{"id":9442,"date":"2012-07-01T05:38:00","date_gmt":"2012-07-01T03:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:21","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:21","slug":"gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/","title":{"rendered":"Gdy B\u00f3g jest cz\u0142owiekowi&#8230; niepotrzebny&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pierwsza wakacyjna niedziela&#8230; W Celestynowie dzisiaj wielka uroczysto\u015b\u0107 &#8211; o godzinie 12.00 sprawowana b\u0119dzie liturgia w obrz\u0105dku grekokatolickim, kt\u00f3rej b\u0119dzie przewodniczy\u0142 W\u0142adyka Benedykt Aleksiejczuk &#8211; Biskup diecezji lwowskiej obrz\u0105dku grekokatolickiego. Z pewno\u015bci\u0105, b\u0119dzie to wielkie i pi\u0119kne prze\u017cycie.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n&nbsp; &nbsp; A na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Niedzieli przez Was wszystkich, Kochani, posy\u0142am moje b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo: <b>Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <\/b>Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b><br \/><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>13 Niedziela<br \/>\nzwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144:&nbsp; Mdr 1,13\u201315;2,23\u201324;&nbsp; 2 Kor 8,7.9.13\u201315;&nbsp; Mk 5,21\u201343<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>CZYTANIE Z KSI\u0118GI M\u0104DRO\u015aCI:&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>B\u00f3g<br \/>\nnie uczyni\u0142 \u015bmierci i nie cieszy si\u0119 ze zguby \u017cyj\u0105cych. Stworzy\u0142 bowiem<br \/>\nwszystko po to, aby by\u0142o, i byty tego \u015bwiata nios\u0105 zdrowie: nie ma w nich<br \/>\n\u015bmierciono\u015bnego jadu ani w\u0142adania Otch\u0142ani na tej ziemi. Bo sprawiedliwo\u015b\u0107 nie<br \/>\npodlega \u015bmierci. Dla nie\u015bmiertelno\u015bci bowiem B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka, uczyni\u0142 go<br \/>\nobrazem swej w\u0142asnej wieczno\u015bci. A \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat przez zawi\u015b\u0107 diab\u0142a i<br \/>\ndo\u015bwiadczaj\u0105 jej ci, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>CZYTANIE Z DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>Bracia:<br \/>\nPodobnie jak obfitujecie we wszystko, w wiar\u0119, w mow\u0119, we wszelk\u0105 gorliwo\u015b\u0107, w<br \/>\nmi\u0142o\u015b\u0107 nasz\u0105 do was, tak te\u017c oby\u015bcie i w t\u0119 \u0142ask\u0119 obfitowali. Znacie przecie\u017c<br \/>\n\u0142ask\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c bogaty, dla was sta\u0142 si\u0119<br \/>\nubogim, aby was ub\u00f3stwem swoim ubogaci\u0107. Nie o to bowiem idzie, \u017ceby innym<br \/>\nsprawi\u0107 ulg\u0119, a sobie utrapienie, lecz \u017ceby by\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107. Teraz wi\u0119c niech wasz<br \/>\ndostatek przyjdzie z pomoc\u0105 ich potrzebom, aby ich bogactwo by\u0142o wam pomoc\u0105 w waszych<br \/>\nniedostatkach i aby nasta\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107 wed\u0142ug tego, co jest napisane: \u201eNie mia\u0142 za<br \/>\nwiele ten, kto mia\u0142 du\u017co. Nie mia\u0142 za ma\u0142o ten, kto mia\u0142 niewiele\u201d.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 25.0pt;\">\n<b>Gdy<br \/>\nJezus przeprawi\u0142 si\u0119 z powrotem \u0142odzi\u0105 na drugi brzeg, zebra\u0142 si\u0119 wielki t\u0142um<br \/>\nwok\u00f3\u0142 Niego, a On by\u0142 jeszcze nad jeziorem. Wtedy przyszed\u0142 jeden z<br \/>\nprze\u0142o\u017conych synagogi, imieniem Jair. Gdy Go ujrza\u0142, upad\u0142 Mu do n\u00f3g i prosi\u0142<br \/>\nusilnie: \u201eMoja c\u00f3reczka dogorywa, przyjd\u017a i po\u0142\u00f3\u017c na ni\u0105 r\u0119ce, aby ocala\u0142a i<br \/>\n\u017cy\u0142a\u201d. Poszed\u0142 wi\u0119c z nim, a wielki t\u0142um szed\u0142 za Nim i zewsz\u0105d Go \u015bciskali.<\/b><b><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 25.0pt;\">\n<b>A<br \/>\npewna kobieta od dwunastu lat cierpia\u0142a na up\u0142yw krwi. Wiele przecierpia\u0142a od<br \/>\nr\u00f3\u017cnych lekarzy i ca\u0142e swe mienie wyda\u0142a, a nic jej nie pomog\u0142o, lecz mia\u0142a si\u0119<br \/>\njeszcze gorzej. S\u0142ysza\u0142a ona o Jezusie, wi\u0119c zbli\u017cy\u0142a si\u0119 z ty\u0142u mi\u0119dzy t\u0142umem<br \/>\ni dotkn\u0119\u0142a si\u0119 Jego p\u0142aszcza. M\u00f3wi\u0142a bowiem: \u201e\u017bebym si\u0119 cho\u0107 Jego p\u0142aszcza dotkn\u0119\u0142a,<br \/>\na b\u0119d\u0119 zdrowa\u201d. Zaraz te\u017c usta\u0142 jej krwotok i poczu\u0142a w ciele, \u017ce jest<br \/>\nuzdrowiona z dolegliwo\u015bci. Jezus tak\u017ce pozna\u0142 zaraz w sobie, \u017ce moc wysz\u0142a od<br \/>\nNiego. Obr\u00f3ci\u0142 si\u0119 w t\u0142umie i zapyta\u0142: \u201eKto dotkn\u0105\u0142 si\u0119 mojego p\u0142aszcza?\u201d Odpowiedzieli<br \/>\nMu uczniowie: \u201eWidzisz, \u017ce t\u0142um zewsz\u0105d Ci\u0119 \u015bciska, a pytasz: Kto si\u0119 Mnie dotkn\u0105\u0142?\u201d<br \/>\nOn jednak rozgl\u0105da\u0142 si\u0119, aby ujrze\u0107 t\u0119, kt\u00f3ra to uczyni\u0142a. Wtedy kobieta<br \/>\nprzysz\u0142a zal\u0119kniona i dr\u017c\u0105ca, gdy\u017c wiedzia\u0142a, co si\u0119 z ni\u0105 sta\u0142o, upad\u0142a przed<br \/>\nNim i wyzna\u0142a Mu ca\u0142\u0105 prawd\u0119. On za\u015b rzek\u0142 do niej: \u201eC\u00f3rko, twoja wiara ci\u0119<br \/>\nocali\u0142a, id\u017a w pokoju i b\u0105d\u017a uzdrowiona ze swej dolegliwo\u015bci\u201d.&nbsp;<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 25.0pt;\">\n<b>Gdy<br \/>\nOn jeszcze m\u00f3wi\u0142, przyszli ludzie od prze\u0142o\u017conego synagogi i donie\u015bli: \u201eTwoja<br \/>\nc\u00f3rka umar\u0142a, czemu jeszcze trudzisz Nauczyciela?\u201d Lecz Jezus s\u0142ysz\u0105c, co<br \/>\nm\u00f3wiono, rzek\u0142 prze\u0142o\u017conemu synagogi: \u201eNie b\u00f3j si\u0119, tylko wierz\u201d. I nie<br \/>\npozwoli\u0142 nikomu i\u015b\u0107 z sob\u0105 z wyj\u0105tkiem Piotra, Jakuba i Jana, brata Jakubowego.<br \/>\nTak przyszli do domu prze\u0142o\u017conego synagogi. Wobec zamieszania, p\u0142aczu i<br \/>\ng\u0142o\u015bnego zawodzenia wszed\u0142 i rzek\u0142 do nich: \u201eCzemu robicie zgie\u0142k i p\u0142aczecie?<br \/>\nDziecko nie umar\u0142o, tylko \u015bpi\u201d. I wy\u015bmiewali Go. Lecz On odsun\u0105\u0142 wszystkich,<br \/>\nwzi\u0105\u0142 z sob\u0105 tylko ojca, matk\u0119 dziecka oraz tych, kt\u00f3rzy z Nim byli, i wszed\u0142<br \/>\ntam, gdzie dziecko le\u017ca\u0142o. Uj\u0105wszy dziewczynk\u0119 za r\u0119k\u0119, rzek\u0142 do niej: \u201eTalitha<br \/>\nkum\u201d, to znaczy: \u201eDziewczynko, m\u00f3wi\u0119 ci, wsta\u0144\u201d. Dziewczynka natychmiast wsta\u0142a<br \/>\ni chodzi\u0142a, mia\u0142a bowiem dwana\u015bcie lat. I os\u0142upieli wprost ze zdumienia. Przykaza\u0142<br \/>\nim te\u017c z naciskiem, \u017ceby nikt o tym nie wiedzia\u0142, i poleci\u0142, aby jej dano je\u015b\u0107.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nSzczerze m\u00f3wi\u0105c, bardzo<br \/>\npodoba mi si\u0119 ta dzisiejszy fragment Ewangelii wed\u0142ug \u015awi\u0119tego Marka, a<br \/>\nszczeg\u00f3lnie \u2013 <b>fakt uzdrowienia kobiety<br \/>\ncierpi\u0105cej na up\u0142yw krwi i okoliczno\u015bci towarzysz\u0105ce<\/b> temu\u017c uzdrowieniu. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nOto bowiem na Jezusa z<br \/>\nka\u017cdej strony <b>napiera ogromny t\u0142um.<\/b><br \/>\nJezus nie mo\u017ce swobodnie si\u0119 porusza\u0107. Nie mo\u017ce uczyni\u0107 kroku, a\u017c tu \u2013 nie<br \/>\nwiadomo sk\u0105d \u2013 pojawia si\u0119 pytanie do uczni\u00f3w: <b><i>Kto dotkn\u0105\u0142 si\u0119 mojego p\u0142aszcza?<\/i><\/b><br \/>\nTrudno dziwi\u0107 si\u0119 reakcji uczni\u00f3w, bo chyba wszyscy zareagowaliby\u015bmy w ten sam<br \/>\nspos\u00f3b: <b><i>Widzisz, \u017ce t\u0142um zewsz\u0105d Ci\u0119 \u015bciska, a pytasz: \u201eKto si\u0119 mnie dotkn\u0105\u0142\u201d?<\/i><\/b>\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nA jednak Jezus wiedzia\u0142, \u017ce<br \/>\nw ca\u0142ym tym t\u0142umie by\u0142a osoba, kt\u00f3ra \u2013 inaczej ni\u017c wszyscy \u2013 <b>pragn\u0119\u0142a dotkn\u0105\u0107 przynajmniej p\u0142aszcza Jezusa,<\/b><br \/>\nbo wiedzia\u0142a, \u017ce to dotkni\u0119cie jest dla niej <b>na wag\u0119 \u017cycia i \u015bmierci,<\/b> \u017ce od tego dotkni\u0119cia zale\u017cy ca\u0142a jej<br \/>\nprzysz\u0142o\u015b\u0107. I dlatego, nie zwa\u017caj\u0105c na nic, skutecznie \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 <b>dopcha\u0142a si\u0119 do Jezusa i dotkn\u0119\u0142a Jego<br \/>\np\u0142aszcza. <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nPomimo tego, \u017ce warunki<br \/>\nzewn\u0119trzne by\u0142y jak najmniej sprzyjaj\u0105ce; pomimo tego, \u017ce nap\u00f3r ludzi by\u0142<br \/>\nogromny, to jednak <b>w\u0142a\u015bnie w tych<br \/>\nwarunkach dosz\u0142o do osobistego spotkania Jezusa z potrzebuj\u0105cym cz\u0142owiekiem.<\/b><br \/>\nChora kobieta przysz\u0142a tam specjalnie do Jezusa, z nadziej\u0105, \u017ce jej pomo\u017ce.<br \/>\nJezus z kolei okaza\u0142 swoje mi\u0142osierdzie <b>konkretnie<br \/>\njej \u2013 nie ca\u0142emu t\u0142umowi, kt\u00f3ry Go otacza\u0142.<\/b> Ten t\u0142um w niczym nie przeszkodzi\u0142<br \/>\nJezusowi, kiedy chcia\u0142 okaza\u0107 pomoc konkretnej osobie. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nA to wszystko, co tu m\u00f3wimy,<br \/>\nwyra\u017anie pokazuje, \u017ce <b>dla Jezusa zawsze<br \/>\nliczy si\u0119 konkretny cz\u0142owiek. Jezus nigdy nie widzia\u0142 przed sob\u0105 t\u0142um\u00f3w,<\/b><br \/>\nczy \u2013 jak kto woli \u2013 mas pracuj\u0105cych, jakiego\u015b bezkszta\u0142tnego zbiegowiska. <b>Jezus zawsze widzia\u0142 i widzi przed sob\u0105 konkretnego,<br \/>\npojedynczego, indywidualnego cz\u0142owieka z jego prze\u017cyciami, z jego histori\u0105, z<br \/>\njego niezbywaln\u0105 ludzk\u0105 godno\u015bci\u0105, z jego dramatami i nadziejami. <\/b>Konkretnego<br \/>\ncz\u0142owieka\u2026 <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nNawet, je\u017celi ten cz\u0142owiek<br \/>\npozornie <b>ginie w t\u0142umie<\/b> \u2013 jak kobieta<br \/>\ncierpi\u0105ca na krwotok. Nawet, je\u017celi ten cz\u0142owiek jest <b>albo bardzo ci\u0119\u017cko chory, albo ju\u017c umar\u0142<\/b> \u2013 jak c\u00f3rka Jaira. Jezus<br \/>\nzawsze pochyla si\u0119 nad ludzkim losem <b>i<br \/>\nkieruje swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do tego cz\u0142owieka,<\/b> kt\u00f3rego ma przed sob\u0105, kt\u00f3ry si\u0119 do<br \/>\nniego zwraca, <b>albo w imieniu kt\u00f3rego<br \/>\nzwracaj\u0105 si\u0119 do Jezusa <\/b>\u2013 tak, jak w imieniu swojej c\u00f3rki zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do<br \/>\nJezusa prze\u0142o\u017cony synagogi, jej ojciec. <b>Jezus<br \/>\nani przez chwil\u0119 nie zawaha\u0142 si\u0119, ale przemierzy\u0142 z nim drog\u0119 do domu,<\/b> a<br \/>\ntam \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 &nbsp;dokona\u0142 <b>cudu wskrzeszenia. <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW tym momencie jednak kto\u015b<br \/>\nm\u00f3g\u0142by postawi\u0107 tu w\u0105tpliwo\u015b\u0107, \u017ce \u2013 oczywi\u015bcie \u2013 bardzo <b>wa\u017cn\u0105 spraw\u0105 dla kobiety cierpi\u0105cej na krwotok by\u0142o uzdrowienie.<\/b> I<br \/>\nbardzo wiele <b>na swoim uzdrowieniu<br \/>\nskorzystali inni,<\/b> obdarowani t\u0105 Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105. Ale co na tym zyskali ci,<br \/>\nkt\u00f3rzy <b>pozostali ze swoimi chorobami,<\/b><br \/>\nbo przecie\u017c wiemy, \u017ce Jezus wszystkich chor\u00f3b nie usun\u0105\u0142. I pomimo tego, \u017ce <b>wskrzesi\u0142 c\u00f3rk\u0119 Jaira, wskrzesi\u0142 m\u0142odzie\u0144ca<br \/>\nz Naim<\/b> i par\u0119 jeszcze innych os\u00f3b, o kt\u00f3rych wiemy \u2013 bo zdajemy sobie<br \/>\nspraw\u0119 z tego, i\u017c wszystkie uzdrowienia i wskrzeszenia nie zosta\u0142y zapisane na<br \/>\nkartach Ewangelii \u2013 pomimo tego wszystkiego u\u015bwiadamiamy jednak sobie, <b>\u017ce ci wszyscy ludzie kiedy\u015b jednak umarli,<br \/>\nzeszli z tego \u015bwiata. A wi\u0119c jakie znaczenie ma to dzia\u0142anie Jezusa?<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nMy\u015bl\u0119, \u017ce musimy na to<br \/>\nspojrze\u0107 w kontek\u015bcie pierwszego czytania, w kt\u00f3rym s\u0142yszeli\u015bmy takie oto s\u0142owa<br \/>\nz Ksi\u0119gi M\u0105dro\u015bci: <b><i>B\u00f3g nie uczyni\u0142 \u015bmierci i nie cieszy si\u0119 ze zguby \u017cyj\u0105cych. Stworzy\u0142<br \/>\nbowiem wszystko po to, aby by\u0142o, i byty tego \u015bwiata nios\u0105 zdrowie:<\/i><\/b><i> <b>nie<br \/>\nma w nich \u015bmierciono\u015bnego jadu ani w\u0142adania Otch\u0142ani na tej ziemi. Bo<br \/>\nsprawiedliwo\u015b\u0107 nie podlega \u015bmierci. Dla nie\u015bmiertelno\u015bci bowiem B\u00f3g stworzy\u0142<br \/>\ncz\u0142owieka, uczyni\u0142 go obrazem swej w\u0142asnej wieczno\u015bci. A \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat<br \/>\nprzez zawi\u015b\u0107 diab\u0142a i do\u015bwiadczaj\u0105 jej ci, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105<\/b><\/i><b>.<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW\u0142a\u015bnie! Jezus <b>uzdrowi\u0142 tylko jak\u0105\u015b cz\u0119\u015b\u0107 chorych i wskrzesi\u0142<br \/>\ntylko jak\u0105\u015b cz\u0119\u015b\u0107 zmar\u0142ych.<\/b> Ale w\u0142\u0105czaj\u0105c si\u0119 w ludzkie cierpienie i<br \/>\nprzyjmuj\u0105c \u015bmier\u0107, a potem \u2013 zmartwychwstaj\u0105c, dokona\u0142 czego\u015b znacznie<br \/>\nwi\u0119kszego: <b>wykupi\u0142 ludzi z mocy \u015bmierci<br \/>\ni da\u0142 ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi szans\u0119 \u017cycia na wieki,<\/b> o ile tylko cz\u0142owiek zapragnie<br \/>\ntego \u017cycia i przyjmie z r\u0119ki Jezusa dar zbawienia. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nI cho\u0107 <b>pozosta\u0142o cierpienie na \u015bwiecie,<\/b> to jednak my ju\u017c wiemy, \u017ce <b>ono mo\u017ce mie\u0107 g\u0142\u0119boki sens<\/b> i mo\u017ce nas<br \/>\nuszlachetnia\u0107, mo\u017ce nas zbli\u017ca\u0107 do Boga. I chocia\u017c <b>pozosta\u0142a ta doczesna \u015bmier\u0107,<\/b> i raczej nie s\u0142yszymy teraz o zbyt<br \/>\ncz\u0119stych przypadkach wskrzesze\u0144, to jednak my chrze\u015bcijanie g\u0142\u0119boko wierzymy,<br \/>\n\u017ce jest ona <b>przej\u015bciem do tego stanu, w<br \/>\nkt\u00f3rym ju\u017c nie ma \u015bmierci, tylko \u017cycie i rado\u015b\u0107 na wieki.<\/b> A poprzez te pojedyncze<br \/>\nprzypadki uzdrowie\u0144 czy wskrzesze\u0144 Jezus chcia\u0142 pokaza\u0107, \u017ce swoje <b>zaproszenie kieruje do ka\u017cdego cz\u0142owieka<br \/>\nindywidualnie i do ka\u017cdego po imieniu adresuje swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107.<\/b> Potrzeba<br \/>\nzatem, aby\u015bmy w tym na\u015bladowali naszego Mistrza i Nauczyciela. Jak to jednak<br \/>\nzrobi\u0107 w praktyce? <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nWydaje si\u0119, \u017ce cenn\u0105<br \/>\npodpowied\u017a daje nam \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 Aposto\u0142, kt\u00f3ry do wiernych Koryntu, ale i do<br \/>\nnas, m\u00f3wi w drugim czytaniu: <b><i>Znacie przecie\u017c \u0142ask\u0119 Pana naszego Jezusa<br \/>\nChrystusa, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c bogaty, dla was sta\u0142 si\u0119 ubogim, aby was ub\u00f3stwem swoim<br \/>\nubogaci\u0107.<\/i><\/b> I z tej w\u0142a\u015bnie postawy Jezusa \u2013 jak zaznacza Pawe\u0142 Aposto\u0142 \u2013<br \/>\nma wynika\u0107 konkretna postawa cz\u0142owieka. Aposto\u0142 pisze: <b><i>Teraz wi\u0119c niech wasz dostatek<br \/>\nprzyjdzie z pomoc\u0105 ich potrzebom, aby ich bogactwo by\u0142o wam pomoc\u0105 w waszych<br \/>\nniedostatkach i aby nasta\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107 wed\u0142ug tego, co jest napisane: \u201eNie mia\u0142 za<br \/>\nwiele ten, kto mia\u0142 du\u017co. Nie mia\u0142 za ma\u0142o ten, kto mia\u0142 niewiele\u201d.<\/i> <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nKochani! Oto wz\u00f3r, jaki<br \/>\nmamy realizowa\u0107 w \u017cyciu: <b>indywidualne<br \/>\nodniesienie do cz\u0142owieka i \u015bwiadczenie mu mi\u0142o\u015bci w tych najprostszych,<br \/>\ncodziennych sprawach.<\/b> Tak post\u0119powa\u0142 Jezus, do takiej postawy zach\u0119ca nas<br \/>\nAposto\u0142. Tymczasem nie brakuje takich, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 si\u0119 za <b>przyjaci\u00f3\u0142 ludzko\u015bci.<\/b> Okazuje si\u0119<br \/>\njednak, \u017ce <b>przyjaciel ludzko\u015bci zwykle<br \/>\nnie jest przyjacielem cz\u0142owieka.<\/b> I etatowi \u201euszcz\u0119\u015bliwiacze ludzko\u015bci\u201d,<br \/>\norganizatorzy <b>szumnych i nachalnie<br \/>\nnag\u0142a\u015bnianych w mediach tak zwanych \u201eakcji dobroczynnych\u201d,<\/b> promuj\u0105<br \/>\nzabijanie dziecka nienarodzonego i gorsz\u0105 innych, zw\u0142aszcza m\u0142odych, tak zwanym<br \/>\nluzem moralnym. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nDlatego to nie s\u0142owa i<br \/>\nwielkie has\u0142a, lecz <b>cierpliwie \u015bwiadczona<br \/>\n\u2013 nie na pokaz \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107 konkretnemu cz\u0142owiekowi w szarzy\u017anie codzienno\u015bci<\/b><br \/>\njest \u015bwiadectwem tego, \u017ce moja mi\u0142o\u015b\u0107 jest prawdziwa. A b\u0119dzie ona prawdziwa<br \/>\nzawsze wtedy, gdy b\u0119dzie stanowi\u0142a <b>odpowied\u017a<br \/>\nna mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa.<\/b> Tak bowiem, jak Jezus indywidualnie dostrzega i indywidualnie<br \/>\nkocha cz\u0142owieka, wyszukuj\u0105c go nawet spo\u015br\u00f3d wielkiego t\u0142umu \u2013 widzi On ka\u017cdego<br \/>\nindywidualnie, tak potrzeba, aby\u015bmy i my w\u015br\u00f3d mn\u00f3stwa r\u00f3\u017cnych ludzkich<br \/>\nautorytet\u00f3w i w\u015br\u00f3d ca\u0142ego mn\u00f3stwa r\u00f3\u017cnych propozycji na budowanie ludzkiego<br \/>\nszcz\u0119\u015bcia \u2013 <b>wybrali tylko Jezusa i tylko<br \/>\nJego propozycj\u0119.<\/b> Aby\u015bmy tak, jak chora kobieta z dzisiejszej Ewangelii podj\u0119li<br \/>\nwysi\u0142ek <b>osobistego dotarcia do Jezusa \u2013<br \/>\npomimo wszystko i nieraz wbrew wszystkim!<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nPo prostu \u2013 aby Jezus by\u0142<br \/>\nnam potrzebny. Okazuje si\u0119 bowiem, \u017ce my cz\u0119sto jeste\u015bmy przekonani o tym, i\u017c <b>wystarczamy sami sobie.<\/b> I \u017ce wszystko,<br \/>\nco osi\u0105gn\u0119li\u015bmy, <b>to tylko sami z siebie<br \/>\ni o w\u0142asnych si\u0142ach.<\/b> To pewnie dlatego przedwczoraj, w dniu zako\u0144czenia<br \/>\nroku szkolnego, tak niewiele dzieci uczestniczy\u0142o we Mszy \u015awi\u0119tej, <b>a rodzice przyje\u017cd\u017cali ze swymi dzie\u0107mi \u2013<br \/>\ndo kwiaciarni, ale nie do ko\u015bcio\u0142a<\/b>. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nOwszem, wa\u017cne s\u0105 kwiaty i<br \/>\nwa\u017cne jest s\u0142owo podzi\u0119kowania nauczycielowi. Trudno sobie wyobrazi\u0107, \u017ceby go zabrak\u0142o.<br \/>\n<b>Ale czy\u017c mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107, by s\u0142owa<br \/>\nwdzi\u0119czno\u015bci zabrak\u0142o wobec Boga? <\/b>I takich oraz podobnych sytuacji mo\u017cna by<br \/>\nwylicza\u0107 jeszcze wi\u0119cej, ale chyba nie o to chodzi. Chodzi natomiast o<br \/>\nu\u015bwiadomienie sobie, jak wielkim dramatem jest sytuacja, <b>w kt\u00f3rej B\u00f3g poszukuje cz\u0142owieka, a cz\u0142owiek nie poszukuje Boga, bo B\u00f3g<br \/>\n\u2013 jest mu po prostu niepotrzebny<\/b>\u2026 Cz\u0142owiek nie potrzebuje swego Boga, bo sam<br \/>\nsobie ze wszystkim chce poradzi\u0107\u2026 <b>Prawdziwy<br \/>\ndramat<\/b>\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pierwsza wakacyjna niedziela&#8230; W Celestynowie dzisiaj wielka uroczysto\u015b\u0107 &#8211; o godzinie 12.00 sprawowana b\u0119dzie liturgia w obrz\u0105dku grekokatolickim, kt\u00f3rej b\u0119dzie przewodniczy\u0142 W\u0142adyka Benedykt Aleksiejczuk &#8211; Biskup diecezji lwowskiej obrz\u0105dku grekokatolickiego. Z pewno\u015bci\u0105, b\u0119dzie to wielkie i pi\u0119kne prze\u017cycie. &nbsp; &nbsp; A na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Niedzieli przez Was wszystkich, Kochani, posy\u0142am [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Gdy B\u00f3g jest cz\u0142owiekowi... niepotrzebny... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gdy B\u00f3g jest cz\u0142owiekowi... niepotrzebny... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pierwsza wakacyjna niedziela&#8230; W Celestynowie dzisiaj wielka uroczysto\u015b\u0107 &#8211; o godzinie 12.00 sprawowana b\u0119dzie liturgia w obrz\u0105dku grekokatolickim, kt\u00f3rej b\u0119dzie przewodniczy\u0142 W\u0142adyka Benedykt Aleksiejczuk &#8211; Biskup diecezji lwowskiej obrz\u0105dku grekokatolickiego. Z pewno\u015bci\u0105, b\u0119dzie to wielkie i pi\u0119kne prze\u017cycie. &nbsp; &nbsp; A na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Niedzieli przez Was wszystkich, Kochani, posy\u0142am [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-07-01T03:38:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:21+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/\",\"name\":\"Gdy B\u00f3g jest cz\u0142owiekowi... niepotrzebny... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-07-01T03:38:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Gdy&nbsp;B\u00f3g jest cz\u0142owiekowi&#8230; niepotrzebny&#8230;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Gdy B\u00f3g jest cz\u0142owiekowi... niepotrzebny... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Gdy B\u00f3g jest cz\u0142owiekowi... niepotrzebny... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pierwsza wakacyjna niedziela&#8230; W Celestynowie dzisiaj wielka uroczysto\u015b\u0107 &#8211; o godzinie 12.00 sprawowana b\u0119dzie liturgia w obrz\u0105dku grekokatolickim, kt\u00f3rej b\u0119dzie przewodniczy\u0142 W\u0142adyka Benedykt Aleksiejczuk &#8211; Biskup diecezji lwowskiej obrz\u0105dku grekokatolickiego. Z pewno\u015bci\u0105, b\u0119dzie to wielkie i pi\u0119kne prze\u017cycie. &nbsp; &nbsp; A na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Niedzieli przez Was wszystkich, Kochani, posy\u0142am [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2012-07-01T03:38:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:21+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/","name":"Gdy B\u00f3g jest cz\u0142owiekowi... niepotrzebny... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2012-07-01T03:38:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/07\/01\/gdy-bog-jest-czowiekowi-niepotrzebny\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Gdy&nbsp;B\u00f3g jest cz\u0142owiekowi&#8230; niepotrzebny&#8230;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9442"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10641,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9442\/revisions\/10641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}