{"id":9316,"date":"2012-11-04T05:51:00","date_gmt":"2012-11-04T04:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:40","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:40","slug":"bedziesz-miowa-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/","title":{"rendered":"B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam w Dniu Pa\u0144skim. I raz jeszcze prosz\u0119 o cierpliwo\u015b\u0107, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy napisali co\u015b w: „Napisz do mnie”. Naprawd\u0119, dzisiaj tam zajrz\u0119 i odpisz\u0119 na wszystko, bo z niczym nie wyrabiam si\u0119 w tych dniach, po powrocie z rekolekcji. Dzisiaj te\u017c zapowiada si\u0119 dzie\u0144 do\u015b\u0107 ostry, ale co\u015b tam spr\u00f3buj\u0119 wygospodarowa\u0107 z czasu, aby go po\u015bwi\u0119ci\u0107 Waszym wpisom na blogu. P\u00f3ki co, dzi\u0119kuj\u0119 za Wasz\u0105 wiern\u0105 obecno\u015b\u0107 i dotychczasow\u0105 cierpliwo\u015b\u0107.<\/div>\n
\n   Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Niedzieli i ca\u0142ego tygodnia przesy\u0142am kap\u0142a\u0144skie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                 <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n31 Niedziela
\nzwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144:  Pwt 6,2\u20136;  Hbr 7,23\u201328; 
\nMk 12,28b\u201334<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE Z KSI\u0118GI POWT\u00d3RZONEGO PRAWA: <\/b><\/div>\n
\nMoj\u017cesz
\ntak powiedzia\u0142 do ludu: \u201eB\u0119dziesz si\u0119 ba\u0142 Pana, Boga swego, zachowuj\u0105c
\nwszystkie Jego nakazy i prawa, kt\u00f3re ja tobie rozkazuj\u0119 wype\u0142nia\u0107, tobie, twym
\nsynom i wnukom, po wszystkie dni \u017cycia twego, by\u015b d\u0142ugo m\u00f3g\u0142 \u017cy\u0107.<\/b><\/b><\/div>\n
\nS\u0142uchaj,
\nIzraelu, i pilnie tego przestrzegaj, aby ci si\u0119 dobrze powodzi\u0142o i aby\u015b si\u0119
\nbardzo rozmno\u017cy\u0142, jak ci przyrzek\u0142 Pan, B\u00f3g ojc\u00f3w twoich, \u017ce ci da ziemi\u0119,
\nop\u0142ywaj\u0105c\u0105 w mleko i mi\u00f3d. <\/b><\/div>\n
\nS\u0142uchaj,
\nIzraelu, Pan, B\u00f3g nasz, Pan jest jedyny. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga twojego, z
\nca\u0142ego serca swego, z ca\u0142ej duszy swojej, ze wszystkich swych si\u0142. Niech
\npozostan\u0105 w twym sercu te s\u0142owa, kt\u00f3re ja ci nakazuj\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE Z LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W: <\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nWielu by\u0142o kap\u0142an\u00f3w poprzedniego Przymierza, gdy\u017c \u015bmier\u0107 nie zezwala\u0142a im trwa\u0107
\nprzy \u017cyciu. Jezus, poniewa\u017c trwa na wieki, ma kap\u0142a\u0144stwo nieprzemijaj\u0105ce.
\nPrzeto i zbawia\u0107 na wieki mo\u017ce ca\u0142kowicie tych, kt\u00f3rzy przez Niego zbli\u017caj\u0105 si\u0119
\ndo Boga, bo zawsze \u017cyje, aby si\u0119 wstawia\u0107 za nimi. Takiego bowiem potrzeba nam
\nby\u0142o arcykap\u0142ana: \u015bwi\u0119tego, niewinnego, nieskalanego, oddzielonego od
\ngrzesznik\u00f3w, wywy\u017cszonego ponad niebiosa, takiego, kt\u00f3ry nie jest obowi\u0105zany,
\njak inni arcykap\u0142ani, do sk\u0142adania codziennej ofiary najpierw za swoje grzechy,
\na potem za grzechy ludu. To bowiem uczyni\u0142 raz na zawsze, ofiaruj\u0105c samego
\nsiebie. Prawo bowiem ustanawia\u0142o arcykap\u0142anami ludzi obci\u0105\u017conych s\u0142abo\u015bci\u0105,
\ns\u0142owo za\u015b przysi\u0119gi, z\u0142o\u017conej po nadaniu Prawa, ustanawia Syna doskona\u0142ego na
\nwieki.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJeden
\nz uczonych w Pi\u015bmie zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Jezusa i zapyta\u0142 Go: \u201eKt\u00f3re jest pierwsze ze
\nwszystkich przykaza\u0144?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142: \u201ePierwsze jest: S\u0142uchaj Izraelu,
\nPan, B\u00f3g nasz, Pan jest jedyny. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim
\nsercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142ym swoim umys\u0142em i ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105. Drugie jest
\nto: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego jak siebie samego. Nie ma innego przykazania
\nwi\u0119kszego od tych\u201d. Rzek\u0142 Mu uczony w Pi\u015bmie: \u201eBardzo dobrze, Nauczycielu,
\ns\u0142usznie\u015b powiedzia\u0142, bo Jeden jest i nie ma innego pr\u00f3cz Niego. Mi\u0142owa\u0107 Go
\nca\u0142ym sercem, ca\u0142ym umys\u0142em i ca\u0142\u0105 moc\u0105 i mi\u0142owa\u0107 bli\u017aniego jak siebie samego
\ndaleko wi\u0119cej znaczy ni\u017c wszystkie ca\u0142opalenia i ofiary\u201d.<\/b><\/b><\/div>\n
\nJezus
\nwidz\u0105c, \u017ce rozumnie odpowiedzia\u0142, rzek\u0142 do niego: \u201eNiedaleko jeste\u015b od
\nkr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d. I ju\u017c nikt wi\u0119cej nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119 Go pyta\u0107.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDobrze znana jest nam tre\u015b\u0107
\nprzykazania, kt\u00f3re Jezus poda\u0142 jako pierwsze i najwa\u017cniejsze ze wszystkich
\nprzykaza\u0144. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swego, ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105
\nswoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142ym swoim umy\u00ads\u0142em i ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105. Drugie jest to: B\u0119dziesz
\nmi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego jak siebie samego. Nie ma innego przykazania, wi\u0119kszego
\nod tych.<\/i><\/b> <\/div>\n
\nDo\u00adbrze znamy tre\u015b\u0107 tego
\npouczenia. Od najm\u0142odszych lat powtarzamy je w pacierzu i na katechezie. Trzeba
\njednak nam wszystkim wci\u0105\u017c na nowo u\u015bwiadamia\u0107 sobie, jak bardzo g\u0142\u0119bok\u0105 tre\u015b\u0107 niesie w sobie to Jezusowe wskazanie.<\/b> Jak
\nbardzo wewn\u0119trzn\u0105 i g\u0142\u0119bok\u0105 warto\u015bci\u0105 jest sama mi\u0142o\u015b\u0107. <\/div>\n
\nNa jej temat powiedziano
\nju\u017c tak wiele, \u017ce \u2013 zdawa\u0107 si\u0119 mo\u017ce \u2013 nie
\nda si\u0119 ju\u017c powiedzie\u0107 nic wi\u0119cej!<\/b> Wy\u015bpiewano na jej temat wiele piosenek,
\nnakr\u0119cono setki film\u00f3w. Rzec by mo\u017cna, i\u017c Jezus sp\u00f3\u017ani\u0142 si\u0119 ze swoim pouczeniem,<\/b> bo kiedy na ten temat wszyscy
\nwiedz\u0105 wszystko, to po co jeszcze ci\u0105gle o tym samym \u201ew k\u00f3\u0142ko\u201d m\u00f3wi\u0107?<\/div>\n
\nA jednak, Jezus nie
\nrezygnuje z tego wskazania, kt\u00f3re dotyczy mi\u0142o\u00ad\u015bci, bo \u2013 jak sam m\u00f3wi \u2013 jest to pierwsze i najwa\u017cniejsze
\nprzykazanie.<\/b> I je\u015bli uwa\u017cnie wys\u0142uchali\u015bmy s\u0142\u00f3w Zbawiciela, to zauwa\u017cyli\u015bmy,
\n\u017ce mi\u0142o\u015b\u0107, ta prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107,<\/b> anga\u017cuje nie tylko sfer\u0119 uczu\u0107, ale anga\u017cuje
\nca\u0142ego cz\u0142owieka. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 ca\u0142ym
\nsercem, ca\u0142\u0105 dusz\u0105, ca\u0142ym umys\u0142em i ca\u0142\u0105 moc\u0105. B\u0119dziesz po prostu mi\u0142owa\u0142 ca\u0142ym sob\u0105!<\/b> Zaanga\u017cujesz to
\nwszystko, co jest w tobie dobre; to wszystko, co jest twoj\u0105 warto\u015bci\u0105 i sen\u00adsem
\nw \u017cyciu; to wszystko, co jest twoim najwa\u017cniejszym celem \u2013 zaanga\u017cu\u00adjesz na rzecz mi\u0142o\u015bci!<\/b><\/div>\n
\nA w Ksi\u0119dze Powt\u00f3rzonego
\nPrawa czytamy z kolei, jak swoich s\u0142u\u00adchaczy poucza\u0142 Moj\u017cesz. Ten wielki
\nPrawodawca Starego Testamentu, m\u00f3wi\u0105c w imieniu Boga, \u0142\u0105czy realizacj\u0119 mi\u0142o\u015bci ze s\u0142uchaniem Boga.<\/b> S\u0142u\u00adchanie Boga i przestrzeganie Jego nakaz\u00f3w \u2013 oto istota mi\u0142o\u015bci.<\/b>
\nOwszem, tak jak Jezus, Moj\u017cesz m\u00f3wi o mi\u0142owaniu ca\u0142ym sercem, ca\u0142\u0105 dusz\u0105 i
\nwszyst\u00adkimi si\u0142ami, ale na r\u00f3wni z tym
\nnakazem<\/b> stawia w\u0142a\u015bnie s\u0142uchanie Boga. A wi\u0119c ju\u017c pierwsze ukonkretnienie \u2013
\nczym jest mi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa: jest s\u0142u\u00adchaniem
\nBoga, jest wype\u0142nianiem Jego woli!<\/b><\/div>\n
\nA w drugim czytaniu, z
\nListu do Hebrajczyk\u00f3w, Autor natchniony m\u00f3wi o nieprzemijaj\u0105cym kap\u0142a\u0144stwie Chrystusa \u2013 kap\u0142a\u0144stwie, kt\u00f3re zbawia
\ncz\u0142o\u00adwieka;<\/b> kap\u0142a\u0144stwie, kt\u00f3rego najwa\u017cniejsz\u0105 i pierwsz\u0105 ofiar\u0105 jest
\nOfiara z\u0142o\u017cona ze swego \u017cycia. Jezus
\nofiarowa\u0142 samego siebie za grzesznik\u00f3w, ofiaro\u00adwa\u0142 samego siebie za ca\u0142y
\nKo\u015bci\u00f3\u0142<\/b> i w\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b dokonuje si\u0119 zbawienie ludzi. <\/div>\n
\nW ten spos\u00f3b wyra\u017ca si\u0119
\nwielka mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do cz\u0142owieka \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest darem z siebie,<\/b>
\nkt\u00f3ra jest mi\u0142o\u015bci\u0105 zbawiaj\u0105c\u0105. Ze strony cz\u0142owieka zatem nie mo\u017ce by\u0107 innej odpowiedzi na dar S\u0142owa,<\/b> kt\u00f3re B\u00f3g kieruje i na
\ndar zbawienia, jak odpowied\u017a mi\u0142o\u015bci: przestrzeganie
\nBo\u017cych nakaz\u00f3w i przyj\u0119cie zbawienia,<\/b> kt\u00f3re przynosi Jezus, najwy\u017cszy Kap\u0142an.<\/div>\n
\nAby to by\u0142o mo\u017cliwe,
\npotrzeba zaanga\u017cowania \u2013 jak ju\u017c rzekli\u015bmy \u2013 wszystkich w\u0142adz i mocy w
\ncz\u0142owieku. Dlatego mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga i do cz\u0142o\u00adwieka w pierwszej kolejno\u015bci wyrazi si\u0119 w modlitwie.<\/b> W modlitwie, kt\u00f3ra
\nnie stanie si\u0119 \u201ewyklepan\u0105\u201d pospiesznie i niedbale formu\u0142k\u0105, ale kt\u00f3ra b\u0119dzie dialogiem
\nmi\u0142o\u015bci.<\/b> <\/div>\n
\nNasze czcigodne pacierze, kt\u00f3re odmawiamy od dzie\u00adci\u0144stwa, to pi\u0119kna
\nmodlitwa, <\/b>ale je\u015bli nie ma tam serca, je\u017celi m\u00f3wi\u0105 same tylko usta, a
\nbrakuje zaanga\u017cowania serca, to ju\u017c nie jest modlitwa, a przykry obowi\u0105zek. Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tym, \u017ce na pewno nie jest
\nto wyrazem mi\u0142o\u015bci do Boga.<\/b><\/div>\n
\nA jak bardzo du\u017co mo\u017ce
\nwnie\u015b\u0107 modlitwa w relacje ludzkie, jak wiele mo\u017ce zmieni\u0107 modlitwa we wzajemnym
\nodniesieniu jednych do dru\u00adgich, to
\nwiedz\u0105 tylko ci, kt\u00f3rzy si\u0119 naprawd\u0119 modl\u0105.<\/b> Mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego jak siebie
\nsamego wyrazi si\u0119 w modlitwie za niego, aby B\u00f3g udzieli\u0142 mu tych samych \u0142ask, o kt\u00f3re ja w modlitwach
\nprosz\u0119 dla samego siebie.<\/b><\/div>\n
\nJe\u017celi po\u00adtrafi\u0119 o takie
\nsamo dobro zabiega\u0107 dla innych, o jakie zabiegam dla siebie, <\/b>to znaczy, \u017ce naprawd\u0119 kocham bli\u017aniego.<\/b>
\nJe\u017celi o takie dobro potrafi\u0119 modli\u0107 si\u0119
\ndla innych,<\/b> o jakie najcz\u0119\u015bciej modl\u0119 si\u0119 dla siebie, to znaczy, \u017ce kocham
\ndrugiego cz\u0142owieka.<\/div>\n
\nZa modlitw\u0105 zaraz nast\u0119puje
\nzaanga\u017cowanie umys\u0142u. Czy potrafi\u0119
\ndobrze o innych my\u015ble\u0107, czy potrafi\u0119 wyrzuci\u0107 ze swego serca mordercz\u0105
\nnienawi\u015b\u0107, zawzi\u0119to\u015b\u0107, podejrzliwo\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107?<\/b> Czy sta\u0107 mnie na to, aby u
\ninnych dostrzega\u0107 tak\u017ce dobro, chocia\u017c wszyscy s\u0105siedzi o danym cz\u0142owieku m\u00f3wi\u0105
\ntylko z\u0142e rzeczy? Gdzie\u015b tam w umy\u015ble cz\u0142owieka rodz\u0105 si\u0119 takie czy inne nastawienia do drugiego.<\/b> Warto si\u0119 im
\nczasami przyjrze\u0107, bo wiele na\u00adszych s\u0142\u00f3w, wiele naszych \u2013 takich czy innych \u2013
\npostaw sw\u00f3j pocz\u0105tek bierze w\u0142a\u015bnie z my\u015bli:<\/b>
\ndobrej lub z\u0142ej, pieczo\u0142owicie podtrzymywanej i piel\u0119gno\u00adwanej.<\/div>\n
\nMi\u0142owa\u0107 ca\u0142ym umys\u0142em \u2013 to trudna sprawa!<\/b> Ale naprawd\u0119 mo\u017cliwa do
\nzrealizowania. Je\u017celi potrafi\u0119 si\u0119 za drugiego modli\u0107, je\u017celi staram si\u0119 pokonywa\u0107 w swym sercu z\u0142e uczucia do drugiego,<\/b>
\nje\u017celi potrafi\u0119 pokona\u0107 w sobie nienawi\u015b\u0107 do drugiego, je\u017celi potrafi\u0119 odr\u00f3\u017cni\u0107
\nczyny cz\u0142owieka od niego samego i pot\u0119piaj\u0105c z\u0142e czyny, nie pot\u0119pia\u0107 sa\u00admego
\ncz\u0142owieka \u2013<\/b> to znaczy, \u017ce kie\u0142kuje we mnie mi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa.<\/div>\n
\nMi\u0142owa\u0107 ca\u0142ym umys\u0142em \u2013 to
\ntak\u017ce poszukiwa\u0107 ci\u0105gle nowych, ale
\ndobrych rozwi\u0105za\u0144,<\/b> to poszukiwa\u0107 ci\u0105gle nowych sposob\u00f3w dotarcia do
\ndrugiego. Mi\u0142o\u015b\u0107 domaga si\u0119 nieraz solidnego namys\u0142u \u2013 jakie rozwi\u0105zanie w danym momencie wybra\u0107?<\/b> Niestety, nieraz odnosi
\nsi\u0119 wra\u017cenie, \u017ce \u017ale jest pojmowana istota mi\u0142o\u015bci. <\/div>\n
\nMi\u0142o\u015b\u0107 bowiem wcale nie musi oznacza\u0107 mi\u0142ych, ciep\u0142ych
\ns\u0142\u00f3wek,<\/b> nad\u00admiernej uprzejmo\u015bci, czy ust\u0119powania we wszystkim. Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest ro\u00adzumiana jako troska o
\ndobro drugiego cz\u0142owieka \u2013<\/b> a tylko tak mo\u017cna pojmo\u00adwa\u0107 prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013
\nta w\u0142a\u015bnie mi\u0142o\u015b\u0107 b\u0119dzie kaza\u0142a \u017conie solidnie
\nupo\u00admnie\u0107 m\u0119\u017ca,<\/b> je\u015bli ten nadu\u017cywa alkoholu, albo nie spe\u0142nia
\nnajwa\u017cniejszych obowi\u0105zk\u00f3w rodzinnych.                                                                                                                                                                                     <\/div>\n
\nA je\u017celi nie pomo\u017ce
\nspokojne zwr\u00f3cenie uwagi, to zdeterminowana
\n\u017cona \u201ehuknie\u201d pi\u0119\u015bci\u0105 w st\u00f3\u0142 i postawi spraw\u0119 bardzo jasno<\/b> i nawet g\u0142os
\npodniesie, \u017ceby dotrze\u0107. I na pewno nie b\u0119dzie to sprzeczne z mi\u0142o\u015bci\u0105, je\u017celi
\ntylko b\u0119dzie ona mia\u0142a na uwadze
\nprawdziwe dobro swego m\u0119\u017ca.<\/b><\/div>\n
\nTak samo nauczyciel \u2013 nie mo\u017ce bezkrytycznie patrze\u0107
\nna swawol\u0119 uczni\u00f3w, <\/b>ale maj\u0105c na uwadze ich dobro, ich prawid\u0142owy rozw\u00f3j
\nduchowy i ludzki, upomni bardzo konkretnie, postawi solidne wymagania i konse\u00adkwentnie
\nz nich rozliczy. I nie dlatego, \u017ce chce
\npogn\u0119bi\u0107 biednych uczni\u00f3w,<\/b> ale dlatego, \u017ce ich kocha i zale\u017cy mu na tym, by
\nbyli odpowiedzialni i roz\u00adtropni. <\/div>\n
\nW imi\u0119 tej mi\u0142o\u015bci \u2013
\nmi\u0142o\u015bci pasterskiej \u2013 Proboszcz Parafii<\/b>
\nmusi jasno i rzeczowo wykaza\u0107 pozytywy i
\nnegatywy postawy swoich parafian.<\/b> I nie dlatego, \u017ce chce zademonstrowa\u0107
\njak\u0105\u015b wy\u017cszo\u015b\u0107 nad nimi, ale w\u0142a\u015bnie dla\u00adtego, \u017ce jest po to postawiony, aby otoczy\u0142 powierzonych sobie ludzi praw\u00addziw\u0105
\nmi\u0142o\u015bci\u0105 pastersk\u0105 i kszta\u0142towa\u0142 w nich dobro!<\/b> <\/div>\n
\nI na pewno niejedno\u00adkrotnie
\nb\u0119dzie odebrany krytycznie, w Parafii \u201ezahuczy\u201d od plotek, ale Pro\u00adboszcz \u2013 ani
\n\u017caden kap\u0142an \u2013 nie jest od tego, \u017ceby
\ndogadza\u0142 tym czy owym,<\/b> ale \u017ceby jasno i rzetelnie g\u0142osi\u0142 prawd\u0119, dobro nazywaj\u0105c dobrem, a z\u0142o nazywa\u00adj\u0105c
\nz\u0142em;<\/b> kr\u0119tacza nazywaj\u0105c kr\u0119taczem, oszczerc\u0119 \u2013 oszczerc\u0105, a z\u0142odzieja \u2013
\nz\u0142odziejem. Ku nawr\u00f3ceniu!<\/b> Mi\u0142owa\u0107 ca\u0142ym umys\u0142em \u2013 to mi\u0142owa\u0107 w duchu
\nprawdy. Natomiast mi\u0142owa\u0107 ze wszystkich si\u0142, mi\u0142owa\u0107 ca\u0142\u0105 moc\u0105 \u2013 to anga\u00ad\u017cowa\u0107 si\u0119 ca\u0142ym sercem po stronie
\ndobra drugiego cz\u0142owieka.<\/b> <\/div>\n
\nZ regu\u0142y \u0142a\u00adtwo nam mi\u0142owa\u0107
\nsiebie. Nie musimy si\u0119 tego specjalnie uczy\u0107. Ot\u00f3\u017c tak w\u0142a\u015bnie powinni\u015bmy
\nmi\u0142owa\u0107 drugiego cz\u0142owieka, nie \u2013
\n\u201ejakiego\u015b tam\u201d cz\u0142owieka, ale tego, kt\u00f3ry jest obok mnie.<\/b> Tak, w\u0142a\u015bnie
\ntego, kt\u00f3rego spotkam zaraz po powrocie do domu, kt\u00f3rego jutro spotkam w pracy,
\nna uczelni, w szkole, w s\u0105siedztwie. <\/b><\/div>\n
\nKto\u015b kiedy\u015b powiedzia\u0142, \u017ce
\njedyn\u0105 miar\u0105 mi\u0142o\u015bci jest to, \u017ce nie ma ona miary.<\/b> Mi\u0142o\u015b\u0107 zawsze daje
\nszczerze i zawsze daje wi\u0119cej.<\/b>
\nJezus, kt\u00f3ry ofiarowa\u0142 si\u0119 bez reszty cz\u0142owiekowi dla jego zbawienia, uczy nas
\nta\u00adkiego w\u0142a\u015bnie ofiarowania. Je\u017celi si\u0119
\nw co\u015b mamy anga\u017cowa\u0107, w co\u015b dobre\u00adgo, to tylko ca\u0142ym sercem!<\/b> Je\u017celi zale\u017cy
\nnam na drugim i prawdziwie chce\u00admy jego dobra, to zdecydowanie nie wystarczy
\npo\u0142owiczne i minimalne za\u00adanga\u017cowanie. Prawdziwe owoce mi\u0142o\u015bci daje tylko
\nofiarowanie ca\u0142ego ser\u00adca, ca\u0142ej duszy, ca\u0142ej swojej woli, ca\u0142ej swojej mocy
\ni wszystkich si\u0142 \u2013 tym, kt\u00f3rych
\nkochamy!<\/b><\/div>\n
\nPan, B\u00f3g nasz, Pan jest
\njedyny. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swe\u00adgo, ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105
\ndusz\u0105, ca\u0142ym swoim umys\u0142em i ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105. Drugie jest to: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142
\nswego bli\u017aniego jak siebie samego.<\/i> <\/i>Nie ma innego
\nprzykazania, wi\u0119kszego od tych<\/i>. <\/i><\/div>\n
\nNaprawd\u0119! Nie ma wi\u0119kszego\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam w Dniu Pa\u0144skim. I raz jeszcze prosz\u0119 o cierpliwo\u015b\u0107, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy napisali co\u015b w: „Napisz do mnie”. Naprawd\u0119, dzisiaj tam zajrz\u0119 i odpisz\u0119 na wszystko, bo z niczym nie wyrabiam si\u0119 w tych dniach, po powrocie z rekolekcji. Dzisiaj te\u017c zapowiada si\u0119 dzie\u0144 do\u015b\u0107 ostry, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam w Dniu Pa\u0144skim. I raz jeszcze prosz\u0119 o cierpliwo\u015b\u0107, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy napisali co\u015b w: „Napisz do mnie”. Naprawd\u0119, dzisiaj tam zajrz\u0119 i odpisz\u0119 na wszystko, bo z niczym nie wyrabiam si\u0119 w tych dniach, po powrocie z rekolekcji. Dzisiaj te\u017c zapowiada si\u0119 dzie\u0144 do\u015b\u0107 ostry, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-11-04T04:51:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/\",\"name\":\"B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-11-04T04:51:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam w Dniu Pa\u0144skim. I raz jeszcze prosz\u0119 o cierpliwo\u015b\u0107, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy napisali co\u015b w: „Napisz do mnie”. Naprawd\u0119, dzisiaj tam zajrz\u0119 i odpisz\u0119 na wszystko, bo z niczym nie wyrabiam si\u0119 w tych dniach, po powrocie z rekolekcji. Dzisiaj te\u017c zapowiada si\u0119 dzie\u0144 do\u015b\u0107 ostry, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2012-11-04T04:51:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:40+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/","name":"B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2012-11-04T04:51:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/11\/04\/bedziesz-miowa-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10787,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9316\/revisions\/10787"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}