{"id":9684,"date":"2011-11-02T05:29:00","date_gmt":"2011-11-02T04:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/"},"modified":"2019-07-31T12:52:44","modified_gmt":"2019-07-31T10:52:44","slug":"requiem-aeternam-dona-eis-domine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/","title":{"rendered":"Requiem aeternam dona eis, Domine…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, zach\u0119cam do uwa\u017cnego wczytania si\u0119 w tre\u015b\u0107 wczorajszych wpis\u00f3w Domownika i Urszuli. To b\u0119dzie doskona\u0142ym wst\u0119pem do podj\u0119cia refleksji nad dzisiejszym Bo\u017cym S\u0142owem. Nie zaznaczy\u0142em, do jakich czyta\u0144 odnosz\u0119 poni\u017csze swoje rozwa\u017canie, poniewa\u017c Lekcjonarz Mszalny przewiduje na dzi\u015b trzy komplety czyta\u0144, a poniewa\u017c ka\u017cdy kap\u0142an dzi\u015b mo\u017ce odprawi\u0107 po trzy Msze \u015awi\u0119te za zmar\u0142ych, przeto stosuje si\u0119 r\u00f3\u017cne czytania. Niemniej jednak, w\u0142a\u015bciwe zrozumienie ich wszystkich musi prze\u0142o\u017cy\u0107 si\u0119 te\u017c na w\u0142a\u015bciw\u0105 postaw\u0119, a to, o czym pisze Urszula i Domownik naprawd\u0119 napawa smutkiem… <\/div>\n
      Ale, Kochani, tu si\u0119 nie ma czym za\u0142amywa\u0107! Tu jest w\u0142a\u015bnie miejsce i czas na nasze \u015bwiadectwo – na nasze konkretne i rzeczowe \u015bwiadectwo! \u015awiadectwo tego, \u017ce mo\u017ce by\u0107 normalnie. I \u017ce powinno by\u0107 normalnie!<\/div>\n
          M\u00f3dlmy si\u0119 dzi\u015b za naszych Zmar\u0142ych!<\/b><\/div>\n
                     <\/b> Gaudium et spes!  Ks. Jacek
\n<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych,<\/b><\/div>\n
do r\u00f3\u017cnych czyta\u0144 z dzisiejszej liturgii <\/b><\/div>\n

<\/p>\n

            Je\u017celi dzisiaj przybywamy do \u015bwi\u0105tyni naszej parafialnej, je\u017celi dzisiaj jednoczymy si\u0119 we wsp\u00f3lnej modlitwie, to nie z innego powodu, jak z g\u0142\u0119bokiej \u017cyczliwo\u015bci dla naszych Zmar\u0142ych<\/b> i ze szczerego pragnienia przyj\u015bcia im z pomoc\u0105. Wiemy bowiem \u2013 jak pi\u0119knie przypomina nam o tym jedna z prefacji mszalnych o Zmar\u0142ych \u2013 \u017ce \u017cycie wiernych Bogu \u201ezmienia si\u0119, ale si\u0119 nie ko\u0144czy i gdy rozpadnie si\u0119 dom doczesnej pielgrzymki, znajd\u0105 przygotowane w niebie wieczne mieszkanie\u201d.<\/b> <\/div>\n
Szczeg\u00f3lnie mocn\u0105 nadziej\u0119 s\u0142owa te nios\u0105 w czasie pogrzebu, kiedy z \u017calem \u017cegnamy blisk\u0105 nam osob\u0119. Wtedy s\u0142owa te trafiaj\u0105 g\u0142\u0119boko do serca. I g\u0142\u0119boko do serca, zar\u00f3wno wtedy, jak i dzisiaj, trafiaj\u0105 s\u0142owa czyta\u0144 mszalnych, kt\u00f3rych wys\u0142uchali\u015bmy. <\/b>Czy zauwa\u017cyli\u015bmy, \u017ce w \u017cadnym z nich nie ma cienia rozpaczy<\/b>, nie ma czarnego smutku z powodu \u015bmierci? Czy zauwa\u017cyli\u015bmy, co jest motywem przewodnim, co jest g\u0142\u00f3wn\u0105 my\u015bl\u0105 dzisiejszych czyta\u0144? <\/div>\n
            W\u0142a\u015bnie \u2013 jest nim Zmartwychwstanie! <\/b>Nie p\u0142acz i lamenty, nie beznadziejno\u015b\u0107 i poczucie ostatecznej przegranej, ale w\u0142a\u015bnie Zmartwychwstanie. I taki ton przewa\u017ca w dzisiejszej liturgii. Bo chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce patrze\u0107 na \u015bmier\u0107 inaczej, jak tylko przez pryzmat Zmartwychwstania<\/b>.<\/div>\n
To prawda, \u017ce po \u015bmierci bliskiej osoby wielu nie mo\u017ce przez d\u0142ugi czas przyj\u015b\u0107 do siebie, wielu popada w smutek i zniech\u0119cenie, je\u017celi nawet nie w rozpacz. Ale to pokazuje, \u017ce ich wiara jest s\u0142aba,<\/b> \u017ce ca\u0142\u0105 swoj\u0105 uwag\u0119 koncentruj\u0105 na tym, co zewn\u0119trzne, ludzkie i tymczasowe. I nawet je\u017celi b\u0119d\u0105 powtarzali w pacierzu, \u017ce wierz\u0105 w cia\u0142a zmartwychwstanie i \u017cywot wieczny<\/b>, to w momencie zetkni\u0119cia si\u0119 twarz\u0105 w twarz z t\u0105 prawd\u0105 trudno im b\u0119dzie j\u0105 przyj\u0105\u0107. <\/div>\n
            A jednak \u201e\u017cycie Twoich wiernych, o Panie, zmienia si\u0119, ale si\u0119 nie ko\u0144czy<\/b> i gdy rozpadnie si\u0119 dom doczesnej pielgrzymki, znajd\u0105 przygotowane w niebie wieczne mieszkanie\u201d. I dlatego, cho\u0107 mo\u017ce jest nam nieraz trudno to przyj\u0105\u0107 i trudno w to uwierzy\u0107, to jednak z ca\u0142\u0105 moc\u0105 i wiar\u0105 powtarzamy: <\/div>\n
\u201eRequiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetua luceat eis!\u201d \u2013 \u201eWieczny odpoczynek racz im da\u0107, Panie, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista niechaj im \u015bwieci\u2026\u201d<\/b><\/div>\n
            Ja sam spotka\u0142em si\u0119 z tak\u0105 sytuacj\u0105, \u017ce rodzina wierz\u0105ca, a nawet g\u0142\u0119boko wierz\u0105ca, kiedy stan\u0119\u0142a w obliczu \u015bmierci jednego ze swoich cz\u0142onk\u00f3w, cz\u0142owieka po czterdziestce, zadawa\u0142a sobie bardzo wiele pyta\u0144 \u2013 jak to si\u0119 sta\u0142o, dlaczego on odszed\u0142 tak szybko, niespodziewanie?<\/b> Ale jednocze\u015bnie w rodzinie tej \u015bciera\u0142y si\u0119 r\u00f3\u017cne pogl\u0105dy na temat \u015bmierci i \u017cycia wiecznego. <\/div>\n
Jedni m\u00f3wili, \u017ce trzeba si\u0119 modli\u0107<\/b>, \u017ce on tam po \u015bmierci \u2013 je\u015bli nie od razu, to mo\u017ce w niedalekiej przysz\u0142o\u015bci \u2013 b\u0119dzie szcz\u0119\u015bliwy. Ale inni pytali: \u201eA kto to w ko\u0144cu wie, jak tam jest? By\u0142 tam kto\u015b?<\/b> A mo\u017ce po \u015bmierci nic nie ma?\u201d Jako, \u017ce dane mi by\u0142o uczestniczy\u0107 w tych rozmowach i w\u0142\u0105cza\u0107 si\u0119 ze swoim t\u0142umaczeniem, chocia\u017c trudno by\u0142o cokolwiek w takiej chwili t\u0142umaczy\u0107, to jednak my\u015bla\u0142em sobie, \u017ce to dobrze, i\u017c do takich rozm\u00f3w dochodzi<\/b>. <\/div>\n
Kochani, w tym momencie u\u015bwiadomi\u0142em sobie, \u017ce prawd\u0105 jest to, co starsi i do\u015bwiadczeni kap\u0142ani cz\u0119sto powtarzaj\u0105 w kazaniach, zw\u0142aszcza pogrzebowych, i\u017c \u015bmier\u0107 bliskiej osoby i pogrzeb w rodzinie to wielkie rekolekcje dla ca\u0142ej rodziny<\/b>. <\/div>\n
            Zobaczmy, przy okazji kt\u00f3rych rekolekcji parafialnych rodzina tak wiele rozmawia o sprawach Bo\u017cych<\/b>, o sprawach wiecznych? Przy okazji kt\u00f3rych \u015awi\u0105t<\/b> sprawy Bo\u017ce zajmuj\u0105 tak wiele miejsca w umys\u0142ach i sercach, jak w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy staniemy w obliczu \u015bmierci osoby bliskiej i kochanej? I jeszcze jedno \u2013 jak wielkim sprawdzianem wiary<\/b> jest takie wydarzenie! <\/div>\n
Bo oto okazuje si\u0119, \u017ce pomimo, i\u017c \u2013 jak by\u0142o wspomniane \u2013 wielokrotnie w wyznaniu wiary powtarzamy, i\u017c wierzymy w \u017cycie wieczne i zmartwychwstanie cia\u0142a<\/b>, to jednak w takim momencie pojawiaj\u0105 si\u0119 bardzo ostre pytania: Czy ja naprawd\u0119 w to wierz\u0119, czy tylko m\u00f3wi\u0119, \u017ce wierz\u0119?<\/b> Czy w zasadniczych momentach mojego \u017cycia, takich jak \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 \u015bmier\u0107 bliskiej osoby i pogrzeb w rodzinie nie okazuje si\u0119, \u017ce ta moja wiara kruszy si\u0119 i \u0142amie? <\/div>\n
            Z pewno\u015bci\u0105 w tej chwili kto\u015b m\u00f3g\u0142by mi powiedzie\u0107, \u017ce to si\u0119 \u0142atwo m\u00f3wi,<\/b> ale kiedy naprawd\u0119 do\u015bwiadczy si\u0119 takiego ciosu, to zupe\u0142nie inaczej wszystko wygl\u0105da i z samej ludzkiej s\u0142abo\u015bci cz\u0142owiek si\u0119 za\u0142amuje. Tak, to prawda, nikt z nas nie jest z \u017celaza<\/b> i czym\u015b nienaturalnym by\u0142oby \u2013 \u017ceby nie powiedzie\u0107: dziwnym i niezrozumia\u0142ym \u2013 gdyby odej\u015bcie bliskiej osoby nie wywo\u0142a\u0142o b\u00f3lu i smutku. Oznacza\u0142oby to, i\u017c wcale ta osoba nie by\u0142a taka bliska, a i z naszym podej\u015bciem do niej jest co\u015b nie tak<\/b>, co\u015b nie tak z t\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 mo\u017ce wcze\u015bniej wiele razy wyznawali\u015bmy i deklarowali\u015bmy. <\/div>\n
Owszem, b\u00f3l i smutek s\u0105 czym\u015b naturalnym<\/b>, ale nienaturaln\u0105 rzecz\u0105 dla chrze\u015bcijanina jest rozpacz<\/b>, bo rozpacz \u015bwiadczy o braku nadziei, a brak nadziei \u2013 \u017ceby powt\u00f3rzy\u0107 to, co by\u0142o powiedziane wcze\u015bniej \u2013 \u015bwiadczy o s\u0142abej wierze. A my dzisiaj w duchu wiary w\u0142a\u015bnie podejmujemy ten problem i w duchu wiary wypowiadamy s\u0142owa szczerej modlitwy:<\/b><\/div>\n
\u201eRequiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetua luceat eis!\u201d \u2013 \u201eWieczny odpoczynek racz im da\u0107, Panie, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista niechaj im \u015bwieci\u2026\u201d<\/b><\/div>\n
            <\/b>Prosimy o g\u0142\u0119bok\u0105 wiar\u0119, aby s\u0142owa te nie by\u0142y tylko zwyczajowymi formu\u0142kami, kt\u00f3re przy tej okazji wypada wyrecytowa\u0107, ale szczerym wyznaniem wiary w to, \u017ce \u017cycie wiernych Bogu zmienia si\u0119, ale si\u0119 nie ko\u0144czy<\/b>. I \u017cycie naszych Zmar\u0142ych, chocia\u017c si\u0119 zmieni\u0142o, przecie\u017c si\u0119 nie sko\u0144czy\u0142o. Oni \u017cyj\u0105! Oni naprawd\u0119 \u017cyj\u0105!<\/b> <\/div>\n
Nie wiemy, czy ju\u017c osi\u0105gn\u0119li wieczne szcz\u0119\u015bcie, czy mo\u017ce jeszcze potrzebuj\u0105 koniecznego oczyszczenia. Tego nie wiemy. Wiemy jednak, \u017ce B\u00f3g jest S\u0119dzi\u0105 sprawiedliwym, ale nade wszystko \u2013 mi\u0142osiernym<\/b> i do tego mi\u0142osiernego S\u0119dziego zanosimy nasze mod\u0142y. Przepraszamy za grzechy, za kt\u00f3re nie zd\u0105\u017cyli przeprosi\u0107 Boga nasi Zmarli<\/b>. Dzi\u0119kujemy za dobro, kt\u00f3rego z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 dokonali i kt\u00f3rego z Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci do\u015bwiadczyli. Prosimy, aby wieczno\u015b\u0107, w kt\u00f3rej \u017cyj\u0105, by\u0142a dla nich szcz\u0119\u015bliwa, aby oczyszczeni z wszelkiej zmazy mogli Boga chwali\u0107 na wieki. <\/div>\n
            Jednocze\u015bnie sami r\u00f3wnie\u017c wybaczamy naszym Zmar\u0142ym<\/b> wszelkie krzywdy, czy chocia\u017cby drobne niedoci\u0105gni\u0119cia z ich strony, bo mocno i g\u0142\u0119boko ufamy, \u017ce to nasze przebaczenie pomo\u017ce im wyp\u0142aci\u0107 si\u0119 Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci.<\/b> <\/div>\n
Nieraz, w obliczu czyjej\u015b \u015bmierci, jego najbli\u017csi wyznaj\u0105, \u017ce maj\u0105 poczucie winy, bo nie okazali nale\u017cytej pomocy, bo w taki czy inny spos\u00f3b zawiedli zaufanie tego Zmar\u0142ego i on odszed\u0142, a oni nie wiedz\u0105, jak to teraz naprawi\u0107.<\/b> Czasami zdarza si\u0119, \u017ce s\u0105 to zadawnione k\u0142\u00f3tnie, wzajemne oskar\u017canie si\u0119 o to czy o tamto, czasami jest to z\u0142owrogie milczenie, panuj\u0105ce pomi\u0119dzy cz\u0142onkami najbli\u017cszej rodziny. Czasami s\u0105 to jakie\u015b niewyja\u015bnione pretensje, czasami tak\u017ce \u2013 poczucie doznanej krzywdy.<\/b> I oto okazuje si\u0119, \u017ce cz\u0142owiek odchodzi, pewien rozdzia\u0142 w \u017cyciu rodziny definitywnie si\u0119 ko\u0144czy, a tyle spraw pomi\u0119dzy cz\u0142onkami rodziny nie zosta\u0142o doko\u0144czonych. <\/div>\n
            Co w tej sytuacji zrobi\u0107?<\/b> Jak naprawi\u0107 krzywd\u0119, wyrz\u0105dzon\u0105 Zmar\u0142emu za \u017cycia, kt\u00f3rej to krzywdy nie zd\u0105\u017cyli\u015bmy<\/b> naprawi\u0107 do tej pory, jak rozwi\u0105za\u0107 spraw\u0119 tak skomplikowan\u0105, \u017ce nie wiadomo by\u0142o do tej pory, jak j\u0105 rozwi\u0105za\u0107, a teraz, po odej\u015bciu cz\u0142owieka \u2013 wydaje si\u0119 to ju\u017c praktycznie niemo\u017cliwe. A jednak \u2013 nie jest to niemo\u017cliwe!<\/b> <\/div>\n
Mo\u017cna jeszcze wiele zrobi\u0107, mo\u017cna wiele naprawi\u0107. Tym sposobem jest \u2013 wspomniane wcze\u015bniej \u2013 przebaczenie z serca Zmar\u0142emu tego, co si\u0119 w tym sercu ma przeciwko niemu i szczera, ofiarna, gor\u0105ca modlitwa w jego intencji.<\/b> Nie jest tajemnic\u0105, Kochani, \u017ce Zmarli sami sobie pom\u00f3c nie mog\u0105. Nie jest tajemnic\u0105, \u017ce czas ich zas\u0142ugiwania tu na ziemi ko\u0144czy si\u0119 w chwili \u015bmierci.<\/b> Od tego momentu oczekuj\u0105 ju\u017c tylko naszej pomocy. <\/div>\n
A my mamy w\u00f3wczas okazj\u0119 odwdzi\u0119czenia si\u0119<\/b> za doznane z ich strony dobro, czego nie zd\u0105\u017cyli\u015bmy mo\u017ce uczyni\u0107 za ich \u017cycia. Ale te\u017c mamy doskona\u0142\u0105 okazj\u0119 do tego, aby wynagrodzi\u0107<\/b> im krzywdy lub brak mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3rego z naszej strony doznali. <\/div>\n
            \u015amier\u0107, wbrew pozorom, nie ko\u0144czy wszystkiego. \u015amier\u0107 jest przej\u015bciem, jest progiem, kt\u00f3ry oni ju\u017c przekroczyli, a my przekroczymy. Nie wiemy \u2013 kiedy! \u015amier\u0107 zmienia ca\u0142kowicie sytuacj\u0119 cz\u0142owieka, stawia go w obliczu Boga S\u0119dziego<\/b>. I dlatego my, dzisiaj zgromadzeni przed Jezusem, pragniemy prosi\u0107 Go o szcz\u0119\u015bliw\u0105 wieczno\u015b\u0107 dla tych, kt\u00f3rych kochamy, a kt\u00f3rym za \u017cycia nie zawsze do ko\u0144ca to okazali\u015bmy: <\/div>\n
\u201eRequiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetua luceat eis!\u201d \u2013 \u201eWieczny odpoczynek racz im da\u0107, Panie, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista niechaj im \u015bwieci\u2026\u201d<\/b><\/div>\n
            To wo\u0142anie wielokrotnie dzisiaj jest wypowiadane. Wielokrotnie tak\u017ce wypowiadane by\u0142o wczoraj. Nieraz zostanie wypowiedziane w ci\u0105gu najbli\u017cszych o\u015bmiu dni. I dobrze, je\u015bli to wezwanie z g\u0142\u0119bi serca<\/b> b\u0119dzie stale zanoszone do Boga. Ale wiemy dobrze, i\u017c pomimo, \u017ce w ostatnich dniach tak wiele m\u00f3wi\u0142o si\u0119 i m\u00f3wi o Zmar\u0142ych<\/b> (telewizja zazwyczaj mylnie nazywa wczorajsz\u0105 radosn\u0105 Uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych \u2013 \u015awi\u0119tem Zmar\u0142ych), pomimo tego wszystkiego tak wielu, kt\u00f3rzy o tym m\u00f3wi\u0105, kt\u00f3rzy nawet nawiedzaj\u0105 cmentarze \u2013 wcale nie pomaga Zmar\u0142ym!<\/b> <\/div>\n
            Co z tego bowiem, \u017ce biega\u0107 b\u0119d\u0105 od cmentarza do cmentarza, co z tego, \u017ce na grobach swoich bliskich po\u0142o\u017c\u0105 najbardziej okaza\u0142e wie\u0144ce, co z tego, \u017ce zapal\u0105 najbardziej wymy\u015blne znicze,<\/b> je\u017celi z ich ust, a zw\u0142aszcza \u2013 z ich serca \u2013 nie pop\u0142ynie cho\u0107by jedno s\u0142owo modlitwy, cho\u0107by jedno westchnienie do Boga. <\/div>\n
Nasi Zmarli, gdyby mogli \u2013 jak s\u0105dz\u0119 \u2013 nieraz krzyczeliby spod tej sterty kwiat\u00f3w, kt\u00f3rymi \u201ezawalono\u201d ich groby: \u201ePom\u00f3dlcie si\u0119 za nas! Pom\u00f3\u017ccie nam w spos\u00f3b, kt\u00f3ry naprawd\u0119 mo\u017ce nam pom\u00f3c!<\/b> Zabierzcie sobie te kwiaty i znicze, a zacznijcie si\u0119 modli\u0107!\u201d Tak my\u015bl\u0119, \u017ce gdyby mogli, to z pewno\u015bci\u0105 nasi Zmarli przypomnieliby o sobie tym, kt\u00f3rzy stoj\u0105 tak blisko \u2013 tym, kt\u00f3rzy na cmentarz przecie\u017c nie po co innego przyszli<\/b>, jak tylko po to, by im pom\u00f3c, a tymczasem zostawiaj\u0105 ich bez pomocy. <\/b><\/div>\n
            Nasi Zmarli nieraz powiedzieliby: \u201eZabierzcie t\u0119 stert\u0119 kwiat\u00f3w, zabierzcie te swoje najwymy\u015blniejsze znicze, zabierzcie okaza\u0142e marmury z pomnik\u00f3w, a dajcie swoj\u0105 modlitw\u0119, z\u0142\u00f3\u017ccie dar serc!<\/b> Przesta\u0144cie dogadza\u0107 sobie i na siebie zwraca\u0107 uwag\u0119 naszym kosztem!\u201d<\/b> Tak bowiem nieraz mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce przez wystawny pomnik na grobie kogo\u015b bliskiego, kto\u015b dogadza w\u0142asnej pr\u00f3\u017cno\u015bci, sam si\u0119 chce przed innymi pokaza\u0107, bo przecie\u017c dobrze wiadomo, \u017ce pomnik taki, czy inny \u2013 nic Zmar\u0142emu nie pomo\u017ce, nie przyspieszy jego czy\u015b\u0107cowego oczyszczenia.<\/b> A modlitwa \u2013 owszem!<\/b><\/div>\n
            <\/b>Naturalnie \u2013 wyja\u015bniam \u2013 \u017ce nie chodzi mi tu o ca\u0142kowite zaniedbanie cmentarza i grob\u00f3w najbli\u017cszych. Niczym z\u0142ym nie jest pi\u0119kna wi\u0105zanka czy znicz na grobie. Ale to ma by\u0107 wyrazem naszej modlitwy za tych, na grobie kt\u00f3rych rzeczy te zostawiamy, a nie modlitw\u0119 t\u0119 zast\u0119powa\u0107<\/b>. Je\u017celi znicz staje na grobie i osoba, kt\u00f3ra go postawi\u0142a bez s\u0142owa odchodzi, to znaczy, \u017ce postawienie tego znicza nie mia\u0142o sensu! <\/b>Po co jeszcze za\u015bmieca\u0107 pomnik? Co oznacza pal\u0105cy si\u0119 znicz, je\u017celi nie wyra\u017ca modlitwy i pragnienia nieba, owej \u015bwiat\u0142o\u015bci wiecznej?<\/b> Zwyk\u0142y, kopc\u0105cy si\u0119 knotek i naczy\u0144ko, kt\u00f3rego potem nie ma kto wyrzuci\u0107 do kosza. <\/div>\n
            My\u015bl\u0119, \u017ce gdyby te wszystkie znicze i wi\u0105zanki, kt\u00f3re w tych dniach pojawi\u0142y si\u0119 na grobach, zamieniono na jakie\u015b konkretne modlitwy,<\/b> to by\u0142aby to wielka ulga dla Zmar\u0142ych. A tak mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce czasami wr\u0119cz nasi Zmarli \u201edusz\u0105 si\u0119\u201d pod stert\u0105 wi\u0105zanek i kwiat\u00f3w, nierzadko sztucznych, a o modlitwie za nich nie bardzo si\u0119 pami\u0119ta<\/b>. <\/div>\n
            I dlatego taka Uroczysto\u015b\u0107, jak dzisiaj, aby\u015bmy zjednoczyli si\u0119 przede wszystkim w modlitwie<\/b>, a wszystkie inne gesty by\u0142y temu podporz\u0105dkowane. Aby nasi Zmarli doczekali si\u0119 od nas Mszy \u015awi\u0119tej w swojej intencji, <\/b>aby doczekali si\u0119 R\u00f3\u017ca\u0144ca za nich ofiarowanego, aby doczekali si\u0119 podejmowania w ich intencji jakich\u015b dobrowolnych modlitw i wyrzecze\u0144 oraz dobrych uczynk\u00f3w. Aby doczekali si\u0119 prawdziwej pomocy, kt\u00f3rej tak pragn\u0105, a nie tylko zewn\u0119trznego splendoru, kt\u00f3ry im nic nie daje. <\/div>\n
\u201eRequiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetua luceat eis!\u201d \u2013 \u201eWieczny odpoczynek racz im da\u0107, Panie, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista niechaj im \u015bwieci\u2026\u201d<\/b><\/div>\n
            Panie Jezu! Niech Twoja \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 ja\u015bnieje nad tymi, kt\u00f3rych ci codziennie polecamy,<\/b> kt\u00f3rych tak cz\u0119sto wymienia si\u0119 w intencjach mszalnych, ale te\u017c prosimy dzisiaj o \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuist\u0105 dla tych, o kt\u00f3rych zapomnieli najbli\u017csi, <\/b>a za kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 modli si\u0119 w czasie ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej. Daj im wszystkim wieczny odpoczynek, Panie!<\/b> <\/div>\n
A nam pozw\u00f3l sobie jasno u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce my te\u017c<\/b> staniemy przed Trybuna\u0142em Bo\u017cym, \u017ce my te\u017c kiedy\u015b takiej pomocy mo\u017ce b\u0119dziemy potrzebowali. Pozw\u00f3l nam w dniu dzisiejszym, czy w dniach najbli\u017cszych, podj\u0105\u0107 tak\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 refleksj\u0119 nad sensem \u017cycia i \u015bmierci<\/b>, aby\u015bmy staj\u0105c przed grobem bliskiej osoby, mogli z tego spotkania wyci\u0105gn\u0105\u0107 wnioski na wszystkie dni swego doczesnego \u017cycia. <\/div>\n
Naszym za\u015b Zmar\u0142ym: kochanym, bliskim i tym, kt\u00f3rych nie znamy \u2013 pozw\u00f3l spe\u0142ni\u0107 nadzieje, zawarte w S\u0142owie Bo\u017cym, czytanym dzisiaj. Obdarz ich Zmartwychwstaniem do \u017cycia wiecznego. <\/div>\n
\u201eRequiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetua luceat eis!\u201d \u2013 \u201eWieczny odpoczynek racz im da\u0107, Panie, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista niechaj im \u015bwieci\u201d. <\/b><\/div>\n
\u201eRequiescant in pace!\u201d \u2013 \u201eNiech odpoczywaj\u0105 w pokoju!\u201d<\/b> <\/div>\n
                                                                                                  Amen<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, zach\u0119cam do uwa\u017cnego wczytania si\u0119 w tre\u015b\u0107 wczorajszych wpis\u00f3w Domownika i Urszuli. To b\u0119dzie doskona\u0142ym wst\u0119pem do podj\u0119cia refleksji nad dzisiejszym Bo\u017cym S\u0142owem. Nie zaznaczy\u0142em, do jakich czyta\u0144 odnosz\u0119 poni\u017csze swoje rozwa\u017canie, poniewa\u017c Lekcjonarz Mszalny przewiduje na dzi\u015b trzy komplety czyta\u0144, a poniewa\u017c ka\u017cdy kap\u0142an dzi\u015b mo\u017ce odprawi\u0107 po trzy Msze \u015awi\u0119te […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nRequiem aeternam dona eis, Domine... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Requiem aeternam dona eis, Domine... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, zach\u0119cam do uwa\u017cnego wczytania si\u0119 w tre\u015b\u0107 wczorajszych wpis\u00f3w Domownika i Urszuli. To b\u0119dzie doskona\u0142ym wst\u0119pem do podj\u0119cia refleksji nad dzisiejszym Bo\u017cym S\u0142owem. Nie zaznaczy\u0142em, do jakich czyta\u0144 odnosz\u0119 poni\u017csze swoje rozwa\u017canie, poniewa\u017c Lekcjonarz Mszalny przewiduje na dzi\u015b trzy komplety czyta\u0144, a poniewa\u017c ka\u017cdy kap\u0142an dzi\u015b mo\u017ce odprawi\u0107 po trzy Msze \u015awi\u0119te […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-11-02T04:29:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:52:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/\",\"name\":\"Requiem aeternam dona eis, Domine... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-11-02T04:29:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:52:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Requiem aeternam dona eis, Domine…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Requiem aeternam dona eis, Domine... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Requiem aeternam dona eis, Domine... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, zach\u0119cam do uwa\u017cnego wczytania si\u0119 w tre\u015b\u0107 wczorajszych wpis\u00f3w Domownika i Urszuli. To b\u0119dzie doskona\u0142ym wst\u0119pem do podj\u0119cia refleksji nad dzisiejszym Bo\u017cym S\u0142owem. Nie zaznaczy\u0142em, do jakich czyta\u0144 odnosz\u0119 poni\u017csze swoje rozwa\u017canie, poniewa\u017c Lekcjonarz Mszalny przewiduje na dzi\u015b trzy komplety czyta\u0144, a poniewa\u017c ka\u017cdy kap\u0142an dzi\u015b mo\u017ce odprawi\u0107 po trzy Msze \u015awi\u0119te […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2011-11-02T04:29:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:52:44+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/","name":"Requiem aeternam dona eis, Domine... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2011-11-02T04:29:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:52:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/11\/02\/requiem-aeternam-dona-eis-domine\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Requiem aeternam dona eis, Domine…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9684"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10399,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9684\/revisions\/10399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}