{"id":9342,"date":"2012-10-09T06:55:00","date_gmt":"2012-10-09T04:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:36","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:36","slug":"stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/","title":{"rendered":"„Stylem zr\u0119cznym i g\u0142adkim Kronik\u0119 napisa\u0142”…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam i pozdrawiam wszystkich, zapraszaj\u0105c do rozwa\u017cenia \u015bwiadectwa \u015bwi\u0119to\u015bci B\u0142ogos\u0142awionego Wincentego Kad\u0142ubka – cz\u0142owieka nie tylko uczonego, ale naprawd\u0119 m\u0105drego. Zwykli\u015bmy bowiem cz\u0119sto uto\u017csamia\u0107 uczono\u015b\u0107 z m\u0105dro\u015bci\u0105, a to – jak pewnie nieraz przekonali\u015bmy si\u0119 – nie zawsze idzie w parze. Kiedy jednak wielk\u0105 uczono\u015b\u0107 po\u0142\u0105czy si\u0119 ze \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105, mamy z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 do czynienia z m\u0105dro\u015bci\u0105. I tego w\u0142a\u015bnie, Kochani, \u017cyczmy sobie nawzajem.<\/div>\n
\n      A przy okazji – prosz\u0119 Was o modlitw\u0119 za mojego Brata, Ksi\u0119dza Marka, kt\u00f3ry wraz ze swoim Proboszczem, Ksi\u0119dzem Andrzejem Duklewskim, prze\u017cywa w tych dniach rekolekcje kap\u0142a\u0144skie.<\/div>\n
\n             Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\nB\u0142. Wincentego Kad\u0142ubka, Biskupa,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144:  Ga 1,13\u201324;  \u0141k 10,38\u201342<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO GALAT\u00d3W: <\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nS\u0142yszeli\u015bcie o moim post\u0119powaniu ongi\u015b, gdy jeszcze wyznawa\u0142em judaizm, jak z
\nniezwyk\u0142\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 zwalcza\u0142em Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy i usi\u0142owa\u0142em go zniszczy\u0107, jak w
\n\u017carliwo\u015bci o judaizm przewy\u017csza\u0142em wielu moich r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w z mego narodu, jak
\nby\u0142em szczeg\u00f3lnie wielkim zapale\u0144cem w zachowywaniu tradycji moich przodk\u00f3w.<\/b><\/b><\/div>\n
\nGdy
\njednak spodoba\u0142o si\u0119 Temu, kt\u00f3ry wybra\u0142 mnie jeszcze w \u0142onie matki mojej i
\npowo\u0142a\u0142 \u0142ask\u0105 swoj\u0105, aby objawi\u0107 Syna swego we mnie, bym Ewangeli\u0119 o Nim g\u0142osi\u0142
\npoganom, natychmiast, nie radz\u0105c si\u0119 cia\u0142a i krwi ani nie udaj\u0105c si\u0119 do
\nJerozolimy, do tych, kt\u00f3rzy aposto\u0142ami stali si\u0119 pierwej ni\u017c ja, skierowa\u0142em
\nsi\u0119 do Arabii, a p\u00f3\u017aniej znowu wr\u00f3ci\u0142em do Damaszku. Nast\u0119pnie, trzy lata
\np\u00f3\u017aniej, uda\u0142em si\u0119 do Jerozolimy dla zapoznania si\u0119 z Kefasem, zatrzymuj\u0105c si\u0119
\nu niego tylko pi\u0119tna\u015bcie dni. Spo\u015br\u00f3d za\u015b innych, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do grona aposto\u0142\u00f3w,
\nwidzia\u0142em jedynie Jakuba, brata Pa\u0144skiego. A B\u00f3g jest mi \u015bwiadkiem, \u017ce w tym,
\nco tu do was pisz\u0119, nie k\u0142ami\u0119. <\/b><\/div>\n
\nPotem
\nuda\u0142em si\u0119 do krain Syrii i Cylicji. Ko\u015bcio\u0142om za\u015b chrze\u015bcija\u0144skim w Judei
\npozostawa\u0142em osobi\u015bcie nie znany. Dociera\u0142a do nich jedynie wie\u015b\u0107: ten, co
\ndawniej nas prze\u015bladowa\u0142, teraz jako Dobr\u0105 Nowin\u0119 g\u0142osi wiar\u0119, kt\u00f3r\u0105 ongi\u015b
\nusi\u0142owa\u0142 wyt\u0119pi\u0107. I wielbili Boga z mego powodu.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nprzyszed\u0142 do jednej wsi. Tam pewna niewiasta, imieniem Marta, przyj\u0119\u0142a Go do
\nswego domu. Mia\u0142a ona siostr\u0119, imieniem Maria, kt\u00f3ra siad\u0142a u n\u00f3g Pana i przys\u0142uchiwa\u0142a
\nsi\u0119 Jego mowie.<\/b><\/b><\/div>\n
\nNatomiast Marta uwija\u0142a si\u0119
\nko\u0142o rozmaitych pos\u0142ug. Przyst\u0105pi\u0142a wi\u0119c do Niego i rzek\u0142a: \u201ePanie, czy ci to
\noboj\u0119tne, \u017ce moja siostra zostawi\u0142a mnie sam\u0105 przy us\u0142ugiwaniu? Powiedz jej,
\n\u017ceby mi pomog\u0142a\u201d. A Pan jej odpowiedzia\u0142: \u201eMarto, Marto, troszczysz si\u0119 i
\nniepokoisz o wiele, a potrzeba ma\u0142o albo tylko jednego. Maria obra\u0142a najlepsz\u0105
\ncz\u0105stk\u0119, kt\u00f3rej nie b\u0119dzie pozbawiona\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPatron dnia dzisiejszego, Wincenty,
\nurodzi\u0142 si\u0119 w Karwowie pod Opatowem pomi\u0119dzy 1155 a 1160 rokiem.<\/b> W
\nsprawie jego pochodzenia nie ma zgodno\u015bci w\u015br\u00f3d historyk\u00f3w. Wiadomo jednak, i\u017c pierwsze nauki pobiera\u0142 w pobliskiej
\nStopnicy,<\/b> potem uda\u0142 si\u0119 do Krakowa, gdzie ucz\u0119szcza\u0142 do szko\u0142y katedralnej.
\nNast\u0119pnie studiowa\u0142 w Pary\u017cu, lub w Bolonii. <\/div>\n
\nDo kraju powr\u00f3ci\u0142 po roku 1183, w\u0142\u0105czaj\u0105c si\u0119 od razu do elity uczonych w Polsce.<\/b> Zapewne zaraz po
\npowrocie ze swoich studi\u00f3w otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie, po czym na dworze
\nksi\u0119cia Kazimierza Sprawiedliwego obj\u0105\u0142 stanowisko notariusza i kanclerza. Prawdopodobnie
\nw tym czasie zacz\u0105\u0142 pisa\u0107 swoj\u0105 \u201eKronik\u0119 polsk\u0105\u201d \u2013 najwi\u0119ksze dzie\u0142o swego \u017cycia i literatury
\ntamtych czas\u00f3w.<\/b> <\/div>\n
\nW 1207 roku, po \u015bmierci biskupa krakowskiego, Pe\u0142ki, Wincenty
\nzosta\u0142 wybrany jego nast\u0119pc\u0105. Papie\u017c
\nInnocenty III, bull\u0105 z 18 marca 1208 roku, zatwierdzi\u0142 ten wyb\u00f3r.<\/b> Jako biskup,
\nkiedy si\u0119 podpisywa\u0142, zawsze do swego imienia dodawa\u0142 okre\u015blenie: \u201eniegodny s\u0142uga Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/b> \u015awiadczy\u0142o
\nto o jego wielkiej pokorze. <\/div>\n
\nW ramach swojej pasterskiej dzia\u0142alno\u015bci, wprowadza\u0142 w \u017cycie diecezji krakowskiej reformy <\/b>inspirowane w\u00f3wczas
\nprzez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105: wprowadza\u0142 celibat, d\u0105\u017cy\u0142 do uniezale\u017cnienia Ko\u015bcio\u0142a
\nod w\u0142adzy \u015bwieckiej. Uczestniczy\u0142 w licznych
\nsynodach,<\/b> zwo\u0142anych specjalnie w celu wprowadzenia tych\u017ce reform, bra\u0142 tak\u017ce udzia\u0142 w Soborze Latera\u0144skim IV.<\/b>
\nA to w\u0142a\u015bnie na tym Soborze wprowadzono
\nobowi\u0105zek Spowiedzi i Komunii \u015awi\u0119tej wielkanocnej,<\/b> obostrzono przepisy
\nodno\u015bnie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, przepisy dotycz\u0105ce karno\u015bci ko\u015bcielnej, zw\u0142aszcza
\ncelibatu duchownych. Po powrocie do kraju Wincenty energicznie wprowadzi\u0142 w
\nswojej diecezji uchwalone na soborze ustawy. <\/div>\n
\nPonadto, szerzy\u0142 kult
\n\u015awi\u0119tego Floriana i \u015awi\u0119tego Stanis\u0142awa Biskupa.<\/b> Cze\u015b\u0107 do Naj\u015bwi\u0119tszego
\nSakramentu mia\u0142 podkre\u015bli\u0107 przez wprowadzenie tak zwanej wiecznej lampy przed tabernakulum.<\/b> Po dziesi\u0119ciu latach pasterzowania
\ndiecezji krakowskiej, w roku 1218, za
\npozwoleniem Papie\u017ca Honoriusza III, Wincenty zrzek\u0142 si\u0119 urz\u0119du.<\/b> Czu\u0142, \u017ce
\nspe\u0142ni\u0142 zadanie swojego \u017cycia i postanowi\u0142 wst\u0105pi\u0107 do klasztoru. Wybra\u0142 sobie
\nopactwo cysters\u00f3w w J\u0119drzejowie, przy ko\u015bciele, kt\u00f3ry sam konsekrowa\u0142. <\/div>\n
\nZgodnie z zasad\u0105 ascetyczn\u0105: \u201eBogu
\nwszystko \u2013 sobie nic\u201d<\/b>, pozostawi\u0142 sw\u00f3j maj\u0105tek rodowy, bogactwo i splendor
\nurz\u0119du biskupiego; s\u0142aw\u0119, jak\u0105 cieszy\u0142 si\u0119 na dworze ksi\u0119cia krakowskiego \u2013 i
\nboso, jako pokutnik, uda\u0142 si\u0119 pieszo do
\nklasztoru.<\/b> Prze\u017cy\u0142 w nim pi\u0119\u0107 ostatnich lat swego \u017cycia. Mimo \u017ce liczy\u0142 wtedy
\noko\u0142o siedemdziesi\u0119ciu lat, jako zwyczajny mnich spe\u0142nia\u0142 wszystkie obowi\u0105zki surowej regu\u0142y:<\/b> wstawa\u0142 o p\u00f3\u0142nocy na
\ndwugodzinne pacierze, uczestniczy\u0142 siedem razy ka\u017cdego dnia we wsp\u00f3lnych
\nmodlitwach, zachowywa\u0142 posty. A zasad\u0105 cysterskich pokutnik\u00f3w by\u0142o w\u00f3wczas
\nsk\u0105pe po\u017cywienie, zgrzebny str\u00f3j i kr\u00f3tki sen. <\/div>\n
\nW wolnych chwilach ko\u0144czy\u0142 pisa\u0107 \u201eKronik\u0119 polsk\u0105\u201d.<\/i> Jako biskup krakowski napisa\u0142 trzy
\npierwsze ksi\u0119gi. Teraz zamierza\u0142 dzie\u0142o doko\u0144czy\u0107. Niestety, napisa\u0142 tylko cz\u0119\u015b\u0107 czwart\u0105 \u2013 \u015bmier\u0107 zabra\u0142a
\ngo zbyt szybko, przerywaj\u0105c dzie\u0142o w
\nnajciekawszym miejscu, kiedy nasz Patron zacz\u0105\u0142 pisa\u0107 dzieje, kt\u00f3rych sam by\u0142
\n\u015bwiadkiem.<\/b> Zako\u0144czy\u0142 Kronik\u0119 na roku 1202.<\/div>\n
\nWincenty Kad\u0142ubek jest pierwszym historykiem polskim. Jego
\nhistoria ma form\u0119 dialogu. Jest pisana pi\u0119knym
\nj\u0119zykiem \u0142aci\u0144skim.<\/b> Warto\u015bci\u0105 dzie\u0142a jest to, i\u017c zawiera w sobie wszystkie podania i mity o pocz\u0105tkach
\nPolski.<\/b> Nie brakuje w niej poetyckiej fantazji, ale s\u0105 tak\u017ce wa\u017cne informacje historyczne i nawi\u0105zania
\ndo tradycji. <\/b><\/div>\n
\nBiskup \u2013 zakonnik, Wincenty
\nKad\u0142ubek, zmar\u0142 w J\u0119drzejowie, w dniu 8 marca 1223 roku<\/b> i zosta\u0142 pochowany
\nw prezbiterium klasztornego ko\u015bcio\u0142a, co mo\u017ce \u015bwiadczy\u0107 o tym, \u017ce zmar\u0142 w
\nopinii \u015bwi\u0119to\u015bci. Jego publiczny kult
\nnie rozwin\u0105\u0142 si\u0119 od razu.<\/b> Klasztory cysterskie by\u0142y bowiem w\u00f3wczas
\nszczelnie zamkni\u0119te, nawet ich wspania\u0142e \u015bwi\u0105tynie s\u0142u\u017cy\u0142y tylko celom
\nklasztornym. Jednak jego gr\u00f3b nawiedzali
\nksi\u0105\u017c\u0119ta i kr\u00f3lowie, a w ksi\u0119gach klasztornych spisano oko\u0142o stu pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu
\ncudownych wydarze\u0144,<\/b> przypisywanych Wincentemu. Kiedy za\u015b, w dniu 26
\nkwietnia 1633 roku, otwarto gr\u00f3b, okaza\u0142o si\u0119, \u017ce cia\u0142o znaleziono prawie nienaruszone, co przyczyni\u0142o si\u0119 do rozbudzenia
\njego czci.<\/b> W roku 1764 Kongregacja Obrz\u0119d\u00f3w zatwierdzi\u0142a kult, a Papie\u017c
\nKlemens XIII podpisa\u0142 odpowiedni\u0105 bull\u0119, co r\u00f3wna\u0142o si\u0119 z og\u0142oszeniem go
\nB\u0142ogos\u0142awionym.<\/div>\n
\nA oto co napisa\u0142 o swoim Poprzedniku inny wielki historyk polskich
\ndziej\u00f3w, Jan D\u0142ugosz, w dziele zatytu\u0142owanym \u201eRoczniki Kr\u00f3lestwa Polskiego\u201d: <\/div>\n
\n\u201eBiskup krakowski Fulko, czyli Pe\u0142ka, sp\u0119dziwszy dwadzie\u015bcia jeden
\nlat na stolicy biskupiej, umar\u0142 jedenastego wrze\u015bnia i zosta\u0142 pochowany w
\nkatedrze krakowskiej. Na jego miejsce wybrano
\njednomy\u015blnie magistra Wincentego, syna Kad\u0142ubka z Karwowa,<\/b> wsi po\u0142o\u017conej
\nblisko Opatowa, prepozyta sandomierskiego, szlachcica z rodu R\u00f3\u017cyc\u00f3w, dla jego
\nniezwyk\u0142ych zdolno\u015bci i wykszta\u0142cenia, kt\u00f3rymi si\u0119 wybija\u0142. Innocenty III zatwierdzi\u0142 ten wyb\u00f3r. <\/b><\/div>\n
\nWincenty obra\u0142 sobie nauk\u0119
\nza szlachectwo, ojczyzn\u0119, matk\u0119 i karmicielk\u0119.<\/b> Rozumiej\u0105c, \u017ce jego
\nstanowisko biskupie jest zwi\u0105zane z r\u00f3\u017cnymi troskami i niebezpiecze\u0144stwami, zapragn\u0105\u0142
\nopu\u015bci\u0107 morze gro\u017c\u0105ce zgub\u0105. B\u0119d\u0105c m\u0119\u017cem niezwykle wykszta\u0142conym i ogromnie
\npobo\u017cnym, postanowi\u0142 ust\u0105pi\u0107 ze
\nstanowiska biskupa, kt\u00f3re zajmowa\u0142 ju\u017c prawie dwana\u015bcie lat.<\/b> Przedtem przez
\nd\u0142ugi czas nie m\u00f3g\u0142 tego uczyni\u0107, bo jego
\nzamiarowi sprzeciwiali si\u0119 ksi\u0105\u017c\u0119 Leszek Bia\u0142y i kapitu\u0142a krakowska, <\/b>kt\u00f3rzy
\ng\u0142\u0119boko boleli nad tym, \u017ce pa\u0144stwo i Ko\u015bci\u00f3\u0142 zostan\u0105 pozbawieni tak wybitnej
\nosobisto\u015bci. Ci\u0105g\u0142ymi jednak pro\u015bbami i g\u0142\u0119bok\u0105 pokor\u0105 pokona\u0142 op\u00f3r ksi\u0119cia i
\nkapitu\u0142y. <\/div>\n
\nWincenty uda\u0142 si\u0119 do klasztoru w J\u0119drzejowie, gdzie wtedy bracia
\nbardzo gorliwie przestrzegali zasad \u017cycia cysterskiego. Przyj\u0105\u0142 habit i z\u0142o\u017cy\u0142
\n\u015bluby zakonne, a z doskona\u0142ego stawszy
\nsi\u0119 najdoskonalszym, zacz\u0105\u0142 na\u015bladowa\u0107 ub\u00f3stwo Chrystusa<\/b> i s\u0142u\u017cy\u0107 swojemu
\nBogu surowym \u017cyciem. Pozby\u0142 si\u0119 stroju i
\ntrosk biskupich, by przep\u0142yn\u0105\u0107 burzliwe morze doczesnego \u017cycia,<\/b> kt\u00f3re w\u015br\u00f3d
\nzgie\u0142ku grzech\u00f3w oddziela nas od Boga. Jego szlachetny duch w ci\u0105g\u0142ym d\u0105\u017ceniu
\ndo rzeczy wznios\u0142ych, niebieskich i do najwy\u017cszego dobra nie m\u00f3g\u0142 znie\u015b\u0107, \u017ce
\nprzebywa w\u015br\u00f3d rzeczy ziemskich, niemal jak w cieniu, i przez surowe \u017cycie
\nzakonne kierowa\u0142 sw\u00f3j umys\u0142 ku niebieskiemu \u015bwiat\u0142u. Po pi\u0119ciu latach
\nsp\u0119dzonych pobo\u017cnie w klasztorze j\u0119drzejowskim, \u00f3smego marca, zeszed\u0142 ze \u015bwiata, by otrzyma\u0107 niewi\u0119dn\u0105cy wieniec za
\nswoje trudy od Chrystusa,<\/b> dla kt\u00f3rego wszystko opu\u015bci\u0142. Pochowano go w
\ntym\u017ce klasztorze w J\u0119drzejowie na \u015brodku ch\u00f3ru. <\/div>\n
\nJeszcze w czasie zarz\u0105dzania stolic\u0105 biskupi\u0105 w Krakowie napisa\u0142,
\ndzi\u0119ki niezwyk\u0142ej \u017cywo\u015bci umys\u0142u, stylem
\nzr\u0119cznym i g\u0142adkim kronik\u0119 o dziejach ojczystych.<\/b> Napisa\u0142 j\u0105 tak starannie
\ni rozs\u0105dnie, \u017ce zyska\u0142 s\u0142aw\u0119 r\u00f3wn\u0105 pisarzom staro\u017cytnym, kt\u00f3rych przez tyle
\nwiek\u00f3w podziwiamy.\u201d Tak o dzisiejszym naszym Patronie napisa\u0142 Jan D\u0142ugosz.<\/div>\n
\nA my, przyjmuj\u0105c Bo\u017ce S\u0142owo, przeznaczonego na dzie\u0144 dzisiejszy w
\nliturgii Ko\u015bcio\u0142a, s\u0142yszymy pokorne wyznanie Paw\u0142a, jak to z prze\u015bladowcy Chrystusa sta\u0142 si\u0119 \u2013 za Jego \u0142ask\u0105 \u2013 Aposto\u0142em i g\u0142osicielem
\nDobrej Nowiny.<\/b> W ten spos\u00f3b, niczym ewangeliczna Maria, zas\u0142ucha\u0142 si\u0119 w
\ng\u0142os Pana, \u0142\u0105cz\u0105c jednak z owym zas\u0142uchaniem
\naktywno\u015b\u0107 Marty.<\/b> Podobnie i B\u0142ogos\u0142awiony Wincenty \u2013 bardzo pragn\u0105\u0142 wyciszenia
\ni mo\u017cliwo\u015bci spokojnej pracy nad zg\u0142\u0119bianiem nauki, jednak wola Bo\u017ca kaza\u0142a mu,
\nna pewnym etapie \u017cycia, podj\u0105\u0107 bardzo aktywn\u0105
\ndzia\u0142alno\u015b\u0107 pastersk\u0105.<\/b> Z jednego i drugiego wywi\u0105za\u0142 si\u0119 znakomicie, \u0142\u0105cz\u0105c
\nogromn\u0105 wiedz\u0119 i \u015bwiatowe wr\u0119cz obycie \u2013
\nze \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 \u017cycia. <\/b><\/div>\n
\nWpatruj\u0105c si\u0119 w jego przyk\u0142ad, podobnie jak i w przyk\u0142ad Paw\u0142a czy
\nte\u017c ewangelicznych niewiast, warto zastanowi\u0107 si\u0119 przez chwil\u0119:<\/div>\n
\n\u00b7       
\nCzy rozwijam wszystkie talenty, jakie
\nda\u0142 mi Pan?<\/div>\n
\n\u00b7       
\nCzy jest we mnie sta\u0142e pragnienie
\ndowiedzenia si\u0119 czego\u015b nowego, je\u015bli idzie o wiedz\u0119 religijn\u0105 lub ka\u017cd\u0105 inn\u0105?<\/div>\n
\n\u00b7       
\nCzy zdobywam wiedz\u0119 i umiej\u0119tno\u015bci po
\nto, by innym s\u0142u\u017cy\u0107, czy po to, by si\u0119 nad innych wywy\u017csza\u0107?<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMarto, Marto, troszczysz si\u0119 i
\nniepokoisz o wiele, a potrzeba ma\u0142o albo tylko jednego. Maria obra\u0142a najlepsz\u0105
\ncz\u0105stk\u0119, kt\u00f3rej nie b\u0119dzie pozbawiona<\/i><\/b>\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam i pozdrawiam wszystkich, zapraszaj\u0105c do rozwa\u017cenia \u015bwiadectwa \u015bwi\u0119to\u015bci B\u0142ogos\u0142awionego Wincentego Kad\u0142ubka – cz\u0142owieka nie tylko uczonego, ale naprawd\u0119 m\u0105drego. Zwykli\u015bmy bowiem cz\u0119sto uto\u017csamia\u0107 uczono\u015b\u0107 z m\u0105dro\u015bci\u0105, a to – jak pewnie nieraz przekonali\u015bmy si\u0119 – nie zawsze idzie w parze. Kiedy jednak wielk\u0105 uczono\u015b\u0107 po\u0142\u0105czy si\u0119 ze \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105, mamy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n"Stylem zr\u0119cznym i g\u0142adkim Kronik\u0119 napisa\u0142"... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Stylem zr\u0119cznym i g\u0142adkim Kronik\u0119 napisa\u0142"... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam i pozdrawiam wszystkich, zapraszaj\u0105c do rozwa\u017cenia \u015bwiadectwa \u015bwi\u0119to\u015bci B\u0142ogos\u0142awionego Wincentego Kad\u0142ubka – cz\u0142owieka nie tylko uczonego, ale naprawd\u0119 m\u0105drego. Zwykli\u015bmy bowiem cz\u0119sto uto\u017csamia\u0107 uczono\u015b\u0107 z m\u0105dro\u015bci\u0105, a to – jak pewnie nieraz przekonali\u015bmy si\u0119 – nie zawsze idzie w parze. Kiedy jednak wielk\u0105 uczono\u015b\u0107 po\u0142\u0105czy si\u0119 ze \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105, mamy […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-10-09T04:55:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/\",\"name\":\"\\\"Stylem zr\u0119cznym i g\u0142adkim Kronik\u0119 napisa\u0142\\\"... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-10-09T04:55:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"„Stylem zr\u0119cznym i g\u0142adkim Kronik\u0119 napisa\u0142”…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\"Stylem zr\u0119cznym i g\u0142adkim Kronik\u0119 napisa\u0142\"... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\"Stylem zr\u0119cznym i g\u0142adkim Kronik\u0119 napisa\u0142\"... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam i pozdrawiam wszystkich, zapraszaj\u0105c do rozwa\u017cenia \u015bwiadectwa \u015bwi\u0119to\u015bci B\u0142ogos\u0142awionego Wincentego Kad\u0142ubka – cz\u0142owieka nie tylko uczonego, ale naprawd\u0119 m\u0105drego. Zwykli\u015bmy bowiem cz\u0119sto uto\u017csamia\u0107 uczono\u015b\u0107 z m\u0105dro\u015bci\u0105, a to – jak pewnie nieraz przekonali\u015bmy si\u0119 – nie zawsze idzie w parze. Kiedy jednak wielk\u0105 uczono\u015b\u0107 po\u0142\u0105czy si\u0119 ze \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105, mamy […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2012-10-09T04:55:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:36+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/","name":"\"Stylem zr\u0119cznym i g\u0142adkim Kronik\u0119 napisa\u0142\"... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2012-10-09T04:55:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/10\/09\/stylem-zrecznym-i-gadkim-kronike-napisa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"„Stylem zr\u0119cznym i g\u0142adkim Kronik\u0119 napisa\u0142”…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9342"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10741,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9342\/revisions\/10741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}