{"id":9951,"date":"2011-02-13T02:52:00","date_gmt":"2011-02-13T01:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/"},"modified":"2019-07-31T12:52:05","modified_gmt":"2019-07-31T10:52:05","slug":"nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/","title":{"rendered":"Nie\u0142atwo przyzna\u0107 si\u0119 do grzechu&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>&#8230; oj, nie\u0142atwo. Dobrze to pokazuje historia pierwszego w dziejach cz\u0142owieka procesu, kt\u00f3ry B\u00f3g przeprowadzi\u0142 po dokonanym przez niego grzechu. Zapraszam do refleksji. I \u017cycz\u0119 dobrego dnia!<br style=\"font-family: 'Times New Roman';\" \/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/p>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify;\"><b>Sobota 5 tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify;\"><b>do czyta\u0144:&nbsp;&nbsp;Rdz 3,9\u201324;&nbsp;&nbsp;Mk 8,1\u201310<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Skoro pierwsi ludzie \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy wczoraj \u2013 dopu\u015bcili si\u0119 niepos\u0142usze\u0144stwa Bogu i z\u0142amali Jego nakaz, to trzeba, aby za ten sw\u00f3j czyn odpowiedzieli. I dlatego dzisiaj&nbsp;<b>jeste\u015bmy \u015bwiadkami pierwszego na ziemi procesu s\u0105dowego,<\/b>&nbsp;w kt\u00f3rym oskar\u017conym \u2013 niestety \u2013 sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek\u2026<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">B\u00f3g zwraca si\u0119 najpierw do m\u0119\u017cczyzny z pytaniem:&nbsp;<b><i>Gdzie jeste\u015b<\/i>?<\/b>To pytanie ma wielorakie znaczenie. Wyra\u017ca&nbsp;<b>rozbicie owej pierwotnej harmonii,&nbsp;<\/b>w kt\u00f3rej cz\u0142owiek si\u0119 znajdowa\u0142, ciesz\u0105c si\u0119 swoim miejscem na ziemi, swoim szcz\u0119\u015bciem, jakie go zewsz\u0105d otacza\u0142o\u2026 Skoro wi\u0119c B\u00f3g stawia pytanie:&nbsp;<b><i>Gdzie jeste\u015b<\/i>?<\/b>, to znaczy, \u017ce cz\u0142owiek&nbsp;<b>straci\u0142 orientacj\u0119, zgubi\u0142 kierunek swego \u017cycia,<\/b>&nbsp;nie jest pewny swego miejsca, gdzie\u015b si\u0119 b\u0142\u0105ka\u2026 A gdzie si\u0119 b\u0142\u0105ka?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Gdzie\u015b daleko od Boga, oto bowiem nagle okaza\u0142o si\u0119, \u017ce&nbsp;<b>musi si\u0119 przed Bogiem chowa\u0107,<\/b>&nbsp;zaczyna si\u0119 Boga ba\u0107, wstydzi si\u0119 Go\u2026 A B\u00f3g<b>szuka cz\u0142owieka<\/b>&nbsp;\u2013 nie po to, aby si\u0119 na nim zem\u015bci\u0107,&nbsp;<b>ale aby mu pom\u00f3c,<\/b>aby mu poda\u0107 r\u0119k\u0119 i wyprowadzi\u0107 z tej z\u0142ej sytuacji. Zauwa\u017cmy zreszt\u0105, \u017ce od tego pierwszego w dziejach poszukiwania cz\u0142owieka przez Boga, tak ju\u017c b\u0119dzie zawsze \u2013 i tak jest do dzisiaj:&nbsp;<b>B\u00f3g ci\u0105gle poszukuje b\u0142\u0105kaj\u0105cego si\u0119 po bezdro\u017cach grzechu cz\u0142owieka,<\/b>&nbsp;aby mu poda\u0107 r\u0119k\u0119 i pom\u00f3c powsta\u0107.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Kiedy zatem ukrywaj\u0105cy si\u0119 przed Bogiem cz\u0142owiek zosta\u0142 znaleziony, na pytanie:&nbsp;<i>Gdzie jeste\u015b<\/i>?,&nbsp;<b>odpowiada k\u0142amstwem, \u017ce przestraszy\u0142 si\u0119 Boga,<\/b>&nbsp;zawstydzi\u0142 si\u0119 swojej nago\u015bci i dlatego si\u0119 ukry\u0142. Jednak B\u00f3g od razu demaskuje jego nieudoln\u0105 pr\u00f3b\u0119 k\u0142amstwa, pokazuj\u0105c<b>prawdziwe przyczyny takiego, a nie innego zachowania.&nbsp;<\/b>C\u00f3\u017c wtedy m\u00f3wi cz\u0142owiek? Przyznaje si\u0119 do winy? A sk\u0105d\u017ce!&nbsp;<b>Zrzuca na niewiast\u0119!<\/b>Pan B\u00f3g zdaje si\u0119 i\u015b\u0107 tym tropem, dlatego pyta niewiast\u0119, dlaczego tak post\u0105pi\u0142a. Niewiasta w odpowiedzi&nbsp;<b>r\u00f3wnie\u017c nie przyznaje si\u0119 do winy, zrzuca j\u0105 natomiast na w\u0119\u017ca.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Zatem B\u00f3g do niego w\u0142a\u015bnie si\u0119 zwraca i \u2013 zauwa\u017cmy \u2013 ju\u017c nie pyta go, dlaczego tak post\u0105pi\u0142, ale od&nbsp;<b>razu wydaje wyrok: wyrok<\/b>&nbsp;<b>pot\u0119pienia.<\/b>B\u00f3g dobrze wie, \u017ce \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego z\u0142a i grzechu jest szatan, dlatego to on zostaje&nbsp;<b>skazany z ca\u0142\u0105 surowo\u015bci\u0105 na odrzucenie i pot\u0119pienie.<\/b>Symbolicznym wyrazem tego jest wskazanie przez Autora biblijnego na naturalne zachowanie si\u0119 w\u0119\u017ca, czyli jego pe\u0142zanie po ziemi \u2013 tutaj jest ono<b>symbolem poni\u017cenia, upokorzenia, jakiego ostatecznie dozna z\u0142y duch.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">I jakkolwiek to on poni\u00f3s\u0142 ca\u0142\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za grzech, kt\u00f3ry spowodowa\u0142, to jednak&nbsp;<b>i cz\u0142owiek cz\u0119\u015bci\u0105 tej odpowiedzialno\u015bci zosta\u0142 obarczony.<\/b>&nbsp;Grzech bowiem by\u0142 wynikiem wolnego wyboru cz\u0142owieka.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Dlatego to niewiasta w b\u00f3lach b\u0119dzie rodzi\u0142a potomstwo, a ten b\u00f3l to<b>nie tylko fizycznie odczuwalny trud porodu<\/b>&nbsp;\u2013 dobrze znany ka\u017cdej matce \u2013&nbsp;<b>ale te\u017c b\u00f3l duchowy,&nbsp;<\/b>spowodowany tym, \u017ce potomstwo to b\u0119dzie ska\u017cone grzechem nienawi\u015bci, czego symbolem stanie si\u0119 historia Kaina i Abla. Kobieta b\u0119dzie ponadto&nbsp;<b>podleg\u0142a dominacji m\u0119\u017cczyzny,&nbsp;<\/b>kt\u00f3ry z kolei w trudach b\u0119dzie zdobywa\u0142 dla niej i dla siebie po\u017cywienie, ci\u0119\u017cko pracuj\u0105c na ziemi, nad kt\u00f3r\u0105 wed\u0142ug pierwotnego zamys\u0142u Boga&nbsp;<b>mia\u0142 w pe\u0142ni panowa\u0107, a z kt\u00f3r\u0105 teraz b\u0119dzie si\u0119 musia\u0142 zmaga\u0107<\/b>\u2026&nbsp;<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Tak zatem, Pan B\u00f3g nie wymy\u015bla dla cz\u0142owieka jakiej\u015b szczeg\u00f3lnej kary. Pozwala mu tylko&nbsp;<b>odczu\u0107 skutki jego w\u0142asnego grzechu.&nbsp;<\/b>Sam jednak daje cz\u0142owiekowi obietnic\u0119 ostatecznego wyzwolenia z mocy z\u0142ego ducha, czego dokona Potomek niewiasty, w kt\u00f3rym wszyscy dopatrujemy si\u0119&nbsp;<b>osoby Jezusa Chrystusa i Jego zbawczego dzie\u0142a.<\/b>&nbsp;Jakkolwiek zatem cz\u0142owiek, z w\u0142asnej i wolnej woli bezpowrotnie pozbawi\u0142 si\u0119 pe\u0142nego szcz\u0119\u015bcia na ziemi \u2013 czego symbolem jest wyp\u0119dzenie z raju \u2013 to jednak<b>otrzymuje obietnic\u0119 pe\u0142ni szcz\u0119\u015bcia w Niebie.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Zauwa\u017cmy, Kochani, jak w tym wyj\u0105tkowym procesie roz\u0142o\u017cy\u0142y si\u0119 \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna to nazwa\u0107 \u2013 role procesowe.&nbsp;<b>B\u00f3g jest S\u0119dzi\u0105, ale te\u017c obro\u0144c\u0105 cz\u0142owieka,<\/b>&nbsp;bo przecie\u017c nie zniszczy\u0142 go, nie odebra\u0142 mu \u017cycia, nie unicestwi\u0142 w og\u00f3le jego istnienia, da\u0142 mu szans\u0119 zbawienia, a wi\u0119c powrotu do stanu pe\u0142nego szcz\u0119\u015bcia.&nbsp;<b>G\u0142\u00f3wnym oskar\u017conym i skazanym sta\u0142 si\u0119 szatan.<\/b>&nbsp;A cz\u0142owiek?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">A cz\u0142owiek, jakkolwiek zasiad\u0142 na \u0142awie oskar\u017conych, to<b>jednocze\u015bnie sta\u0142 si\u0119 prokuratorem, oskar\u017cycielem \u2013 ale nie siebie,<\/b>tylko drugiego! Ani m\u0119\u017cczyzna, ani kobieta,&nbsp;<b>nie przyznali si\u0119 do swojego grzechu, tylko od razu zrzucali win\u0119 na kogo\u015b drugiego.<\/b>&nbsp;Sk\u0105d my to, Kochani, znamy? Czy\u017c tak nie jest do dzi\u015b? Czy\u017c to nie jest jaka\u015b naturalna sk\u0142onno\u015b\u0107 w cz\u0142owieku?<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Dobrze, \u017ce chocia\u017c&nbsp;<b>w Bogu ma cz\u0142owiek obro\u0144c\u0119!<\/b>&nbsp;Tak \u2013 obro\u0144c\u0119! Wr\u0119cz \u2013 przed sob\u0105 samym, przed swoim w\u0142asnym grzechem!&nbsp;<b>B\u00f3g lituje si\u0119 nad cz\u0142owiekiem, sam go szuka,<\/b>&nbsp;sam uprzedza nawet jego pragnienia, sam pierwszy dostrzega jego potrzeby \u2013 jak nam to pi\u0119knie pokazuje dzisiejsza Ewangelia, opowiadaj\u0105ca o zaspokojeniu g\u0142odu czterech tysi\u0119cy ludzi, s\u0142uchaj\u0105cych Jezusa.<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">Kiedy oni sami trwali przy Jezusie&nbsp;<b>i s\u0142uchali Go, zaspokajaj\u0105c w ten spos\u00f3b g\u0142\u00f3d duchowy, On sam zaspokoi\u0142 ich g\u0142\u00f3d fizyczny<\/b>&nbsp;\u2013 sam zatroszczy\u0142 si\u0119 o to, co mo\u017ce komu innemu w og\u00f3le nie przysz\u0142oby do g\u0142owy jako sprawa wa\u017cna. Dla Jezusa by\u0142a to sprawa wa\u017cna, a w ten spos\u00f3b pokaza\u0142 nam po raz kolejny, \u017ce B\u00f3g zawsze trwa przy cz\u0142owieku&nbsp;<b>i jest konsekwentny w swoim pragnieniu dobra dla niego.<\/b>&nbsp;Szkoda, \u017ce cz\u0142owiek nie jest tak samo konsekwentny w trwaniu przy Bogu,&nbsp;<b>a do tego jeszcze tak cz\u0119sto nie chce si\u0119 przyzna\u0107 do z\u0142a, kt\u00f3re pope\u0142ni\u0142.<\/b><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\">W tym kontek\u015bcie zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n<ul style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-top: 0cm;\" type=\"disc\">\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Czy zawsze przyznaj\u0119 si\u0119 do z\u0142a, kt\u00f3re pope\u0142niam, czy z zasady szukam winy u innych?<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Czy moja Spowied\u017a to dobrze przygotowane wyznanie w\u0142asnych grzech\u00f3w, czy \u0142atwe usprawiedliwianie si\u0119 z nich?<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Czy nigdy, nawet w najmniejszym wymiarze, nie id\u0119 na kompromis ze z\u0142em w swoim \u017cyciu?<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.4em; text-align: justify; text-indent: 18pt;\"><b><i>Wprowadzam nieprzyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy ciebie, a niewiast\u0119, pomi\u0119dzy potomstwo twoje, a potomstwo jej: ono zmia\u017cd\u017cy ci g\u0142ow\u0119, a ty zmia\u017cd\u017cysz mu pi\u0119t\u0119<\/i><\/b><b>!<\/b><\/div>\n<div><b><br \/>\n<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8230; oj, nie\u0142atwo. Dobrze to pokazuje historia pierwszego w dziejach cz\u0142owieka procesu, kt\u00f3ry B\u00f3g przeprowadzi\u0142 po dokonanym przez niego grzechu. Zapraszam do refleksji. I \u017cycz\u0119 dobrego dnia!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gaudium et spes! Ks. Jacek Sobota 5 tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, do czyta\u0144:&nbsp;&nbsp;Rdz 3,9\u201324;&nbsp;&nbsp;Mk 8,1\u201310 Skoro pierwsi ludzie \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy wczoraj \u2013 dopu\u015bcili si\u0119 niepos\u0142usze\u0144stwa Bogu i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Nie\u0142atwo przyzna\u0107 si\u0119 do grzechu... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie\u0142atwo przyzna\u0107 si\u0119 do grzechu... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"&#8230; oj, nie\u0142atwo. Dobrze to pokazuje historia pierwszego w dziejach cz\u0142owieka procesu, kt\u00f3ry B\u00f3g przeprowadzi\u0142 po dokonanym przez niego grzechu. Zapraszam do refleksji. I \u017cycz\u0119 dobrego dnia!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gaudium et spes! Ks. Jacek Sobota 5 tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, do czyta\u0144:&nbsp;&nbsp;Rdz 3,9\u201324;&nbsp;&nbsp;Mk 8,1\u201310 Skoro pierwsi ludzie \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy wczoraj \u2013 dopu\u015bcili si\u0119 niepos\u0142usze\u0144stwa Bogu i [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-02-13T01:52:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:52:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/\",\"name\":\"Nie\u0142atwo przyzna\u0107 si\u0119 do grzechu... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-02-13T01:52:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:52:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie\u0142atwo przyzna\u0107 si\u0119 do&nbsp;grzechu&#8230;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie\u0142atwo przyzna\u0107 si\u0119 do grzechu... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie\u0142atwo przyzna\u0107 si\u0119 do grzechu... - Gaudium Et Spes","og_description":"&#8230; oj, nie\u0142atwo. Dobrze to pokazuje historia pierwszego w dziejach cz\u0142owieka procesu, kt\u00f3ry B\u00f3g przeprowadzi\u0142 po dokonanym przez niego grzechu. Zapraszam do refleksji. I \u017cycz\u0119 dobrego dnia!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gaudium et spes! Ks. Jacek Sobota 5 tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, do czyta\u0144:&nbsp;&nbsp;Rdz 3,9\u201324;&nbsp;&nbsp;Mk 8,1\u201310 Skoro pierwsi ludzie \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy wczoraj \u2013 dopu\u015bcili si\u0119 niepos\u0142usze\u0144stwa Bogu i [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2011-02-13T01:52:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:52:05+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"6 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/","name":"Nie\u0142atwo przyzna\u0107 si\u0119 do grzechu... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2011-02-13T01:52:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:52:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/13\/nieatwo-przyznac-sie-do-grzechu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie\u0142atwo przyzna\u0107 si\u0119 do&nbsp;grzechu&#8230;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9951"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10132,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9951\/revisions\/10132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}