{"id":9952,"date":"2011-02-12T02:52:00","date_gmt":"2011-02-12T01:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/"},"modified":"2019-07-31T12:52:04","modified_gmt":"2019-07-31T10:52:04","slug":"otoczmy-mioscia-naszych-choryc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/","title":{"rendered":"Otoczmy mi\u0142o\u015bci\u0105 naszych Chorych!"},"content":{"rendered":"

Witam serdecznie i od razu przesy\u0142am kilka refleksji, jakie zrodzi\u0142y si\u0119 po lekturze kilku wpis\u00f3w, tym szczeg\u00f3lnie wpisu Dawida:
1. Moje pytanie, dotycz\u0105ce zainteresowania blogiem, w \u017caden spos\u00f3b nie mia\u0142o spowodowa\u0107 t\u0142umaczenia si\u0119 kogokolwiek, dlaczego i jak cz\u0119sto zagl\u0105da, lub nie zagl\u0105da. Przecie\u017c to nie jest dogmatem, ani bezwzgl\u0119dnym. nakazem. Mi po prostu chodzi o to, na ile ten blog jest tym, czym chcieliby\u015bcie go widzie\u0107 i co ewentualnie proponujecie. Ale naprawd\u0119 raz jeszcze prosz\u0119 – nie t\u0142umaczcie si\u0119, kto i kiedy, i ile razy zagl\u0105da\u0142 i dlaczego nie zagl\u0105da\u0142. Ja zupe\u0142nie nie to mia\u0142em na my\u015bli.Bardzo si\u0119 ciesz\u0119, \u017ce zagl\u0105dacie i \u017ce zale\u017cy Wam na kontakcie z Bo\u017cym S\u0142owem.
2. Absolutnie nie zgadzam si\u0119 ze stwierdzeniem, \u017ce nie ma potrzeby wypowiadania si\u0119, dyskutowania na temat rozwa\u017ca\u0144, a to z powodu braku wykszta\u0142cenia teologicznego, czy – jak pisze Piotr – z tego powodu, i\u017c rozwa\u017cania te s\u0105 ju\u017c tak dobre, \u017ce tylko wprowadza\u0107 w \u017cycie. Bez przesady! To  Bo\u017ce S\u0142owo jest nieomylne, nie moje! Ja bym te\u017c chcia\u0142 poszerza\u0107 swoje spojrzenie dzi\u0119ki Waszym refleksjom. Tak wi\u0119c, prosz\u0119 nie traktowa\u0107 moich wypowiedzi jako dogmatycznych wypowiedzi Ko\u015bcio\u0142a, ale jako propozycj\u0119 i zaproszenie do dzielenia si\u0119 S\u0142owem.
3. Dawid proponuje kilka temat\u00f3w do dyskusji, zauwa\u017caj\u0105c, \u017ce ja te\u017c powinienem takie tematy inicjowa\u0107. Chcia\u0142bym uprzejmie przypomnie\u0107 – a mo\u017cna to sprawdzi\u0107 – \u017ce ju\u017c to robi\u0142em, stawiaj\u0105c bardzo wprost pytania, dotycz\u0105ce r\u00f3\u017cnych kwestii i wyra\u017caj\u0105c swoj\u0105 opini\u0119. Ale – jak to ju\u017c kilka razy wspomina\u0142em – odzew nie jest zbyt intensywny. Tak wi\u0119c, zapraszam do dyskusji i do inicjowania temat\u00f3w. A propozycje Dawida – moim zdaniem – s\u0105 bardzo interesuj\u0105ce.
4. Jednak z jednym ze stwierdze\u0144 Dawida w \u017caden spos\u00f3b nie mog\u0119 si\u0119 zgodzi\u0107. Chodzi mianowicie o to, \u017ce za du\u017co w TV jest Dramatu Smole\u0144skiego i o to, \u017ce w mediach b\u0119dzie si\u0119 m\u00f3wi\u0142o o jakim\u015b zepsutym czujniku, czy lampce. Nie zgadzam si\u0119 z tym stwierdzeniem i nadal uwa\u017cam, \u017ce mediom publicznym, forsuj\u0105cym „jedynie s\u0142uszn\u0105” opcj\u0119 dok\u0142adnie na tym zale\u017cy, \u017ceby ludzi zm\u0119czy\u0107 tym tematem, a mo\u017ce lepiej: \u017ceby wm\u00f3wi\u0107 ludziom, \u017ce ca\u0142a sprawa jest ju\u017c przestarza\u0142a, nieaktualna, a my mamy tyle wa\u017cniejszych problem\u00f3w. Tymczasem ca\u0142o\u015b\u0107 prowadzenia tej sprawy pokazuje jakie\u015b skandaliczne poni\u017canie Polski i Polak\u00f3w, a wszystko zakrawa na jak\u0105\u015b okropn\u0105 kpin\u0119! Jak mog\u0142o si\u0119 co\u015b zepsu\u0107 w stoj\u0105cym, dopiero co wyremontowanym samolocie – i to do tego stopnia, \u017ce remont zajmie sze\u015b\u0107 tygodni?! Przecie\u017c to jest kpina w \u017cywe oczy, lekcewa\u017cenie prawdy i tych, kt\u00f3rzy prze\u017cywaj\u0105 strat\u0119 swoich najbli\u017cszych i tym, kt\u00f3rzy patrz\u0105 na to wszystko z perspektywy zdrowego rozs\u0105dku! Prosz\u0119 zauwa\u017cy\u0107, \u017ce dociera coraz wi\u0119cej wiadomo\u015bci i dowod\u00f3w na to, \u017ce 10 kwietnia pod Smole\u0144skiem dokona\u0142o si\u0119 co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko to, co pr\u00f3buje si\u0119 nam wm\u00f3wi\u0107. Wczoraj s\u0142ucha\u0142em w TVP INFO d\u0142ugiej wypowiedzi Edmunda Klicha, kt\u00f3ry otwarcie m\u00f3wi\u0142 o niejasno\u015bciach i trudno\u015bciach, jakie strona rosyjska stwarza\u0142a przez te miesi\u0105ce. Pyta\u0144 i niejasno\u015bci wydaje si\u0119 przybywa\u0107. Niezale\u017cne media m\u00f3wi\u0105 o tym coraz wi\u0119cej. „Nieprawomy\u015blni” dziennikarze, wyrzuceni z medi\u00f3w publicznych, stworzyli ostatnio ciekawy tygodnik „Uwa\u017cam rze”. I to tymi kana\u0142ami prawda „przedziera si\u0119” do \u015bwiadomo\u015bci ludzi. Tak wi\u0119c ja osobi\u015bcie b\u0119d\u0119 bardzo g\u0142o\u015bno i cz\u0119sto m\u00f3wi\u0142 o tym, \u017ce mamy do czynienia z wielkim skandalem na etapie wyja\u015bniania, a na etapie samego wydarzenia – na pewno nie tylko z lotniczym wypadkiem! 
5. Dzisiaj Dzie\u0144 Chorego. Otoczmy naszych Chorych modlitwami i \u017cyczliwo\u015bci\u0105 – oczywi\u015bcie, nie tylko dzisiaj. Ale dzisiaj szczeg\u00f3lnie! Im samym przesy\u0142am serdeczne pozdrowienie i zapewnienie o duchowej \u0142\u0105czno\u015bci!
               Gaudium et spes!  Ks. Jacek <\/p>\n

Pi\u0105tek 5 tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
Wspomnienie dowolne Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Lourdes,<\/b><\/div>\n
do czyta\u0144:  Rdz 3,1\u20138;  Mk 7,31\u201337<\/b><\/div>\n
A oto dzisiaj, w kolejnym dniu naszego rozwa\u017cania tajemnicy pocz\u0105tku \u015bwiata i cz\u0142owieka, dotykamy rzeczywisto\u015bci niezwykle dramatycznej i smutnej, a mianowicie \u2013 rzeczywisto\u015bci grzechu.<\/b> Ju\u017c wtedy bowiem, na pocz\u0105tku, w stanie najwi\u0119kszej harmonii i jedno\u015bci Boga z cz\u0142owiekiem i cz\u0142owieka z Bogiem,<\/b> oraz ludzi pomi\u0119dzy sob\u0105 i ludzi ze stworzonym \u015bwiatem \u2013 w\u0142a\u015bnie w tym\u017ce stanie cudownej harmoniizaistnia\u0142a straszna wyrwa, zaistnia\u0142a rzeczywisto\u015b\u0107 grzechu, z\u0142a;<\/b> jaki\u015b straszny zgrzyt, jaka\u015b okrutny nieporz\u0105dek.<\/div>\n
Oto do cz\u0142owieka przychodzi w\u0105\u017c. Sam w\u0105\u017c, kt\u00f3ry jako taki by\u0142 jednym ze stworze\u0144 Bo\u017cych, tutaj symbolizuje szatana<\/b> przynajmniej z dw\u00f3ch powod\u00f3w: po pierwsze \u2013 sama jego natura i spos\u00f3b \u017cycia najbardziej przypomina<\/b> podst\u0119pny i pokr\u0119tny spos\u00f3b \u017cycia z\u0142ego ducha, <\/b>kt\u00f3ry cz\u0119sto jest wyobra\u017cany i kojarzony jako takie wij\u0105ce si\u0119 i podst\u0119pnie w\u015blizguj\u0105ce si\u0119 z\u0142o. Po drugie za\u015b \u2013 w\u0105\u017c by\u0142 symbolem kananejskiego bo\u017cka Baala,<\/b> do kt\u00f3rego cz\u0119sto Izraelici zwracali si\u0119 w swojej przewrotno\u015bci, a kt\u00f3r\u0105 to postaw\u0119 bardzo mocno pi\u0119tnowali Prorocy.<\/div>\n
Dlatego Autor biblijny pos\u0142uguje si\u0119 symbolem w\u0119\u017ca, pokazuj\u0105c tak\u017ce w tym opisie, na czym polega jego podst\u0119pne dzia\u0142anie. Oto szatan,kt\u00f3ry doskonale wiedzia\u0142, jakie zakazy i nakazy otrzymali ludzie,<\/b> pyta pokr\u0119tnie, czy to prawda, \u017ce nie mog\u0105 je\u015b\u0107 z owoc\u00f3w tego ogrodu. Niewiasta odpowiada, \u017ce mog\u0105 je\u015b\u0107 ze wszystkich drzew, z wyj\u0105tkiem jednego.<\/b> Owoc\u00f3w z drzewa poznania dobra i z\u0142a nie mog\u0105 spo\u017cywa\u0107, a nawet \u2013 jak stwierdza \u2013 dotyka\u0107 go, co akurat nie jest zgodne z prawd\u0105, bo takiego zakazu nie by\u0142o. Ale to tylko pokazuje, \u017ce cz\u0142owiek tak\u017ce dok\u0142adnie i precyzyjnie zna\u0142 wol\u0119 Bo\u017c\u0105.<\/b> <\/div>\n
Jednak szatan w tym momencie otwarcie i bezpo\u015brednio sprzeciwia si\u0119 Bogu i wprost neguje Jego zapowied\u017a:<\/b> zaprzecza wyra\u017anemu stwierdzeniu Boga o \u015bmierci, b\u0119d\u0105cej kar\u0105 za niepos\u0142usze\u0144stwo, m\u00f3wi\u0105c: Na pewno nie umrzecie<\/i>!<\/b> A wi\u0119c \u2013 czyni Boga k\u0142amc\u0105! <\/b>I stawia cz\u0142owieka wobec konieczno\u015bci wyboru: za kim si\u0119 opowie \u2013 za Bogiem, czy wyra\u017anie przeciw Niemu.<\/b><\/div>\n
Drogi bowiem, jakimi cz\u0142owiek w tej chwili ma p\u00f3j\u015b\u0107, s\u0105 sobie zupe\u0142nie przeciwstawne: albo za Bogiem, albo za szatanem; albo dobro, albo z\u0142o; albo szcz\u0119\u015bcie, albo nieszcz\u0119\u015bcie; albo zbawienie, albo kl\u0119ska. Nie ma trzeciej drogi!<\/b><\/div>\n
Oto pierwszy egzamin z wolno\u015bci. Niestety \u2013 przegrany! Cz\u0142owiek wybra\u0142 z\u0142o! <\/b>I zburzy\u0142 ow\u0105 doskona\u0142\u0105 i wspania\u0142\u0105 harmoni\u0119, w kt\u00f3rej \u017cy\u0142, czego symbolem by\u0142o zawstydzenie z powodu nago\u015bci.<\/b> Przecie\u017c od pocz\u0105tku ludzie byli nadzy, jednak by\u0142o to co\u015b naturalnego, zwyczajnego\u2026 W momencie, w kt\u00f3rym opowiedzieli si\u0119 za z\u0142em, wszystko run\u0119\u0142o!<\/div>\n
I zacz\u0119\u0142o si\u0119 co\u015b, co od tamtego czasu b\u0119dzie si\u0119 ci\u0105gle dokonywa\u0142o:cz\u0142owiek, znaj\u0105cy wol\u0119 Bo\u017c\u0105 dok\u0142adnie i precyzyjnie, staj\u0105c wobec mo\u017cliwo\u015bci wyboru \u2013 opowiada si\u0119 za z\u0142em.<\/b> To z\u0142o burzy jego wewn\u0119trzny pok\u00f3j i spok\u00f3j, a to z kolei przek\u0142ada si\u0119 na relacje mi\u0119dzyludzkie: rodzinne, s\u0105siedzkie, spo\u0142eczne, mi\u0119dzynarodowe\u2026Grzech jest przyczyn\u0105 rozpadu wspania\u0142ej harmonii i wsp\u00f3\u0142pracy, do jakiej B\u00f3g wzywa cz\u0142owieka.<\/b><\/div>\n
Jezus Chrystus, Syn Bo\u017cy, odbudowuje ow\u0105 harmoni\u0119 i przywraca jedno\u015b\u0107 Boga z cz\u0142owiekiem.<\/b> Widomym tego znakiem s\u0105 liczne uzdrowienia, z kt\u00f3rych jedno przedstawia dzisiejsza Ewangelia. Jezusowa Effatha<\/i>!<\/b> \u2013 Otw\u00f3rz si\u0119<\/i>!<\/b> \u2013 us\u0142ysza\u0142o tak wielu chorych, a w Sakramencie Pokuty ka\u017cdego dnia tak wielu ludzi s\u0142yszy to codziennie.Effatha<\/i>!<\/b> \u2013 otw\u00f3rz si\u0119 ponownie na Boga i zaprowad\u017a jedno\u015b\u0107 i harmoni\u0119, jakiej On pragnie dla ciebie.<\/div>\n
W to wo\u0142anie i w ca\u0142e to dzie\u0142o Jezus Chrystus w\u0142\u0105czy\u0142 tak\u017ce swoj\u0105 Matk\u0119, Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119,<\/b> kt\u00f3ra poprzez nadzwyczajne interwencje, jakimi niew\u0105tpliwie s\u0105 objawienia, nie chce wnosi\u0107 niczego nowego do Bo\u017cego Objawienia, ale chce mocno i zdecydowanie przypomnie\u0107 Bo\u017ce wezwanie \u2013 szczeg\u00f3lnie do nawr\u00f3cenia. <\/b>Tak si\u0119 w\u0142a\u015bnie sta\u0142o we Francji, w Lourdes, 11 lutego 1858 roku, kt\u00f3re to wydarzenie dzisiaj liturgia Ko\u015bcio\u0142a pozwala nam wspomina\u0107.<\/div>\n
Wtedy to bowiem, w cztery lata po og\u0142oszeniu przez Piusa IX dogmatu o Niepokalanym Pocz\u0119ciu,<\/b> Matka Bo\u017ca zjawi\u0142a si\u0119 ubogiej pasterce, \u015awi\u0119tej Bernadecie Soubirous,<\/b> w Grocie Massabielskiej \u2013 w\u0142a\u015bnie w Lourdes. Podczas osiemnastu zjawie\u0144, dokonuj\u0105cych si\u0119 w okresie od 11 lutego do 16 lipca,<\/b> Maryja wzywa\u0142a do modlitwy i pokuty. A jak si\u0119 to zacz\u0119\u0142o?<\/div>\n
Sama \u015awi\u0119ta tak relacjonuje w swoim li\u015bcie, napisanym w roku 1861: \u201ePewnego dnia, kiedy wraz z dwiema dziewczynkami uda\u0142am si\u0119 nad rzek\u0119 Gave, aby nazbiera\u0107 chrustu, us\u0142ysza\u0142am jakby szelest wiatru. Obr\u00f3ci\u0142am si\u0119 ku \u0142\u0105ce, ale zobaczy\u0142am, i\u017c ga\u0142\u0105zki drzew nie poruszaj\u0105 si\u0119 wcale. Unios\u0142am wtedy g\u0142ow\u0119 i spojrza\u0142am w kierunku groty. Zobaczy\u0142am Pani\u0105 odzian\u0105 w bia\u0142e szaty.<\/b> Mia\u0142a na sobie bia\u0142\u0105 sukni\u0119, przepasana by\u0142a niebiesk\u0105 wst\u0119g\u0105, na ka\u017cdej z Jej st\u00f3p spoczywa\u0142a z\u0142ocista r\u00f3\u017ca. Taki sam kolor mia\u0142y ziarenka Jej r\u00f3\u017ca\u0144ca.  <\/div>\n
Kiedy J\u0105 zobaczy\u0142am, przetar\u0142am oczy s\u0105dz\u0105c, i\u017c mi si\u0119 przywidzia\u0142o. Zaraz te\u017c w\u0142o\u017cy\u0142am r\u0119k\u0119 do kieszonki i znalaz\u0142am sw\u00f3j r\u00f3\u017caniec. Chcia\u0142am prze\u017cegna\u0107 si\u0119, ale nie mog\u0142am unie\u015b\u0107 opadaj\u0105cej r\u0119ki.Dopiero kiedy Pani uczyni\u0142a znak krzy\u017ca, wtedy i ja dr\u017c\u0105c\u0105 r\u0119k\u0105 spr\u00f3bowa\u0142am, i uda\u0142o si\u0119.<\/b> R\u00f3wnocze\u015bnie zacz\u0119\u0142am odmawia\u0107 r\u00f3\u017caniec. Tak\u017ce Pani przesuwa\u0142a ziarenka r\u00f3\u017ca\u0144ca, ale nie porusza\u0142a wargami.<\/b>Kiedy sko\u0144czy\u0142am odmawianie, widzenie usta\u0142o natychmiast. Zapyta\u0142am wi\u0119c obydwie dziewczynki, czy czego\u015b nie widzia\u0142y. Odpowiedzia\u0142y, \u017ce nie. Spyta\u0142y natomiast, co takiego mam im do opowiedzenia.<\/div>\n
Wtedy oznajmi\u0142am im, \u017ce widzia\u0142am Pani\u0105 w bieli i \u017ce nie wiem, kim Ona mog\u0142aby by\u0107. <\/b>Upomnia\u0142am je jednak, aby nie m\u00f3wi\u0142y o tym nikomu. One znowu namawia\u0142y mnie, \u017cebym nie wraca\u0142a na to miejsce, ale ja si\u0119 na to nie zgodzi\u0142am. Wr\u00f3ci\u0142am wi\u0119c na to samo miejsce w niedziel\u0119, czuj\u0105c wewn\u0119trznie, \u017ce co\u015b mnie tam wo\u0142a.<\/b><\/div>\n
Pani przem\u00f3wi\u0142a do mnie dopiero za trzecim razem.<\/b> Zapyta\u0142a, czy nie zechcia\u0142abym przychodzi\u0107 tu do Niej przez dni pi\u0119tna\u015bcie. Odpowiedzia\u0142am, \u017ce chc\u0119. Pani powiedzia\u0142a jeszcze, \u017ce mam powiedzie\u0107 kap\u0142anom, aby postarali si\u0119 o wybudowanie na tym miejscu kaplicy.<\/b>Nast\u0119pnie poleci\u0142a mi napi\u0107 si\u0119 wody ze \u017ar\u00f3d\u0142a. Poniewa\u017c nie widzia\u0142am tam \u017cadnego \u017ar\u00f3d\u0142a, zwr\u00f3ci\u0142am si\u0119 w stron\u0119 rzeki Gave. Ale Pani da\u0142a mi znak, \u017ce nie tam i palcem pokaza\u0142a na \u017ar\u00f3d\u0142o. Kiedy podesz\u0142am bli\u017cej, znalaz\u0142am zaledwie odrobin\u0119 b\u0142otnistej wody.<\/b> Nadstawi\u0142am d\u0142o\u0144, ale nic nie mog\u0142am pochwyci\u0107. Zacz\u0119\u0142am wi\u0119c dr\u0105\u017cy\u0107 ziemi\u0119 w tym miejscu i dopiero w\u00f3wczas mog\u0142am zaczerpn\u0105\u0107 nieco wody. Odrzuci\u0142am trzy razy, za czwartym razem wypi\u0142am. <\/div>\n
Widzenie znik\u0142o, a ja powr\u00f3ci\u0142am do domu. Przez pi\u0119tna\u015bcie dni powraca\u0142am na to miejsce, a Pani ukazywa\u0142a mi si\u0119 za ka\u017cdym razem,<\/b>z wyj\u0105tkiem jednego wtorku i pi\u0105tku. Poleca\u0142a na nowo, abym zach\u0119ci\u0142a kap\u0142an\u00f3w do wybudowania kaplicy, zach\u0119ci\u0142a tak\u017ce, abym si\u0119 obmy\u0142a w \u017ar\u00f3dle i abym si\u0119 modli\u0142a o nawr\u00f3cenie grzesznik\u00f3w. Wielokrotnie zapytywa\u0142am, kim jest, ale Ona u\u015bmiecha\u0142a si\u0119 tylko \u0142agodnie. W ko\u0144cu, trzymaj\u0105c r\u0119ce uniesione i kieruj\u0105c wzrok ku niebu powiedzia\u0142a, \u017ce jest Niepokalanym Pocz\u0119ciem.<\/b> W ci\u0105gu owych pi\u0119tnastu dni powierzy\u0142a mi tak\u017ce trzy sekrety, kt\u00f3rych zabroni\u0142a komukolwiek wyjawia\u0107. Zachowa\u0142am je wiernie a\u017c po dzi\u015b dzie\u0144.\u201d<\/div>\n
Tyle \u015awi\u0119ta Bernadetta. Polecenia, jakie wyda\u0142a Matka Bo\u017ca, zosta\u0142y spe\u0142nione: na miejscu objawie\u0144 powsta\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142, obecnie jest to ca\u0142e wielkie Sanktuarium. <\/b>Jednak nie by\u0142o \u0142atwo przekona\u0107 do tego ani proboszcza miejscowej parafii, ani biskupa. Jest to zreszt\u0105 zrozumia\u0142e, bo w przypadku tego typu zg\u0142aszanych objawie\u0144 zawsze nale\u017cy zachowywa\u0107 daleko id\u0105c\u0105 ostro\u017cno\u015b\u0107.<\/b> Jednak jednym z argument\u00f3w przekonuj\u0105cych do prawdziwo\u015bci przes\u0142ania Maryi, by\u0142y uzdrowienia, jakie dokonywa\u0142y si\u0119 po napiciu si\u0119 lub obmyciu w wodzie ze \u017ar\u00f3de\u0142ka.<\/b><\/div>\n
Dlatego to Lourdes sta\u0142o si\u0119 Sanktuarium Chorych. Do dzi\u015b bardzo wielu si\u0119 ich tam przywozi, do dzi\u015b dokonuj\u0105 si\u0119 cudowne uzdrowienia, ale nade wszystko \u2013 tam ludzie odzyskuj\u0105 pe\u0142n\u0105 jedno\u015b\u0107 z Bogiem i odbudowuj\u0105 duchow\u0105 harmoni\u0119, zburzon\u0105 przez grzech niepos\u0142usze\u0144stwa pierwszych rodzic\u00f3w.<\/b> Pielgrzymuj\u0105c dzisiaj duchowo do tego \u015bwi\u0119tego miejsca, m\u00f3dlmy si\u0119 za naszych chorych;<\/b> za siebie samych, d\u017awigaj\u0105cych brzemi\u0119 r\u00f3\u017cnego rodzaju cierpie\u0144 i pro\u015bmy, aby\u015bmy zawsze starali si\u0119 dawa\u0107 przyk\u0142ad cierpliwo\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwa woli Bo\u017cej w naszym \u017cyciu.<\/div>\n
W tym duchu pomy\u015blmy:<\/div>\n
    \n
  • W jaki spos\u00f3b staram si\u0119 pokona\u0107 grzech, kt\u00f3ry najcz\u0119\u015bciej i naj\u0142atwiej pope\u0142niam?<\/li>\n
  • Czy swoje dolegliwo\u015bci i cierpienia ofiaruj\u0119 Bogu w jakiej\u015b intencji, czy tylko narzekam i jestem zgorzknia\u0142y?<\/li>\n
  • W jaki spos\u00f3b okazuj\u0119 pomoc chorym ze swego otoczenia?<\/li>\n<\/ul>\n
    Gdy za\u015b m\u0119\u017cczyzna i jego \u017cona us\u0142yszeli kroki Pana Boga<\/i><\/b>, [\u2026] skryli si\u0119<\/i> [\u2026] w\u015br\u00f3d drzew ogrodu<\/i>.<\/b><\/div>\n

    \n<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Witam serdecznie i od razu przesy\u0142am kilka refleksji, jakie zrodzi\u0142y si\u0119 po lekturze kilku wpis\u00f3w, tym szczeg\u00f3lnie wpisu Dawida:1. Moje pytanie, dotycz\u0105ce zainteresowania blogiem, w \u017caden spos\u00f3b nie mia\u0142o spowodowa\u0107 t\u0142umaczenia si\u0119 kogokolwiek, dlaczego i jak cz\u0119sto zagl\u0105da, lub nie zagl\u0105da. Przecie\u017c to nie jest dogmatem, ani bezwzgl\u0119dnym. nakazem. Mi po prostu chodzi o to, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nOtoczmy mi\u0142o\u015bci\u0105 naszych Chorych! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Otoczmy mi\u0142o\u015bci\u0105 naszych Chorych! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Witam serdecznie i od razu przesy\u0142am kilka refleksji, jakie zrodzi\u0142y si\u0119 po lekturze kilku wpis\u00f3w, tym szczeg\u00f3lnie wpisu Dawida:1. Moje pytanie, dotycz\u0105ce zainteresowania blogiem, w \u017caden spos\u00f3b nie mia\u0142o spowodowa\u0107 t\u0142umaczenia si\u0119 kogokolwiek, dlaczego i jak cz\u0119sto zagl\u0105da, lub nie zagl\u0105da. Przecie\u017c to nie jest dogmatem, ani bezwzgl\u0119dnym. nakazem. Mi po prostu chodzi o to, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-02-12T01:52:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:52:04+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/\",\"name\":\"Otoczmy mi\u0142o\u015bci\u0105 naszych Chorych! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-02-12T01:52:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:52:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Otoczmy mi\u0142o\u015bci\u0105 naszych Chorych!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Otoczmy mi\u0142o\u015bci\u0105 naszych Chorych! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Otoczmy mi\u0142o\u015bci\u0105 naszych Chorych! - Gaudium Et Spes","og_description":"Witam serdecznie i od razu przesy\u0142am kilka refleksji, jakie zrodzi\u0142y si\u0119 po lekturze kilku wpis\u00f3w, tym szczeg\u00f3lnie wpisu Dawida:1. Moje pytanie, dotycz\u0105ce zainteresowania blogiem, w \u017caden spos\u00f3b nie mia\u0142o spowodowa\u0107 t\u0142umaczenia si\u0119 kogokolwiek, dlaczego i jak cz\u0119sto zagl\u0105da, lub nie zagl\u0105da. Przecie\u017c to nie jest dogmatem, ani bezwzgl\u0119dnym. nakazem. Mi po prostu chodzi o to, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2011-02-12T01:52:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:52:04+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/","name":"Otoczmy mi\u0142o\u015bci\u0105 naszych Chorych! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2011-02-12T01:52:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:52:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2011\/02\/12\/otoczmy-mioscia-naszych-choryc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Otoczmy mi\u0142o\u015bci\u0105 naszych Chorych!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9952"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9952\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10131,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9952\/revisions\/10131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}