{"id":9398,"date":"2012-08-14T08:40:00","date_gmt":"2012-08-14T06:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:28","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:28","slug":"o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/","title":{"rendered":"O dzielnym Rycerzu Niepokalanej!"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! W Celestynowie trwa nadal wystawienie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i czas Spowiedzi. Przygotowujemy si\u0119 do Uroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Maryi &#8211; parafialnego Odpustu. Ja te\u017c wykorzystuj\u0119 ten czas, aby poleca\u0107 Bogu w modlitwie Was samych i wszystkie Wasze sprawy. A w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny &#8211; Pielgrzym\u00f3w, kt\u00f3rzy dzi\u015b docieraj\u0105 na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119.&nbsp;<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A tym wszystkim wielkim duchowym sprawom patronuje dzi\u015b niezwyk\u0142y Cz\u0142owiek &#8211; \u015awi\u0119ty Maksymilian Maria Kolbe. Dajmy si\u0119 zachwyci\u0107 jego nadzwyczajn\u0105 postaw\u0105!<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b><br \/><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>Wspomnienie<br \/>\n\u015aw. Maksymiliana Marii Kolbego, <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>Kap\u0142ana i<br \/>\nM\u0119czennika,<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144:&nbsp; Ez 2,8\u20133,4;&nbsp; Mt 18,1\u20135.10.12\u201314<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA:&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>To<br \/>\nm\u00f3wi Pan: \u201eTy, synu cz\u0142owieczy, s\u0142uchaj tego, co ci powiem. Nie opieraj si\u0119,<br \/>\njak ten lud zbuntowany. Otw\u00f3rz usta swoje i zjedz, co ci podam\u201d. Popatrzy\u0142em, a<br \/>\noto wyci\u0105gni\u0119ta by\u0142a w moim kierunku r\u0119ka, w kt\u00f3rej by\u0142 zw\u00f3j ksi\u0119gi. Rozwin\u0119\u0142a<br \/>\ngo przede mn\u0105; by\u0142 zapisany z jednej i drugiej strony, a opisane w nim by\u0142y<br \/>\nnarzekania, wzdychania i biadania.<\/b><b><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>A<br \/>\nOn rzek\u0142 do mnie: \u201eSynu cz\u0142owieczy, zjedz to, co jest przed tob\u0105 postawione.<br \/>\nZjedz ten zw\u00f3j i id\u017a przemawia\u0107 do Izraelit\u00f3w\u201d. Otworzy\u0142em wi\u0119c usta, a On da\u0142<br \/>\nmi zje\u015b\u0107 \u00f3w zw\u00f3j, m\u00f3wi\u0105c do mnie: \u201eSynu cz\u0142owieczy, nakarm si\u0119 i nape\u0142nij<br \/>\nwn\u0119trzno\u015bci swoje tym zwojem, kt\u00f3ry ci poda\u0142em\u201d. Zjad\u0142em go, a w ustach moich<br \/>\nby\u0142 s\u0142odki jak mi\u00f3d.&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>Potem<br \/>\nrzek\u0142 do mnie: \u201eSynu cz\u0142owieczy, udaj si\u0119 do domu Izraela i przemawiaj do nich<br \/>\nmoimi s\u0142owami\u201d.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>Uczniowie<br \/>\nprzyst\u0105pili do Jezusa z zapytaniem: \u201eKto w\u0142a\u015bciwie jest najwi\u0119kszy w kr\u00f3lestwie<br \/>\nniebieskim?\u201d On przywo\u0142a\u0142 dziecko, postawi\u0142 je przed nimi i rzek\u0142:<\/b><b><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>\u201eZaprawd\u0119<br \/>\npowiadam wam: Je\u015bli si\u0119 nie odmienicie i nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie<br \/>\ndo kr\u00f3lestwa niebieskiego. Kto si\u0119 wi\u0119c uni\u017cy jak to dziecko, ten jest<br \/>\nnajwi\u0119kszy w kr\u00f3lestwie niebieskim. I kto by przyj\u0105\u0142 jedno takie dziecko w imi\u0119<br \/>\nmoje, Mnie przyjmuje.&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>Strze\u017ccie<br \/>\nsi\u0119, \u017ceby\u015bcie nie gardzili \u017cadnym z tych ma\u0142ych; albowiem powiadam wam:<br \/>\nAnio\u0142owie ich w niebie wpatruj\u0105 si\u0119 zawsze w oblicze Ojca mojego, kt\u00f3ry jest w<br \/>\nniebie.&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>Jak wam si\u0119 zdaje? Je\u015bli kto<br \/>\nposiada sto owiec i zab\u0142\u0105ka si\u0119 jedna z nich: czy nie zostawi<br \/>\ndziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu na g\u00f3rach i nie p\u00f3jdzie szuka\u0107 tej, kt\u00f3ra si\u0119<br \/>\nzab\u0142\u0105ka\u0142a? A je\u015bli mu si\u0119 uda j\u0105 odnale\u017a\u0107, zaprawd\u0119 powiadam wam: cieszy si\u0119<br \/>\nni\u0105 bardziej ni\u017c dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu tymi, kt\u00f3re si\u0119 nie zab\u0142\u0105ka\u0142y.<br \/>\nTak te\u017c nie jest wol\u0105 Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w niebie, \u017ceby zgin\u0119\u0142o jedno z<br \/>\ntych ma\u0142ych\u201d.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nPatron dnia dzisiejszego, <b>Rajmund<br \/>\nKolbe, urodzi\u0142 si\u0119 w Zdu\u0144skiej Woli ko\u0142o \u0141odzi, 8 stycznia 1894 roku.<\/b> Jego<br \/>\nrodzina posiada\u0142a tylko jedn\u0105, du\u017c\u0105 izb\u0119, gdzie w k\u0105cie sta\u0142 piec kuchenny, z<br \/>\ndrugiej strony cztery warsztaty tkackie, a za przepierzeniem by\u0142a sypialnia. We<br \/>\nwn\u0119ce znajdowa\u0142a si\u0119 na stoliku <b>figurka<br \/>\nMatki Bo\u017cej, przy kt\u00f3rej rodzina rozpoczyna\u0142a i ko\u0144czy\u0142a modlitw\u0105 ka\u017cdy dzie\u0144.<\/b>\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nRodzice, chocia\u017c ubodzy, byli jednak <b>przesi\u0105kni\u0119ci duchem katolickim i polskim.<\/b> Ojciec nawet nale\u017ca\u0142 do<br \/>\nkonspiracji i swoim synom cz\u0119sto czyta\u0142 patriotyczne ksi\u0105\u017cki. <b>Pierwsze nauki Rajmund pobiera\u0142 w domu.<\/b><br \/>\nNie by\u0142o bowiem wtedy szk\u00f3\u0142 polskich, a rodzice nie chcieli posy\u0142a\u0107 dzieci do<br \/>\nszk\u00f3\u0142 rosyjskich. Rajmund sam wi\u0119c uczy\u0142 si\u0119 czytania, pisania i rachunk\u00f3w.<br \/>\nWkr\u00f3tce zacz\u0105\u0142 pomaga\u0107 rodzicom w sklepie. <b>Zdradza\u0142<br \/>\nbowiem zdolno\u015bci matematyczne.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nOd najwcze\u015bniejszych lat wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 <b>szczeg\u00f3lnym nabo\u017ce\u0144stwem do Matki Bo\u017cej.<\/b> Jako ma\u0142y ch\u0142opiec kupi\u0142 sobie<br \/>\nfigurk\u0119 Niepokalanej. Nie by\u0142 jednak ch\u0142opcem idealnym. Pewnego dnia na widok<br \/>\nswawoli syna matka odezwa\u0142a si\u0119 do niego z wyrzutem: \u201eMundziu, co z ciebie<br \/>\nb\u0119dzie?\u201d Ch\u0142opak zawstydzi\u0142 si\u0119 i spowa\u017cnia\u0142. <b>Odt\u0105d zacz\u0105\u0142 oddawa\u0107 si\u0119 modlitwie przy domowym o\u0142tarzyku.<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nMia\u0142 oko\u0142o dwunastu lat, kiedy prosi\u0142 Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, aby sama powiedzia\u0142a<br \/>\nmu, kim b\u0119dzie. Jak opowiada\u0142 p\u00f3\u017aniej swej matce, pokaza\u0142a mu si\u0119 wtedy Maryja <b>trzymaj\u0105ca dwie korony: jedn\u0105 bia\u0142\u0105 i drug\u0105<br \/>\nczerwon\u0105, i zapyta\u0142a, kt\u00f3r\u0105 chce przyj\u0105\u0107.<\/b> Bia\u0142a mia\u0142a oznacza\u0107 czysto\u015b\u0107, a<br \/>\nczerwona \u2013 m\u0119cze\u0144stwo. Rajmund odpowiedzia\u0142, \u017ce <b>chce obie!<\/b> By\u0142o to w ko\u015bciele parafialnym w Pabianicach. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW roku 1907, w parafii pabianickiej po raz pierwszy od dziesi\u0105tk\u00f3w<br \/>\nlat odbywa\u0142y si\u0119 <b>misje. Prowadzili je franciszkanie.<br \/>\n<\/b>Na jednej z nauk misjonarz zach\u0119ca\u0142 ch\u0142opc\u00f3w, by wst\u0119powali do zakonu<br \/>\n\u015awi\u0119tego Franciszka. <b>Nauki zakonnicy<br \/>\nudzielali za darmo w<\/b> <b>gimnazjum we<br \/>\nLwowie.<\/b> Pod wp\u0142ywem tych\u017ce misji Rajmund ze swoim starszym bratem, Franciszkiem,<br \/>\npostanowi\u0142 <b>wst\u0105pi\u0107 do franciszkan\u00f3w<br \/>\nkonwentualnych.<\/b> Za pozwoleniem rodzic\u00f3w, udali si\u0119 obaj do ma\u0142ego seminarium<br \/>\nwe Lwowie. W rok potem poszed\u0142 w ich \u015blady brat najm\u0142odszy, J\u00f3zef. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW gimnazjum Rajmund doszed\u0142 do przekonania, \u017ce stanu duchownego,<br \/>\nkt\u00f3ry chcia\u0142 obra\u0107, <b>nie da si\u0119 pogodzi\u0107<br \/>\nz walk\u0105 zbrojn\u0105<\/b> o wolno\u015b\u0107 Ojczyzny, kt\u00f3ra to walka te\u017c mu si\u0119 marzy\u0142a. W<br \/>\ntej krytycznej chwili <b>zjawi\u0142a si\u0119 we<br \/>\nLwowie jego matka i wyzna\u0142a obu synom, \u017ce postanowi\u0142a z ojcem po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 na<br \/>\ns\u0142u\u017cb\u0119 Bo\u017c\u0105.<\/b> Ona sama mia\u0142a wst\u0105pi\u0107 do benedyktynek we Lwowie, a ojciec \u2013<br \/>\ndo franciszkan\u00f3w w Krakowie. Rajmund ujrza\u0142 w tym <b>wyra\u017an\u0105 wol\u0119 Bo\u017c\u0105<\/b> i uzna\u0142, \u017ce jego przeznaczeniem jest pozostanie w<br \/>\nzakonie.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nPoprosi\u0142 wi\u0119c o przyj\u0119cie do nowicjatu, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 4 wrze\u015bnia<br \/>\n1910 roku. <b>Przy ob\u0142\u00f3czynach otrzyma\u0142<br \/>\nimi\u0119 zakonne Maksymilian.<\/b> Jesieni\u0105 1912 roku, uda\u0142 si\u0119 na dalsze studia do<br \/>\nKrakowa. Prze\u0142o\u017ceni jednak, widz\u0105c jego wyj\u0105tkowe zdolno\u015bci, wys\u0142ali go <b>na studia do Rzymu,<\/b> gdzie zamieszka\u0142 w<br \/>\nMi\u0119dzynarodowym Kolegium Serafickim. R\u00f3wnocze\u015bnie ucz\u0119szcza\u0142 na wyk\u0142ady na<br \/>\nUniwersytecie Gregorianum. <b>Tam studiowa\u0142<br \/>\nfilozofi\u0119 i teologi\u0119.<\/b> W wolnych chwilach oddawa\u0142 si\u0119 ulubionym studiom fizycznym.\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>1 listopada 1914 roku,<br \/>\nz\u0142o\u017cy\u0142 profesj\u0119 uroczyst\u0105, czyli \u015bluby wieczyste, przybieraj\u0105c sobie drugie imi\u0119<br \/>\n\u2013 Maria.<\/b> 29 listopada 1914 roku, otrzyma\u0142<br \/>\n\u015bwi\u0119cenia ni\u017csze, a 28 pa\u017adziernika 1915 roku, na Uniwersytecie Gregoria\u0144skim <b>obroni\u0142 prac\u0119 doktorsk\u0105<\/b> z wyr\u00f3\u017cnieniem.\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nPod wp\u0142ywem <b>szeroko<br \/>\nzakrojonej akcji antykatolickiej,<\/b> kt\u00f3rej by\u0142 \u015bwiadkiem w Rzymie, po<br \/>\nnaradzie ze wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi i za zgod\u0105 swego spowiednika, Maksymilian Maria za\u0142o\u017cy\u0142<br \/>\n<b>Rycerstwo Niepokalanej.<\/b> Celem tego<br \/>\nstowarzyszenia by\u0142a walka <b>o nawr\u00f3cenie<br \/>\nschizmatyk\u00f3w, heretyk\u00f3w i mason\u00f3w.<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n8 pa\u017adziernika 1917 roku, Maksymilian Maria Kolbe otrzyma\u0142<br \/>\n\u015bwi\u0119cenia diakonatu, a <b>28 kwietnia 1918<br \/>\nr. w ko\u015bciele \u015awi\u0119tego Andrzeja della Valle \u2013 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie.<\/b> I w<br \/>\nroku 1919, po siedmiu latach pobytu w Rzymie, wr\u00f3ci\u0142 do Polski. Postanowi\u0142 <b>do\u0142o\u017cy\u0107 wszystkich si\u0142, aby sta\u0142a si\u0119 ona<br \/>\nkr\u00f3lestwem Maryi.<\/b> Prze\u0142o\u017ceni przeznaczyli go na nauczyciela historii<br \/>\nKo\u015bcio\u0142a w seminarium zakonnym w Krakowie. Zacz\u0105\u0142 <b>werbowa\u0107 kleryk\u00f3w do Rycerstwa Niepokalanej.<\/b> Wskutek tego, do formacji<br \/>\ntej zacz\u0119li nap\u0142ywa\u0107 nie tylko klerycy i franciszkanie, ale r\u00f3wnie\u017c ludzie<br \/>\n\u015bwieccy. Maksymilian zbiera\u0142 ich w jednej z sal przy ko\u015bciele franciszkan\u00f3w <b>i wyg\u0142asza\u0142 do nich referaty o<br \/>\nNiepokalanej,<\/b> o \u017cyciu wewn\u0119trznym. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nNiestety, rozwijaj\u0105ca si\u0119 gru\u017alica zmusi\u0142a prze\u0142o\u017conych, by<br \/>\nwys\u0142ali go <b>na trzy miesi\u0105ce do<br \/>\nZakopanego.<\/b> Tam odprawi\u0142 rekolekcje. Gdy nast\u0105pi\u0142a wyra\u017ana poprawa, wr\u00f3ci\u0142<br \/>\ndo Krakowa. Kiedy jednak choroba powr\u00f3ci\u0142a, prowincja\u0142 <b>wys\u0142a\u0142 go ponownie do Zakopanego, zabraniaj\u0105c mu wszelkiej pracy apostolskiej.<\/b><br \/>\nPrzebywa\u0142 tam osiem miesi\u0119cy, po czym prze\u0142o\u017ceni za porad\u0105 lekarzy przenie\u015bli<br \/>\ngo do Nieszawy. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nZ ko\u0144cem pa\u017adziernika 1921 roku, powr\u00f3ci\u0142 do Krakowa, gdzie <b>2 stycznia 1922 roku, dotar\u0142o do niego<br \/>\nzatwierdzenie przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 Rycerstwa Niepokalanej.<\/b> W tym samym<br \/>\nmiesi\u0105cu zacz\u0105\u0142 wydawa\u0107 w Krakowie miesi\u0119cznik pod znamiennym tytu\u0142em:&nbsp;<b>\u201e<\/b><b>Rycerz<br \/>\nNiepokalanej\u201d<i>,<\/i><\/b>&nbsp;kt\u00f3ry<br \/>\nz czasem zdoby\u0142 sobie niezmiernie wielk\u0105 popularno\u015b\u0107 w Polsce i za granic\u0105.<br \/>\nPrze\u0142o\u017ceni zaniepokojeni zbyt szeroko zakrojon\u0105 \u2013 w ich mniemaniu \u2013 akcj\u0105 Ojca<br \/>\nKolbego, <b>przenie\u015bli go do Grodna.<\/b><br \/>\nJednak i tu podj\u0105\u0142 on dzie\u0142o szerzenia Rycerstwa i \u201eRycerza\u201d. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nMaksymilian zdoby\u0142 ma\u0142\u0105 drukark\u0119 i w\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142braci znalaz\u0142<br \/>\nochotnych pomocnik\u00f3w. Zacz\u0105\u0142 tak\u017ce werbowa\u0107 powo\u0142ania do pracy wydawniczej.<br \/>\nDzi\u0119ki temu \u201eRycerz\u201d&nbsp;stale zwi\u0119ksza\u0142 sw\u00f3j nak\u0142ad. W ci\u0105gu<br \/>\npi\u0119ciu lat, od roku 1922 do roku 1927,&nbsp; <b>z pi\u0119ciu tysi\u0119cy wzr\u00f3s\u0142 do siedemdziesi\u0119ciu<br \/>\ntysi\u0119cy egzemplarzy! <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nGdy w klasztorze grodzie\u0144skim pole do pracy okaza\u0142o si\u0119 zbyt ciasne,<br \/>\nOjciec Maksymilian Maria \u2013 za pozwoleniem prze\u0142o\u017conych \u2013 zacz\u0105\u0142 ogl\u0105da\u0107 si\u0119 za<br \/>\nnow\u0105 plac\u00f3wk\u0105. Ksi\u0105\u017c\u0119 Jan Drucki \u2013 Lubecki ofiarowa\u0142 mu <b>w okolicach Warszawy pi\u0119\u0107 morg\u00f3w pola ze swego maj\u0105tku Teresin.<\/b><br \/>\nOjciec Kolbe zjawi\u0142 si\u0119 w p\u00f3\u017aniejszym Niepokalanowie <b>6 sierpnia 1927 roku i postawi\u0142 tam figur\u0119 Niepokalanej. <\/b>Z pomoc\u0105<br \/>\noddanych sobie wsp\u00f3\u0142braci i okolicznej ludno\u015bci zabra\u0142 si\u0119 <b>do budowy kaplicy<\/b>. Postawiono tak\u017ce <b>drewniane baraki,<\/b> do kt\u00f3rych wniesiono maszyny. Przenosiny mia\u0142y<br \/>\nmiejsce 21 listopada 1927 roku, czyli <b>w<br \/>\n\u015bwi\u0119to Ofiarowania Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nKiedy dzie\u0142o w Niepokalanowie dosz\u0142o do pe\u0142ni rozwoju, za zezwoleniem<br \/>\ngenera\u0142a zakonu Ojciec Kolbe, w towarzystwie czterech braci zakonnych, uda\u0142 si\u0119<br \/>\n<b>w 1930 roku do Japonii, aby tam szerzy\u0107<br \/>\nwielkie dzie\u0142o.<\/b> Po trzech miesi\u0105cach pobytu mia\u0142 ju\u017c w\u0142asn\u0105 drukarni\u0119 i<br \/>\ndom. Rozrasta\u0142 si\u0119 nak\u0142ad japo\u0144skiej wersji \u201eRycerza\u201d. &nbsp;W 1931 roku, Maksymilian <b>na\u0142o\u017cy\u0142 habit franciszka\u0144ski pierwszemu<br \/>\nJapo\u0144czykowi.<\/b> Da\u0142 mu na imi\u0119 Maria. W tym samym roku naby\u0142 pod klasztor<br \/>\ndziki stok g\u00f3ry, gdzie wystawi\u0142 pierwszy w\u0142asny budynek. Tak powsta\u0142 japo\u0144ski<br \/>\nNiepokalan\u00f3w. <b>W roku 1934 po\u015bwi\u0119cono tam<br \/>\nnowy ko\u015bci\u00f3\u0142. <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW roku 1936 japo\u0144ski Niepokalan\u00f3w by\u0142 ju\u017c na tyle okrzep\u0142y, \u017ce<br \/>\nOjciec Kolbe m\u00f3g\u0142 go opu\u015bci\u0107. <b>Na<br \/>\nkapitule prowincjalnej zosta\u0142 bowiem wybrany prze\u0142o\u017conym Niepokalanowa w<br \/>\nPolsce.<\/b> Po sze\u015bciu latach nieobecno\u015bci wr\u00f3ci\u0142 do kraju. S\u0142awa Niepokalanowa<br \/>\nros\u0142a. Co roku zg\u0142asza\u0142o si\u0119 oko\u0142o tysi\u0105ca o\u015bmiuset kandydat\u00f3w. Ojciec Kolbe<br \/>\nosobi\u015bcie przyjmowa\u0142 zg\u0142aszaj\u0105cych si\u0119. Stosowa\u0142 surow\u0105 selekcj\u0119. <b>Przyjmowa\u0142 zwykle oko\u0142o stu.<\/b> G\u0142\u00f3wnym<br \/>\nwarunkiem przyj\u0119cia by\u0142o pragnienie \u015bwi\u0119to\u015bci. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW roku 1939 Niepokalan\u00f3w liczy\u0142 ju\u017c trzynastu ojc\u00f3w, osiemnastu<br \/>\nkleryk\u00f3w \u2013 nowicjuszy, ponad pi\u0119ciuset braci profes\u00f3w, ponad osiemdziesi\u0119ciu<br \/>\nkandydat\u00f3w na braci i oko\u0142o stu dwudziestu ch\u0142opc\u00f3w w ma\u0142ym seminarium.&nbsp;<b>\u201e<\/b><b>Rycerz<br \/>\nNiepokalanej\u201d<i> <\/i>osi\u0105gn\u0105\u0142 nak\u0142ad siedmiuset pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu tysi\u0119cy egzemplarzy.<\/b>&nbsp;Od roku 1938 Niepokalan\u00f3w mia\u0142 te\u017c w\u0142asn\u0105<br \/>\nradiostacj\u0119, kt\u00f3rej sygna\u0142em by\u0142a melodia&nbsp;\u201ePo g\u00f3rach, dolinach\u2026\u201d. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>1 wrze\u015bnia 1939 roku<br \/>\nwybuch\u0142a druga wojna \u015bwiatowa.<\/b> Ju\u017c 12<br \/>\nwrze\u015bnia Niepokalan\u00f3w dosta\u0142 si\u0119 pod okupacj\u0119 niemieck\u0105. 19 wrze\u015bnia gestapo<br \/>\naresztowa\u0142o tych jego mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy nie zdo\u0142ali na czas uciec lub ucieka\u0107<br \/>\nnie chcieli. Ale oto <b>w sam\u0105 uroczysto\u015b\u0107<br \/>\nNiepokalanego Pocz\u0119cia Maryi, 8 grudnia, nast\u0105pi\u0142o zwolnienie wszystkich z<br \/>\nobozu.<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nOjciec Kolbe natychmiast wr\u00f3ci\u0142 do Niepokalanowa i na nowo<br \/>\nzorganizowa\u0142 wszystko od pocz\u0105tku w warunkach o wiele trudniejszych. Trzeba<br \/>\nby\u0142o przygotowa\u0107 oko\u0142o <b>trzech tysi\u0119cy<br \/>\nmiejsc dla wysiedlonych Polak\u00f3w z pozna\u0144skiego, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych by\u0142o oko\u0142o dw\u00f3ch<br \/>\ntysi\u0119cy \u017byd\u00f3w.<\/b> Uda\u0142o si\u0119 zmobilizowa\u0107 wielu wsp\u00f3\u0142braci do tej inicjatywy. <b>Nie mog\u0105c wydawa\u0107 \u017cadnych pism, Maksymilian<br \/>\nzorganizowa\u0142 nieustann\u0105 adoracj\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/b> i otworzy\u0142<br \/>\nwarsztaty dla ludno\u015bci: ku\u017ani\u0119, blacharni\u0119, dzia\u0142 naprawy rower\u00f3w i zegar\u00f3w,<br \/>\ndzia\u0142 fotografii, zak\u0142ad krawiecki i szewski, dzia\u0142 sanitarny \u2013 i wiele jeszcze<br \/>\ninnych.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nJednak <b>17 lutego 1941 roku,<br \/>\nw Niepokalanowie ponownie zjawi\u0142o si\u0119 gestapo i zabra\u0142o Ojca Kolbego<\/b> oraz<br \/>\nczterech innych ojc\u00f3w. Wywieziono ich do Warszawy. Ojca Kolbego umieszczono na<br \/>\nPawiaku. Stra\u017cnik na widok zakonnika w habicie z r\u00f3\u017ca\u0144cem u pasa <b>zapyta\u0142, czy wierzy w Chrystusa. Kiedy<br \/>\notrzyma\u0142 odpowied\u017a, \u017ce wierzy, wymierzy\u0142 mu silny policzek. <\/b>Powt\u00f3rzy\u0142o si\u0119 to<br \/>\nwiele razy, ale Maksymilian nie ust\u0105pi\u0142. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nWkr\u00f3tce jednak zabrano mu habit i nakazano wdzia\u0107 str\u00f3j wi\u0119\u017ania.<br \/>\n28 maja 1941 roku, zosta\u0142 <b>wywieziony do<br \/>\nO\u015bwi\u0119cimia. Tu otrzyma\u0142 na pasiaku numer 16670.<\/b> Przydzielono go do oddzia\u0142u<br \/>\n\u201eKrwawego Krotta\u201d, znanego kryminalisty. Pewnego dnia <b>tak skatowa\u0142 on Ojca Kolbego, \u017ce ten by\u0142 ca\u0142y pokrwawiony.<\/b> W\u00f3wczas<br \/>\nKrott kaza\u0142 jeszcze wymierzy\u0107 Zakonnikowi pi\u0119\u0107dziesi\u0105t raz\u00f3w. Przekonany, \u017ce<br \/>\nnie \u017cyje, kaza\u0142 przykry\u0107 go ga\u0142\u0119ziami. Koledzy jednak wyci\u0105gn\u0119li go i umie\u015bcili<br \/>\nw rewirze. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>Cierpia\u0142 strasznie. Ale<br \/>\nwszystko znosi\u0142 heroicznie, dziel\u0105c si\u0119 nawet swoj\u0105 g\u0142odow\u0105 porcj\u0105 z innymi.<\/b> Wsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017ani\u00f3w pociesza\u0142 i zach\u0119ca\u0142 do oddania si\u0119 w opiek\u0119 Niepokalanej.\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>Pod koniec lipca 1941<br \/>\nroku z bloku, w kt\u00f3rym by\u0142 Ojciec Kolbe, uciek\u0142 jeden z wi\u0119\u017ani\u00f3w.<\/b> Rozw\u015bcieczony komendant Karol Frotzsch zwo\u0142a\u0142 na plac apelowy<br \/>\nwszystkich wi\u0119\u017ani\u00f3w z bloku <b>i wybra\u0142<br \/>\ndziesi\u0119ciu, skazuj\u0105c ich na \u015bmier\u0107 g\u0142odow\u0105. <\/b>W\u015br\u00f3d nich znalaz\u0142 si\u0119 tak\u017ce <b>Franciszek Gajowniczek,<\/b> kt\u00f3ry<br \/>\nosieroci\u0142by \u017con\u0119 i dzieci. Wtedy <b>z szeregu<br \/>\nwyst\u0105pi\u0142 Ojciec Maksymilian i poprosi\u0142, aby to jego skazano na \u015bmier\u0107 w miejsce<br \/>\nGajowniczka.<\/b> Na pytanie kim jest, odpowiedzia\u0142, \u017ce jest kap\u0142anem katolickim.<br \/>\nPoszed\u0142 wi\u0119c z dziewi\u0119cioma towarzyszami <b>do<br \/>\nbloku trzynastego, zwanego blokiem \u015bmierci.<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nPrzyzwyczajony do g\u0142odu, przez dwa tygodnie pozosta\u0142 \u017cywy bez<br \/>\nkruszyny chleba i kropli wody. Wreszcie <b>hitlerowcy<br \/>\ndobili go zastrzykiem fenolu. Sta\u0142o si\u0119 to dnia 14 sierpnia 1941 roku.<\/b> By\u0142a<br \/>\nto wigilia uroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Cia\u0142a \u015awi\u0119tego<br \/>\nMaksymiliana nie ma. Zosta\u0142o ono spalone w krematorium. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nDzi\u0119ki ofierze Ojca Maksymiliana, <b>Franciszek Gajowniczek zmar\u0142 dopiero w 1995 roku, w wieku<br \/>\ndziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu czterech lat.<\/b> 17 pa\u017adziernika 1971 roku, Papie\u017c Pawe\u0142 VI<br \/>\ndokona\u0142 osobi\u015bcie, w spos\u00f3b uroczysty, Beatyfikacji Ojca Maksymiliana \u2013 w<br \/>\nobecno\u015bci wielu tysi\u0119cy wiernych z ca\u0142ego \u015bwiata i ponad trzech tysi\u0119cy pielgrzym\u00f3w<br \/>\nz Polski. <b>Kanonizacji dokona\u0142 10 pa\u017adziernika<br \/>\n1982 roku Jan Pawe\u0142 II.<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nSwoistym komentarzem do ca\u0142ej historii \u017cycia Maksymiliana, a<br \/>\nszczeg\u00f3lnie \u2013 do ofiary, jak\u0105 ze swego \u017cycia z\u0142o\u017cy\u0142, mog\u0105 by\u0107 jego w\u0142asne<br \/>\ns\u0142owa, zamieszczone w jednym z pism: \u201eDozw\u00f3l mi chwali\u0107 Ci\u0119, Panno<br \/>\nPrzenaj\u015bwi\u0119tsza. Dozw\u00f3l, bym w\u0142asnym kosztem Ci\u0119 chwali\u0142. <b>Dozw\u00f3l, bym dla Ciebie i tylko dla Ciebie \u017cy\u0142, pracowa\u0142, cierpia\u0142, wyniszczy\u0142<br \/>\nsi\u0119 i umar\u0142.<\/b> Dozw\u00f3l, bym do Ciebie ca\u0142y \u015bwiat przywi\u00f3d\u0142. Dozw\u00f3l, bym si\u0119<br \/>\nprzyczyni\u0142 do jeszcze wi\u0119kszego, do jak najwi\u0119kszego wyniesienia Ciebie. <b>Dozw\u00f3l, bym Ci przyni\u00f3s\u0142 tak\u0105 chwa\u0142\u0119,<br \/>\njakiej jeszcze nikt Ci nie przyni\u00f3s\u0142!<\/b> Dozw\u00f3l, by inni mnie w gorliwo\u015bci o<br \/>\nwywy\u017cszenie Ciebie prze\u015bcigali, a ja ich, <b>tak<br \/>\nby w szlachetnym wsp\u00f3\u0142zawodnictwie chwa\u0142a Twoja wzrasta\u0142a coraz g\u0142\u0119biej, coraz<br \/>\nszybciej, coraz pot\u0119\u017cniej,<\/b> tak jak tego pragnie Ten, kt\u00f3ry Ci\u0119 tak<br \/>\nniewys\u0142owienie ponad wszystkie istoty wyni\u00f3s\u0142.&nbsp;<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW Tobie jednej bez por\u00f3wnania bardziej uwielbiony sta\u0142 si\u0119 B\u00f3g ni\u017c<br \/>\nwe wszystkich \u015awi\u0119tych swoich.&nbsp;Dla<br \/>\nCiebie stworzy\u0142 B\u00f3g \u015bwiat. Dla Ciebie i mnie te\u017c B\u00f3g do bytu powo\u0142a\u0142. <b>Sk\u0105d\u017ce mi to szcz\u0119\u015bcie?&nbsp;O dozw\u00f3l mi chwali\u0107 Ci\u0119, o Panno<br \/>\nPrzenaj\u015bwi\u0119tsza!\u201d<\/b> To z pism dzisiejszego naszego Patrona.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 25.0pt;\">\n&nbsp;&nbsp;&nbsp; A w czytaniach mszalnych,<br \/>\nkt\u00f3rych dzi\u015b wys\u0142uchali\u015bmy, ukazana zosta\u0142a <b>tajemnicza wizja zjedzenia przez Proroka zwoju ksi\u0119gi,<\/b> co sta\u0142o si\u0119<br \/>\n\u017ar\u00f3d\u0142em natchnienia i si\u0142y do przemawiania w imieniu Boga. W Ewangelii z kolei<br \/>\ns\u0142yszmy zdecydowane s\u0142owa Jezusa, kt\u00f3ry domaga si\u0119 od swoich uczni\u00f3w i<br \/>\ns\u0142uchaczy <b>prostoty dziecka, bo tylko w<br \/>\nten spos\u00f3b mo\u017cna wej\u015b\u0107 do Kr\u00f3lestwa niebieskiego.<\/b> B\u00f3g bowiem kocha to, co<br \/>\nproste, co ma\u0142e, co zagubione\u2026 On szuka zab\u0142\u0105kanej owcy, Jego serce porusza<br \/>\nprostota i czysto\u015b\u0107 cz\u0142owieka niewinnego. A kt\u00f3\u017c jest bardziej niewinny, jak<br \/>\ndziecko?\u2026<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 25.0pt;\">\n&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mo\u017cemy si\u0119, Kochani,<br \/>\nzastanawia\u0107, <b>co \u0142\u0105czy oba te przes\u0142ania<br \/>\ndzisiejszych czyta\u0144?<\/b> A mo\u017ce lepiej \u2013 kto \u0142\u0105czy? <b>Ojciec Maksymilian Maria Kolbe, dzisiejszy Patron,<\/b> kt\u00f3ry po to zdobywa\u0142<br \/>\nszlify naukowe w Polsce i w Rzymie, po to dos\u0142ownie \u201epo\u0142yka\u0142\u201d ksi\u0119gi pe\u0142ne<br \/>\nm\u0105dro\u015bci, by potem sta\u0107 si\u0119 prostym, jak dziecko, i pomaga\u0107 najbiedniejszym,<br \/>\nnajbardziej pokrzywdzonym i odrzuconym, a na koniec \u2013 <b>samemu sta\u0107 si\u0119 takim.<\/b> W\u0142a\u015bciwie, to chyba nawet trudno wskaza\u0107<br \/>\njaki\u015b jeden, charakterystyczny dla niego rys \u015bwi\u0119to\u015bci, bo ju\u017c na pierwszy rzut<br \/>\noka wida\u0107 ich bardzo, bardzo wiele\u2026<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 25.0pt;\">\nMusz\u0119 zatem sam odpowiedzie\u0107 sobie na pytanie: <b>kt\u00f3ry z tych\u017ce rys\u00f3w \u015bwi\u0119to\u015bci Maksymiliana<br \/>\nMarii Kolbego do mnie przemawia najbardziej i kt\u00f3rym ja osobi\u015bcie chcia\u0142bym si\u0119<br \/>\nkierowa\u0107 w \u017cyciu?<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! W Celestynowie trwa nadal wystawienie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i czas Spowiedzi. Przygotowujemy si\u0119 do Uroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Maryi &#8211; parafialnego Odpustu. Ja te\u017c wykorzystuj\u0119 ten czas, aby poleca\u0107 Bogu w modlitwie Was samych i wszystkie Wasze sprawy. A w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny &#8211; Pielgrzym\u00f3w, kt\u00f3rzy dzi\u015b docieraj\u0105 na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A tym [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9398","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>O dzielnym Rycerzu Niepokalanej! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O dzielnym Rycerzu Niepokalanej! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! W Celestynowie trwa nadal wystawienie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i czas Spowiedzi. Przygotowujemy si\u0119 do Uroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Maryi &#8211; parafialnego Odpustu. Ja te\u017c wykorzystuj\u0119 ten czas, aby poleca\u0107 Bogu w modlitwie Was samych i wszystkie Wasze sprawy. A w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny &#8211; Pielgrzym\u00f3w, kt\u00f3rzy dzi\u015b docieraj\u0105 na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A tym [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-08-14T06:40:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/\",\"name\":\"O dzielnym Rycerzu Niepokalanej! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-08-14T06:40:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O dzielnym Rycerzu Niepokalanej!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O dzielnym Rycerzu Niepokalanej! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O dzielnym Rycerzu Niepokalanej! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! W Celestynowie trwa nadal wystawienie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i czas Spowiedzi. Przygotowujemy si\u0119 do Uroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Maryi &#8211; parafialnego Odpustu. Ja te\u017c wykorzystuj\u0119 ten czas, aby poleca\u0107 Bogu w modlitwie Was samych i wszystkie Wasze sprawy. A w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny &#8211; Pielgrzym\u00f3w, kt\u00f3rzy dzi\u015b docieraj\u0105 na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A tym [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2012-08-14T06:40:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:28+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/","name":"O dzielnym Rycerzu Niepokalanej! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2012-08-14T06:40:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/08\/14\/o-dzielnym-rycerzu-niepokalanej\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O dzielnym Rycerzu Niepokalanej!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9398"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10685,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9398\/revisions\/10685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}