{"id":9575,"date":"2012-02-19T06:30:00","date_gmt":"2012-02-19T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/"},"modified":"2019-07-31T12:53:01","modified_gmt":"2019-07-31T10:53:01","slug":"o-chrzescijanach-znudzonych-wiara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/","title":{"rendered":"O chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Polecam Waszej refleksji dzisiaj problem istotny &#8211; i coraz cz\u0119stszy, jakim jest znudzenie wiar\u0105, Bogiem, \u017cyciem&#8230; Ot, po prostu &#8211; wszystkim&#8230; Ale tak szczeg\u00f3lnie &#8211; wiar\u0105 i Bogiem. M\u00f3dlmy si\u0119 o nowy zapa\u0142 do wyznawania wiary i \u017cycia wiar\u0105!<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Wypowiadam tak\u017ce wielk\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu za bardzo udany wczorajszy kulig z M\u0142odzie\u017c\u0105 celestynowsk\u0105. Niech Pan b\u0119dzie uwielbiony w \u017cywio\u0142owej rado\u015bci tych m\u0142odych ludzi!<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;Pozdrawiam Was wszystkich, Kochani, w Dniu Pa\u0144skim. I b\u0142ogos\u0142awi\u0119 na jego g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie:<b> Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/b>Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b><br \/><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>7 Niedziela<br \/>\nzwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144:&nbsp; Iz 43,18\u201319.21\u201322.24b\u201325;&nbsp; 2 Kor 1,18\u201322;&nbsp; Mk 2,1\u201312<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\n<b>Czy mo\u017cna znudzi\u0107 si\u0119<br \/>\nBogiem?<\/b> To<br \/>\ntakie niesamowite, ale dok\u0142adnie tak powiedzia\u0142 sam B\u00f3g dzisiaj w pierwszym<br \/>\nczytaniu przez Proroka Izajasza: <i>Lecz ty, Jakubie, nie wzywa\u0142e\u015b Mnie, <b>bo<br \/>\nsi\u0119 Mn\u0105 znudzi\u0142e\u015b<\/b>, Izraelu. <\/i>A wi\u0119c jednak! <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nSam B\u00f3g odnosi wra\u017cenie, \u017ce<br \/>\nIzrael si\u0119 Nim znudzi\u0142. To chyba szokuj\u0105ce wra\u017cenie. Znamiennym jest, \u017ce od<br \/>\npocz\u0105tku swego Pontyfikatu o chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105 <b>m\u00f3wi\u0142 niejednokrotnie tak\u017ce Benedykt XVI.<\/b><br \/>\nI to w\u0142a\u015bnie <b>z owego znudzenia rodz\u0105 si\u0119 grzechy<\/b>, kt\u00f3rymi Izrael sprawia<br \/>\nprzykro\u015b\u0107 Bogu i wyst\u0119pki, kt\u00f3rymi Boga zam\u0119cza. Na szcz\u0119\u015bcie, <b>B\u00f3g nie chce<br \/>\ntrwa\u0107 w niech\u0119ci<\/b> do swojego Narodu i dlatego przekre\u015bla przest\u0119pstwa, a o<br \/>\ngrzechach nie wspomina. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nJednak chyba przykro\u015b\u0107,<br \/>\njak\u0105 umi\u0142owany Nar\u00f3d sprawi\u0142 Bogu, by\u0142a wielka, bo musi bole\u0107 to, \u017ce ci,<br \/>\nkt\u00f3rych si\u0119 kocha i kt\u00f3rym tyle dobra si\u0119 okazuje, <b>nagle si\u0119 t\u0105 dobroci\u0105 i<br \/>\nt\u0105 \u017cyczliwo\u015bci\u0105 po prostu znudzili.<\/b> <b>Ot,<br \/>\ntak zwyczajnie!<\/b> A przecie\u017c B\u00f3g przychodzi do nich zawsze z jak\u0105\u015b now\u0105<br \/>\npropozycj\u0105 i ka\u017cde Jego wyj\u015bcie do cz\u0142owieka jest <b>czym\u015b nowym<\/b>, czym\u015b<br \/>\nniezwyk\u0142ym: <i>Oto Ja dokonuj\u0119 <b>rzeczy nowej<\/b><\/i> \u2013 <b>m\u00f3wi B\u00f3g \u2013 <i>pojawia si\u0119 w\u0142a\u015bnie. Czy\u017c jej nie poznajecie?<\/i><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nCzy poznali rzecz now\u0105 i<br \/>\nniezwyk\u0142\u0105 bohaterowie dzisiejszej Ewangelii? <b>Chyba tak!<\/b> Gdyby bowiem na<br \/>\nwszystko reagowali jedynie znudzeniem, z pewno\u015bci\u0105 nie us\u0142yszeliby\u015bmy dzisiaj<br \/>\npe\u0142nych zachwytu s\u0142\u00f3w: <b><i>Jeszcze nigdy nie widzieli\u015bmy czego\u015b podobnego<\/i><\/b><b>!<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nOto bowiem przyniesiono do<br \/>\nJezusa paralityka. Przynios\u0142o go czterech. Ale nawet ci czterej, pomimo, i\u017c si\u0119<br \/>\nbardzo starali, nie byli w stanie zanie\u015b\u0107 go do Jezusa, bo <b>tak wielki t\u0142um<br \/>\nzgromadzi\u0142 si\u0119 w domu<\/b>. Dlatego przez dach spu\u015bcili chorego przed Jezusa.<br \/>\nJu\u017c ten gest by\u0142 na tyle zaskakuj\u0105cy i odbiegaj\u0105cy od normy, \u017ce <b>sam Jezus<\/b> <b>z podziwem odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do<br \/>\nich wiary<\/b>. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nAle w tym momencie to Jezus<br \/>\nzadziwi\u0142 zgromadzonych \u2013 za\u015b uczonych w Pi\u015bmie obruszy\u0142 \u2013 s\u0142owami, \u017ce <b>odpuszczaj\u0105<br \/>\nsi\u0119 grzechy paralityka<\/b>. Przecie\u017c nie po to przyniesiono tego chorego cz\u0142owieka!<br \/>\nJemu chodzi\u0142o nade wszystko o to, <b>aby m\u00f3g\u0142 wreszcie chodzi\u0107<\/b>! Mia\u0142 do\u015b\u0107<br \/>\nswego po\u0142o\u017cenia dlatego, \u017ce by\u0142 tym zapewne i fizycznie, i psychicznie<br \/>\nwyczerpany. I dlatego chcia\u0142 jakiej\u015b zmiany. <b>Chcia\u0142 uzdrowienia.<\/b> <b>Tylko o to, a mo\u017ce \u2013 a\u017c o to mu chodzi\u0142o. <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nZapewne nie bra\u0142 pod uwag\u0119<br \/>\nproblemu grzech\u00f3w, problemu ducha. Wszak tego problemu <b>nie by\u0142o wida\u0107 na zewn\u0105trz<\/b>,<br \/>\nchoroby duchowej nie odczuwa\u0142o si\u0119 namacalnie. A jednak Jezus od tego zacz\u0105\u0142.<br \/>\nJezus zacz\u0105\u0142 od uzdrowienia duchowego. W\u0142a\u015bnie to uzna\u0142 za najwa\u017cniejsze. <\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">\nUzdrowienie fizyczne jakby<br \/>\npostawi\u0142 na drugim miejscu: <b><i>C\u00f3\u017c jest \u0142atwiej powiedzie\u0107 do paralityka:<\/i><\/b><i><br \/>\n\u201eOdpuszczaj\u0105 ci si\u0119 twoje grzechy\u201d, czy te\u017c powiedzie\u0107: \u201eWsta\u0144, we\u017a swoje \u0142o\u017ce<br \/>\ni chod\u017a\u201d? Ot\u00f3\u017c \u017ceby\u015bcie wiedzieli, i\u017c Syn Cz\u0142owieczy <b>ma na ziemi w\u0142adz\u0119 odpuszczania grzech\u00f3w,<\/b> rzek\u0142 do paralityka:<br \/>\n\u201eM\u00f3wi\u0119 ci: <b>Wsta\u0144, we\u017a swoje \u0142o\u017ce i id\u017a do domu<\/b>\u201d.<\/i> Ten wsta\u0142 i<br \/>\nposzed\u0142. <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\n<b>C\u00f3\u017c<br \/>\njest \u0142atwiej powiedzie\u0107?<\/b> Powiedzie\u0107 jest \u0142atwo i jedno, i drugie, ale powiedzie\u0107 to z<br \/>\ntak\u0105 moc\u0105, aby mog\u0142o si\u0119 to wprost dokona\u0107 \u2013 to nie jest \u0142atwo. Na pewno nie<br \/>\nmo\u017ce tego dokona\u0107 kto\u015b, <b>kto nie ma w sobie mocy Bo\u017cej. <\/b>I dlatego zapewne<br \/>\nz tak\u0105 z\u0142o\u015bci\u0105 zareagowali uczeni w Pi\u015bmie. Oni, cho\u0107by wypowiedzieli tysi\u0105ce<br \/>\ns\u0142\u00f3w i dziesi\u0105tki zakl\u0119\u0107, <b>nie sprawiliby tego<\/b>, \u017ceby cz\u0142owiek sparali\u017cowany<br \/>\nodzyska\u0142 w\u0142adz\u0119 w nogach, a ju\u017c tym bardziej nie sprawiliby tego, i\u017cby uwolni\u0142<br \/>\nsi\u0119 od swoich grzech\u00f3w. <b>Jezus natomiast dokonuje jednego i drugiego.<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nUwolnienie<br \/>\nz mocy choroby \u2013 jak zauwa\u017cyli\u015bmy \u2013 sta\u0142o si\u0119 tylko zewn\u0119trznym potwierdzeniem<br \/>\ntego, co dokona\u0142o si\u0119 wewn\u0105trz: <b>o wiele bardziej istotne uwolnienie z<br \/>\ngrzech\u00f3w.<\/b> Jezus wyra\u017anie bowiem powiedzia\u0142, \u017ce dokonuje uzdrowienia<br \/>\nfizycznego po to, aby potwierdzi\u0107, i\u017c ma moc odpuszcza\u0107 grzechy. <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\n<b>I to jest w\u0142a\u015bnie<br \/>\nniezwyk\u0142e!<\/b><br \/>\nI tym w\u0142a\u015bnie zachwycali si\u0119 zebrani ludzie \u2013 dostrzegli, \u017ce Jezus <b>da\u0142<br \/>\nwi\u0119cej<\/b>, ni\u017c to, o co by\u0142 tylko proszony. Widz\u0105c cz\u0142owieka chorego,<br \/>\ndostrzeg\u0142 w nim <b>o wiele wi\u0119cej potrzeb<\/b>, ni\u017c ten sam w sobie dostrzega\u0142.<br \/>\nDa\u0142 mu wi\u0119cej, ni\u017ali ten \u015bmia\u0142by prosi\u0107. Tym w\u0142a\u015bnie zachwycali si\u0119 zebrani<br \/>\nludzie. <b>Na pewno nie byli znudzeni<br \/>\nJezusem ani tym, co robi\u0142.<\/b> <b>Wprost przeciwnie \u2013 byli zachwyceni!<\/b> \u2013<br \/>\nczego nie mo\u017cna natomiast powiedzie\u0107 o uczonych w Pi\u015bmie. Ci bowiem byli oburzeni.\n<\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nI<br \/>\n\u2013 co jest w tym najbardziej dziwne \u2013 nie oburza\u0142a ich nigdy w\u0142asna nieprawo\u015b\u0107! <b>Nigdy<br \/>\nich nie dziwi\u0142a w\u0142asna przewrotno\u015b\u0107!<\/b> Im by\u0142o z ni\u0105 po prostu dobrze. Ale<br \/>\ntak bardzo oburzy\u0142 ich fakt pomocy, jak\u0105 okaza\u0142 biednemu cz\u0142owiekowi Jezus. <b>To<br \/>\nakurat ich dziwi\u0142o i oburza\u0142o<\/b><b>!<\/b><br \/>\nTylko pro\u015bci ludzie, kt\u00f3rzy przybyli do Jezusa z potrzeby serca, z nadziej\u0105 na<br \/>\nuleczenie swoich niedomaga\u0144, z nadziej\u0105 na us\u0142yszenie Jego nauki \u2013 <b>tylko ci ludzie zareagowali szczerym i otwartym sercem<\/b>,<br \/>\nzareagowali mi\u0142o\u015bci\u0105 i podziwem. <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\n<b>Czemu o tym wszystkim<br \/>\nm\u00f3wimy dzisiaj?<\/b><br \/>\nPodejmujemy to rozwa\u017canie Bo\u017cego S\u0142owa, przeznaczonego na dzisiejsz\u0105 Niedziel\u0119<br \/>\npo to w\u0142a\u015bnie, aby sobie u\u015bwiadomi\u0107, <b>w jaki spos\u00f3b reagujemy na Boga<\/b>,<br \/>\nkt\u00f3ry do nas codziennie przychodzi, kt\u00f3ry nas codziennie obdarowuje. Czy nie<br \/>\njest to czasami <b>znudzenie Bogiem?<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\n<b>\u201ePanie Jezu, przychodz\u0119 do<br \/>\nko\u015bcio\u0142a,<\/b> <b>a<br \/>\ntu zawsze to samo<\/b> \u2013 ta sama Msza \u015awi\u0119ta, te same s\u0142owa i czynno\u015bci, ten sam<br \/>\nksi\u0105dz wchodzi zawsze na t\u0119 sam\u0105 ambon\u0119 i zawsze \u201egl\u0119dzi\u201d to samo. A kiedy<br \/>\nkl\u0119kam do pacierza \u2013 to znowu te same \u201eOjczenasze\u201d (jak si\u0119 wyrazi\u0142 Ksi\u0105dz Jan<br \/>\nTwardowski) i te same \u201eZdrowa\u015bki\u201d. <b>I wci\u0105\u017c to samo i to samo.<\/b> To samo<br \/>\nksi\u0105dz m\u00f3wi przy o\u0142tarzu i znowu to samo powie mi w konfesjonale. <b>Co jest niezwyk\u0142ego w codziennym czy cotygodniowym<br \/>\npowtarzaniu tych samych czynno\u015bci?<\/b> <b>Czym si\u0119 tu mo\u017cna zachwyci\u0107?<\/b><b>\u201d<\/b> Znudzenie! Znudzenie ko\u015bcio\u0142em, znudzenie<br \/>\nBogiem\u2026 <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nA<br \/>\nmo\u017ce reagujemy <b>oburzeniem<\/b><b>:<\/b><br \/>\n\u201eJakim prawem Jezus domaga si\u0119 tego czy tamtego? Jakim prawem ksi\u0105dz wypowiada<br \/>\ntakie zarzuty czy stawia takie wymagania? <b>Sk\u0105d u niego to przekonanie, \u017ce w<br \/>\nkonfesjonale naprawd\u0119 odpuszcza grzechy?<\/b> <b>A c\u00f3\u017c takiego dokonuje w czasie Mszy \u015awi\u0119tej? Czym si\u0119 ten cz\u0142owiek<br \/>\nr\u00f3\u017cni od nas, \u017ceby \u015bmia\u0142 nas poucza\u0107?\u201d<\/b> <b>Oburzenie!<\/b> Oburzenie na<br \/>\nksi\u0119dza, oburzenie na Ko\u015bci\u00f3\u0142, oburzenie na samego Boga! <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nW\u0142a\u015bnie,<br \/>\nKochani, <b>jak reagujemy na Boga?<\/b> A<br \/>\nje\u017celi przychodzi owo znudzenie, czy mo\u017ce zniech\u0119cenie, a mo\u017ce oburzenie \u2013 <b>to<br \/>\nsk\u0105d si\u0119 ono bierze?<\/b> Dlaczego dzisiaj wielu ludziom, szczeg\u00f3lnie m\u0142odym, <b>Ko\u015bci\u00f3\u0142 ze swoj\u0105 liturgi\u0105, ze swoim<br \/>\nnauczaniem, ze swoim stylem wydaje si\u0119 tak bardzo przestarza\u0142y, nienowoczesny,<br \/>\nstaro\u015bwiecki, niemodny <\/b>\u2013 <b>a ostatecznie nudny? <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nCzemu<br \/>\ntak wielu oburza si\u0119 na to, czego do\u015bwiadczaj\u0105 w Ko\u015bciele, albo nawet nie<br \/>\ndo\u015bwiadczaj\u0105, bo trzymaj\u0105 si\u0119 z daleka, ale w\u0142a\u015bnie stamt\u0105d, z daleka \u2013 <b>obserwuj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i si\u0119 oburzaj\u0105?<\/b> <b>Czemu<br \/>\ntak reaguj\u0105?<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nA<br \/>\njednocze\u015bnie jak to jest, \u017ce nie brakuje ludzi, r\u00f3wnie\u017c m\u0142odych, kt\u00f3rzy <b>bardzo<br \/>\ng\u0142\u0119boko zwi\u0105zuj\u0105 si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em<\/b>, widz\u0105 tu miejsce dla siebie, gorliwie<br \/>\nmodl\u0105 si\u0119 codziennie i poszukuj\u0105 bardzo intensywnie kontaktu z Bogiem? <b>Czym<br \/>\nwyt\u0142umaczy\u0107 tak\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 postaw?<\/b> Czy przyczyn nie nale\u017cy upatrywa\u0107 w samym<br \/>\nnastawieniu cz\u0142owieka? <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nZobaczmy,<br \/>\njak bardzo inaczej reagowali r\u00f3\u017cni bohaterowie dzisiejszej Ewangelii. Czterej<br \/>\nnios\u0105cy paralityka \u2013 i on sam \u2013 po to przyszli do Jezusa, <b>aby do\u015bwiadczy\u0107<br \/>\nJego mi\u0142o\u015bci i pomocy<\/b><b>.<\/b> Po to<br \/>\nsamo przyszli ci wszyscy, kt\u00f3rzy z uwag\u0105 s\u0142uchali Jezusa. I dlatego wszyscy oni<br \/>\nzostali obdarowani \u2013 otrzymali uzdrowienie, otrzymali tak wiele, \u017ce mogli <b>z<br \/>\nnajwi\u0119kszym zdumieniem<\/b> wypowiedzie\u0107 s\u0142owa podziwu. <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nAle<br \/>\nuczeni w Pi\u015bmie, chocia\u017c uczestniczyli <b>w tych samych wydarzeniach<\/b>, byli<br \/>\ndok\u0142adnie <b>w tym samym miejscu<\/b>, jednak do\u015bwiadczyli tylko zdenerwowania i<br \/>\npodejrzliwo\u015bci. <b>Dlaczego? <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nCzy<br \/>\nprzyczyna nie le\u017cy <b>w nastawieniu serca cz\u0142owieka?<\/b> Czy t\u0105 przyczyn\u0105 nie<br \/>\njest intencja, z jak\u0105 cz\u0142owiek wychodzi na spotkanie swego Boga? Je\u017celi<br \/>\nprzychodzi po to, aby co\u015b us\u0142ysze\u0107 i wzi\u0105\u0107 do swego serca, <b>z pewno\u015bci\u0105 co\u015b<br \/>\nus\u0142yszy<\/b> \u2013 <b>z tego co m\u00f3wi B\u00f3g \u2013 i do<br \/>\nserca we\u017amie.<\/b> Je\u017celi kto\u015b natomiast przychodzi z takim nastawieniem, <b>\u017ce<br \/>\nznowu to samo i b\u0119dzie si\u0119 tylko nudzi\u0142 \u2013 na pewno b\u0119dzie si\u0119 nudzi\u0142!<\/b> Do<br \/>\nserca znudzonego nie dotrze to, \u017ce B\u00f3g czyni wszystko nowe \u2013 jak sam m\u00f3wi w<br \/>\npierwszym czytaniu. I to za ka\u017cdym razem, nawet wtedy, gdy dokonywane s\u0105 te<br \/>\nsame czynno\u015bci lub g\u0142oszona ta sama Ewangelia. <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nBo<br \/>\nw gruncie rzeczy \u2013 <b>to nie jest to samo, czy wszystko jedno.<\/b> Bo\u017ce S\u0142owo<br \/>\nza ka\u017cdym razem mo\u017ce wywo\u0142a\u0107 w nas inne poruszenia serca. I liturgia mo\u017ce nas<br \/>\nza ka\u017cdym razem <b>inaczej<\/b>, za ka\u017cdym razem <b>g\u0142\u0119biej poruszy\u0107<\/b>. A<br \/>\nSpowied\u017a, nawet je\u017celi wydaje si\u0119 nam, \u017ce m\u00f3wimy zawsze to samo i s\u0142yszymy to<br \/>\nsamo, mo\u017ce by\u0107 krokiem <b>za ka\u017cdym razem dalej<\/b> uczynionym. To naprawd\u0119 od<br \/>\nnas samych zale\u017cy \u2013 czy przyjdziemy z sercem otwartym i gotowym, <b>z sercem<br \/>\npytaj\u0105cym:<\/b> <b>Panie, co mi dzisiaj powiesz,<br \/>\nco pozwolisz mi zrozumie\u0107, co mi dzisiaj dasz?<\/b> \u2013 czy te\u017c przyjdziemy <b>z<br \/>\nsercem znudzonym<\/b>, \u017ceby nie powiedzie\u0107 \u2013 <b>rozkapryszonym!<\/b> <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nTylko<br \/>\nw tym wszystkim to jest dziwne, \u017ce je\u017celi uskar\u017camy si\u0119 na znudzenie tym, co<br \/>\nsi\u0119 dzieje w ko\u015bciele albo na modlitwie \u2013 <b>czemu nie uskar\u017camy si\u0119 na<br \/>\nznudzenie tym, co pokazuj\u0105 w telewizji?!<\/b> <b>Tym dopiero mo\u017cna si\u0119 znudzi\u0107! <\/b>Dok\u0142adnie<br \/>\nzawsze to samo i to bez wi\u0119kszej zazwyczaj warto\u015bci. Ale to nas jako\u015b nie nudzi<br \/>\n\u2013 <b>telewizor mo\u017ce gra\u0107 ca\u0142y wiecz\u00f3r<\/b>, a my ca\u0142y wiecz\u00f3r mo\u017cemy przed nim<br \/>\nsiedzie\u0107. <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nPodobnie<br \/>\n\u2013 je\u017celi oburza nas takie czy inne stanowisko Ko\u015bcio\u0142a w r\u00f3\u017cnych kwestiach \u2013 <b>czemu<br \/>\nnie oburzaj\u0105 nas nasze w\u0142asne grzechy i b\u0142\u0119dy?<\/b> Z tych, z regu\u0142y, \u0142atwo si\u0119<br \/>\nusprawiedliwiamy i wszystko jest w porz\u0105dku. Tylko jest jeszcze jedno<br \/>\nniebezpiecze\u0144stwo: kto\u015b, kto tak \u0142atwo mo\u017ce si\u0119 znudzi\u0107 tym, co przynosi B\u00f3g, <b>zapewne<br \/>\nte\u017c \u0142atwo b\u0119dzie si\u0119 nudzi\u0142 tym, co dzieje si\u0119 w jego \u017cyciu. <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nDlaczego<br \/>\nnie mia\u0142by si\u0119 bowiem znudzi\u0107 \u017cyciem ma\u0142\u017ce\u0144skim \u2013 <b>zawsze z tym samym ma\u0142\u017conkiem!<\/b> \u2013 czemu nie mia\u0142by si\u0119 znudzi\u0107 tym<br \/>\nsamym \u017cyciem rodzinnym, tymi samymi problemami w pracy, tymi samymi sprawami w<br \/>\ns\u0105siedztwie? <b>Tym wszystkim te\u017c si\u0119 mo\u017cna szybko znudzi\u0107.<\/b> <b>Tylko jak potem wytrzyma\u0107 z takim<br \/>\ncz\u0142owiekiem, kt\u00f3rego wszystko nudzi? <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nWi\u0119c<br \/>\nmo\u017ce nie nale\u017ca\u0142oby ulega\u0107 uczuciu znudzenia, ale <b>zmieni\u0107 wewn\u0119trzne<br \/>\nnastawienie.<\/b> Wskazaniem niech b\u0119d\u0105 nam s\u0142owa Paw\u0142a z dzisiejszego drugiego<br \/>\nczytania, wyj\u0119te z Listu do Koryntian: <i>B\u00f3g mi \u015bwiadkiem, \u017ce w tym, co do was<br \/>\nm\u00f3wi\u0119, <b>nie ma r\u00f3wnocze\u015bnie: \u201etak\u201d i \u201enie\u201d.<\/b> Syn Bo\u017cy, Chrystus Jezus,<br \/>\nTen, kt\u00f3rego g\u0142osi\u0142em wam ja i Sylwan, i Tymoteusz, nie by\u0142 \u201etak\u201d i \u201enie\u201d, lecz<br \/>\ndokona\u0142o si\u0119 w Nim \u201etak\u201d. Albowiem ile tylko obietnic Bo\u017cych, <b>wszystkie s\u0105 w<br \/>\nNim \u201etak\u201d.<\/b><\/i> <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nTo<br \/>\nmo\u017ce takie obrazowe pokazanie stanowiska Paw\u0142a, ale ilustruje ono bardzo<br \/>\nokre\u015blon\u0105 postaw\u0119 Aposto\u0142a: <b>jest on bardzo jednoznaczny<\/b> w swoim<br \/>\n\u015bwiadectwie, w swoim prze\u017cywaniu Chrystusa, jak i sam Chrystus <b>jest bardzo<br \/>\njednoznaczny<\/b> i nastawiony na to, aby czyni\u0107 cz\u0142owiekowi dobro i tym dobrem<br \/>\nzawsze go obdarza\u0107. Takie samo nastawienie Boga wyra\u017anie wida\u0107 w pierwszym<br \/>\nczytaniu. <\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nI<br \/>\nteraz ca\u0142y problem w tym, aby <b>cz\u0142owiek by\u0142 tak samo jednoznacznie nastawiony<br \/>\nna Boga<\/b>, na to, aby jak najwi\u0119cej skorzysta\u0107 z ka\u017cdego z Nim spotkania, aby<br \/>\nza ka\u017cdym razem do\u015bwiadczy\u0107 <b>czego\u015b nowego, czego\u015b fascynuj\u0105cego<\/b>, aby po<br \/>\nka\u017cdym spotkaniu z Nim na modlitwie lub na Mszy \u015awi\u0119tej, ale te\u017c \u2013 po ka\u017cdym spotkaniu<br \/>\nz Nim <b>w drugim cz\u0142owieku <\/b>czy<br \/>\ndo\u015bwiadczywszy Jego dzia\u0142ania w r\u00f3\u017cnych sytuacjach \u017cyciowych \u2013 m\u00f3c powt\u00f3rzy\u0107 za<br \/>\nbohaterami dzisiejszej Ewangelii: <b><i>Jeszcze nigdy nie widzieli\u015bmy czego\u015b<br \/>\npodobnego<\/i><\/b><b>! <\/b><\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\">\nW<br \/>\ntym kontek\u015bcie zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\" style=\"margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;\">\n\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\nCzy<br \/>\nuczestnicz\u0105c we Mszy \u015awi\u0119tej, staram si\u0119 prze\u017cy\u0107 j\u0105 jak najg\u0142\u0119biej, czy te\u017c znudzony<br \/>\n\u2013 wyczekuj\u0119 tylko ko\u0144ca?<\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\" style=\"margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;\">\n\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\nCo<br \/>\nnowego us\u0142ysza\u0142em i zabior\u0119 ze sob\u0105 z dzisiejszego Bo\u017cego S\u0142owa?<\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\" style=\"margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;\">\n\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\nCzy<br \/>\nnie okazuj\u0119 wszystkim wok\u00f3\u0142 swojego znudzenia codzienno\u015bci\u0105 rodzinn\u0105 i<br \/>\nzawodow\u0105?<\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\" style=\"text-indent: 0cm;\">\n<\/div>\n<div class=\"MsoBodyTextIndent\" style=\"text-indent: 0cm;\">\n<b><i>Lecz ty,<br \/>\nJakubie, nie wzywa\u0142e\u015b Mnie, bo si\u0119 Mn\u0105<br \/>\nznudzi\u0142e\u015b, Izraelu\u2026<\/i><\/b><b><\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Polecam Waszej refleksji dzisiaj problem istotny &#8211; i coraz cz\u0119stszy, jakim jest znudzenie wiar\u0105, Bogiem, \u017cyciem&#8230; Ot, po prostu &#8211; wszystkim&#8230; Ale tak szczeg\u00f3lnie &#8211; wiar\u0105 i Bogiem. M\u00f3dlmy si\u0119 o nowy zapa\u0142 do wyznawania wiary i \u017cycia wiar\u0105! &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Wypowiadam tak\u017ce wielk\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu za bardzo udany [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>O chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Polecam Waszej refleksji dzisiaj problem istotny &#8211; i coraz cz\u0119stszy, jakim jest znudzenie wiar\u0105, Bogiem, \u017cyciem&#8230; Ot, po prostu &#8211; wszystkim&#8230; Ale tak szczeg\u00f3lnie &#8211; wiar\u0105 i Bogiem. M\u00f3dlmy si\u0119 o nowy zapa\u0142 do wyznawania wiary i \u017cycia wiar\u0105! &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Wypowiadam tak\u017ce wielk\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu za bardzo udany [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-02-19T05:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:53:01+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/\",\"name\":\"O chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-02-19T05:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:53:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O&nbsp;chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105&#8230;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Polecam Waszej refleksji dzisiaj problem istotny &#8211; i coraz cz\u0119stszy, jakim jest znudzenie wiar\u0105, Bogiem, \u017cyciem&#8230; Ot, po prostu &#8211; wszystkim&#8230; Ale tak szczeg\u00f3lnie &#8211; wiar\u0105 i Bogiem. M\u00f3dlmy si\u0119 o nowy zapa\u0142 do wyznawania wiary i \u017cycia wiar\u0105! &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Wypowiadam tak\u017ce wielk\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu za bardzo udany [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2012-02-19T05:30:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:53:01+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/","name":"O chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2012-02-19T05:30:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:53:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2012\/02\/19\/o-chrzescijanach-znudzonych-wiara\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O&nbsp;chrze\u015bcijanach znudzonych wiar\u0105&#8230;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9575"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9575\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10508,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9575\/revisions\/10508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}