{"id":9557,"date":"2012-03-08T07:17:00","date_gmt":"2012-03-08T06:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:04","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:04","slug":"o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/","title":{"rendered":"O prawdziwym bogactwie \u0141azarza i n\u0119dzy bogacza&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! We wczorajszych Waszych wpisach, Kochani, znajdowa\u0142em jednoczesne odnoszenie si\u0119 do rozwa\u017cania i do s\u0142owa wst\u0119pnego. Dzi\u0119ki za tak wiele \u017cyczliwych s\u0142\u00f3w! Niech zatem ten blog s\u0142u\u017cy nam wszystkim! Potwierdzam w tym momencie opini\u0119 Da\u015bka, \u017ce sta\u0142em si\u0119 niewolnikiem tego bloga, ale to taka niewola dobrowolna i bardzo buduj\u0105ca. Zreszt\u0105, nic na si\u0142\u0119. Gdyby jego prowadzenie z jakich\u015b powod\u00f3w okaza\u0142o si\u0119 niemo\u017cliwym, to by zosta\u0142 zamkni\u0119ty. Na szcz\u0119\u015bcie, dzi\u0119ki wielkiej Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci i pomocy, jest to mo\u017cliwe. I za to przede wszystkim Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki!<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;Wspierajmy si\u0119 zatem dobrym s\u0142owem i wzajemn\u0105 modlitw\u0105, zw\u0142aszcza o 20.00. A ja tylko przypomn\u0119, \u017ce mamy Wielki Post i \u017ce nie ustajemy w pracy nad sob\u0105! A dzisiejsze S\u0142owo Bo\u017ce rzuca kolejne \u015bwiate\u0142ko&#8230;<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b><br \/><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>Czwartek 2<br \/>\ntygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144:&nbsp; Jr 17,5\u201310;&nbsp; \u0141k 16,19\u201331<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nJak\u017ce wymowna jest i<br \/>\nzasobna w tre\u015b\u0107 dzisiejsza przypowie\u015b\u0107 Jezusa. Oto bogacz, kt\u00f3ry w wystawnym<br \/>\npa\u0142acu za\u017cywa\u0142 wszelkich mo\u017cliwych rozkoszy \u015bwiata, dzie\u0144 w dzie\u0144 \u015bwietnie si\u0119<br \/>\nbawi\u0105c, <b>nie zauwa\u017ca\u0142 nawet \u2013 bo i<br \/>\nsk\u0105d\u017ce?! \u2013 ubogiego \u0141azarza,<\/b> kt\u00f3remu wystarczy\u0142yby odpadki ze sto\u0142u<br \/>\nwielmo\u017cy\u2026 Nie znajdujemy \u017cadnej wzmianki na ten temat, ale mo\u017cemy si\u0119 domy\u015bla\u0107,<br \/>\n<b>\u017ce i tych odpadk\u00f3w nie dostawa\u0142, zatem<br \/>\njego krzywda musia\u0142a by\u0107 wielka,<\/b> bo o tym \u015bwiadcz\u0105 s\u0142owa, jakie p\u00f3\u017aniej<br \/>\nAbraham wypowiada do bogacza, kiedy <b>po<br \/>\n\u015bmierci role dramatycznie si\u0119 odwr\u00f3ci\u0142y. <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW\u00f3wczas bowiem ten, kt\u00f3ry<br \/>\nsk\u0105pi\u0142 odpadk\u00f3w ze swego sto\u0142u, nie m\u00f3wi\u0105c nawet o czym\u015b wi\u0119cej,<b> \u017cebra\u0142 bezsilnie o kropl\u0119 wody,<\/b><br \/>\nsp\u0142ywaj\u0105c\u0105 z palca \u0141azarza. Niestety, okaza\u0142o si\u0119 to niemo\u017cliwym z uwagi na <b>ogromn\u0105, nieprzekraczaln\u0105 przepa\u015b\u0107,<\/b><br \/>\noddzielaj\u0105c\u0105 jednego od drugiego. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nMy za\u015b z ca\u0142ej tej historii<br \/>\n<b>mo\u017cemy wyprowadzi\u0107 dwa konkretne wnioski<\/b><br \/>\nodno\u015bnie do swego \u017cycia i swojego zbawienia. <b>Na pierwszy wskazuje owa ogromna przepa\u015b\u0107,<\/b> wspomniana przez Jezusa,<br \/>\na oznaczaj\u0105ca <b>absolutn\u0105 ostateczno\u015b\u0107<br \/>\ntego stanu, w jakim si\u0119 znajdziemy po \u015bmierci.<\/b> Ci, kt\u00f3rzy zas\u0142u\u017c\u0105 na<br \/>\nwieczne zbawienie, b\u0119d\u0105 <b>bezgranicznie i<br \/>\nbez ko\u0144ca szcz\u0119\u015bliwi w Domu Ojca.<\/b> Ci, kt\u00f3rzy swoim \u017cyciem zas\u0142u\u017c\u0105 sobie na<br \/>\npiek\u0142o, nie otrzymaj\u0105 ju\u017c nawet kropli wody, kt\u00f3ra ul\u017cy\u0142aby ich cierpieniu<b>, ani te\u017c odrobiny nadziei <\/b>na zmian\u0119<br \/>\nswej tragicznej i rozpaczliwej sytuacji. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nSk\u0105din\u0105d wiadomo, \u017ce w\u0142a\u015bnie<br \/>\n<b>\u00f3w brak nadziei jest najwi\u0119kszym<br \/>\ncierpieniem, jakie jest udzia\u0142em wszystkim mieszka\u0144c\u00f3w piek\u0142a.<\/b> Oni po<br \/>\nprostu doskonale wiedz\u0105, \u017ce nigdy nie ujrz\u0105 Boga, nigdy nie zmieni si\u0119 ich<br \/>\nsytuacja, <b>na wieki pozostan\u0105 w nienawi\u015bci,<br \/>\npiekielnej w\u015bciek\u0142o\u015bci i wszechogarniaj\u0105cym z\u0142u!<\/b> Bez cienia szansy na<br \/>\nratunek. To w\u0142a\u015bnie <b>oznacza owa przepa\u015b\u0107<\/b><br \/>\n\u2013 i to jest refleksja pierwsza. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>Drug\u0105 wyprowadzamy<\/b> <b>z pro\u015bby<br \/>\npot\u0119pionego bogacza,<\/b> skierowanej do Abrahama, aby pos\u0142a\u0142 \u0141azarza na ziemi\u0119,<br \/>\ndo \u017cyj\u0105cych tam jeszcze braci bogacza, by ich przestrzeg\u0142 przed podobnym b\u0142\u0119dem,<br \/>\njaki on sam pope\u0142ni\u0142. W odpowiedzi us\u0142ysza\u0142, \u017ce ta pro\u015bba tak\u017ce nie b\u0119dzie<br \/>\nspe\u0142niona, gdy\u017c to <b>nie jakie\u015b cudowne i<br \/>\nnadzwyczajne znaki powinny s\u0142u\u017cy\u0107 nawr\u00f3ceniu,<\/b> <b>ale s\u0142uchanie zwyczajnego i powszechnie dost\u0119pnego nauczania.<\/b> A za<br \/>\ntakie w\u00f3wczas nale\u017ca\u0142o uzna\u0107 nauczanie prorockie, podobnie jak dzisiaj za takie<br \/>\nnale\u017cy uzna\u0107 nauczanie Ko\u015bcio\u0142a. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nOto bowiem dzisiaj tak\u017ce<br \/>\nwiele os\u00f3b ulega takiemu przekonaniu, \u017ce gdyby <b>nauk\u0119 Bo\u017c\u0105 podano im w jakiej\u015b formie zaskakuj\u0105cej, oryginalnej, mo\u017ce<br \/>\nnawet szokuj\u0105cej, to by si\u0119 ni\u0105 zainteresowali.<\/b> Nauk\u0119 ewangeliczn\u0105 bowiem<br \/>\nzaczyna si\u0119 dzi\u015b traktowa\u0107 <b>jako towar,<\/b><br \/>\nkt\u00f3ry konsument przez zakupem ogl\u0105da i ocenia, po czym <b>albo go kupi, albo od\u0142o\u017cy na p\u00f3\u0142k\u0119,<\/b> aby m\u00f3c dalej przebiera\u0107 w\u015br\u00f3d<br \/>\ninnych towar\u00f3w. Spodziewamy si\u0119 zatem czego\u015b ciekawego, zadziwiaj\u0105cego, zdolnego<br \/>\nzaspokoi\u0107 ciekawo\u015b\u0107, a mo\u017ce wr\u0119cz pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107\u2026 <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nOczywi\u015bcie, nic nie stoi na<br \/>\nprzeszkodzie, aby poszukiwa\u0107 nowych form przekazu, ale nie to winno by\u0107 w<br \/>\ncentrum duszpasterskiej troski Ko\u015bcio\u0142a. <b>Nie<br \/>\nforma bowiem liczy si\u0119 najbardziej, ale tre\u015b\u0107, przes\u0142anie. <\/b>A ono jest jednoznaczne<br \/>\ni konkretne, trzeba go zatem s\u0142ucha\u0107 i si\u0119 nim przej\u0105\u0107. I to dlatego, Kochani,<br \/>\ntrzeba nam <b>z wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0105 czyta\u0107 i<br \/>\ns\u0142ucha\u0107 S\u0142owa Bo\u017cego.<\/b> By\u0107 mo\u017ce \u2013 trzeba je zacz\u0105\u0107 czyta\u0107\u2026 Trzeba nam <b>uwa\u017cnie s\u0142ucha\u0107 kaza\u0144.<\/b> Trzeba nam <b>uwa\u017cnie s\u0142ucha\u0107 Spowiednika,<\/b><br \/>\nkieruj\u0105cego konkretnie do nas wskazania w trakcie udzielania Sakramentu Pokuty\u2026<br \/>\nTo jest pouczenie tylko do nas, do nikogo wi\u0119cej! <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nTrzeba te\u017c zacz\u0105\u0107 \u2013 albo<br \/>\nkontynuowa\u0107 \u2013 <b>lektur\u0119 prasy katolickiej,<br \/>\ndobrych ksi\u0105\u017cek<\/b> z jakim\u015b przes\u0142aniem, tak\u017ce ogl\u0105da\u0107 <b>programy i s\u0142ucha\u0107 audycji katolickich. <\/b>Trzeba zacz\u0105\u0107 <b>przyk\u0142ada\u0107 si\u0119 do katechezy,<\/b> bardziej<br \/>\nna niej uwa\u017ca\u0107. A mo\u017ce te\u017c \u2013 <b>wst\u0105pi\u0107 do<br \/>\njakiej\u015b formacyjnej wsp\u00f3lnoty?<\/b>\u2026 I trzeba si\u0119 wreszcie <b>modli\u0107. Du\u017co i solidnie \u2013 najlepiej przed Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem, w<br \/>\nciszy adoracji<\/b>\u2026 <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nNatomiast daremnym mo\u017ce si\u0119<br \/>\nwyda\u0107 wysi\u0142ek tych, kt\u00f3rzy za wszelk\u0105 cen\u0119 staraj\u0105 si\u0119 <b>r\u00f3\u017cnymi trikami u\u0142atwi\u0107, urozmaici\u0107, w jakim\u015b sensie uprzyjemni\u0107 odbi\u00f3r<br \/>\ntej nauki,<\/b> t\u0142umacz\u0105c to w ten spos\u00f3b, \u017ce dzisiaj trzeba szuka\u0107 sposob\u00f3w<br \/>\ndotarcia do s\u0142uchacza. Tak, to prawda, <b>trzeba<br \/>\nszuka\u0107 sposob\u00f3w dotarcia do serca cz\u0142owieka z nauk\u0105 Bo\u017c\u0105<\/b> i trzeba stara\u0107<br \/>\nsi\u0119, \u017ceby ten przekaz by\u0142 jak najbardziej jasny. Ale nie mo\u017ce to si\u0119 sta\u0107<br \/>\nsztuk\u0105 dla sztuki i nie mo\u017ce prowadzi\u0107 do tego, \u017ce si\u0119 nie b\u0119dzie s\u0142ucha\u0142o<br \/>\nkaza\u0144, czyta\u0142o Pisma \u015awi\u0119tego, uczestniczy\u0142o we Mszy \u015awi\u0119tej \u2013 <b>uwa\u017caj\u0105c to za zbyt nudne, nienowoczesne,<br \/>\nma\u0142o oryginalne\u2026<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nKochani, to jest w\u0142a\u015bnie<br \/>\nnormalna droga, jak\u0105 dociera do nas nauka Jezusa i je\u017celi kto\u015b tego nie b\u0119dzie<br \/>\numia\u0142 doceni\u0107 i z tego skorzysta\u0107, to <b>cho\u0107by<br \/>\nstan\u0105\u0142 przed nim anio\u0142 z Nieba<\/b> i nie wiadomo, jaki cud si\u0119 dokona\u0142 \u2013 <b>nic to nie b\u0119dzie znaczy\u0142o.<\/b> Do kogo nie<br \/>\ndotrze zwyczajne nauczanie Jezusa i Jego Ko\u015bcio\u0142a, to na pewno nie dotrze tak\u017ce<br \/>\n\u017cadna cudowno\u015b\u0107. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nDlatego trzeba nam raz<br \/>\njeszcze doceni\u0107 owo <b>zwyczajne nauczanie<br \/>\ni w og\u00f3le \u2013 nasze bycie w Ko\u015bciele.<\/b> I trzeba nam raz jeszcze wzi\u0105\u0107 do serca<br \/>\nwszystkie prawdy naszej katolickiej wiary, w tym tak\u017ce \u2013 <b>niemodn\u0105 dzi\u015b prawd\u0119 o piekle, o wiecznym pot\u0119pieniu,<\/b> o przepa\u015bci,<br \/>\npoprzez kt\u00f3r\u0105 naprawd\u0119 nie da si\u0119 przej\u015b\u0107 do nieba czy do jakiegokolwiek innego<br \/>\nstanu\u2026 Raz jeszcze trzeba si\u0119 nam tym wszystkim przej\u0105\u0107 i raz jeszcze g\u0142\u0119boko w<br \/>\nsercu rozwa\u017cy\u0107. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nI ju\u017c <b>nie pok\u0142ada\u0107 wi\u0119cej ufno\u015bci w drugim cz\u0142owieku, <\/b>w tym tak\u017ce \u2013 w<br \/>\nsobie samym, ale w Bogu. Bo tak, jak radykalnie Jezus dzisiaj m\u00f3wi o pot\u0119pieniu<br \/>\nnikczemnego bogacza, tak radykalnie B\u00f3g przez Proroka Jeremiasza m\u00f3wi <b>o tych, kt\u00f3rzy pok\u0142adaj\u0105 nadziej\u0119 w<br \/>\ncz\u0142owieku i kt\u00f3rzy w ciele upatruj\u0105 sw\u0105 si\u0142\u0119<\/b>\u2026 Kochani, czy zauwa\u017cyli\u015bmy,<br \/>\njak jest okre\u015blony taki cz\u0142owiek, kt\u00f3ry w ludziach pok\u0142ada nadziej\u0119? Jakim s\u0142owem<br \/>\nzosta\u0142 on okre\u015blony? <b>Przekl\u0119ty!<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nNie \u2013 jaki\u015b niezaradny,<br \/>\nb\u0142\u0105dz\u0105cy, \u017ale my\u015bl\u0105cy\u2026 Nie! <b>Po prostu \u2013<br \/>\nprzekl\u0119ty!<\/b> Tak, jak bogacz, kt\u00f3ry na wieki zosta\u0142 przekl\u0119ty, bo pok\u0142ada\u0142<br \/>\nufno\u015b\u0107 w sobie samym i w swoim bogactwie. A \u0141azarz i ka\u017cdy, kto pok\u0142ada ufno\u015b\u0107<br \/>\nw Bogu \u2013 <b>jest b\u0142ogos\u0142awiony.<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nOto jest, Kochani, <b>ca\u0142a prawda naszej wiary.<\/b> Musimy j\u0105 sobie<br \/>\nwzi\u0105\u0107 do serca i musimy w ni\u0105 od nowa uwierzy\u0107, nie staraj\u0105c si\u0119 jej <b>za wszelk\u0105 cen\u0119 \u0142agodzi\u0107<\/b> i ubiera\u0107 w<br \/>\ntakie, czy inne s\u0142owa lub formy. Jasno i konkretnie trzeba nam <b>odr\u00f3\u017cni\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo od przekle\u0144stwa,<br \/>\nzbawienie od pot\u0119pienia,<\/b> drog\u0119 bogacza od drogi \u0141azarza. <b>Nie ma \u017cadnej trzeciej drogi.<\/b> I nie ma<br \/>\nmo\u017cliwo\u015bci z\u0142agodzenia tej radykalnej, jednoznacznej nauki!<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nW tym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;\">\n\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\nCzy<br \/>\nbior\u0119 do serca tak\u017ce te s\u0142owa Jezusa, kt\u00f3re s\u0105 trudne do przyj\u0119cia?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;\">\n\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\nCzy<br \/>\nnie pr\u00f3buj\u0119 za wszelk\u0105 cen\u0119 \u0142agodzi\u0107 wymaga\u0144 Jezusa?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;\">\n\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\nCzy<br \/>\ndoceniam tradycyjne formy praktykowania i nauczania wiary?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b><i>B\u0142ogos\u0142awiony m\u0105\u017c, kt\u00f3ry pok\u0142ada ufno\u015b\u0107 w Panu i<br \/>\nPan jest jego nadziej\u0105<\/i><\/b><b>!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! We wczorajszych Waszych wpisach, Kochani, znajdowa\u0142em jednoczesne odnoszenie si\u0119 do rozwa\u017cania i do s\u0142owa wst\u0119pnego. Dzi\u0119ki za tak wiele \u017cyczliwych s\u0142\u00f3w! Niech zatem ten blog s\u0142u\u017cy nam wszystkim! Potwierdzam w tym momencie opini\u0119 Da\u015bka, \u017ce sta\u0142em si\u0119 niewolnikiem tego bloga, ale to taka niewola dobrowolna i bardzo buduj\u0105ca. Zreszt\u0105, nic na si\u0142\u0119. Gdyby [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>O prawdziwym bogactwie \u0141azarza i n\u0119dzy bogacza... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O prawdziwym bogactwie \u0141azarza i n\u0119dzy bogacza... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! We wczorajszych Waszych wpisach, Kochani, znajdowa\u0142em jednoczesne odnoszenie si\u0119 do rozwa\u017cania i do s\u0142owa wst\u0119pnego. Dzi\u0119ki za tak wiele \u017cyczliwych s\u0142\u00f3w! Niech zatem ten blog s\u0142u\u017cy nam wszystkim! Potwierdzam w tym momencie opini\u0119 Da\u015bka, \u017ce sta\u0142em si\u0119 niewolnikiem tego bloga, ale to taka niewola dobrowolna i bardzo buduj\u0105ca. Zreszt\u0105, nic na si\u0142\u0119. Gdyby [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-03-08T06:17:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:04+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/\",\"name\":\"O prawdziwym bogactwie \u0141azarza i n\u0119dzy bogacza... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-03-08T06:17:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O&nbsp;prawdziwym bogactwie \u0141azarza i&nbsp;n\u0119dzy bogacza&#8230;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O prawdziwym bogactwie \u0141azarza i n\u0119dzy bogacza... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O prawdziwym bogactwie \u0141azarza i n\u0119dzy bogacza... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! We wczorajszych Waszych wpisach, Kochani, znajdowa\u0142em jednoczesne odnoszenie si\u0119 do rozwa\u017cania i do s\u0142owa wst\u0119pnego. Dzi\u0119ki za tak wiele \u017cyczliwych s\u0142\u00f3w! Niech zatem ten blog s\u0142u\u017cy nam wszystkim! Potwierdzam w tym momencie opini\u0119 Da\u015bka, \u017ce sta\u0142em si\u0119 niewolnikiem tego bloga, ale to taka niewola dobrowolna i bardzo buduj\u0105ca. Zreszt\u0105, nic na si\u0142\u0119. Gdyby [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2012-03-08T06:17:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:04+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/","name":"O prawdziwym bogactwie \u0141azarza i n\u0119dzy bogacza... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2012-03-08T06:17:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/03\/08\/o-prawdziwym-bogactwie-azarza-i-nedzy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O&nbsp;prawdziwym bogactwie \u0141azarza i&nbsp;n\u0119dzy bogacza&#8230;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9557"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10526,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9557\/revisions\/10526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}