{"id":9440,"date":"2012-07-03T07:57:00","date_gmt":"2012-07-03T05:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:22","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:22","slug":"o-swietym-niedowiarku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/","title":{"rendered":"O \u015awi\u0119tym &#8211; Niedowiarku&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam, zapraszaj\u0105c do refleksji nad \u017cyciem \u015awi\u0119tego Niedowiarka&#8230;<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b><br \/><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>\u015awi\u0119to \u015aw.<br \/>\nTomasza Aposto\u0142a,<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>do czyta\u0144 z<br \/>\nt. VI. Lekcjonarza:&nbsp; Ef 2,19\u201322;&nbsp; J 20,24\u201329<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN:&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>Bracia:<br \/>\nNie jeste\u015bcie ju\u017c obcymi i przychodniami, ale jeste\u015bcie wsp\u00f3\u0142obywatelami<br \/>\n\u015bwi\u0119tych i domownikami Boga, zbudowani na fundamencie aposto\u0142\u00f3w i prorok\u00f3w,<br \/>\ngdzie kamieniem w\u0119gielnym jest sam Chrystus Jezus. W Nim zespalana ca\u0142a budowla<br \/>\nro\u015bnie na \u015bwi\u0119t\u0105 w Panu \u015bwi\u0105tyni\u0119, w Nim i wy tak\u017ce wznosicie si\u0119 we wsp\u00f3lnym<br \/>\nbudowaniu, by stanowi\u0107 mieszkanie Boga przez Ducha.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 25.0pt;\">\n<b>Tomasz,<br \/>\njeden z Dwunastu, zwany Didymos, nie by\u0142 razem z nimi, kiedy przyszed\u0142 Jezus.<br \/>\nInni wi\u0119c uczniowie m\u00f3wili do niego: \u201eWidzieli\u015bmy Pana\u201d. Ale on rzek\u0142 do nich: \u201eJe\u017celi<br \/>\nna r\u0119kach Jego nie zobacz\u0119 \u015bladu gwo\u017adzi i nie w\u0142o\u017c\u0119 palca mego w miejsce<br \/>\ngwo\u017adzi, i nie w\u0142o\u017c\u0119 r\u0119ki mojej do boku Jego, nie uwierz\u0119\u201d.<\/b><b><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 25.0pt;\">\n<b>A<br \/>\npo o\u015bmiu dniach, kiedy uczniowie Jego byli znowu wewn\u0105trz domu i Tomasz z nimi,<br \/>\nJezus przyszed\u0142 mimo drzwi zamkni\u0119tych, stan\u0105\u0142 po\u015brodku i rzek\u0142: \u201ePok\u00f3j wam!\u201d<br \/>\nNast\u0119pnie rzek\u0142 do Tomasza: \u201ePodnie\u015b tutaj sw\u00f3j palec i zobacz moje r\u0119ce.<br \/>\nPodnie\u015b r\u0119k\u0119 i w\u0142\u00f3\u017c j\u0105 do mego boku, i nie b\u0105d\u017a niedowiarkiem, lecz wierz\u0105cym\u201d.<br \/>\nTomasz Mu odpowiedzia\u0142: \u201ePan m\u00f3j i B\u00f3g m\u00f3j!\u201d Powiedzia\u0142 mu Jezus: \u201eUwierzy\u0142e\u015b<br \/>\ndlatego, poniewa\u017c Mnie ujrza\u0142e\u015b. B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widzieli, a<br \/>\nuwierzyli\u201d.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nTeksty ewangeliczne w siedmiu miejscach po\u015bwi\u0119caj\u0105 naszemu<br \/>\ndzisiejszemu Patronowi, Tomaszowi Aposto\u0142owi <b>\u0142\u0105cznie trzyna\u015bcie wers\u00f3w.<\/b> Z innych ksi\u0105g Pisma \u015awi\u0119tego, jedynie<br \/>\nDzieje Apostolskie wspominaj\u0105 o nim jeden raz. <b>Tomasz, zwany tak\u017ce Didymos, czyli \u201eBli\u017aniak\u201d, nale\u017ca\u0142 do \u015bcis\u0142ego<br \/>\ngrona Dwunastu Aposto\u0142\u00f3w. <\/b>Ewangelie wspominaj\u0105 go, kiedy jest got\u00f3w p\u00f3j\u015b\u0107 z<br \/>\nJezusem na \u015bmier\u0107; w Wieczerniku podczas Ostatniej Wieczerzy; <b>osiem dni po Zmartwychwstaniu, kiedy z<br \/>\nniedowierzaniem wk\u0142ada r\u0119k\u0119 w bok Jezusa<\/b> \u2013 o czym s\u0142yszeli\u015bmy w dzisiejszej<br \/>\nEwangelii; a tak\u017ce: nad Jeziorem Genezaret, gdy jest \u015bwiadkiem cudownego po\u0142owu<br \/>\nryb. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nOsob\u0105 \u015awi\u0119tego Tomasza Aposto\u0142a wyj\u0105tkowo zainteresowa\u0142a si\u0119 <b>tradycja chrze\u015bcija\u0144ska.<\/b> Pisze o nim <b>wielu Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i wielu pisarzy z<br \/>\npierwszych wiek\u00f3w,<\/b> na jego temat powsta\u0142o te\u017c bardzo wiele apokryf\u00f3w.<br \/>\nAutorstwo niekt\u00f3rych z nich przypisywane jest jemu samemu. Wed\u0142ug ich relacji,<br \/>\nmia\u0142 on g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 najpierw na terenie obecnego Iranu, a nast\u0119pnie <b>w Indiach, gdzie te\u017c poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107<br \/>\nm\u0119cze\u0144sk\u0105 w 67 roku.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nS\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego S\u0142owa, przeznaczonego na dzisiejszy dzie\u0144 w<br \/>\nLiturgii Ko\u015bcio\u0142a, odnajdujemy w Ewangelii \u2013 jak ju\u017c by\u0142o wspomniane \u2013 <b>ten epizod, po kt\u00f3rym \u015awi\u0119ty Tomasz jest<br \/>\nnajbardziej rozpoznawany i z kt\u00f3rym jest najbardziej kojarzony,<\/b> a kt\u00f3ry spowodowa\u0142,<br \/>\ni\u017c okre\u015blamy go mianem <b>Tomasza<br \/>\nniewiernego.<\/b> W rzeczywisto\u015bci, <b>Tomasz<\/b><br \/>\n<b>uwierzy\u0142<\/b> w fakt Zmartwychwstania<br \/>\nJezusa, chocia\u017c faktycznie <b>musia\u0142a to<br \/>\npoprzedzi\u0107 swoista \u201ewizja lokalna\u201d: Tomasz musia\u0142 dotkn\u0105\u0107 ran Jezusa,<\/b> aby<br \/>\nsi\u0119 przekona\u0107, \u017ce On naprawd\u0119 zmartwychwsta\u0142 i \u017cyje \u2013 \u017ce to jest w\u0142a\u015bnie On,<br \/>\nnikt inny.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nJego wyznanie: <b><i>Pan m\u00f3j i B\u00f3g m\u00f3j<\/i><\/b> \u2013 \u015bwiadczy o tym,<br \/>\njak bardzo g\u0142\u0119boko prze\u017cy\u0142 to spotkanie i jak mocno uwierzy\u0142. Aczkolwiek<br \/>\nrzeczywi\u015bcie \u2013 sta\u0142o si\u0119 to dopiero potem, kiedy na w\u0142asne oczy zobaczy\u0142,<br \/>\ndlatego <b>Jezus wyra\u017anie wy\u017cej postawi\u0142<br \/>\nwiar\u0119 tych, kt\u00f3rzy nie widzieli, a uwierzyli.<\/b> Kiedy jednak dotar\u0142o do<br \/>\nTomasza to, co si\u0119 sta\u0142o i spotka\u0142 si\u0119 z Jezusem, to ju\u017c potem <b>sta\u0142 si\u0119 Jego autentycznym \u015bwiadkiem<\/b> i<br \/>\n\u2013 wraz z innymi Aposto\u0142ami \u2013 sta\u0142 si\u0119 <b>jednym<br \/>\nz fundament\u00f3w budowli Ko\u015bcio\u0142a,<\/b> o czym Pawe\u0142 Aposto\u0142 m\u00f3wi dzisiaj w<br \/>\npierwszym czytaniu.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nKiedy tak wpatrujemy si\u0119 w Tomasza i w jego postaw\u0119, to mo\u017ce<br \/>\nz\u017cymamy si\u0119, <b>dlaczego tak niedowierza\u0142,<br \/>\ndlaczego musia\u0142 dotkn\u0105\u0107, sprawdzi\u0107<\/b>\u2026 Zreszt\u0105, s\u0142owa Jezusa wydaj\u0105 si\u0119 te\u017c<br \/>\nocenia\u0107 go krytycznie. Ale czy tak jest do ko\u0144ca? Czy naprawd\u0119 mo\u017cemy ocenia\u0107<br \/>\npostaw\u0119 Tomasza jako <b>jednoznacznie<br \/>\nnegatywn\u0105?<\/b> A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie by\u0142a to <b>postawa<br \/>\ncz\u0142owieka poszukuj\u0105cego, postawa cz\u0142owieka pragn\u0105cego przekona\u0107 si\u0119 o tym, w co<br \/>\ntak naprawd\u0119 chce uwierzy\u0107?<\/b> A kiedy si\u0119 ju\u017c przekona, to uwierzy z ca\u0142\u0105<br \/>\nmoc\u0105\u2026<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nKochani, w\u0142a\u015bnie tak post\u0105pi\u0142 Tomasz, a Jezus \u2013 zauwa\u017cmy i to \u2013 <b>umo\u017cliwi\u0142 mu to przekonanie si\u0119,<\/b> to<br \/>\ndotkni\u0119cie swoich ran i siebie samego. Da\u0142 mu mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u2013 skoro Tomasz tego<br \/>\npotrzebowa\u0142 \u2013 zobaczenia na w\u0142asne oczy rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3rej <b>i tak rozumem nie b\u0119dzie w stanie zg\u0142\u0119bi\u0107,<\/b><br \/>\nale kt\u00f3ra jednak dzi\u0119ki temu\u017c dotkni\u0119ciu stanie si\u0119 mu bli\u017csza. Dlatego mo\u017ce <b>nie trzeba a\u017c tak krytycznie ocenia\u0107<br \/>\nTomasza, <\/b>a dostrzec pozytywne aspekty jego postawy.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nI mo\u017ce warto <b>na\u015bladowa\u0107 go<br \/>\nw tej dociekliwo\u015bci.<\/b> Bo my dzisiaj \u2013 zw\u0142aszcza my, Polacy \u2013 cz\u0119sto bazujemy<br \/>\n<b>na wierze tradycyjnej,<\/b> od pokole\u0144<br \/>\nnam przekazywanej, ale niejednokrotnie <b>ma\u0142o<br \/>\npog\u0142\u0119bionej.<\/b> Dlatego kiedy w kancelarii, w trakcie rozmowy, pojawi si\u0119<br \/>\njakiekolwiek pytanie, czy jakakolwiek kwestia dotycz\u0105ca tre\u015bci wiary,<br \/>\nnajcz\u0119\u015bciej <b>nie bardzo wiemy, o czym<br \/>\nmowa.<\/b> Podobnie w sytuacji rozmowy o Sakramentach czy innych czynno\u015bciach,<br \/>\ndokonywanych w Ko\u015bciele. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nMy chodzimy do Ko\u015bcio\u0142a, my wierzymy, my si\u0119 modlimy, ale gdy<br \/>\nprzychodzi nam <b>podj\u0105\u0107 obron\u0119 wiary,<br \/>\npodj\u0105\u0107 dyskusj\u0119 na jej temat, to zwykle nie mamy zbyt du\u017co do powiedzenia. <\/b>\u015awiadkowie<br \/>\nJehowy bardzo cz\u0119sto zaskakuj\u0105 nas bardzo podstawowymi pytaniami, ale i my<br \/>\nsami, kiedy \u017cycie postawi przed nami jak\u0105\u015b kwesti\u0119 do rozstrzygni\u0119cia, nie bardzo<br \/>\npotrafimy <b>odnie\u015b\u0107 jej do wiary i do Pana<br \/>\nBoga. <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nDlatego mo\u017ce jednak trzeba nam wzi\u0105\u0107 przyk\u0142ad z Tomasza i <b>zacz\u0105\u0107 stawia\u0107 podstawowe pytania. Tak \u2013<br \/>\npodstawowe:<\/b> o sens \u017cycia i \u015bmierci; o to, <b>w kogo i w co wierz\u0119,<\/b> oraz \u2013 co z tego wynika, \u017ce wierz\u0119? Mo\u017ce<br \/>\ntrzeba zacz\u0105\u0107 <b>czyta\u0107 systematycznie Pismo<br \/>\n\u015awi\u0119te i g\u0142\u0119boko w sercu rozwa\u017ca\u0107?<\/b>\u2026 Mo\u017ce trzeba zacz\u0105\u0107 czyta\u0107 katolick\u0105<br \/>\npras\u0119, dobre ksi\u0105\u017cki, ogl\u0105da\u0107 dobre filmy i programy?\u2026 I \u2013 co jest wr\u0119cz<br \/>\nkonieczne \u2013 <b>rozmawia\u0107 o tych sprawach!<\/b><br \/>\nRozmawia\u0107 w domu, w rodzinie, ale te\u017c stawia\u0107 pytania ksi\u0119dzu, czy komu\u015b, kto<br \/>\nmi pomo\u017ce zrozumie\u0107 pewne kwestie \u2013 stawia\u0107 te pytania, <b>wr\u0119cz zam\u0119cza\u0107 tymi pytaniami,<\/b> rozmawia\u0107, dochodzi\u0107, zg\u0142\u0119bia\u0107 razem<br \/>\nte sprawy.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nPomoc\u0105 b\u0119dzie zawsze <b>nauczanie<br \/>\nOjca \u015awi\u0119tego Benedykta XVI, <\/b>kt\u00f3ry przecie\u017c nie \u017ca\u0142uje nam s\u0142owa, bo co<br \/>\n\u015brod\u0119 mamy kolejn\u0105 katechez\u0119 na Audiencji generalnej, a bardzo cz\u0119sto odbywaj\u0105<br \/>\nsi\u0119 przer\u00f3\u017cne uroczysto\u015bci, w czasie kt\u00f3rych Papie\u017c wyg\u0142asza homilie. <b>A c\u00f3\u017c powiedzie\u0107 o przeogromnym bogactwie<br \/>\nnauczania Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3re wci\u0105\u017c jeszcze czeka na odkrycie i wg\u0142\u0119bienie si\u0119<br \/>\nw nie na nowo?<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nKochani, mo\u017cemy \u015bmia\u0142o powiedzie\u0107, \u017ce Jezus tak\u017ce dzisiaj wychodzi<br \/>\nnam na spotkanie i tak, jak Tomaszowi \u2013 <b>tak\u017ce<br \/>\ni nam pozwala si\u0119 dotkn\u0105\u0107. <\/b>Tylko my mo\u017ce uwa\u017camy si\u0119 za tak bardzo wierz\u0105cych,<br \/>\n\u017ce ju\u017c nie musimy Go dotyka\u0107, a wi\u0119c: nie musimy <b>o nic pyta\u0107, <\/b>nie musimy niczego zg\u0142\u0119bia\u0107 czy rozumie\u0107?\u2026 <b>Oby nas Pan ustrzeg\u0142 przed tak\u0105 postaw\u0105!<\/b><br \/>\nOby nam da\u0142 jak najwi\u0119cej dociekliwo\u015bci niewiernego Tomasza, by\u015bmy dzi\u0119ki niej<br \/>\nstawali si\u0119 coraz bardziej <b>wierz\u0105cymi<br \/>\nJego uczniami i \u015bwiadomymi, przekonanymi Jego \u015bwiadkami!<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW tym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;\">\n\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\nCzy na bie\u017c\u0105co karmi\u0119 moj\u0105 wiar\u0119<br \/>\nPismem \u015awi\u0119tym i dobr\u0105 lektur\u0105?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;\">\n\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\nJak cz\u0119sto podejmuj\u0119 rozmow\u0119 na tematy<br \/>\nwiary?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;\">\n\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\nCzy nie jestem wewn\u0119trznie przekonany,<br \/>\n\u017ce w sprawach wiary i Pana Boga ju\u017c wszystko wiem i wszystko rozumiem?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b><i>Pan m\u00f3j i<br \/>\nB\u00f3g m\u00f3j<\/i><\/b><b>!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam, zapraszaj\u0105c do refleksji nad \u017cyciem \u015awi\u0119tego Niedowiarka&#8230; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek \u015awi\u0119to \u015aw. Tomasza Aposto\u0142a, do czyta\u0144 z t. VI. Lekcjonarza:&nbsp; Ef 2,19\u201322;&nbsp; J 20,24\u201329 CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN:&nbsp; Bracia: Nie jeste\u015bcie ju\u017c obcymi i przychodniami, ale jeste\u015bcie wsp\u00f3\u0142obywatelami \u015bwi\u0119tych [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>O \u015awi\u0119tym - Niedowiarku... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O \u015awi\u0119tym - Niedowiarku... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam, zapraszaj\u0105c do refleksji nad \u017cyciem \u015awi\u0119tego Niedowiarka&#8230; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek \u015awi\u0119to \u015aw. Tomasza Aposto\u0142a, do czyta\u0144 z t. VI. Lekcjonarza:&nbsp; Ef 2,19\u201322;&nbsp; J 20,24\u201329 CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN:&nbsp; Bracia: Nie jeste\u015bcie ju\u017c obcymi i przychodniami, ale jeste\u015bcie wsp\u00f3\u0142obywatelami \u015bwi\u0119tych [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-07-03T05:57:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:22+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/\",\"name\":\"O \u015awi\u0119tym - Niedowiarku... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-07-03T05:57:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O&nbsp;\u015awi\u0119tym &#8211; Niedowiarku&#8230;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O \u015awi\u0119tym - Niedowiarku... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O \u015awi\u0119tym - Niedowiarku... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam, zapraszaj\u0105c do refleksji nad \u017cyciem \u015awi\u0119tego Niedowiarka&#8230; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek \u015awi\u0119to \u015aw. Tomasza Aposto\u0142a, do czyta\u0144 z t. VI. Lekcjonarza:&nbsp; Ef 2,19\u201322;&nbsp; J 20,24\u201329 CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN:&nbsp; Bracia: Nie jeste\u015bcie ju\u017c obcymi i przychodniami, ale jeste\u015bcie wsp\u00f3\u0142obywatelami \u015bwi\u0119tych [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2012-07-03T05:57:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:22+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/","name":"O \u015awi\u0119tym - Niedowiarku... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2012-07-03T05:57:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/03\/o-swietym-niedowiarku\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O&nbsp;\u015awi\u0119tym &#8211; Niedowiarku&#8230;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9440"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10643,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9440\/revisions\/10643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}