak powinno wygl\u0105da\u0107 takie wyznanie?<\/div>\n
\nPowinni\u015bmy je zacz\u0105\u0107
\nod wymienienia grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich, kt\u00f3re wyznajemy co do liczby
\ni okoliczno\u015bci.<\/b> I znowu: chodzi o to, aby przede wszystkim
\nsamemu jasno u\u015bwiadomi\u0107 sobie<\/b> swoje grzechy, ale te\u017c i o
\nto, aby Spowiednik m\u00f3g\u0142 odpowiednio pouczy\u0107. Bo przecie\u017c inna
\nb\u0119dzie rozmowa z osob\u0105, kt\u00f3ra raz nie by\u0142a na Mszy \u015awi\u0119tej z
\nlenistwa<\/b> \u2013 co jest grzechem ci\u0119\u017ckim \u2013 a inna z osob\u0105,
\nkt\u00f3ra przez ostatni czas raz by\u0142a<\/b> na Mszy \u015awi\u0119tej. Dlatego
\nwa\u017cna jest liczba, ale te\u017c i okoliczno\u015bci, kt\u00f3re modyfikuj\u0105
\nwarto\u015b\u0107 moraln\u0105 ka\u017cdego czynu,<\/b> mo\u017ce si\u0119 bowiem okaza\u0107, \u017ce
\nten czy tamten czyn, akurat w tych okoliczno\u015bciach, nie jest
\ngrzechem ci\u0119\u017ckim, a ten znowu jest. Spowiednik zawsze pomo\u017ce to
\noceni\u0107.\n<\/div>\n
\nPo grzechach ci\u0119\u017ckim
\nnast\u0119puje wyznanie grzech\u00f3w powszednich,<\/b> kt\u00f3re wymieniamy
\ntylko og\u00f3lnie, unikaj\u0105c nieco \u015bmiesznego wyliczania, w stylu:
\n\u201ezakl\u0105\u0142em \u2013 siedem razy; \u017ale pomy\u015bla\u0142em \u2013 pi\u0119\u0107 razy;
\nkrzywo popatrzy\u0142em na innych \u2013 osiem razy\u201d \u2013 i tak dalej\u2026
\nZawsze zastanawiam si\u0119, jak takie osoby to licz\u0105:<\/b> na
\nkom\u00f3rce, czy mo\u017ce supe\u0142ki zawi\u0105zuj\u0105 na sznur\u00f3wce?\u2026 Unikajmy
\ntakiej sztuczno\u015bci.\n<\/div>\n
\nJeszcze, co do wyznania
\ngrzech\u00f3w, to warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, aby obejmowa\u0142o ono wymienienie
\nkonkretnych czyn\u00f3w, a nie zjawisk abstrakcyjnych.<\/b> Dlatego nie
\nm\u00f3wmy: \u201eby\u0142em niegrzeczny, by\u0142em leniwy, za ma\u0142o mia\u0142em
\nmi\u0142o\u015bci\u201d \u2013 tylko wska\u017cmy na konkretne czyny, kt\u00f3re to
\npotwierdz\u0105! <\/b>Podobnie, nie m\u00f3wmy: \u201ezgrzeszy\u0142em przeciwko
\nczwartemu przykazaniu, sz\u00f3stemu przykazaniu\u201d \u2013 tylko jakie
\nczyny by\u0142y tym grzechem?<\/b> Bo w takiej sytuacji ksi\u0105dz te\u017c
\nm\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107 \u2013 na przyk\u0142ad: \u201eTo za pokut\u0119 prosz\u0119:
\nksi\u0105\u017ceczka do nabo\u017ce\u0144stwa, strona czternasta\u201d.<\/b> A przecie\u017c
\n\u2013 nie o to chodzi. Chodzi natomiast o wyznanie sp\u00f3jne i konkretne:
\n\u201eto zrobi\u0142em, to zrobi\u0142em, to mi nie wysz\u0142o\u201d\u2026\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0119 o tym dlatego,
\n\u017ce my, Spowiednicy, nieraz spotykamy si\u0119 z takimi pewnymi \u2013 jak
\nto niekt\u00f3rzy z u\u015bmiechem nazywaj\u0105 \u2013 kategoriami penitent\u00f3w.<\/b>
\nS\u0105 na przyk\u0142ad penitenci z kategorii \u201emorskiej\u201d. <\/b>Ich
\nwyznanie grzech\u00f3w, to: \u201emo\u017ce<\/b> zrobi\u0142em to, mo\u017ce<\/b>
\nzrobi\u0142em tamto, a mo\u017ce<\/b> zakl\u0105\u0142em, a mo\u017ce<\/b> si\u0119
\npok\u0142\u00f3ci\u0142em\u2026\u201d. Ma si\u0119 ochot\u0119 odpowiedzie\u0107 takiemu komu\u015b:
\n\u201eTo ja ci mo\u017ce <\/b>udziel\u0119 rozgrzeszenia, a mo\u017ce nie
\nudziel\u0119\u2026\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nInna znowu kategoria
\npenitent\u00f3w \u2013 to kategoria \u201ezegarmistrzowska\u201d.<\/b> Ich
\nwyznanie zawiera stwierdzenia w stylu: \u201eCzasem<\/b> zakl\u0105\u0142em,
\nczasem<\/b> si\u0119 zdenerwowa\u0142em, czasem<\/b> co\u015b pomy\u015bla\u0142em, a
\nczasem<\/b> nie pomy\u015bla\u0142em\u2026\u201d. Przecie\u017c wiadomo, \u017ce wszystko
\nrobi si\u0119 \u201eczasem\u201d,<\/b> przecie\u017c nikt nie klnie ci\u0105g\u0142ym
\npotokiem s\u0142\u00f3w, bez chwili przerwy, tylko robi to \u201eczasem\u201d. Jest
\nto zatem niedbalstwo przy wyznawaniu grzech\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nStarajmy si\u0119 przeto
\nkonkretnie wskaza\u0107 uczynki \u2013 swoje uczynki!<\/b> \u2013 unikajmy
\nnatomiast przys\u0142owiowego \u201ebicia si\u0119 w czyje\u015b piersi\u201d\u2026
\nNaturalnie, nieraz jest konieczne wskazanie kontekstu,<\/b> w jakim
\ndosz\u0142o \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 do k\u0142\u00f3tni w ma\u0142\u017ce\u0144stwie\u2026 Je\u017celi
\nmam jaki\u015b problem ze wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkiem, to trzeba to
\nzasygnalizowa\u0107. Nie mo\u017ce to jednak przerodzi\u0107 si\u0119 w faktyczne
\nwybielanie siebie, a przerzucanie ca\u0142ej winy na innego.<\/b>\n<\/div>\n
\nNieraz si\u0119 bowiem
\nzdarza, \u017ce kto\u015b o swoich grzechach tylko bardzo delikatnie
\nnapomknie,<\/b> ale o innych to ju\u017c tak szeroko i barwnie opowiada,
\n\u017ce mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, i\u017c tak naprawd\u0119 to tylko ci \u201einni\u201d
\ngrzesz\u0105, a on \u2013 jedyny \u015bwi\u0119ty i sprawiedliwy \u2013 musi w\u015br\u00f3d
\ntakich grzesznik\u00f3w m\u0119czy\u0107 si\u0119 codziennie<\/b> i dlatego nieraz
\nzdarzy mu si\u0119 \u2013 oczywi\u015bcie, z ich winy! \u2013 nieznacznie si\u0119
\nzdenerwowa\u0107\u2026 Nie mo\u017cemy tak do tego podchodzi\u0107!<\/b> Jak
\nnajbardziej, trzeba wskaza\u0107 na kontekst, ale m\u00f3wimy o swoich<\/b>
\ngrzechach.<\/div>\n
\n Naturalnie, bardzo
\nby\u0142oby wskazane poinformowanie Spowiednika, nad czym si\u0119
\nszczeg\u00f3lnie pracuje, jakie postanowienie si\u0119 realizuje, jakie s\u0105
\nwyniki tej pracy;<\/b> co wychodzi, a co nie wychodzi, z czym mam
\nnajwi\u0119ksze trudno\u015bci\u2026 To pokazuje, \u017ce kto\u015b do tych spraw
\npodchodzi bardzo powa\u017cnie i w spos\u00f3b zaplanowany, przemy\u015blany\u2026\n<\/div>\n
\nAle znowu \u2013 nie
\nchodzi o to, \u017ceby zamiast wyznania grzech\u00f3w by\u0142o tylko
\nwyliczanie pochwa\u0142 na swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 cze\u015b\u0107,<\/b> a wi\u0119c
\nopowiadanie, jak to ja si\u0119 codziennie modl\u0119, jak s\u0142ucham Radia
\nMaryja, jak to nigdzie z domu nie wychodz\u0119 i niczego z\u0142ego nie
\nrobi\u0119, jak to wszystkim pomagam, za wszystkich si\u0119 modl\u0119, nigdy
\nniczego z\u0142ego nawet nie pomy\u015bla\u0142em… Owszem, mo\u017cna i trzeba
\nwskaza\u0107 na dobro, ale nie mo\u017cna ograniczy\u0107 do minimum, albo
\npomin\u0105\u0107 ca\u0142kowicie u\u015bwiadomienie sobie grzechu!<\/b><\/div>\n
\nKochani, to w\u0142a\u015bnie
\ntak ma wygl\u0105da\u0107 i do takich rezultat\u00f3w powinien nad doprowadzi\u0107
\n\u2013 porz\u0105dny rachunek sumienia. Ma nam on pom\u00f3c odnale\u017a\u0107
\nodpowied\u017a na pytanie,<\/b> na kt\u00f3re Pi\u0142at nie odpowiedzia\u0142 sobie,
\nbo tak do ko\u0144ca wcale tego nie chcia\u0142 \u2013 na pytanie o prawd\u0119. O
\nprawd\u0119 o sobie.<\/b> Je\u017celi chcemy dobrze si\u0119 wyspowiada\u0107 i chcemy
\nnaprawd\u0119 co\u015b zmieni\u0107 w swoim \u017cyciu, a nie tylko udawa\u0107 przed
\nBogiem i samymi sobie, \u017ce co\u015b robimy, to powinni\u015bmy zacz\u0105\u0107 od
\nporz\u0105dnego i odwa\u017cnego rachunku sumienia. <\/b>Najlepiej
\ncodziennego, ale obowi\u0105zkowo \u2013 przed ka\u017c\u0105 Spowiedzi\u0105!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, mam dla Was pewn\u0105 propozycj\u0119. Ot\u00f3\u017c, w tym roku dane mi jest prowadzi\u0107 w Parafii Gorzkie \u017bale, a w ich trakcie – g\u0142osi\u0107 kazania pasyjne. Poniewa\u017c jest ich pi\u0119\u0107 – bo jedno wyg\u0142osi Rekolekcjonista, w czwart\u0105 Niedziel\u0119 Wielkiego Postu – wi\u0119c b\u0119d\u0105 one po\u015bwi\u0119cone pi\u0119ciu warunkom Sakramentu Pokuty. Co prawda, w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nRachunek sumienia - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rachunek sumienia - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, mam dla Was pewn\u0105 propozycj\u0119. Ot\u00f3\u017c, w tym roku dane mi jest prowadzi\u0107 w Parafii Gorzkie \u017bale, a w ich trakcie – g\u0142osi\u0107 kazania pasyjne. Poniewa\u017c jest ich pi\u0119\u0107 – bo jedno wyg\u0142osi Rekolekcjonista, w czwart\u0105 Niedziel\u0119 Wielkiego Postu – wi\u0119c b\u0119d\u0105 one po\u015bwi\u0119cone pi\u0119ciu warunkom Sakramentu Pokuty. Co prawda, w […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-02-18T07:44:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:52+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/\",\"name\":\"Rachunek sumienia - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-02-18T07:44:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Rachunek sumienia\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Rachunek sumienia - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Rachunek sumienia - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, mam dla Was pewn\u0105 propozycj\u0119. Ot\u00f3\u017c, w tym roku dane mi jest prowadzi\u0107 w Parafii Gorzkie \u017bale, a w ich trakcie – g\u0142osi\u0107 kazania pasyjne. Poniewa\u017c jest ich pi\u0119\u0107 – bo jedno wyg\u0142osi Rekolekcjonista, w czwart\u0105 Niedziel\u0119 Wielkiego Postu – wi\u0119c b\u0119d\u0105 one po\u015bwi\u0119cone pi\u0119ciu warunkom Sakramentu Pokuty. Co prawda, w […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2013-02-18T07:44:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:52+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/","name":"Rachunek sumienia - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2013-02-18T07:44:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2013\/02\/18\/rachunek-sumienia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Rachunek sumienia"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9210"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10946,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9210\/revisions\/10946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}