{"id":9769,"date":"2011-08-09T07:30:00","date_gmt":"2011-08-09T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/"},"modified":"2019-07-31T12:52:32","modified_gmt":"2019-07-31T10:52:32","slug":"o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/","title":{"rendered":"O tym, jak my\u015ble\u0107 trze\u017awo – i bez uprzedze\u0144…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by – znowu! – gdzie przyby\u0142em tym razem sam, na takie swoiste „miejsce pustynne”. Oczywi\u015bcie, ca\u0142e przepi\u0119kne otoczenie w niczym nie przypomina pustyni, ale ten czas chcia\u0142bym tak potraktowa\u0107 – jako czas modlitwy, refleksji, pewnego zwolnienia w biegu… A to miejsce bardzo temu s\u0142u\u017cy.<\/div>\n
        Dzisiaj prze\u017cywamy \u015awi\u0119to Patronki Europy, kt\u00f3ra pozna\u0142a Boga na drodze ludzkiego rozumowania. Zach\u0119cam do tw\u00f3rczej refleksji nad jej postaw\u0105 i jej s\u0142owami. <\/div>\n
             A Pielgrzymka Podlaska wchodzi dzisiaj na teren diecezji kieleckiej: do Tumlina i Kostom\u0142ot\u00f3w. I w\u0142a\u015bnie – niech czas pielgrzymowania b\u0119dzie dla wszystkich uczestnik\u00f3w r\u00f3wnie\u017c czasem i okazj\u0105 do odkrycia blisko\u015bci Boga i zachwycenia si\u0119 Nim na nowo!<\/div>\n
            Gaudium et spes!  Ks. Jacek         
\n<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\u015awi\u0119to \u015aw. Teresy Benedykty od Krzy\u017ca,<\/b><\/div>\n
do czyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza:  Oz 2, 16b.17b.21\u201322;  Mt 16,24\u201327<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
Patronka dnia dzisiejszego, Edyta Stein, urodzi\u0142a si\u0119 12 pa\u017adziernika 1891 roku we Wroc\u0142awiu<\/b> jako jedenaste dziecko g\u0142\u0119boko wierz\u0105cych \u017byd\u00f3w: Zygmunta i Augusty. Chocia\u017c w domu gorliwie przestrzegano przepis\u00f3w i tradycji religijnych, Edyta popad\u0142a do\u015b\u0107 wcze\u015bnie w duchowe zoboj\u0119tnienie.<\/b> Maj\u0105c dwadzie\u015bcia lat uwa\u017ca\u0142a si\u0119 za ateistk\u0119. Nied\u0142ugo po urodzeniu Edyty zmar\u0142 jej ojciec. Rodzinny interes przej\u0119\u0142a przedsi\u0119biorcza matka, zmieniaj\u0105c go w dobrze prosperuj\u0105c\u0105 i uznan\u0105 firm\u0119. <\/div>\n
W 1911 roku Edyta z doskona\u0142ymi wynikami zda\u0142a egzamin dojrza\u0142o\u015bci i podj\u0119\u0142a studia filozoficzne we Wroc\u0142awiu.<\/b> Dwa lata p\u00f3\u017aniej wyjecha\u0142a do Getyngi, by tam studiowa\u0107 fenomenologi\u0119. Obdarzona wielkimi zdolno\u015bciami intelektualnymi, nie chcia\u0142a przyjmowa\u0107 niczego, czego sama gruntownie od podstaw nie zbada\u0142a. Dlatego tak usilnie poszukiwa\u0142a prawdy. \u201ePoszukiwanie prawdy by\u0142o moj\u0105 jedyn\u0105 modlitw\u0105\u201d \u2013 pisa\u0142a p\u00f3\u017aniej.<\/b> <\/div>\n
Zafascynowana wyk\u0142adami profesora Edmunda Husserla zacz\u0119\u0142a pisanie doktoratu.<\/b> Prac\u0119 nad nim przerwa\u0142 wybuch I wojny \u015bwiatowej. Edyta zg\u0142osi\u0142a si\u0119 do Czerwonego Krzy\u017ca, zosta\u0142a piel\u0119gniark\u0105<\/b> i zacz\u0119\u0142a pomaga\u0107 zaka\u017anie chorym. Po p\u00f3\u0142rocznej pracy, zupe\u0142nie wyczerpana, zosta\u0142a zwolniona ze s\u0142u\u017cby sanitarnej. W 1915 roku z\u0142o\u017cy\u0142a egzamin pa\u0144stwowy z propedeutyki filozofii, historii i j\u0119zyka niemieckiego. Wyk\u0142ada\u0142a te przedmioty w jednym z wroc\u0142awskich gimnazj\u00f3w. W 1916 roku zosta\u0142a asystentk\u0105 profesora Husserla we Fryburgu. Rok p\u00f3\u017aniej \u2013 pod kierunkiem swego mistrza \u2013 uzyska\u0142a tytu\u0142 doktorski.<\/b> <\/div>\n
Przyja\u017ani\u0142a si\u0119 te\u017c z jego uczniami, mi\u0119dzy innymi z Romanem Ingardenem. Pod silnym wp\u0142ywem Husserla i jego szko\u0142y fenomenologicznej, Edyta Stein coraz bardziej po\u015bwi\u0119ca\u0142a si\u0119 filozofii, ucz\u0105c si\u0119 patrzenia na wszystko bez uprzedze\u0144.<\/b> Dzi\u0119ki poznaniu w Getyndze Maxa Schellera, po raz pierwszy zetkn\u0119\u0142a si\u0119 z ideami katolickimi. To doprowadzi\u0142o, w 1921 roku, do jej nawr\u00f3cenia<\/b> \u2013 po zetkni\u0119ciu si\u0119 z autobiografi\u0105 mistyczki i doktora Ko\u015bcio\u0142a, \u015awi\u0119tej Teresy z Avila. Przeczyta\u0142a t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 w ci\u0105gu jednej nocy i stwierdzi\u0142a, \u017ce wreszcie \u2013 szukaj\u0105c prawdy \u2013 znalaz\u0142a Boga i Jego mi\u0142osierdzie.<\/b> Chrzest i Pierwsz\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 przyj\u0119\u0142a 1 stycznia 1922 roku. Otrzyma\u0142a imi\u0119 Teresa. <\/div>\n
Nie oznacza\u0142o to jednak dla niej zerwania wi\u0119z\u00f3w z narodem \u017cydowskim. Twierdzi\u0142a, \u017ce w\u0142a\u015bnie teraz, gdy powr\u00f3ci\u0142a do Boga, poczu\u0142a si\u0119 zn\u00f3w \u017byd\u00f3wk\u0105.<\/b> By\u0142a \u015bwiadoma, \u017ce przynale\u017cy do Chrystusa nie tylko duchowo, lecz tak\u017ce poprzez wi\u0119zy krwi.<\/b> W 1923 roku przyst\u0105pi\u0142a do Sakramentu Bierzmowania. Jej rozw\u00f3j duchowy odbywa\u0142 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w klasztorze Si\u00f3str Dominikanek \u015awi\u0119tej Magdaleny. Nadal by\u0142a nauczycielk\u0105 w jednym z wroc\u0142awskich lice\u00f3w, \u0142\u0105cz\u0105c prac\u0119 pedagogiczn\u0105 z naukow\u0105.<\/b> <\/div>\n
W latach 1923 \u2013 1931 wyk\u0142ada\u0142a w liceum i seminarium nauczycielskim w Spirze. W 1932 prowadzi\u0142a wyk\u0142ady w Instytucie Pedagogiki Naukowej w Monasterze, przy czym stara\u0142a si\u0119 \u0142\u0105czy\u0107 nauk\u0119 z wiar\u0105 i tak je przekazywa\u0107 s\u0142uchaczom.<\/b> W tym czasie z\u0142o\u017cy\u0142a trzy \u015bluby prywatne i \u017cy\u0142a ju\u017c w\u0142a\u015bciwie jak zakonnica, wiele czasu po\u015bwi\u0119caj\u0105c modlitwie.<\/b> <\/div>\n
Jednocze\u015bnie prowadzi\u0142a bardzo wnikliwe studia nad my\u015bl\u0105 filozoficzn\u0105 \u015awi\u0119tego Tomasza z Akwinu, <\/b>staraj\u0105c si\u0119 obja\u015bni\u0107 pewne elementy jego mistyki przy pomocy metody fenomenologicznej. Cz\u0119sto by\u0142a proszona o wyg\u0142aszanie odczyt\u00f3w przy r\u00f3\u017cnych okazjach i na konferencjach. Prowadzi\u0142a kursy szkoleniowe, pisa\u0142a artyku\u0142y, wyg\u0142asza\u0142a wyk\u0142ady w radiu.<\/b> W Monasterze wyk\u0142ada\u0142a tylko przez dwa miesi\u0105ce, gdy bowiem w\u0142adz\u0119 przej\u0119li narodowi socjali\u015bci, musia\u0142a odej\u015b\u0107. <\/div>\n
Przenios\u0142a si\u0119 do Kolonii, gdzie 14 pa\u017adziernika 1933 roku wst\u0105pi\u0142a do Karmelu. 15 kwietnia nast\u0119pnego roku otrzyma\u0142a habit karmelita\u0144ski.<\/b> Gor\u0105co pragn\u0119\u0142a mie\u0107 udzia\u0142 w cierpieniu Chrystusa, dlatego jej jedynym \u017cyczeniem przy ob\u0142\u00f3czynach by\u0142o, \u017ceby otrzyma\u0107 imi\u0119 zakonne z dodatkiem: \u201eod Krzy\u017ca\u201d. Po nowicjacie z\u0142o\u017cy\u0142a \u015bluby zakonne i przyj\u0119\u0142a imi\u0119: Benedykta od Krzy\u017ca.<\/b> Ju\u017c jako karmelitanka zacz\u0119\u0142a pisa\u0107 swoje ostatnie dzie\u0142o teologiczne, zatytu\u0142owane: \u201eWiedza Krzy\u017ca\u201d, kt\u00f3re pozosta\u0142o niedoko\u0144czone. 21 kwietnia 1938 r. z\u0142o\u017cy\u0142a \u015bluby wieczyste. <\/b><\/div>\n
W tym czasie narodowy socjalizm obj\u0105\u0142 swoim zasi\u0119giem ca\u0142e Niemcy. Benedykta, zdaj\u0105c sobie spraw\u0119, \u017ce jej \u017cydowskie pochodzenie mo\u017ce stanowi\u0107 zagro\u017cenie dla klasztoru, przenios\u0142a si\u0119 do Echt w Holandii. 2 sierpnia 1942 roku, podczas masowego aresztowania \u017byd\u00f3w, zosta\u0142a i ona aresztowana przez gestapo i internowana w obozie w Westerbork.<\/b> Nast\u0119pnie, 7 sierpnia deportowano j\u0105 do obozu w O\u015bwi\u0119cimiu. Tam zosta\u0142a zagazowana i spalona ju\u017c 9 sierpnia 1942 roku. <\/div>\n
Beatyfikacji Edyty Stein dokona\u0142 w Kolonii 1 maja 1987 roku B\u0142ogos\u0142awiony Papie\u017c Jan Pawe\u0142 II \u2013 i on te\u017c kanonizowa\u0142 j\u0105 11 pa\u017adziernika 1998 roku,<\/b> og\u0142aszaj\u0105c j\u0105 w dniu 1 pa\u017adziernika 1999 roku<\/b> \u2013 wraz ze \u015awi\u0119t\u0105 Brygid\u0105 Szwedzk\u0105 i \u015awi\u0119t\u0105 Katarzyn\u0105 ze Sieny \u2013 Patronk\u0105 Europy.<\/b><\/div>\n
            A oto co nasza Patronka m\u00f3wi\u0142a w jednym ze swoich wyk\u0142ad\u00f3w: \u201eBy\u0107 dzieckiem Boga znaczy odda\u0107 si\u0119 w r\u0119ce Boga, czyni\u0107 Jego wol\u0119, <\/b>z\u0142o\u017cy\u0107 w Jego Boskie r\u0119ce swoje troski i swoje nadzieje, nie m\u0119czy\u0107 si\u0119 obaw\u0105 o przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/b> Na tym polega prawdziwa wolno\u015b\u0107 i wesele syn\u00f3w Bo\u017cych. Posiada je niewielu ludzi, nawet prawdziwie pobo\u017cnych i po bohatersku gotowych na ka\u017cde po\u015bwi\u0119cenie. Chodz\u0105 zawsze pochyleni pod ci\u0119\u017carem swych trosk i obowi\u0105zk\u00f3w. <\/div>\n
Wszyscy znamy przypowie\u015b\u0107 o ptakach niebieskich i liliach polnych. Ale je\u015bli spotkamy cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie ma ani maj\u0105tku, ani \u017cadnego trwa\u0142ego zabezpieczenia, a nie m\u0119czy si\u0119 my\u015bl\u0105 o przysz\u0142o\u015bci \u2013 kr\u0119cimy g\u0142ow\u0105, jakby\u015bmy znale\u017ali si\u0119 wobec czego\u015b niezwyk\u0142ego.<\/b> Oczywi\u015bcie, myli\u0142by si\u0119 bardzo ten, kto by czeka\u0142 bezczynnie, aby Ojciec Niebieski zawsze si\u0119 o wszystko dla niego stara\u0142. Ufno\u015b\u0107 w Bogu jest niezawodna tylko wtedy, gdy godzimy si\u0119 przyj\u0105\u0107 z pokor\u0105 to, co na nas B\u00f3g zsy\u0142a, bo tylko On jeden wie, co jest dla nas istotnie dobre. <\/div>\n
I je\u015bli czasem s\u0142uszniej b\u0119dzie, \u017ce dopu\u015bci na nas raczej bied\u0119 i niedostatek<\/b> ani\u017celi wygodne i zabezpieczone utrzymanie, albo te\u017c niepowodzenia i upokorzenia<\/b> zamiast czci i powa\u017cania \u2013 trzeba i na to by\u0107 gotowym oraz okaza\u0107 ufno\u015b\u0107 i poddanie. W ten spos\u00f3b b\u0119dziemy mogli \u017cy\u0107 nie przyt\u0142oczeni ci\u0119\u017carem trosk o przysz\u0142o\u015b\u0107, raduj\u0105c si\u0119 chwil\u0105 obecn\u0105.<\/b> <\/div>\n
S\u0142owa \u201eB\u0105d\u017a wola Twoja!\u201d powinny sta\u0107 si\u0119 dla chrze\u015bcijanina norm\u0105 \u017cycia,<\/b> powinny regulowa\u0107 bieg dnia od rana do wieczora, by\u0107 ci\u0105gle g\u0142\u00f3wn\u0105 nasz\u0105 my\u015bl\u0105.<\/b> Wszystkie inne troski B\u00f3g przejmie na siebie, nam do ko\u0144ca \u017cycia pozostanie ta jedna, gdy\u017c nigdy nie mo\u017cemy by\u0107 pewni, \u017ce zawsze znajdujemy si\u0119 na drodze, kt\u00f3ra wiedzie ku Niemu. Jak pierwsi rodzice, kt\u00f3rzy utracili dzieci\u0119ctwo Bo\u017ce i od Boga si\u0119 oddalili, tak ka\u017cdy z nas stoi nieustannie w obliczu wyboru nico\u015bci lub pe\u0142ni Boskiego \u017cycia<\/b> i pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej dotkliwie si\u0119 o tym przekona. <\/div>\n
W pocz\u0105tkach \u017cycia duchowego, kiedy zaczynamy si\u0119 dopiero poddawa\u0107 Bo\u017cemu kierownictwu, czuj\u0105c pewn\u0105 i mocn\u0105 r\u0119k\u0119 Boga, kt\u00f3ry nas prowadzi \u2013 to, co powinni\u015bmy czyni\u0107, stoi przed nami jasne jak s\u0142o\u0144ce. Ale nie zawsze tak bywa.<\/b> Kto nale\u017cy do Chrystusa, musi prze\u017cy\u0107 ca\u0142e Jego \u017cycie.<\/b> Musi dojrzewa\u0107 do wieku Chrystusowego, musi z Nim wej\u015b\u0107 na Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105, przej\u015b\u0107 przez Ogr\u00f3jec i wst\u0105pi\u0107 na Golgot\u0119. <\/div>\n
Lecz wszystkie cierpienia zewn\u0119trzne s\u0105 niczym w por\u00f3wnaniu z ciemn\u0105 noc\u0105 duchow\u0105, gdy ga\u015bnie Boskie \u015bwiat\u0142o i milknie g\u0142os Pana.<\/b> B\u00f3g jest w tym do\u015bwiadczeniu blisko, lecz ukrywa si\u0119 i milczy. Dlaczego? S\u0105 to Bo\u017ce tajemnice,<\/b> kt\u00f3rych cho\u0107 do ko\u0144ca nigdy nie przenikniemy, przecie\u017c mo\u017cemy je nieco zrozumie\u0107. <\/div>\n
B\u00f3g sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, aby nas uczyni\u0107 uczestnikami swego \u017cycia. Ciemna noc \u017cycia rozpoczyna to uczestnictwo ju\u017c na ziemi i chce doprowadzi\u0107 do jego pe\u0142ni, jako ostatecznego celu, ale w \u015brodku drogi zawiera si\u0119 co\u015b jeszcze. Chrystus jest Bogiem i cz\u0142owiekiem \u2013 ten wi\u0119c, kto chce \u017cy\u0107 z Nim, musi uczestniczy\u0107 zar\u00f3wno w Jego Boskim, jak i ludzkim \u017cyciu.<\/b> Natura ludzka, kt\u00f3r\u0105 Chrystus przyj\u0105\u0142, da\u0142a Mu mo\u017cno\u015b\u0107 cierpienia i \u015bmierci. Natura Boska, kt\u00f3r\u0105 posiada\u0142 odwiecznie, nada\u0142a temu cierpieniu i \u015bmierci warto\u015b\u0107 niesko\u0144czon\u0105 i moc odkupie\u0144cz\u0105.<\/b> M\u0119ka i \u015bmier\u0107 Chrystusa powtarzaj\u0105 si\u0119 w Jego Ciele Mistycznym i jego cz\u0142onkach. Ka\u017cdy cz\u0142owiek musi cierpie\u0107 i umiera\u0107, lecz je\u015bli jest \u017cywym cz\u0142onkiem Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa, jego cierpienie i \u015bmier\u0107 nabieraj\u0105 odkupie\u0144czej mocy dzi\u0119ki Bosko\u015bci Tego, kt\u00f3ry jest jego G\u0142ow\u0105.\u201d<\/b> Tyle z rozwa\u017ca\u0144 \u015awi\u0119tej Teresy Benedykty od Krzy\u017ca.<\/div>\n
A my, s\u0142uchaj\u0105c uwa\u017cnie S\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego w liturgii Ko\u015bcio\u0142a specjalnie na jej \u015bwi\u0119to, w pouczeniu Jezusa, zawartym w dzisiejszej Ewangelii odnajdujemy t\u0119 podstawow\u0105 zasad\u0119, kt\u00f3r\u0105 kierowa\u0142a si\u0119 nasza \u015awi\u0119ta przez ca\u0142e swe \u017cycie,<\/b> a szczeg\u00f3lnie \u2013 na jego ostatnim etapie. Ona bowiem dog\u0142\u0119bnie przyj\u0119\u0142a i zrealizowa\u0142a te w\u0142a\u015bnie s\u0142owa: Je\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i niech Mnie na\u015bladuje. Bo kto chce zachowa\u0107 swoje \u017cycie, straci je, a kto straci swe \u017cycie z mego powodu, znajdzie je<\/i>.<\/b> <\/div>\n
\u015awi\u0119ta Teresa Benedykta chcia\u0142a zwi\u0105za\u0107 swoje \u017cycie z Krzy\u017cem, czego wyrazem sta\u0142o si\u0119 ju\u017c nawet jej zakonne imi\u0119, ale te\u017c ca\u0142a jej postawa sta\u0142a si\u0119 potwierdzeniem tego tak \u015bwiadomie dokonanego wyboru.<\/b> <\/div>\n
Co jednak u naszej dzisiejszej Patronki zachwyca najbardziej, to fakt, \u017ce na drodze zwyk\u0142ego ludzkiego rozumowania odkry\u0142a Boga! To niezwyk\u0142e!<\/b> Bo pokazuje, \u017ce i w ten spos\u00f3b mo\u017cna Boga odnale\u017a\u0107, pozna\u0107\u2026 Tak, pod warunkiem, \u017ce si\u0119 jest otwartym na Jego natchnienia i nie piel\u0119gnuje si\u0119 w sobie \u017cadnych uprzedze\u0144!<\/b> \u015awi\u0119ta Teresa Benedykta od Krzy\u017ca da\u0142a si\u0119 Bogu \u2013 jak to pi\u0119knie wybrzmia\u0142o w pierwszym czytaniu \u2013 wyprowadzi\u0107 na pustyni\u0119, gdzie B\u00f3g m\u00f3g\u0142 m\u00f3wi\u0107 do jej serca.<\/b> A ona okaza\u0142a si\u0119 Mu uleg\u0142\u0105, dlatego B\u00f3g po\u015blubi\u0142 j\u0105 sobie na wieki, po\u015blubi\u0142 przez sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawo, przez mi\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie<\/i>. Po\u015blubi\u0142 j\u0105 sobie przez wierno\u015b\u0107, a ona Go pozna\u0142a.<\/b> <\/div>\n
Oby\u015bmy si\u0119 wszyscy dali tak w\u0142a\u015bnie prowadzi\u0107 Bogu, oby\u015bmy pozwolili Mu m\u00f3wi\u0107 do naszych serc, oby\u015bmy wyzwalali nasze serca z jakichkolwiek uprzedze\u0144 i z\u0142ej woli<\/b> \u2013 a wtedy naprawd\u0119 inaczej wygl\u0105da\u0107 b\u0119dzie nasze \u017cycie i \u017cycie os\u00f3b nam bliskich!<\/div>\n
W tym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n
\u00b7        Czy do nikogo i niczego z g\u00f3ry si\u0119 nie uprzedzam?<\/div>\n
\u00b7        Czy zawsze staram si\u0119 wys\u0142ucha\u0107 drugiego do ko\u0144ca, czy bior\u0119 pod uwag\u0119 jego racje \u2013 czy dopuszczam tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, \u017ce to on ma racj\u0119, a nie ja?<\/div>\n
\u00b7        Jak realizuj\u0119 obowi\u0105zek pog\u0142\u0119biania wiedzy religijnej i czytania katolickiej lektury i prasy?<\/div>\n
Co da cz\u0142owiek w zamian za swoj\u0105 dusz\u0119<\/i><\/b>?<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by – znowu! – gdzie przyby\u0142em tym razem sam, na takie swoiste „miejsce pustynne”. Oczywi\u015bcie, ca\u0142e przepi\u0119kne otoczenie w niczym nie przypomina pustyni, ale ten czas chcia\u0142bym tak potraktowa\u0107 – jako czas modlitwy, refleksji, pewnego zwolnienia w biegu… A to miejsce bardzo temu s\u0142u\u017cy.         Dzisiaj prze\u017cywamy \u015awi\u0119to […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nO tym, jak my\u015ble\u0107 trze\u017awo - i bez uprzedze\u0144... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O tym, jak my\u015ble\u0107 trze\u017awo - i bez uprzedze\u0144... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by – znowu! – gdzie przyby\u0142em tym razem sam, na takie swoiste „miejsce pustynne”. Oczywi\u015bcie, ca\u0142e przepi\u0119kne otoczenie w niczym nie przypomina pustyni, ale ten czas chcia\u0142bym tak potraktowa\u0107 – jako czas modlitwy, refleksji, pewnego zwolnienia w biegu… A to miejsce bardzo temu s\u0142u\u017cy.         Dzisiaj prze\u017cywamy \u015awi\u0119to […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-08-09T05:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:52:32+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/\",\"name\":\"O tym, jak my\u015ble\u0107 trze\u017awo - i bez uprzedze\u0144... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-08-09T05:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:52:32+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O tym, jak my\u015ble\u0107 trze\u017awo – i bez uprzedze\u0144…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O tym, jak my\u015ble\u0107 trze\u017awo - i bez uprzedze\u0144... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O tym, jak my\u015ble\u0107 trze\u017awo - i bez uprzedze\u0144... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by – znowu! – gdzie przyby\u0142em tym razem sam, na takie swoiste „miejsce pustynne”. Oczywi\u015bcie, ca\u0142e przepi\u0119kne otoczenie w niczym nie przypomina pustyni, ale ten czas chcia\u0142bym tak potraktowa\u0107 – jako czas modlitwy, refleksji, pewnego zwolnienia w biegu… A to miejsce bardzo temu s\u0142u\u017cy.         Dzisiaj prze\u017cywamy \u015awi\u0119to […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2011-08-09T05:30:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:52:32+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/","name":"O tym, jak my\u015ble\u0107 trze\u017awo - i bez uprzedze\u0144... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2011-08-09T05:30:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:52:32+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/08\/09\/o-tym-jak-myslec-trzezwo-i-bez\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O tym, jak my\u015ble\u0107 trze\u017awo – i bez uprzedze\u0144…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9769"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10314,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9769\/revisions\/10314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}