{"id":9943,"date":"2011-02-21T02:55:00","date_gmt":"2011-02-21T01:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/"},"modified":"2019-07-31T12:52:05","modified_gmt":"2019-07-31T10:52:05","slug":"byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/","title":{"rendered":"By\u0107 dobrym dla dobrych &#8211; c\u00f3\u017c w tym szczeg\u00f3lnego?"},"content":{"rendered":"<p>Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam w Dniu Pa\u0144skim! I jak zawsze zach\u0119cam do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem oraz do dzielenia si\u0119 refleksjami. \u017bycz\u0119 Wam, Kochani, aby\u015bcie ten dzie\u0144 prze\u017cyli po Bo\u017cemu, maj\u0105c czas przede wszystkim na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, na osobist\u0105 rozmow\u0119 z Bogiem, lektur\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego i odpoczynek od codziennego biegu. Nie zapominajcie, prosz\u0119, o tym ostatnim! Stale modl\u0119 si\u0119 za Was!<br \/>\n&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/p>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify;\"><b>7 Niedziela Zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify;\"><b>do czyta\u0144: Kp\u0142 19,1\u20132.17\u201318;&nbsp;&nbsp;1 Kor 3,16\u201323;&nbsp;&nbsp;Mt 5,38\u201348<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Prawo odwetu, wyra\u017caj\u0105ce si\u0119 w s\u0142owach:&nbsp;<i>Oko za oko, z\u0105b za z\u0105b, r\u0119ka za r\u0119k\u0119<\/i>, a zapisane w kilku miejscach Pi\u0119cioksi\u0119gu Moj\u017ceszowego, wprowadzone zosta\u0142o po to, aby z jednej strony&nbsp;<b>powstrzyma\u0107 ludzi przed dowolnym i bezkarnym zadawaniem innym krzywdy,<\/b>&nbsp;a z drugiej strony \u2013 aby&nbsp;<b>nie dopu\u015bci\u0107 do wymierzania zemsty nieproporcjonalnej do przest\u0119pstwa.<\/b>&nbsp;Prawo to mia\u0142o zatem s\u0142u\u017cy\u0107 zachowaniu elementarnego pokoju, na stra\u017cy kt\u00f3rego sta\u0142o jasne prze\u015bwiadczenie, \u017ce je\u017celi agresor planuje kogo\u015b skrzywdzi\u0107, to dok\u0142adnie takiej samej kary mo\u017ce si\u0119 spodziewa\u0107.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><b>Jednak Jezus od swoich uczni\u00f3w oczekuje czego\u015b wi\u0119cej!<\/b>Oczekuje, aby umieli oni po\u0142o\u017cy\u0142 kres z\u0142u bez stosowania odwetu, a nawet przyjmuj\u0105c niesprawiedliwo\u015b\u0107 i przymus.&nbsp;<b>Jezus sam da\u0142 przyk\u0142ad takiej postawy,<\/b>&nbsp;nie domaga si\u0119 wi\u0119c czego\u015b, co jest jak\u0105\u015b abstrakcj\u0105, czy mrzonk\u0105\u2026<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Kocha\u0107 nieprzyjaci\u00f3\u0142, modli\u0107 si\u0119 za prze\u015bladowc\u00f3w \u2013 to nie naiwno\u015b\u0107, \u017cyciowa niezaradno\u015b\u0107, czy znak bezsilno\u015bci. To&nbsp;<b>nie jest r\u00f3wnie\u017c rezygnacja z prawa do obrony, czy bierne poddanie si\u0119 z\u0142u.<\/b>To jest wielkie bohaterstwo, wyra\u017caj\u0105ce si\u0119 w tym, \u017ce z\u0142a \u2013 z\u0142em si\u0119 nie naprawia, a niesprawiedliwo\u015bci \u2013 tak\u0105 sam\u0105 niesprawiedliwo\u015bci\u0105.&nbsp;<b>Raczej z\u0142o trzeba zwyci\u0119\u017ca\u0107 dobrem, a nienawi\u015b\u0107 \u2013 mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">W ka\u017cdej sytuacji \u017cycia musimy poszukiwa\u0107 najlepszych sposob\u00f3w zrealizowania tego polecenia Jezusa, zawsze pami\u0119taj\u0105c, \u017ce&nbsp;<b>wed\u0142ug regu\u0142 handlowych,<\/b>&nbsp;polegaj\u0105cych na odp\u0142acaniu si\u0119 tylko takim dobrem, jakie si\u0119 samemu otrzyma\u0142o \u2013&nbsp;<b>\u017cyj\u0105 ludzie ma\u0142ego formatu.&nbsp;<\/b>A chrze\u015bcijanin \u2013 to kto\u015b wielki, to kto\u015b niezwyk\u0142y, nieprzeci\u0119tny, to dziecko Ojca niebieskiego, kt\u00f3ry jest przecie\u017c \u015bwi\u0119ty i doskona\u0142y! Dlatego nie da\u0107 wi\u0119cej, nie wyj\u015b\u0107 poza ciasn\u0105 ramk\u0119 zasady \u201eco\u015b za co\u015b, tyle \u2013 za tyle samo\u201d,&nbsp;<b>powinno by\u0107 dla prawdziwego chrze\u015bcijanina ujm\u0105 i plam\u0105 na honorze!<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Powodem, dla kt\u00f3rego nale\u017cy przyj\u0105\u0107 tak\u0105 postaw\u0119, jest wspomniany ju\u017c&nbsp;<b>przyk\u0142ad Jezusa i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 oraz doskona\u0142o\u015b\u0107 Ojca<\/b><b>niebieskiego.<\/b>&nbsp;Ju\u017c w Ksi\u0119dze Kap\u0142a\u0144skiej, kt\u00f3rej fragmentu wys\u0142uchali\u015bmy w pierwszym czytaniu, pad\u0142y znamienne s\u0142owa:&nbsp;<i>Pan powiedzia\u0142 do Moj\u017cesza: M\u00f3w do ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci syn\u00f3w Izraela i powiedz im<\/i>:<b><i>B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi, bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty \u2013 Pan, B\u00f3g wasz<\/i><\/b>! I dalej \u2013 podobnie jak Jezus w Ewangelii, tak B\u00f3g nakazuje:&nbsp;<i>Nie b\u0119dziesz szuka\u0142 pomsty, nie b\u0119dziesz \u017cywi\u0142 urazy do syn\u00f3w twego ludu,&nbsp;<b>ale b\u0119dziesz kocha\u0142 bli\u017aniego, jak siebie samego. Ja jestem Pan.<\/b><\/i><b><\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">W Starym Testamencie bli\u017anim by\u0142 zasadniczo drugi Izraelita, chocia\u017c pojawia si\u0119 tak\u017ce odniesienie tego\u017c okre\u015blenia do cudzoziemca. Jezus, jak s\u0142yszeli\u015bmy, swoim uroczystym:&nbsp;<b><i>a Ja wam powiadam<\/i><\/b>&nbsp;rozszerza poj\u0119cie bli\u017aniego tak\u017ce na osob\u0119 nieprzyjaciela, na osob\u0119 kogo\u015b niech\u0119tnego, nie\u017cyczliwego\u2026<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><b>Czy to jest \u0142atwe? Na pewno nie!<\/b>&nbsp;Ale chrze\u015bcijanin \u2013 jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy \u2013 powo\u0142any jest do tego, co nie jest w ludzkim rozumieniu \u0142atwe, ani nawet do tego, co w ludzkim pojmowaniu jest modne, \u201ena czasie\u201d, co przynosi korzy\u015b\u0107, co jest po ludzku m\u0105dre i w\u0142a\u015bciwe.&nbsp;<b>Zasady ludzkiej logiki nijak si\u0119 maj\u0105 do zasad logiki Chrystusa!<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">W drugim czytaniu, z Pierwszego Listu do Koryntian, \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 tak o tym pisze:&nbsp;<i>Niechaj si\u0119 nikt nie \u0142udzi. Je\u015bli kto\u015b spo\u015br\u00f3d was<b>mniema, \u017ce jest m\u0105dry na tym \u015bwiecie, niech si\u0119 stanie g\u0142upim, by posiad\u0142 m\u0105dro\u015b\u0107. M\u0105dro\u015b\u0107 bowiem tego \u015bwiata jest g\u0142upstwem u Boga.<\/b><\/i>Bardzo ciekawe, a jednocze\u015bnie bardzo mocne stwierdzenia.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Rzeczywi\u015bcie, patrz\u0105c kategoriami ludzkiej m\u0105dro\u015bci, nale\u017cy wszelkimi si\u0142ami i sposobami d\u0105\u017cy\u0107 do tego, aby drugiemu za z\u0142o, przez niego uczynione,&nbsp;<b>odp\u0142aci\u0107 przys\u0142owiowym \u201epi\u0119knym za nadobne\u201d!&nbsp;<\/b>Aby mu \u201eda\u0107 popali\u0107\u201d! Niech zrozumie, co zrobi\u0142! Niech poczuje na w\u0142asnej sk\u00f3rze, skoro taki z niego bohater! I w ten spos\u00f3b&nbsp;<b>chrze\u015bcijanie, ludzie Chrystusa, nawzajem obrzucaj\u0105 si\u0119 b\u0142otem, rzucaj\u0105 sobie k\u0142ody pod nogi,<\/b>&nbsp;a zasada&nbsp;<i>oko za oko<\/i>&nbsp;ma si\u0119 ca\u0142kiem dobrze i wcale nie przechodzi do lamusa\u2026<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Naturalnie, ja jestem w pe\u0142ni \u015bwiadom, \u017ce za chwil\u0119 us\u0142ysz\u0119 tu zarzut, \u017ce dobrze jest tak filozofowa\u0107 na ambonie, \u201em\u0105drzy\u0107 si\u0119\u201d w sytuacji, gdy wszystko dobrze si\u0119 uk\u0142ada, gdy z \u017cadnej strony nikt akurat nie nastaje, nie czyni nic z\u0142ego. Ale w obliczu&nbsp;<b>ewidentnego i agresywnego z\u0142a nie mo\u017cna milcze\u0107, nie mo\u017cna si\u0119 nie broni\u0107.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Oczywi\u015bcie, \u017ce&nbsp;<b>nie mo\u017cna milcze\u0107 i nale\u017cy si\u0119 broni\u0107!<\/b>&nbsp;Nale\u017cy dawa\u0107 odp\u00f3r z\u0142u! Sam Jezus&nbsp;<b>z\u0142o nazywa\u0142 po imieniu,<\/b>&nbsp;faryzeuszy i uczonych w Pi\u015bmie nazywa\u0142 grobami pobielanymi, ob\u0142udnikami, wytyka\u0142 im arogancj\u0119 i pod\u0142o\u015b\u0107! A w czasie procesu tak\u017ce zapyta\u0142,&nbsp;<b>dlaczego zosta\u0142 spoliczkowany, skoro nikt nie udowodni\u0142 Mu, \u017ce powiedzia\u0142 co\u015b z\u0142ego.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">R\u00f3wnie\u017c Aposto\u0142owie, w czasie rozlicznych prze\u015bladowa\u0144, jakie spotyka\u0142y ich za g\u0142oszenie nauki Chrystusa,&nbsp;<b>nieraz dopominali si\u0119 w\u0142a\u015bciwego traktowania,<\/b>&nbsp;jak chocia\u017cby \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, kt\u00f3ry kiedy zosta\u0142 wych\u0142ostany i bez s\u0105du zamkni\u0119ty w wi\u0119zieniu, a okaza\u0142o si\u0119, \u017ce jest obywatelem rzymskim i nie powinien zosta\u0107 tak potraktowany \u2013&nbsp;<b>nie pozwoli\u0142 na to, aby po cichu wypuszczono go z aresztu<\/b>&nbsp;i tak zatuszowano spraw\u0119, ale domaga\u0142 si\u0119&nbsp;<b>publicznych przeprosin i uroczystego wyprowadzenia na wolno\u015b\u0107.<\/b>&nbsp;A uczyni\u0142 tak dlatego, \u017ce mia\u0142 na uwadze powag\u0119 swego apostolskiego urz\u0119du.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Tak wi\u0119c, nie w tym rzecz, aby ca\u0142kowicie zrezygnowa\u0107 z obrony i da\u0107 sobie \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 \u201ewej\u015b\u0107 na g\u0142ow\u0119\u201d. Nie! W niekt\u00f3rych sytuacjach&nbsp;<b>trzeba \u2013 rzecz ujmuj\u0105c dosadnie \u2013 \u201ewaln\u0105\u0107 pi\u0119\u015bci\u0105 w st\u00f3\u0142\u201d i nazwa\u0107 rzeczy po imieniu! Tak, jak na to zas\u0142uguj\u0105!<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">M\u00f3wimy natomiast o sytuacjach, w kt\u00f3rych&nbsp;<b>nie mo\u017cemy zaradzi\u0107 z\u0142u, kiedy czujemy si\u0119 osaczeni<\/b>&nbsp;przez ludzk\u0105 nie\u017cyczliwo\u015b\u0107, mo\u017ce nawet nienawi\u015b\u0107; kiedy odnosimy wra\u017cenie, \u017ce&nbsp;<b>wszystko i wszyscy sprzysi\u0119gli si\u0119 przeciwko nam.<\/b>&nbsp;Albo kiedy widzimy, \u017ce kto\u015b jest tak zacietrzewiony, \u017ce jakikolwiek argument z naszej strony i tak do niego nie dotrze, a tylko spowoduje eskalacj\u0119 napi\u0119\u0107, nerw\u00f3w, przekle\u0144stw, z\u0142o\u015bliwo\u015bci, obelg i innych tego typu \u201eserdeczno\u015bci\u201d.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">W takiej sytuacji warto kierowa\u0107 si\u0119 zasad\u0105, \u017ce w sporze \u2013 jakimkolwiek \u2013 cz\u0142owieka z cz\u0142owiekiem&nbsp;<b>ust\u0119puje zwykle nie ten, kto ma racj\u0119, czy jej nie ma, ale\u2026 m\u0105drzejszy! Tak \u2013 m\u0105drzejszy!<\/b>&nbsp;Oczywi\u015bcie \u2013 t\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra w danej sytuacji podpowie do ucha i do serca:<b>\u201eDaj spok\u00f3j! Nie dyskutuj bez sensu!&nbsp;<\/b>I tak nic z tego w tej chwili nie b\u0119dzie! Poczekaj na inn\u0105 okazj\u0119! Obr\u00f3\u0107 to wszystko w dobry \u017cart! U\u015bmiechnij si\u0119! Nie walcz \u201ena no\u017ce\u201d! To gra \u201eniewarta \u015bwieczki\u201d!<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">W\u0142a\u015bnie w taki spos\u00f3b post\u0105pi&nbsp;<b>cz\u0142owiek m\u0105dry Bo\u017c\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105.<\/b>Nie d\u0105\u017cy on za wszelk\u0105 cen\u0119 do udowodnienia swoich racji. On wie, \u017ce<b>prawda obroni si\u0119 sama,<\/b>&nbsp;\u017ce i tak \u2013 wcze\u015bniej, czy p\u00f3\u017aniej \u2013&nbsp;<b>wyjdzie na jaw, kto mia\u0142 racj\u0119, a kto jej nie mia\u0142.<\/b>&nbsp;Naturalnie, to nie jest \u0142atwe, bo my by\u015bmy&nbsp;<b>chcieli tak od razu, tak natychmiast udowodni\u0107 swoj\u0105 racj\u0119!<\/b>&nbsp;A co b\u0119dzie, jak w tej chwili, w tym momencie oka\u017ce si\u0119, \u017ce zostan\u0119 o\u015bmieszony, zakrzyczany \u2013 co sobie o mnie pomy\u015bl\u0105 inni?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">A tymczasem&nbsp;<b>znacz\u0105ce milczenie nieraz mocniej przemawia, ni\u017c ocean s\u0142\u00f3w.<\/b>&nbsp;I skwitowanie czyjej\u015b z\u0142o\u015bliwo\u015bci, czy napastliwo\u015bci pob\u0142a\u017cliwym u\u015bmiechem, albo jakim\u015b \u017cartem \u2013 wi\u0119cej znaczy, ni\u017c przytoczenie ca\u0142ej gamy kontrargument\u00f3w. Zawsze w tym wszystkim<b>wa\u017cna jest modlitwa za tych, kt\u00f3rzy nam w tej chwili \u017ale \u017cycz\u0105,<\/b>&nbsp;albo chc\u0105 nam udowodni\u0107, \u017ce s\u0105 m\u0105drzejsi, a my g\u0142upsi\u2026 A niech im b\u0119dzie! Jak chc\u0105, niech maj\u0105!&nbsp;<b>Prawda i tak w ko\u0144cu si\u0119 oka\u017ce! Wcze\u015bniej, czy p\u00f3\u017aniej! Cz\u0119sto nawet wcze\u015bniej, ni\u017c p\u00f3\u017aniej!<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Warto wi\u0119c zachowa\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i ludzk\u0105 godno\u015b\u0107, warto zachowa\u0107 sw\u00f3j honor, sw\u00f3j wysoki poziom i w dyskusjach z lud\u017ami zacietrzewionymi, czy okazuj\u0105cymi nam nienawi\u015b\u0107, z\u0142o\u015bliwo\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107 \u2013<b>nie schodzi\u0107 do ich poziomu! Kto\u015b musi by\u0107 m\u0105drzejszy!<\/b>&nbsp;A w\u0142a\u015bnie to jest miar\u0105 naszej wiary, naszego chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Bo je\u017celi na czyj\u0105\u015b z\u0142o\u015b\u0107&nbsp;<b>chcemy odpowiada\u0107 tak\u0105 sam\u0105, albo i wi\u0119ksz\u0105 z\u0142o\u015bci\u0105,<\/b>&nbsp;to musimy si\u0119 liczy\u0107 z tym, \u017ce ten kto\u015b&nbsp;<b>odpowie znowu czym\u015b jeszcze gorszym,<\/b>&nbsp;na co my znowu czym\u015b gorszym \u2013 i tak dalej, i tak dalej\u2026&nbsp;<b>I \u2013 no w\u0142a\u015bnie \u2013 co dalej?<\/b>&nbsp;Do czego to doprowadzi? A\u017c strach pomy\u015ble\u0107!&nbsp;<b>To przecie\u017c najprostsza droga do piek\u0142a na ziemi!&nbsp;<\/b>Nawet, je\u017celi moja odpowied\u017a na czyje\u015b z\u0142o nie jest ostrzejsza, ale taka sama, a jego taka sama, jak moja,&nbsp;<b>to i tak tworzy si\u0119 atmosfera, w kt\u00f3rej nie da si\u0119 \u017cy\u0107!<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Dlatego Jezus naprawd\u0119&nbsp;<b>ma racj\u0119,<\/b>&nbsp;stawiaj\u0105c swoim uczniom takie, a nie inne wymagania! Jego nauka&nbsp;<b>ma sens,<\/b>&nbsp;chocia\u017c \u2013 \u017ceby to jeszcze raz powt\u00f3rzy\u0107 \u2013 nie jest taka znowu \u0142atwa do wprowadzenia. Ale to nauka, kt\u00f3rej realizacja&nbsp;<b>zapewni budowanie mi\u0119dzy lud\u017ami relacji \u2013 po prostu \u2013 ludzkich!<\/b>&nbsp;\u017beby nie trzeba by\u0142o m\u00f3wi\u0107: \u201ecz\u0142owiek cz\u0142owiekowi \u2013 wilkiem\u201d, a mo\u017cna by\u0142o powiedzie\u0107:&nbsp;<b>\u201ecz\u0142owiek cz\u0142owiekowi \u2013 cz\u0142owiekiem! Cz\u0142owiek cz\u0142owiekowi \u2013 przyjacielem, bratem, chrze\u015bcijaninem! Cz\u0142owiek cz\u0142owiekowi \u2013 drugim Chrystusem!<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><i>B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi, bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty, Pan, B\u00f3g wasz! B\u0105d\u017acie wi\u0119c wy doskonali, jak doskona\u0142y jest Ojciec wasz niebieski<\/i>!<b>&nbsp;To naprawd\u0119 jest mo\u017cliwe! To naprawd\u0119 ma sens! To naprawd\u0119 \u2013 szczeg\u00f3lnie dzisiaj \u2013 jest po prostu konieczne!<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">W tym kontek\u015bcie zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n<ul style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-top: 0cm;\" type=\"disc\">\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Czy potrafi\u0119 drugiemu ust\u0105pi\u0107 \u2013 nawet kiedy mam racj\u0119?<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Czy nie nosz\u0119 w sercu pragnienia zemsty wobec kogo\u015b, czy nikomu \u017ale nie \u017cycz\u0119?<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Czy umiem pot\u0119pi\u0107 z\u0142o, nie pot\u0119piaj\u0105c jednocze\u015bnie cz\u0142owieka?<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 18pt;\"><b><i>Je\u015bli bowiem mi\u0142ujecie tych, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, c\u00f3\u017c za nagrod\u0119 mie\u0107 b\u0119dziecie? Czy\u017c i celnicy tego nie czyni\u0105?<\/i><\/b><\/div>\n<div><b><i><br \/>\n<\/i><\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam w Dniu Pa\u0144skim! I jak zawsze zach\u0119cam do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem oraz do dzielenia si\u0119 refleksjami. \u017bycz\u0119 Wam, Kochani, aby\u015bcie ten dzie\u0144 prze\u017cyli po Bo\u017cemu, maj\u0105c czas przede wszystkim na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, na osobist\u0105 rozmow\u0119 z Bogiem, lektur\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego i odpoczynek od codziennego biegu. Nie zapominajcie, prosz\u0119, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>By\u0107 dobrym dla dobrych - c\u00f3\u017c w tym szczeg\u00f3lnego? - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"By\u0107 dobrym dla dobrych - c\u00f3\u017c w tym szczeg\u00f3lnego? - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam w Dniu Pa\u0144skim! I jak zawsze zach\u0119cam do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem oraz do dzielenia si\u0119 refleksjami. \u017bycz\u0119 Wam, Kochani, aby\u015bcie ten dzie\u0144 prze\u017cyli po Bo\u017cemu, maj\u0105c czas przede wszystkim na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, na osobist\u0105 rozmow\u0119 z Bogiem, lektur\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego i odpoczynek od codziennego biegu. Nie zapominajcie, prosz\u0119, [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-02-21T01:55:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:52:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/\",\"name\":\"By\u0107 dobrym dla dobrych - c\u00f3\u017c w tym szczeg\u00f3lnego? - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-02-21T01:55:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:52:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"By\u0107 dobrym dla dobrych &#8211; c\u00f3\u017c w&nbsp;tym szczeg\u00f3lnego?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"By\u0107 dobrym dla dobrych - c\u00f3\u017c w tym szczeg\u00f3lnego? - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"By\u0107 dobrym dla dobrych - c\u00f3\u017c w tym szczeg\u00f3lnego? - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam w Dniu Pa\u0144skim! I jak zawsze zach\u0119cam do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem oraz do dzielenia si\u0119 refleksjami. \u017bycz\u0119 Wam, Kochani, aby\u015bcie ten dzie\u0144 prze\u017cyli po Bo\u017cemu, maj\u0105c czas przede wszystkim na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, na osobist\u0105 rozmow\u0119 z Bogiem, lektur\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego i odpoczynek od codziennego biegu. Nie zapominajcie, prosz\u0119, [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2011-02-21T01:55:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:52:05+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/","name":"By\u0107 dobrym dla dobrych - c\u00f3\u017c w tym szczeg\u00f3lnego? - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2011-02-21T01:55:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:52:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/21\/byc-dobrym-dla-dobrych-coz-w-ty\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"By\u0107 dobrym dla dobrych &#8211; c\u00f3\u017c w&nbsp;tym szczeg\u00f3lnego?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9943"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9943\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10140,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9943\/revisions\/10140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}